篇一：梅 花 易 数
梅 花 易 数 (宋)邵雍
序 (清)黄宗羲 撰
宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：?此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。?先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：?昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。?先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：?某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。?其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：?汝父存日，有白金臵睡床西北窖中，可以营葬事。?其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有阴人之祸。凡此，皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦，故曰后天。若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣，知鸡必烹；听牛鸣，知牛当杀。凡此，皆后天之数也。盖未得数先得卦也。以卦起数，故曰后天。一日，臵一椅，以数推之，书椅底曰：?某年月日，当为仙客坐破。?之期，果有道者来访，坐破其椅。仙客愧谢，先生曰：?物之成毁有数，岂足介意，且公神仙也，幸坐以示教。?因举椅下所书以验，道者愕然趋起出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎？况于物乎？
目录
序
卷 一
象数易理篇之一
?周易卦数
?五行生克
?卦气旺
?卦气衰
?十天干
?十二地友
?八卦象例
?占法
?玩法
?卦以八除
?爻以六除
?互卦起例
?年月日时起卦
?物数占例
?声音占例
?字占
?一字至十一字占
?丈尺占
?尺寸占
?为人占
?自己占
?占动物
?占静物
象数易理篇之二
?物卦起例
?八卦万物属类
?八卦方位图
?观梅占
?牡丹占
?邻夜叩门借物占
?今日动静如何
?西林寺牌额占
?老人有忧色占
?少年有喜色占
?牛哀鸣占
?鸡悲鸣占
?枯枝坠地占
?风觉占
?鸟占
?听声音占
?形物占
?验色占
象数易理篇之三
?八卦类象
体用生克篇之一
?心易占卜玄机
?占卜总诀
?占卜论理诀
?先天后天论
?卦断遗论
?八卦心易体用诀
?体用总诀
体用生克篇之二
?天时占第一 卷 二
?家宅占第三
?屋舍占第四
?婚姻占第五
?生产占第六
?饮食占第七
?求谋占第八
?交易占第九
?出行占第十
?行人占第十三
?谒见占第十四
?失物占第十五
?疾病占第十六
?官讼占第十七
?坟墓占第十八
体用生克篇之三
?三要灵应篇
体用生克篇之四
十应奥论
?十应目论
?复明天时之应
?复明地理之应
?复明人事之应
?复明时令之应
?复明方卦之应
?复明动物之应
?复明静物之应
?复明言语之应
?复明声音之应
?复明五色之应
?复明写字之应
?遗论
?体用
?体用论
?衰旺论
?内外论
?动静
?向背
?静占
体用生克篇之五
?观物洞玄歌
?屋宅之占诀
?器物占
卷 三
断占总诀篇之一
?八卦方位图
?观梅数诀序
?八卦定阴阳次序
?变卦式八则
?占卦诀
?体用互变之诀
?体用生克之诀
?体用衰旺之诀
?体用动静之诀
?占卜坐端之诀
?占卜克应之诀
断占总诀篇之二
?万物赋
?饮食篇
?观物玄妙歌诀
?诸事响应歌
断占总诀篇之三
?诸卦反对性情
?占物类例
?物数为体诀
?观物看变爻为主
?观物克应法
?观物趣时诀
?观物用易例
?万物戏验
断占总诀篇之四
?占卜十应诀
?论事十大应()
?卦应
附录 《宋史．邵雍传》
卷 一
象数易理篇之一
周易卦数、八宫所属五行
乾一金
巽五木
五行生克
金生水
金克木 水生木 木克土 木生火 土克水 火生土 水克火 土生金 火克金 兑二金 坎六水 离三火 艮七土 震四木 坤八土
卦气旺
震、巽木旺于春。离火旺于夏。乾、兑金旺于秋。坎水旺于冬。坤、艮土旺于辰戌丑未月。
卦气衰
春坤、艮。夏乾、兑。秋震、巽。冬离。辰戌丑未坎。
十天干
甲乙东方木。丙丁南方火。戊已中央土。庚辛西方金。壬癸北方水。
十二地支
子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，已火蛇。
午火马，未土羊，申猴金，酉金鸡，戌土犬，亥水猪。
占法
易中秘密穷天地，造化天机泄未然。
中有神明司祸福，从来切莫教轻传。
玩法
一物从来有一身，一身远有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分造化，人于心上起经纶。
仙人亦有两般话，道不虚传只在人。
卦以入除
凡起卦不问数多少，即以八作为卦数，过八数即以八数递除。一八除不尽，再除二八，三八，直至除尽，以余数作卦。如得八数整，即坤卦，更不必除也。
爻以六除
凡起动爻，以重卦总数除六，以余数作动爻。如不满六，止用此数为动爻，不必再除。如遇六数，则除之一六，不尽再除二六、三六，直至除尽，以余数作动爻。若一爻动，则看此一爻，是阳爻则变阴爻，阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。
篇二：梅花易数
梅花易数编辑词条
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《梅花易数》是古代汉族占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的"象学"进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
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起源演变
梅花易数之由来，相传为麻衣、陈奇夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉!因觉有事而占之，断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为"梅花易数"。
《梅花易数》根源于《易经》，《易经》在辨证法中"易"分为"不易"与"变易"，万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数，变数中含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这两个概念。
"定数"(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹但不能预测细节，"变数"(无规律)因可变因素太多以至无法准确预测，况且预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。
影响事物发展趋势因素有很多，测算只是测算出定数因素，能测算其发展轨迹而不能测算所有细节，因为变数是变法无穷无法测准的。
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基础知识
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先天卦数
梅花易数用的是先天之数。
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
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八卦的基本含义
乾:为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。
兑:为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。 离:为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。
震:为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西。 巽:为风，五行属性为木。代表风，也代表树木、或具有木性的东西。 坎:为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。 艮:为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。 坤:为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。
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五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
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八宫所属五行
乾、兑金;坤、艮土;震、巽木;坎水;离火
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卦气旺
震、巽木旺于春;离火旺于夏;乾、兑金旺于秋;坎水旺于冬;坤、艮旺于辰、戌、丑、未
月。
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卦气衰
春坤、艮;夏乾、兑;秋震、巽;冬离;辰、戌、丑、未坎
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十天干五行
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
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十二地支五行属相
子水鼠;丑土牛;寅木虎;卯木兔;辰土龙;巳火蛇;午火马;未土羊;申金猴;酉金鸡;戌土狗;亥
水猪。
