篇一：新黄帝泉传说
大班语言领域
黄帝泉的传说
张家口市涿鹿县蓝天幼儿园 侯江红 活动类型：新授
活动时数：一课时
活动目标：
1、理解故事内容，能用生动的语言简述故事。
2、体会黑龙帮助臣民，助人为乐及热爱家乡的美好情感。
3、培养幼儿的语言表达能力。
活动准备：
1、 故事课件。
2、 故事及相关图片。
活动过程：
一、 导入。
师：哪一位小朋友知道我们家乡的名字叫什么啊？
幼：涿鹿。
师：噢！那我们的家乡涿鹿都有什么特产？
幼（1）：龙眼葡萄。
（2）：杏扁。
（3）：年糕。
师：那我们家乡的名胜古迹都有那些地方啊？
幼：黄帝城、涿鹿山。
师：出示图片。
黄帝城 涿鹿山
师：还有哪些地方啊？
幼：桥山、黄帝泉。
师：出示图片。
桥山 黄帝泉
师：小朋友说的真棒，除了这些我们家乡的名胜古迹还有、黄阳山、黄帝陵、阪泉等。（出示图片）
黄阳山 黄帝陵 阪泉
师：我们还可以再去搜集关于家乡的资料，到时我们在一起来欣赏五千年文明古国的家乡涿鹿是多么的富饶美丽。好不好？
幼：好。
师：今天老师就给小朋友讲一讲关于黄帝泉上的传说。
二、分段欣赏故事。
1、播放故事课件第一段。
师：传说中都有谁？
幼：黄帝、炎帝。
师：出示图片黄帝、炎帝。
黄帝 炎帝
师：黄帝和炎帝在干什么啊？是谁让臣民们放的火？
幼：黄帝和炎帝在打仗，是炎帝让放的火。
2、播放故事课件第二段。
师：从黄帝濯浴龙体的什么地方飞出了什么？
幼：从泉中飞出了一条黑龙。
师：出示黑龙图片。
黑龙
师：黑龙做了什么让黄帝城的臣民跪地而拜？
幼（1）：黑龙喷出泉水熄灭了大火。
幼（2）：是黑龙救了黄帝城的臣民，所以他们要跪地而拜，要感谢它。
3、播放故事课件第三段。
师：为了报答黑龙的救命之恩，黄帝给此泉赐了什么名？
幼: “黑龙池”。
师：“黑龙池”也就是现在的黄帝泉。（出示黄帝泉图片）后来黄帝又派常义等人在这里守护着，并在此泉观察月球以定历法。
黄帝泉 黄帝泉黄帝泉 师小结：此泉是因为飞出黑龙喷出泉水熄灭大火才救了黄帝的臣民，所以黄帝为了感恩黑龙而赐此泉名为黄帝泉。
三、再次欣赏故事课件，帮助幼儿回忆故事内容。
1、 边欣赏故事课件，师边用生动的语言讲述故事内容。
2、 师引导幼儿用生动简单的语言讲述故事内容。
黄帝和炎帝为争雄而开始的阪泉之战初期，炎帝吩咐部落臣民们从竹鹿山砍了许多干柴，堆在黄帝城四周点燃，刹时大火熊熊，烈焰冲天，城内人被烟薰火烤的乱成一团，眼看就要丢失城池。
忽然，从轩辕黄帝濯浴龙体的泉中飞出一条腾云驾雾的黑龙，在黄帝城上张开如盆大口喷出瀑布般一股泉水，把火浇灭后又钻入泉中。 一城人从惊悸中醒来后，都赶忙跪地而拜。
为了报答黑龙的救命之恩，轩辕黄帝给此泉赐名为“黑龙池”。黄帝从此不在泉中洗浴了。后来黄帝派常义等人司职，在此泉观察月球以定历法。“黑龙池”也就是现在的黄帝泉。
四、体会黑龙帮助臣民，助人为乐的美好情感。
师：小朋友你们喜欢黑龙吗？
幼：喜欢
师：为什么喜欢黑龙啊？
幼：因为它帮助黄帝救了臣民，它是最棒的，所以我喜欢它。 师：那我们是不是也要向黑龙学习啊？去帮助那些有困难的人？ 幼：是。
师：你都在生活中帮助了那些有困难的人?
