篇一：大道之行也教学设计
《大道之行也》教学设计
一、教学目标：
1.知识目标（1）积累重要的文言字词。
（2）在掌握字词的基础上，了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握孔子“大同”社会的基本特征及其思想意义。
2.能力目标（1）重视诵读，提高学生朗读和背诵的能力，力求读得好，背得快。
（2）整体感知文意，梳理文章脉络。
（3）联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
3.情感、道德与价值观目标:《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
二、教学重点
1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
三、教学难点
1.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
2.我们今天的社会有大同社会的部分特征吗？
四、教学方法
1．朗读法。这是一篇著名的文章，必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。要保证至少读6遍，课堂上时时有琅琅书声，营造良好的学习氛围。
2．讨论法与点拨法结合。文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与 “现代社会”的比较，教师可稍作点拨引导。学生讨论，生生互动；教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。
3．探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于异想天开， 并为自己的奇思妙想而努力学习。
五、课时安排：两课时
教学过程：
一、导入
同学们，你们现在要学习语文、数学、英语等科目，这些科目是你们中考必须要考的，那么你们有谁知道古时候那些考生要考上举人、状元，他们和你们一样必考的科目是哪些，请问有谁知道？（让学生踊跃回答，“四书五经”，那“四书五经”都指的哪些书呢？PPT展示）我们今天上的《大道之行也》就选自“五经”中的《礼记》。（请同学们认真看课文注解一）PPT展示
二、朗读课文，初步感知文意。
1.初读课文，读通全文。请同学们自由朗读课文，要求读准字音。
2.一生范读,读后评价。（出示幻灯片：生字和特殊字读音。）
附：选贤与能（jǔ） 讲信修睦（mù）幼有所长（zhǎng） 矜寡孤独（guān） 男有分 （ fèn ） 货恶其弃于地也（wù）谋闭而不兴（xīng）PPT展示
3.归纳总结通假字、古今异义、一词多义、词类活用、句式、重点字词解释。
①通假字 选贤与能：“与”通“举”，选举，选拔 ．
矜、寡、孤、独：“矜”通“鳏”，老而无妻的人 ．
②古今异义男有分，女有归（古义：女子出嫁；今义：回家，回来） ．
盗窃乱贼而不作（古义：害人；今义：小偷） ．
③一词多义不独亲其亲（名词作动词，以……为亲；名词，父母） ．
不独子其子（名词作动词，一……为子；名词。儿子） ．
④词类活用 老有所终，壮有所用，幼有所长 ．．．
（形容词活用为名词，老人、壮年人、幼童）
谋闭而不兴（动词活用为名词，奸邪之谋的行为) ．．
不独亲其亲，不独子其子（名词用作动词，意动用法，以…为） ．．
⑤特殊句式 判断句：是谓大同。
倒装句：货恶其弃于地也，不必藏于己
（介词结构后置句，应为“不必于己藏）
⑥重点字词解释 a大道之行也：施行 ．
b讲信修睦：培养．
c皆有所养：供养 ．
d男有分：职分，指职业 ．
e货恶其弃于地也：憎恶．
f不必藏于己：私藏．
g谋闭而不兴：发生 ．
h盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起 ．．．
4.翻译全文
5.提问：根据文意，可以分为几层？PPT展示
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提（提顿语气读），以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦 第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征 可以归纳为三个方面（本层用排比对偶句式，共有四组，应读出层次 感。有些字有统领作用，如“故人不独亲其亲”中的“人”，“使老有
所终’中的“使”，这些字均可一 顿，最 后 一 组 谈 “货”和“力” 观念，此二字合亦当作一顿，读至“不必为己”要作稍长停顿，收住 这一层）：
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括句。（“是故用承上作结的语气读，“是谓大同”是全文结论，要读的字字分明，语气肯定。）
6.听课文录音，注意停顿和语气，请同学们在停顿明显处用斜线标出来。PPT展示
7.请一生范读，读后评价。
8.齐读课文，把握节奏，读出韵味。（简单评价）
请同学们分组讨论并回答
1.“大道”“大同”各指的是什么？（理解这两个概念是理解全文的关键）。 大道：古代指政治上的最高理想，或是放之四海而皆准的道理。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可安居乐业。
大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
2.“大同”社会的根本特征？请找出相关语句
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
3.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？
①人人都能得到全社会的关爱。
“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养”。
②人人都能安居乐业，。“男有有分，女有有归”。
③货尽其用，人尽其力。
“货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己”。
4.孔子所构想的“大同社会”与陶渊明的“世外桃源”是否有相似之处呢？
开放性题目。明确“世外桃源”的境界是根据“大同社会”的体质都想出来的， 是艺术地再现“大同社会”的生活风貌。
5.那么我们如何评价孔子所描绘的”大同社会“呢？
三、联系实际，探究文本。
1.大同社会在今天实现了吗？
2.我们今天的社会与大同社会有什么共同点吗？
3.其实，在课文之前，还有一段文字记述孔子说这番话的由来。请同学们根据这段话谈谈如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
“昔者仲尼与于蜡（zha）宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
从这段话可以看出，孔子因为生活在变乱纷乘的春秋末期，所以迫切希望 出现一个太平盛世。联系陶渊明的《桃花源记》，我们不难理解，孔子意在建立一个没有剥削和压迫、人人平等的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里，人们生活并快乐着。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都受过它的启发。让我们齐心协力，为实现这个美好的梦而加倍努力吧！
篇二：《大道之行也》公开课教案
《大道之行也》公开课教案
兴仁第十中学 ：秦书媛
一、教学目标
1. 掌握相关文言词语，翻译并背诵课文
2. 整体感知文章，理清文章脉络，形成背诵思路，提高诵读能力
3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握大同社会的基本特征
二、教学重点、难点
1.理解全文大意，积累词语
2.领会文章的内涵
三、教学时间; 一课时
四、教学过程
（一）导入新课
1.学生齐背《桃花源记》??文中的桃花生活是历代文人梦寐以求的美好生活，但早在千多年前，我国就有了关于人类美好生活的构想，我们的先哲们把这种社会命名为——大同，今天我们就来看看这种社会是怎样的。
2.作品与背景简介
3.出示学习目标
（二）新课学习
1.检查预习情况（重点字词的注音与解释）
2注意难读字
3.指导朗读（个别读、齐读）
4.围绕以下问题小声读课文：什么是“大道”？什么是“大同”？什么是“大道之行也”？
5.自读课文，对课文的字词句进行解释
6.学生翻译全文
7.齐读课文，思考：（1）“大同”社会的根本特征是什么？（2）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？（3）大同社会的美好前景怎样？
8.分析文章的结构
9.学生齐读课文，背诵课文
（三）拓展练习
1、发挥你的想像，把大同社会的场景进行形象的描绘。
2、“大同 ”社会与陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方？
3、你如何看待我们政府今天提倡的和谐社会和这个大同社会的关系？
（四）课堂小结
同学们，这堂课我们学习了解了大同社会的基本特征，尽管在当时的社会条件下不可能实现，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵的财富??
（五）课堂练习（字词句释为主，具体内容略）
《《大道之行也》教学设计》出自：百味书屋
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