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八卦象例
乾三连，坤六段;震仰盂，艮覆碗;离中虚，坎中满;兑上缺，巽下断。
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占法
易中秘密穷天地，造化天机泄未然; 中有神明司祸福，后来切莫教轻传。
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玩法
一物从来有一身，一身还有一乾坤。 能知万物备于我，肯把三才别立根。 天向一中分造化，人于心上起经纶。 仙人亦有两般话，道不虚传只在人。
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五行属性
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卦法
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起卦法
一、年月日时起卦:
即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数
为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。
例:农历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数，巳时6数。 上卦为:(年+月+日)÷8，取余数。 即:(9+4+11)÷8，此处无余数。
下卦为:(年+月+日+时)÷8，取余数。 即:(9+4+11+6)÷8，余数为7为艮卦。 动爻数为:(年+月+日+时)÷6，取余数。 即:(9+4+11+6)除以6，此处无余数。 此卦为:上卦为坤，下卦为艮，动爻为上爻。 二、直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
三、端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这种方法经常使用。
四、按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
五、按字的笔划数或字数起卦
字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"之义;以多一字为下卦，取"地重浊"之义。
六、丈尺寸起卦
篇三：梅花易数起卦基本方法
梅花易数起卦基本方法
1、年月日时起卦
以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。
A、一般时间起卦
年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。
年、时辰地支数：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。
解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。
B、生日起终身卦：
以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同
例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为
（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。
2、直接以先天数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。
把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。
a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。
b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。
c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是"数由心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。
例如来人报３８６，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝１７除６＝５爻动。 例如随意翻开一本书看到１２３张，再随意翻到２３１张，再随意翻到２４２张，每页只取尾数（１２３页取３为上卦，２３１页取１为下卦，242页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻动），于是马上就能起成火天大有６爻动，
d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部
分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦，后部分数之和除以8余数为下卦，全部数字相加总和除以6余数为动爻。
3、直接以天地数（纳甲数）起卦
把数视为天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数纳入卦中（日用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到对应的卦。也有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。 天地数（纳甲数）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十
对应八卦： 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤
对应天干（八卦纳甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干卦象（八卦纳甲）： 甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽
八卦纳支法一：直接按照罗盘24山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布）。对应表如下： 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾
子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
八卦纳支法二：按照地支顺序1－12，数除以8余数为先天卦数（不按纳甲数）。这是个土办法，但是不但符合卦理、数理，也符合五行分布。对应表如下：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 乾 兑 离 震
例1：壬日子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而
根据卦象断曰："半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也"。开示果然。起卦解：壬日，乾纳甲壬，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以6余4，四爻动，变泽天夬。
例2：赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家，又不出声，报数"1、2、3"求测。起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。
4、后天象位起卦法
以物或人所取之象为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数为动爻。这种方法经常使用。
例1：老人有忧色占：巳丑日卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说：'没有！'邵先生很奇怪，于是就卜卦，告诉那位老人说：'您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！'果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五日内谨慎出入。
例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放
在了暖气上。我当时好奇，想知道里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动 。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。
5、人物动作起卦法
基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明。看到了就确定下来，这是关健。
关于取动爻的方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如３人进门动爻为三，看见酉即起４爻动（酉为１０）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。
例1：例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。
例2：黄鉴卦例：长沙讲学时，马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜，走过来向杨总打招呼，于是在见着他第一眼时，我已得了卦象：眼镜为乾，手为艮，即得天山遁卦，上下卦和为8，加时间（卯时或酉时）得总和12或18，动爻6，变卦泽山咸。
6、按声音起卦
--凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。
--若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
《邵康节梅花易数》出自：百味书屋
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