《拿来主义》,教案

篇一：《拿来主义》优秀教案

拿来主义

一、作家作品：

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，新文学的奠基人。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集《华盖集》《华盖集续编》《坟》《南腔北调集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》。

本文选自杂文集《且介亭杂文》鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪象匕首直刺向黑暗势力”

二、背景介绍：

２０世纪３０年代国民党政府奉行卖国主义政策实行反革命文化“围剿”主张“全盘西化”；在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,主张“全盘否定”造成了民族文化的严重危机。鲁迅先生在这种情况下写下了这篇杂文批驳了错误思潮提倡“拿来主义”

三、课文字词：导学案

四、速读文本，围绕题目“拿来主义”，思考：1、什么是“拿来主义”？ ①、所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

②、他占有，挑选。

③、总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。

2、“拿来主义”的观点是在哪一段提出的？然后又是从哪一段开始详细阐述的? 明确：在第二段提出，直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。

3、课文的前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？

明确：课文前半部分主要批判“闭关主义”、“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作出铺垫。

五、回顾全文，整理思路：

请同学们找出从哪到哪是论述第一个问题，从哪到哪是论述第二个问题。 换句话说就是这篇文章可以分成几个部分？

第一部分：（1—4）论述“为什么要‘拿来’”，这一部分揭露和批判“送去主义”的实质及其严重后果。（先破后立：立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”，驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”， 作者并不是从正面论述，也就是说不是通过论述“拿来”的好处，提出“拿来主义”。这是一种先破后立的观点，也就是数学证明题里常运用到的“反证法”，通过否定错误观点来确立正确观点。）

第二部分：（5—9）论述“什么是‘拿来’”，阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第三部分：第10段则总结上文，指出实行“拿来主义”应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

六、填表

闭关主义

表现：己不去，别人也不许来 实质：惧外、排外

后果：大门被枪炮打破（鸦片战争）碰了一串钉子（割地赔款）导致送去主义 送去主义

表现：只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳

实质：媚外、卖国后果：祸延子孙（子孙沦为乞丐）

送来主义

表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西

实质：帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策（毒害、侵略） 后果：大受其害，对外国文化一概排斥

闭关主义——盲目排外，抱残守缺（破）

送去主义——投降卖国，媚外求宠（破）

送来主义——嗟来之食，强加侵略（破）

拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（立）有思考、有鉴别、有选择

七、提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思。

抛来：是随意的把无用的东西送人，是中性词。

抛给：是恶意的给予意味着轻蔑侮辱。

送来：是特意的是“抛给’的冠冕的说法，即侵略者按其心意送来怀有不良动机。

指帝国主义对我国的经济文化侵略

拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。

抛来≠抛给抛给＝送来送来≠拿来

八、合作探究

(1)“大宅子”比喻什么?自然是指面对文化遗产，那么，面对大宅子有三种不同人物，请大家从心理、行为两方面来分析他们的本质特点。

4． 从这些人物的外号来看，就知道鲁迅先生是对这些人的情感是贬义的。文中哪句话可以体现作者的态度？

明确： “拿来主义”者是全不这样的。

5． 那么“拿来主义”者是怎么做的？请同学来朗读第9段。

明确：他占有，挑选。

6．“拿来主义”者对待“鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯，姨太太”是怎么占有，挑选的？通过比较，大家说说这些比喻的内涵是什么？

明确：取其精华，弃其糟粕

文章结尾共五句话，这五句话完整的解决了这篇课文的五个问题。

(１)、对待文化遗产的态度? 要“拿来”

(２)、怎样拿来”?或使用，或存放或毁灭

(３)、“拿来有何意义? 建设民族新文化

(４)、怎样才能“拿来”?沉着,勇猛,有辨别不自私

(５)、“拿来的最终目的是什么？ 创新

九、本文的论证艺术

①类比论证（第3段）------用同类事物相比较（尼采的例子）导学案 ②比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方

③对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。

④因果论证（因送去、送来都不好所以我们要拿来）

十、中心思想

①批判国民党反动政府的卖国政策； ②批判对待文化遗产的错误态度； ③阐明对待文化遗产的正确主张；④指出正确对待文化遗产的必要性； 十一、拿来主义

内容：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！态度：占有，挑选 方法：使用，存放，毁灭

条件：沉着，勇猛，有辨别，不自私

意义：人自成为新人，文艺自成为新文艺

十二、 拓展知识，延伸思想

1． 毛泽东说：古为今用，洋为中用。

2． 改革开放的总设计师邓小平说：不管白猫黑猫，抓住老鼠的都是好猫。

3． 随着改革开放的深入，我们不断地从外国拿来一些东西。你发现在改革开放的过程中我们都“拿来”了什么？有哪些是我们没有经过挑选拿错的东西？ 明确：服饰文化（牛仔裤，西装，T恤）

