篇一：让你静心的方法
现代社会，错综复杂，每天面对的人和事不计其数，随之而来的压力也越来越大。久而久之，整个人就会变得心烦气躁，做什么事情都静不下心，容易冲动，给自己和周围的人带来负面影响。现在小编就来给大家介绍几种静心的方法，希望能有所帮助，关键是坚持。 1
打坐。每天花半个小时或者一个小时的时间静坐，抛开周围一切，如果实在觉得无聊，可以放点舒缓的音乐，你会更快进入状态。打坐的时候可以想想今天做了些什么事情，有什么需要反思的，明天还要做什么等等，时间久了，会影响你平时的状态，免于冲动，遇事能静心思考。
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冥想。做冥想练习时，一定要找一个幽静的环境，最好每天在同一时间同一地点练习，这样更容易集中注意力。练习时的姿势一定是舒适的，可以长时间保稳定不动且不疲倦的姿势，让自己平静下来，进入冥想状态。
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深呼吸。就是胸腹式呼吸联合进行，深呼吸能放松全身肌肉，吸入更多的氧气，呼出更多的二氧化碳，排除体内残气，改善体内各个器官的功能；同时还能接触疲劳，放松心情，减轻心理压力，让心平静下来。
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保持良好的深度睡眠。有一个良好的睡眠，是做这一切的基础。睡眠好了，疲劳也消除了，体力更充沛，心情也就更好了。
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多做一些能够积聚心神的事情，如阅读、下棋、瑜伽等。其实专心做一件事情很容易，也很 6
选择一样你的兴趣爱好。不要让你的爱好止于表面，让它成为你生活中一个重要部分，比如摄影、绘画等，每天花一个小时或两个小时的时间去做，不要觉得浪费时间，也不要在开始的时候就找借口说“没时间”，一段时间过后，你会发现，生活是丰富充实的，你的心会很满足愉悦。
篇二：如何静心学习
如何静心学习
很早的时候表姐就送过我《魔戒》的小说。翻了几页，看到那些令人头晕的人名和永远都搞不懂的种族关系便放弃了，那感觉和看微积分其实差不了多少。直到我把魔界三部曲的电影反反复复看完超过20遍之后，我尝试着再读一次小说。而这次我竟然一口气看完了。和上次的感受不同，当那一个个熟悉的名字浮现在我眼前的时候，我看到的是对人类的脆弱和无能感到绝望的阿拉贡和幽默不失大智慧的甘道夫，他们不再是冰冷的文字，而是鲜活的英雄。
我有看影评的习惯。当然我也尝试过在看电影之前看影评，基本没耐心看下去，不知不觉就点进了朋友圈看段子去了+_+。但假如顺序颠倒，先看电影后看影评的话，我会觉得很有意思，也更容易理解导演想要表达的各种含义。甚至一口气可以看5篇，还不腰疼。
我觉得这些多少是可以说明一个问题的：假如你对一件事物没有兴趣并且处于陌生状态的时候，你是很难静下心来去学习并且领悟它的。
那么我的理解是，假如你必须长时间静下心来学习某样事物，那么最好先从培养兴趣开始。就拿钢琴举例，假如你看到密密麻麻的琴谱就醉。那不如多看看和钢琴有关的电影，多去听几场音乐会。先自我熏
陶，等你真的喜欢上钢琴了，再开始学习。又比如你要学量子力学，那就先看看科幻电影或科幻小说，顺便读读霍金啥的。磨刀不误砍柴工嘛。
当然，人都是有惰性的。兴趣可能会消失，很多时候我们需要在短时间内静下心来学习。
经常写字的同学应该能感觉到，有状态和没状态写出来的东西完全是两码事。我以前写小说的时候，总是很难进入状态。或者说大多数时候是没状态的，一个下午下来，也就憋个1K字。但是偶然的时刻，我能一口气写出5K字。言而总之，那就是一种“想写”的状态。
那种状态与文字质量无关，与篇幅无关，与点击量和催更人数无关。是你已经进入了你正在写的故事，这个时候，相对论开始生效，时间变得很快。就像是早年坐在网吧里玩传奇一样。
但是这种状态可遇不可求，我们的学习时间宝贵，不能听天由命。所以，我后来开始尝试，在每次写小说之前先看半个小时的小说。通过其他小说先进入“小说”的状态。然后荡开一笔，就比较顺畅。
同理，我以前不想练琴的时候就会看看马克西姆的MV。心想妈的真帅，我也要和他一样帅。然后就屁颠屁颠去练琴了...
