篇一：大学语文期末复习选择题答案
阶段性综合练习一 （第一、二单元）
一、单项选择题
1.《战国策》的编定者是（ B ）
A.左丘明 B.刘向C.刘义庆D.孔子
2．冯谖这一人物的形象特征是（ C ）
A.骄傲自大B.宽厚忠诚 C.深谋远虑 D.阴险狡诈
3．“孟尝君顾谓冯谖：‘先生所为文市义者，乃今日见之’”中，“顾”字的意思是（ A ）
A.回头 B.拜访C.照顾 D.痛“雇”雇赁
4．成语“狡兔三窟”出自（ D ）
A.《庄子.秋水》B.《钴鉧潭西小丘记》 C.《世说新语》 D.《冯谖客孟尝君》
5．“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”选自（ B ）
A.《论语.乡党》B.《论语.先进》 C.<论语.为政》 D.《论语.学而》
6．孔子问志，回答说“非曰能之，愿学焉”的弟子是（ D ）
A.子路 B.曾皙C.宰予 D.公西华
7．孔子点评弟子时所说的“赤也为之小，孰能为之大？”的意思是（ D ）
A.公西华的才能不足，暂且从小事做起吧 B.公西华什么时候才能有做大事的才能呢
C.公西华的才能无法担当治理邦国这样的大事啊
D.如果公西华只能做做小事情的话，那么还有谁能做大事呢
8．做过地位卑微的漆园吏的是( D )
A.孔子B.老子 C.司马迁 D.庄子
9．“自夫子之死也，吾无以为质矣”一句中，“夫子”指的是（ B ）
A.庄子B.惠子 C.孔子D.郢人
10．“箕踞鼓盆而歌”的人物是（ C ）
A.孔子B.惠子 C.庄子D.冯谖
11．“听而斫之”中，“听”的意思是（ A ）
A.听任B.决断 C.听从D.听闻
12．被鲁迅评价为“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”的书是（ D ）
A.《史记》 B.《庄子》C.《左传》 D.《世说新语》
13．“乘兴而行，兴尽而返”的人物是（ A ）
A.王子猷 B.左思 C嵇康. D.戴安道
14．“哀孝尼尝学此散”，“尝”的意思是（ A ）
A.曾经B.尝试 C.品尝D.已经
15．嵇康“临刑抚琴”的故事被列入《世说新语》的门类中的（ D ）
A.“任诞” B.“方正”C.“言语” D.“雅量”
16．《钴鉧潭西小丘记》中，“钴鉧”的意思是（ B ）
A.酒杯B.熨斗 C.鲸鱼D.梭子
17．“清泠之状与目谋，滢滢之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这句话的作者是（ D ）
A.苏轼B,刘义庆 C,庄子D,柳宗元
18．“酾酒临江，横槊赋诗”描述的对象是（ C ）
A.周瑜B.诸葛亮 C.曹操D.苏轼
19．以下采用传统赋体主客问答方式的文章是（ C ）
A.《钴鉧潭西小丘记》 B.《冯谖客孟尝君》 C.《前赤壁赋》 D.《论语。侍坐章》
20．《前赤壁赋》的结尾语句是（ B ）
A.兴尽而返，何必见戴B.不知东方之既白C.香气拍人，清梦甚惬 D.书于石，所以贺兹丘之遭也
二、多项选择题
1．符合《战国策》一书特点的有（ACD）
A.展现了战国时期策士的精神面貌 B.突出表现了儒家正统思想
C.突出表现了纵横家的思想 D.反映了中国先秦社会分崩离析的状况 E.反映了中国先秦时期大一统的局面
2．以下经孔子整理修订的古代典籍有（BCE）
A.《战国策》 B.《诗经》C.《尚书》D.《论语》 E.《春秋》
3.下列关于孔子的说法，真确的有（ABD）
A.名丘，字仲尼B.春秋时期人 C.战国时期人 D.儒家的创始人 E.佛家的创始人
4．下列历史人物属于道家学派的有（BC）
A.孔子 B.老子 C.庄子 D.子路 E.公西华
5．庄子以“匠石运斤成风”的寓言所要表明的是（CDE）
A.世上真的有技艺如此高超的工匠B.工匠的水平发挥的不够稳定，匠石为不敢斫宋元君找借口
C.高山流水需要知音的赏识才有价值 D.失去惠子，庄子就失去能对话的对象 E.庄子内心深处对惠子死亡的大悲
6．《世说新语》中“雪夜访戴”的故事提及的人物有（ABD）
A.王子猷 B.左思C.王羲之 D.戴安道 E.嵇康
7．下列关于《世说新语》的说法，真确的有（ABD）