饮食文化（肯德基，麦当劳，必胜客） 管理文化（4S，7S）

影视文化（欧美大片，日剧韩剧）

网络文化（即时聊天，网上购物，电子银行） 拿错的东西：暴力，色情，选秀，各种低俗娱乐 归纳：“拿来主义”是鲁迅先生针对如何对待外国文化而写的一篇杂文，其精髓就是要我们批判地吸收外来事物，取其精华去其糟粕。这样的思想也可以用在本国的文化遗产方面，只要是精华的东西，我们就可以毫不客气的“拿来”。

篇二：拿来主义教学设计

拿来主义教学设计

? 教学目标

1．理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。

2．抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格，正确理解运用反证、具有讽刺意味的语句。

3．通过诵读、讨论，正确理解文章中各个比喻的含义。学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证的方法，

4．树立正确对待外国文化、中国传统文化的态度，掌握正确对待外国文化的方法。 ? 教学重点

1．理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。

2．抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格。

? 教学难点

正确理解文章中各个比喻的含义。

? 教学课时

三课时

? 教学过程

第一课时

一、导入

考考你：教师描述节日的来历或节日的习俗，学生说出节日的名称。

有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、重阳节；有人喜欢坐在肯德基、麦当劳里享受美国快餐，却很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜欢看韩剧，成为哈韩一族，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化，我们应该怎样做？早在70多年前，就有这样一位思想的伟人为我们解出了答案。今天，就让我们就一起来拜读一下鲁迅先生所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如何保护好传统文化。

二、字词预习检查

礼尚往来 自诩（xǔ） 残羹冷炙（zhì） 冠冕（miǎn）

孱（càn）头 玄虚 国粹

三、作者简介

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。

四、写作背景

《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。

当时，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词，它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度。

五、整体感知课文

（快速朗读课文）

1.思考：“拿来”的观点是在哪一个自然段提出来的，是从哪一个自然段开始阐述的？（听完录音后回答）

明确：第2自然段点到“拿来”后，第5、6自然段再次点到，直到第7自然段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。

2.思考：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？

明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。

六、初步体会文章主旨

1．文章总的论题是什么？

提示：这实际上涉及文章中“大宅子”的比喻内涵。

明确：笼统地说，本文谈的是如何对待文化遗产的问题。

2．文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？

提示：我们不妨先看清王朝的“闭关主义”。当时清政府以“国情特别”等为借口，盲目排外，与世隔绝，“自己不去，别人也不许来”。结果使古老的中国处于腐败落后的境地，最终在别人的枪炮面前，不堪一击，“碰了一串钉子”。

明确：国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。

“闭关自守”的“大门”没有了，“守”也失去了立足之地，于是就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。作者从历史上的“闭关主义”起笔，意在说明：（1）二者是衣钵相传的；（2）都是腐朽、落后、反动的本质的反映。

3．作者在哪一自然段提出拿来主义的内涵？

提示：作者是在批判“闭关主义”、“送去主义”的基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证的。

明确：这是文章第7自然段提出来的。关于拿来主义，说得明白些，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。

4．作者为什么要提倡“拿来主义”？

提示：第7自然段劈头一个关联词语“所以”，这就表明，前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。

明确：（1）第1、2自然段所论，是“现在成了什么都是‘送去主义’”，“送去主义”乃是一种“有往而无来”的行径，它与“礼尚往来”的交往原则不符。

（2）第3、4自然段所论，是“送去主义”必然造成严重后果，“我们的子孙??讨一点残羹冷炙”，按照历史的发展，长此下去，必然让我们的子孙沦为乞丐，让我们的民族亡国灭种，让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。用《“友邦”惊诧论》中的话说，就是“长此以往，国将不国”。因此，我们要正视历史发展的逻辑，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”。

（3）第6自然段是揭示“送来”的危害性。一味地听凭“送来”，必然招致帝国主义的进一步侵略，“鸦片”、“香粉”等已经充斥我们的市场，使中国更加殖民地化。这样的现实教训，我们应该吸取，铭记在心。

5．文章第8、9自然段的内容是什么？

提示：联系上下文，对第8、9两个自然段归纳总结。

明确：文章第8自然段批判对待外国文化的错误态度，第9自然段阐明正确对待外国文化的态度和方法。至于文章最后一自然段，是总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。