我将这个过程称为“刺激”。嗯，这是一个动词。通过相对更容易接受的同类型事物来刺激你，激发出你想要做某件事情的动力。
不想健身了，就去看看身材好的人的照片；不想练字了，就去看看名家作品；不想跳舞了，就去看看舞蹈视频；不想写代码了，就去下个好玩的APP；不想学法语了，就去看看法语电影等等。
当然，适当的休息和放松也很重要。音乐，咖啡，运动都可以提升你的学习状态。不过终归还是因人而异。毕竟学习方法是非常主观的东西，想必没有正确答案。以上是经验之谈。
篇三：静心的方法
静心的方法
1、随时放松身心：这是最重要的步骤。
2、随时检讨情绪：“接受”自己的情绪，不论是好的或坏的。
3、随时想像下沉：这是静心过程中最基本的方法。
4、心想事成的一些概念。
静心与方法
技巧是有帮助的
技巧是有帮助的，因为它们是科学的，你可以因此避免徒劳的迷失和徒劳的摸索，如果你不懂得任何技巧，那么你将花很长的时间。
有一位师傅，有科学的技巧，你就能节省许多时间、时机和能量。有时，在几秒钟内你就能成长了许多，甚至在你几世之内也不可能有那么多的成长。如果应用正确的技巧，成长就激发起来了，而这些技巧已被沿用于数千年的实践中，它们不是由一个人设计出来的，它们是由许许多多的寻道者设计出来的，这里只是最基本的。
你将会达到目标，因为，除非你生命的能量到达一个不可能再移动的点，否则，它会移动，它会不断地向最高峰移动，那就是为什么一个人会不断地一而再、再而三地出生的原因，如果由着你自己，你会到达目标，但是你将作非常、非常长的旅行，而这个旅程将是非常乏味和厌倦的。
所有的技巧都会有帮助的，但是，确切地说，它们并不是静心，它们只是黑暗中的摸索。突然，有一天，正在做着某件事的你会变成一种观照，当你正在做着动态静心，或者空达里尼静心、或者旋转静心，突然，有一天，静心继续着，而你却不与它认同，你将静静地坐在后面，你将会看着它——那天静心就已经发生了，那天技巧不再是一种阻碍，也不再是一种帮助。如果你喜欢的话，你就能享受它，好像一种运动一样，它只是给予一种活力，但是现在不再需要了——真正的静心已经发生了，静心就是观照，做静心就是意味着成为一种观照，静心完全不是一种技巧！这会使你非常混乱，因为我在不断地给你技巧，而在最终的醒悟中，静心不是一种技巧，静心是一种觉悟、一种觉知。但是你需要技巧，因为那个终极的觉悟离你还非常遥远，深深地隐藏在你的内部，却又是依然离你很遥远，这个时刻你可能会达到，但你也会达不到，因为你的头脑还继续着，这当下的时刻是可能的或也是不可能的，技巧将连结这个空隙，它们就是要连结这个空隙。
所以在刚开始的时候，技巧就是静心，而最终你会发笑——技巧并不是静心，静心是完全不同的存在品质，它与任何东西无关，但是这只会在最后发生，不要以为在刚开始它就已经发生，否则那个空隙将不会连结起来。
开始时的努力
静心技巧就是去做，因为你被劝导着做某件事情——即使去静心也是去做某件事情，即使静静地坐也是在做某件事情，即使不做任何事也是一种作为。所以在表面上来说，所有静心技巧就是作为，但是更深入地来说，它们就不是做，因为如果你做得成功，那个做就会消失。
只有在刚开始时，它才会显得就像一种努力，如果你做得成功，那个努力也就会消失，而整个事情变得自然和无为。如果你做得成功，那么它就不是一种做，那么也就无需你这方面的努力：它变得就像呼吸，它就是存在。但是，在刚开始时，一定要努力，因为头脑不可能做任何不努力的事，如果你告诉它不要努力，那么整个事情就会显得很荒谬。
在禅学中，非常强调的是无为。师傅对门徒说：“只是坐着，不要做任何事”。门徒就去尝试，当然——你除了尝试以外，还能做什么呢？
在刚开始时，努力是存在的，做也存在着——但只是刚开始时，是一个必要的恶习，你必须不断地记住，你必须超越它，当你对静心什么也不做的时候，那个时刻一定会到来，只是存在着，而它发生了，只是坐着或站着，它发生了，不做任何事，只是保持觉知，它就发生了。
所有这些技巧只是帮助你到达无为的这一时刻。内在的变化，内在的醒悟不可能通过努力而发生，因为努力是一种紧张，当你努力的时候，你不可能完全地放松，努力将成为一种障碍，而当你明白这个背景时，如果你努力，渐渐地你也将变得能够无需努力。
这些方法是简单的
我们将要讨论的所有这些方法都是由那些成功者所讲的，请记住这点。它们看起来太简单了，但就是这样。对我们的头脑而言，太简单的事情不可能有吸引力，因为如果技巧是如此之简单，住所是如此之近，如果你已住在里面，家是如此之近，你会觉得自己看起来是如此荒谬——那你为什么会错过它呢？不去感觉你自己的自我荒谬，反而以为如此简单的方法不可能有帮助。
那是一种欺骗，你的头脑将告诉你这些简单的方法不可能有任何帮助——它们是如此简单，它们不可能成就任何事情，“要达到神性的存在，要达到完全和终极，怎么能用这样简单的方法呢？它们怎么能有任何帮助呢？”你的自我会说它们不可能有任何帮助。
要记住一件事——自我总是对某种困难的事情感兴趣，因为当某种事情是困难的，那么就会有挑战，如果你能克服那个困难，那么你的自我就会感到满足。自我从来不被任何简单的事所吸引——从不！如果你想给你的自我一个挑战，那么就将某样事情设计得困难些；如果某件事情是简单的，那就没有吸引力，因为即使你能克服它，自我也不会有满足。首先，没有什么事要克服：事情是那么简单。自我要求困难——有某些障碍要去跨越，有某些高峰要去征服，高峰越难征服，你的自我也就感觉越舒服。
因为这些技巧是这样的简单，它们对你的头脑不会有任何吸引力。要记住，那个能吸引自我的事不可能帮助你的心灵成长。
《如何静心》出自：百味书屋
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