幼（1）：汶川地震我给捐钱了，还和爸爸妈妈一起祈祷。
（2）：有一次丽燕摔到了我就赶快去扶她。
（3）：上次楠楠没收完玩具就哭了，我赶快帮她一起收。
师小结：小朋友让我们一起帮助那些有困难的人，让我们献出我们的爱心，让世界变的更加和谐，让我们的家乡变得更加和谐富饶。 活动延伸：
1、传说毕竟是传说，事实上，黄帝泉的形成是不是这样的呢？还需要我们去动手收集有关黄帝泉的资料。收集到资料后，我们再一起来交流交流。
附：故事
关于这眼古泉，当地有一个民间传说：“说黄帝和炎帝为争雄而开始的阪泉之战初期，炎帝吩咐部落臣民们从竹鹿山砍了许多干柴，堆在黄帝城四周点燃，刹时大火熊熊，烈焰冲天，城内人被烟薰火烤的乱成一团，眼看就要丢失城池。
忽然，从轩辕黄帝濯浴龙体的泉中飞出一条腾云驾雾的黑龙，在黄帝城上张开如盆大口喷出瀑布般一股泉水，把火浇灭后又钻入泉中。 一城人从惊悸中醒来后，都赶忙跪地而拜。
为了报答黑龙的救命之恩，轩辕黄帝给此泉赐名为“黑龙池”。黄帝从此不在泉中洗浴了。后来黄帝派常义等人司职，在此泉观察月球以定历法。“黑龙池”也就是现在的黄帝泉。
篇二：揭秘：中国历史上的上古传说黄帝大战蚩尤的真相
揭秘：中国历史上的上古传说黄帝大战蚩尤的真相
在正统历史观中，炎帝与黄帝被视为华夏民族的始祖，国人因此也常自称为炎黄子孙。但是，同属仰韶文化的炎帝部落和黄帝部落在一开始接触的时候，也发生过战争，因为他们一个属于半坡类型，一个属于庙底沟类型，文化上有冲突。
《史记·五帝本纪》载：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。” 阪泉之战后，黄帝部落、炎帝部落连同分别从属于他们的一些部落结成黄炎部落联盟，中华民族出现了第一大融合。
但是，“蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”黄炎部落联盟的出现，大有取代神农氏领袖位置的意思，这让身为神农氏后裔的蚩尤部落很不爽，于是蚩尤部落联合巨人族夸父部落，向黄帝部落兴师问罪，于是涿鹿之战爆发了。
涿鹿之战这一仗也不是好打的，因为据《龙鱼河图》记载：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事。黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。”看见没？黄帝的背后有神仙撑腰，“玄女下凡”传授兵信神符，小编的一般观点，神话传说中出现的神仙，一般都是外星人。 当然啦,蚩尤部落背后的外星人更舍得下本，生生派出了81个兽态机器人参加战斗，这些机器人通过吞食沙子矿石补充能量，还能快速的造出刀戟大弩，这些家伙事儿在当时可是先进武器，别忘了黄帝部落还拿着石块棍棒干仗呢，这一下子可把黄帝给难住了，这仗没法打啊！武器相差太悬殊。前文说了，黄帝背后也有外星人，这些外星人也不是吃干饭的，于是乎，这涿鹿之战就越打越热闹。据《太平御览》卷十五记载：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑。黄帝乃令风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。”，另有《山海经·大荒北经》记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”还有《黄帝内经》记载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”
简而言之，蚩尤先动用了气象武器，制作大雾，黄帝用指南车辨别方向。然后，黄帝命令应龙蓄水淹没蚩尤军队，这时，蚩尤派出风伯雨师（可能是外星人科学家），动用高科技将应龙蓄来的水变成大风雨袭击黄帝的军队，皇帝只好派出旱魃将大风雨化解掉。这时，黄帝又动用了声波武器——夔皮鼓，震得蚩尤手下的机器人程序混乱，无法作战。黄帝乘机将蚩尤手下的机器人分解，最终取得了战争的胜利。
相关阅读推荐：三方博弈之黄帝、炎帝与蚩尤：谁是最后大赢家明朝历史上开国皇帝朱元璋祭奠黄帝陵有何用意？蚩尤之死：蚩尤被黄帝擒住遭生剥活割 身首异处三皇五帝时期的混乱时代：黄帝的继承者颛顼当政解梦故事之黄帝占梦得名臣黄帝是谁？黄帝是什么死的？ 相关专题：蚩尤 黄帝
篇三：历史人物 黄帝
黄帝是上古帝王轩辕氏的称号。轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝（前2717-前2599年）黄帝诞辰是二月初二（“二月二龙抬头”吉祥之意正是源于此）。轩辕黄帝是少典与附宝之子，取名轩辕，为轩辕氏。由于崇尚土德，土是黄色的，所以称为黄帝，轩辕黄帝首先统一中华民族的伟绩而载入史册。
黄帝建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，神农氏无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后，力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。[1]不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。 炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣...
