篇一：人教版 七年级上册 论语十二章 课后注释
篇二：2013年人教版语文七上课文论语十二章
《论语》十二章
一．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
二．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
三．
第一章
（一）分析文义
子曰：“学（学习）而（表顺承）时（ 按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
（二）课文探究
第1句讲：学习方法
第2句讲：学习的乐趣
第3句讲：个人修养
第二章
（一）分析文义
曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人 谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”
（二）课文探究
本章强调治学的人重视品德修养
第三章
（一）分析文义
子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
（二）课文探究
1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
3，道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4，我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
第四章
（一）分析文义
子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词） 而（表顺承）知新（新的领悟）， 可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
（二）课文探究
本章谈学习方法
第五章
（一）分析文义
子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。
划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
（二）课文探究
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章
（一）分析文义
子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”
句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
（二）课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
（一）分析文义
子曰：“知之（代词，指代学问）者（。。。。的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以。。。为乐趣，名词意动用法）之者。”
划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
（二）课文探究
本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？：顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
（一）分析文义
子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。” 划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
（二）课文探究
本章讲人的道德修养
第九章
（一）分析文义
子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。”
句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
（二）课文探究
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章
子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。”
翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
（二）课文探究
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？：比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章
（一）分析文义
子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。”
划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
（二）课文探究
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
（一）分析文义
子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”
句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
（二）课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。
总结
（一）通假字：
1.不亦说乎。（说：同悦，喜悦、愉快）
2.吾十有五而志于学。（有：同又，放在整数与零数之间）
（二）古今异义
1..不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可
3.饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
（三）词类活用
1.学而时习之
时：名词-状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
5.饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以??为乐
（四）一词多义
为：
可以为师矣 （当，做）
为人谋而不忠乎 （替）
知
人不知而不愠 （了解） 温故而知新（懂得）
而
人不知而不愠 （表转折） 温故而知新（表顺承） 博学而笃志（表并列）
其
仁在其中矣（它的） 其不善者而改之 （他人）
（四）特殊句式
省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
篇三：[附答案]人教版七年级语文上册练习：《论语十二章》练习答案
《论语十二章》复习
8.三十而立（） ．9.四十不惑（） ．
一、文学常识填空
10.不逾矩（）（） ．．1．《论语》是 的经典著作之一，由孔
11.温故而知新（）（） ．．．子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体
12.学而不思则罔（） 为主，记录了孔子及其弟子言行。 ．
《论语》与、 、 13.思而不学则殆（） ．并称“四书”。共二十篇。 14.可以为师矣（）（）（） ．．．2．孔子（公元前551-公元前479），名 ，
15.人不堪其忧（） ．字 ，时期 人，春秋
16.知之者不如好之者（）（） 末期的 、 、 ， ．．．（） 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七
17.好知者不如乐知者（） 十二人。孔子被后世统治者尊为“ ”，．战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称
“ ”。
二、给下列加点字注音 论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）．．．．传不习乎（）不惑（）不逾矩（）（）不思．．．则罔（）不学则殆（） ．．一箪食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）．．．．．笃志（） ．
三、解释加点词语1.学而时习之（） ．．
18.饭疏食饮水（）（）（） ．．．．19.曲肱而枕之（）（） ．．．20.不义而富且贵（） ．．21.于我如浮云（） ．
22.三人行必有我师焉（）（） ．．23.择其善者而从之（） ．．24子在川上曰（） ．．25.逝者如斯夫（）（） ．．26.不舍昼夜（） ．27.三军可夺帅也（） ．．28.匹夫不可夺志也（） ．．29.博学而笃志（） ．30.切问而近思（）（） ．．．．
2.有朋自远方来（） ．3.人不知而不愠（）（） ．．4.不亦君子乎（）．．
5.吾日三省吾身（）（） ．．．6.与朋友交而不信乎（） ．7.传不习乎（） ．
四、通假字
1.不亦说乎 通 ，意思是
2.吾十有五而志于学 通 ，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习之（时，古义： ；今义： 。习，古义： ；今义： ） ．．2.吾日三省吾身（日，古义： ；今义： 。三，古义： ，今义： ） ．．3.温故而知新（古义： ；今义： ） ．
4.择其善者而从之（善者，古义： ；今义： 。从，古义： ；今义： 。） ．．．5.可以为师矣（古义： ；今义： ） ．．六、一词多义
1.为：为人谋而不忠乎（）
可以为师矣（）
2.而：人不知而不愠（）
温故而知新（）
七、词语活用归类
3.知：人不知而不愠（）
知之者不如好之者（） 1.学而时习之（） ．2.吾日三省吾身（） ．3.传不习乎（） ．
4.好之者不如乐之者（）（） ．．5.饭疏食饮水（） ．6.择其善者而从之（） ．7.温故而知新（）（） ．．
温故而知新（）
4.乐：不亦乐乎（）
好知者不如乐知者（）
八、成语归类（写出文中成语，至少五个） 九、按要求默写
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：。 十、用现代汉语翻译下列句子 1.人不知而不愠，不亦君子乎？
译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 2.三人行，必有我师焉。
译文： 几个人在一起行走，其中一定有我的老师。 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文： 我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”
4.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译文： 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的
手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 5.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文：我每天多次反省自己， 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？
老师传授的知识是不是复习过呢？ 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文： 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
译文： 博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？
学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗
9、有朋自远方来，不亦乐乎？
有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗10、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了 。” 11、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“（只是）读书却不开动脑筋，就会迷惑；只是空想却不读书，就会有害。” 12、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回（多么有）贤德啊！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回（多么有）贤德啊！” 13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”
14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”
《咏雪》译文
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈论诗文。一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮凭借风满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已过,不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“（我父亲）等你好久都不来,他已经离开了。”
友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文：那人就发起脾气来，骂道：“真不是人！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿离开。”元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来拉元方（想跟元方握手），元方连头也不回地走进了自家的大门。 【重点词语】 [内集][未若] [因][儿女]
[讲论文义] [俄而][骤]
[差（chà）][拟] 【期行】期， 【日中】
【舍去】舍，去， 【乃】[戏] 【尊君】[顾] 【不】[委] [君][家君] [信][引]
参考答案：
一、文学常识填空
1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 二、略
三、解释加点词语 1.学而时习之（按时复习）2.有朋自远方来（从）3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒） ．．．．．4.不亦君子乎（指道德上有修养的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次反省） ．．．．．
6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，．．．站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，．．．规范）11.温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷．．．．惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭．．．．借）（做，当作）15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，??的人）．．．．（喜欢，爱好）17.好知者不如乐知者（以??为乐趣）18.饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）．．．．．（冷水） 19.曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮．．．．．．云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）23.择．．其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河流上，河边）25.逝者如斯夫（流逝）．．．．．．（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军队的通称） ．．．
28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳．．．．．．．切地提问）（多考虑当前的事） 四、通假字
1.不亦说乎说 通悦 ，意思是 愉快 2.吾十有五而志于学有 通又 ，意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字
五、古今异义词语 1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习） ．．2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三） ．．3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的） ．
4.择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：．．．跟从。） 5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可） ．．六、一词多义
1.为：为人谋而不忠乎（替）
可以为师矣（成为，做）
2.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）3.知：人不知而不愠（了解） 七、词语活用归类
知之者不如好之者（懂得） 温故而知新（得到）
4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐）
好知者不如乐知者（以??为乐）
《《论语》十二章ppt-人教新课标语文七年级上课件》出自：百味书屋
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