六小结

没有拿来的，就没有今天思想的解放、科技的发展、社会的进步。国家、社会的发展是如此，个人的发展亦如是。在今后的工作、学习、生活中，同学们应学会运用好“拿来主义”，学会取人之长，补己之短。但要注意防止不良习气、不健康的思想文化的浸染。

七作业

运用“拿来主义”观点，就“上网对中学生的成长是否有益”，谈谈自己的想法，做好辩论的准备。

第二课时

一、导入本课

回顾上节课的内容，使学生思路连贯。

本文前半部分作者采用先破后立的方法得出结论性观点，回答了“为什么要实行拿来主义”，那么，怎样实行拿来主义呢？

二、研讨第9自然段的比喻论证

背景中已介绍本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可8、9两个自然段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅子”之类的问题。先研讨第9自然段的比喻论证，学生易于接受。

1．同学阅读讨论第9自然段，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么？本段运用了什么论证方法？

分组讨论，全班交流。

明确：本段运用比喻论证。“大宅子”比喻文化遗产；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分；“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟互见部分；“烟枪和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。

2．明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容后，再进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。

学生齐答：

“鱼翅”——“只要有营养，也和朋友像萝卜白菜一样的吃掉”——吸收

“鸦片”——“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏、售完为止’的玄虚”——批判地吸收

“烟枪和烟灯”——“除了送一些进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”——留一点作历史的反面教材，其余清除

“姨太太”——“大以请她们各自走散为是”——坚决抛弃

第八自然段内容，学生可能不易理解，需教师多启发。

3．用一句话概括“拿来主义”的做法

明确：“他占有、挑选。”或“我们要或使用、或存放、或毁灭。”

4.研讨第8自然段

“得了一所大宅子”自比喻面对文化遗产，其余内容如何理解？

（同学讨论、交流）

教师归纳：第10自然段是全文总结，学生讨论、归纳会起到反馈全篇的作用。 “孱头”：“怕被污染徘徊不敢走进门”，指害怕继承，拒绝借鉴的逃避主义者。 “昏蛋”：“勃然大怒放把火烧光”，指盲目排斥的虚无主义者。

“废物”：“欣欣然蹩进卧室大吸剩下的鸦片”，指崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。

5.小结：以上两个自然段阐述了对待拿来主义的两种不同态度，批判了在对待文化遗产问题上的错误倾向，并阐明拿来主义的具体内容。

三、研讨第10自然段

学生讨论第10自然段，这一个自然段的五句话分别能回答什么问题？设计出五个相应的问题。

1.我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？

总之，我们要拿来。

2.拿来之后我们应当怎样区别对待呢？

我们要或使用，或存放，或毁灭。

3.正确对待文化遗产有什么积极作用？

那么，主人是新主人，宅子也会成为新宅子。

4.怎样才能做到正确对待文化遗产？

然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别，不自私。

5.实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？

没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

小结：本自然段是全文小结，显示了鲁迅在改造民族素质和创造民族新文化上的真知灼见。

四、讨论活动

有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？

学生讨论，教师引导学生分析洋节盛行、传统节日淡化现象出现的深层原因以及我们如何运用“拿来主义”思想对待洋节，传承并发展传统节日。

对待洋节：不拒绝，不崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节受青睐的原因以及对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。

对待传统节日：认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，意识到传统节日淡化的根源在于我们对于自己的节日缺乏真正的“热爱之情”，认识到与传统节日相伴的民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，既有益于身心健康，同时也有与当代社会生活不相适应之处。对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”、“区别”，在继承的前提下有所创新。

五、体会本文语言特色

（一）学生朗读第4自然段，思考回答：这一自然段中区别了哪两个词？为何这样区别？对“我在这里不想举出实例”应怎样理解？

明确：特地区别“抛来”与“抛给”，讽刺国民党反动派不过像叭儿狗得到主人“抛给”的骨头一样。“抛给”，隐含着用鄙视的目光看待的意味。洋大人不会发慈悲心，他们以主子自居，把从中国人民身上榨取的血汗、掠夺去的财富，吃剩下来，抛一点儿给走狗，以作为进一步榨取的诱饵。“我在这里不想举出实例”，是因为“抛给”、“送来”的实例比比皆是，举不胜举；是因为国民党政府对这一点讳莫如深。这样写既对卖国政策进行含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。这种用极少的词语深刻揭露事物的本质的语言，反映了鲁迅先生语言的犀利的特点。