每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》：黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置。
人文始祖----轩辕黄帝
历史身份：华夏民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。
神话身份：神界中央天帝黄帝所居为姬水 [Ji River]，黄帝以姬水成——《国语·晋语》据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。 黄帝：姬水成以土德王天下，土色黄，故称黄帝。
父亲：少典（名为祁昆）（据《史记》的《五帝本纪》和《秦本纪》记载都涉及“少典”，提及时期相差几代，《史记》的少典是指部族。）
母亲：附宝 臣属：炎帝、应龙、风伯、雨师、天女、仓颉、风后、伶伦、力牧、常先、大鸿 神皇 女魃等
据说，黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣。他又经常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了历法。他定期巡视各地，了解人民生活情况，因此深得人民的爱戴。此外，黄帝当共主的时候，去古未远，人民生活简陋朴素, 故黄帝教人民生火做饭，吃熟食，又创制纺织技术，用以制作衣服冠冕，御
寒护体。他又命大臣负责不同的技术创迼, 如羲和与常仪分别负责观测太阳和月亮，臾区观测行星，伶伦创制律吕，大挠创立甲子，隶首发明算数，容成综合以上六术，制作乐律和律历。黄帝还让伶伦和垂制造乐器磬和钟，沮诵和仓颉造字，史皇作图，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢， 挥造弓，共鼓和货狄作舟。
黄帝 - 诞生地
出生地河南新郑
《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。史学界一致认为，具体地点在今河南新郑。古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。 在公元前4856年前，在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里，传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭啼声。这一说法得到包括中国古都学会在内历史和考古权威机构的一致认可。
黄帝的诞辰农历二月初二，是中和节(又称龙抬头、龙头节)，也是传说中黄帝诞辰的日子，是炎黄子孙共同的节日。中和节是唐德宗李适在贞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龙抬头”。
黄帝 - 黄帝陵
黄帝陵
黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵，黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字，系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。 黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物，跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4000多年的历史了。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。
在全国许多地方，都有据说与黄帝有关的遗迹，黄皇陵也有多处，但今陕西省陵县的黄帝陵和黄帝庙已逐渐成为人们拜祭黄帝的中心。《史记》上说"黄帝崩，葬桥山。"黄帝陵掩映在参天古柏之中，肃穆幽深。“桥山龙驭”四字碑立于陵前。这里还有一个故事，《史记·封禅书》上说，黄帝从首山采了铜，在荆山湖边铸了一口大鼎，这时有天龙下界，垂下胡须迎请黄帝上天。黄帝跨上龙背后，许多大臣和宫女也爬了上去，没有爬上去的便死抓住龙须，结果龙须被拔掉了，而且还把黄帝的一只弓也晃落下来。这样，此处被称作鼎湖，上了天的黄帝被叫作鼎湖龙，落下的弓叫乌号。有诗云“当年龙髯攀无计，此日桥山景更清”说的就是这回事。 黄帝 - 文化贡献
元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。建都在曲阜、新郑、涿鹿三种说法。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子、乙丑以至癸亥，共十年为一周期)，即道教之六十元辰。
数学：隶首作数，定度量衡之制。
军队：风后衍握奇图，始制阵法。
音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合于今日。
衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
医药：与岐伯讨论病理，作内经。
文字：仓颉始制文字，具六书之法。
铸造：采首山(河南襄城县南五里)之铜以造货币。
其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。
黄帝 - 黄帝纪元
上古帝：黄帝
黄帝纪元是中国清朝末期革命派使用的纪元。黄帝纪元基于传说中的黄帝，他被认为是中国人的祖先。
清29年()，在《国民日日报》发表“黄帝纪年论”，反对年号制，同时也反对康有为等变法派主张的孔子纪年。刘师培主张把黄帝诞生的那一年作为纪元元年，光绪29年是黄帝纪元4614年。 可是，黄帝的生卒年月在文献上没有明确的记载，宋教仁主张把被认为是黄帝即位的癸亥年作为纪元元年，把1904年作为黄帝纪元4602年。以中国同盟会的机关报《民报》为首革命派的杂志采用了黄帝纪元。 武昌起义后，湖北军政府采用黄帝纪元，各省政府也跟着使用。不过，在建立共和政府的讨论中，黄帝纪元被认为是基于帝王的纪年法，这与民主共和的精神不相称。 孙文就任中华民国临时大总统后，宣布将黄帝纪元4609年11月13日(1912年1月1日)作为中华民国元年元旦，之后黄帝纪元被停止使用。
皇帝
黄帝 - 黄帝诞辰
黄帝的诞辰是农历三月初三，即上巳节，是上古时人们在水边饮宴、郊外游春的节日。中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生黄帝”的说法。
诞生：西元前27世纪，陕西姬水（今陕西中部漆水河）
驾崩：西元前26世纪
葬地：陕西省延安府黄陵县桥山
轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水（在今陕西武功县附近注入渭水）一带形成的较为先进的黄帝族 ，即因这位杰出的始祖而得名 。黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山附近注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代
互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族后来建立了中国第一个王朝夏代。《国语·晋语》及《世本》 和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记·五帝本纪》说黄帝“姓公孙 ，名曰轩辕” ，其国号为“有熊” 。《易·系辞》、《世本·作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕 等；精神文化方面则有作甲子、占日月 、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。《战国策?秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。[1]
《黄帝陵的故事》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/132472.html
转载请保留,谢谢!