（二）课堂练一练：请同学们说说下面句子有什么表达效果。

1．自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。

明确：使用老百姓口语中常用的比喻。既形象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。

2．我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！

明确：使用民间俗语，“拿来”态度之鲜明跃然纸上。

3．近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。

明确：引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。

4．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发

篇三：公开课《拿来主义》教案

《拿来主义》教案

主备：范天福 辅备：高中语文组全体教师班级：131 时间：2014年5月21日

教学目标

1、认知目标：了解文章破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在

写作上有所借鉴。

2、方法过程目标：深入理解“拿来主义”的内涵并与时代结合。

3、情感目标：如何培养能力以及思维品质教师引导,师生共同交流、探讨。

教学重点：

学习并掌握文章破立结合的论证方式以及比喻论证的方法，深入理解"拿来主义"

的内涵。

教学难点：

体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。

教学分析

1、了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主

张的。

2、理清文章思路，正确理解本文的思想内容。

3、将文本内容与时代结合，进行探究。教具多媒体

教学方法：情景创设法，探究法，研读法

教具使用：多媒体教学

课时安排：一课时

教学设计与过程

情景创设：

由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。这涌入的有先进的科技，但同时也有腐朽的资本主义生活方式。著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。

新课

一、关于杂文

杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。

特点：

1、短小、犀利。

2、既有议论性，又有文艺性。

3、题材广泛，形式多样。

4、大中取小，小中见大。

其中，鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。

二.人物作品及背景简介

鲁迅：

中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人。

主要作品：

小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》

散文集：《朝花夕拾》

散文诗集：《野草》

杂文集：《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》

《二心集》《而已集》《且介亭杂文集》等

写作背景：

２０世纪３０年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”.在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”.

三.课前检测

给下列字词注音

? 自诩（xǔ） 残羹（gēng) 冷炙（zhì)

? 冠冕（guān miǎn)堂皇 骨髓（suǐ)譬如（pì)

? 吝啬（lìnsè)蹩（bié) 孱头（càn)

走进文本

一.通读全文，整理思路

第一部分（1--7）：揭露批判“送去主义” ,树立自己的观点(提出“拿来主义”的观点)。 第二部分（8-- 9）：阐明“拿来主义” 的具体内容。

第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。

文章结构板书

闭关主义：自己不去，别人也不许来 为什么送去主义：送古董、送画、送活人破

送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影

是什么 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 立

孱头 不敢进门 逃避害怕 三种错误态度 昏蛋 放火烧光 全盘否定 破

废物 接受一切 全盘肯定

占有 鱼翅（使用） 挑选 鸦片烟枪（存放）立

创新毁灭（姨太太）

注：1.闭 关 主 义

表 现：自己不去，别人也不许来

实 质：惧外、排外

后 果：大门被枪炮打破（鸦片战争）

碰了一串钉子（割地赔款）

导致送去主义

2.送 去 主 义

表现；只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳

实质；媚外、卖国

后果：祸延子孙（子孙沦为乞丐）

3.送来主义

表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西

实质：帝国主义的毒害和侵略

后果：大受其害，对外国文化一概排斥

二.精读文本，揭示中心

1.问题设计：请用最后一段的内容回答下列问题

(1)我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？ 要“拿来”

(２)拿来之后怎样区别对待呢？ 或使用或存放或毁灭

(３）正确对待文化遗产有什么积极作用？ 建设民族新文化

(４)怎样才能做到正确对待文化遗产？ 沉着勇猛有辨别不自私

(５）实行拿来主义有什么重要性和迫切性？创新

2.精读最后一段，找出下列内容。

拿来主义 内容：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

态度：占有，挑选，创新

方法：使用，存放，毁灭

条件：沉着，勇猛，有辨别，不自私

意义：人自成为新人，文艺自成为新文艺

3.中心思想

批判国民党反动政府的卖国政策和对待文化遗产的错误态度

阐明对待文化遗产的正确主张和必要性

三.论证高招

①类比论证（第3段） ------用同类事物相比较

②比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方

③对比论证（8、9段） ------用性质相反事物作比较。

④因果论证（因送去、送来都不好所以我们要拿来）

2.比喻论证孱头 逃避主义者

大宅子比喻文化遗产混蛋 虚无主义者

废物 投降主义者

鱼 翅喻文化精华喻益害并存的文化

大宅子鸦 片 烟枪烟灯比喻文化糟粕

姨太太 喻淫糜的封建文化

四.艺术特色

1、妙用反语

2、比喻对比

6、语言犀利、幽默

4、先破后立，破立结合

五.小结

事物的发展离不开纵向的积累与创新,同时也离不开横向的沟通与借鉴。只要坚持对话,摒弃偏见,增进交流,消除隔阂,人类的科学就一定会展现出共同繁荣，异彩纷呈的灿烂前景

六.作业

1.完成课后练习第三题

2.完成导学案基础练习

教学反思：

《《拿来主义》,教案》出自：百味书屋
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