A.编撰着为刘义庆 B.反映了当代士大夫的风神
C.反映了当代普通百姓的趣味D.语言清隽约美 E.全书为赋体
8．下列关于中国散文史上的名篇“永州八记”的说法，正确的有（AD）
A.作者为柳宗元B.作者为苏轼C.是人物传记D.是山水游记E.《西湖七月半》为其中一篇
9．下列关于苏轼的介绍，正确的有( ABD )
A.字子瞻 B.北宋人 C.南宋人 D.四川眉山人 E.山东曲阜人
10．《前赤壁赋》一文的特点有（ACD）
A.运用了对比的手法 B.标榜任性怪诞 C.采用了主客问答的方式
D.以清风、水光、明月起兴 E.具有以古讽今的写作目的
阶段性综合练习二(第三、四单元)
一、单项选择题（共20题，每题1分，共20分）
1．“文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格”，这句话评价是（ C ）
A．张岱B．袁宏道 C．徐文长D．梅客生
2．以“奇”字作为贯穿全文的线索的文章是（ C ）
A．《西湖七月半》B．《前赤壁赋》C．《徐文长传》D．《钴鉧潭西小丘记》
3．“会得白鹿，属文长作表”，“会”的意思是 （ A ）
A．适逢B．应当C．会合D．符合
4．“无之而不奇，斯无之而不奇也”一句出自（ B ）
A．《钴鉧潭西小丘记》 B．《徐文长传》 C．《庄子》 D．《冯谖客孟尝君》
5．“吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”一句出自（ C ）
A．《前赤壁赋》 B．《庄子·秋水》C．《西湖七月半》D．《徐文长传》
6．“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢??兼以茶淫桔虐，书蠢诗魔”，这段话自况的是（ C ）
A．徐文长B．嵇康C．张岱 D．苏轼
7．“名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发”中，“肉”指的是（ A ）
A．歌声 B．佳肴C．肉食 D．肌肤
8．《西湖七月半》中，作者说“止可看看七月半之人”，并将七月半之人分为（ C ）
A．三类B．四类C．五类D．七类
9．《西湖七月半》中，“如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”是用来形容（ D ）
A．竹笼火把 B．大船小船一齐凑岸 C．山复整妆 D．人声鼓吹
10．《春末闲谈》中，鲁迅所引“刑天舞干戚，猛志固常在”诗句的作者是（ B ）
A．曹操 B．陶渊明 C．苏轼 D．嵇康
11．《春末闲谈》一文中收入（ A ）
A．杂文集《坟》B．散文诗集《野草》
C．散文集《朝花夕拾》D．杂文集《且介亭杂文》
12．《春末闲谈》开篇说细腰峰在小青虫的运动神经上一螫，所类比的是（ C ）
A．民智的开启B．自由思想的促进
C．“特殊知识阶级”为统治阶级服务，麻痹反抗的神经 D．“执干戚而舞”的刑天精神
13．钱钟书对“蝙蝠的故事”赋予新意时运用的思维方式是（ C ）
A．续文 B．借题发挥C．求异思维 D．矛盾修饰法
14．以下作品为四十年代著名的讽刺小说的时（ B ）
A．《传奇》 B．《围城》 C．《沉默的大多数》D．《野草》
15．钱钟书赋古寓言以新解，讽刺了政坛人物贪图权力且善找托辞的是（ C ）
A．蚂蚁和促织的故事 B．牛跟蛙的故事 C．天文家的故事D．驴子和狼的故事
16．“假如人生是一部大书，那末，下面的散文只能算是写在人生边是的??就是写过的边上也还留下好多空白”，这句话的作者是（ B ）
A．张爱玲 B．钱钟书C．王小波 D．鲁迅
17．张爱玲在《谈音乐》一文中，认为乐器中的“悲旦”是（ A ）
A．凡哑林 B．胡琴C．钢琴 D．锣鼓
18．张爱玲的短篇小说集为（ B ）
A．《流言》 B．《传奇》C．《红楼梦魇》 D．《十八春》
19．张爱玲认为“可喜的，使这世界显得更真实”的东西是（ A ）
A．颜色 B．气味C．音乐D．食物
20．《谈音乐》一文中，“许多人在里面叮叮咚咚弹琴，纷纷的琴字有摇落，寥落的感觉，仿佛是黎明，下着雨，天永远亮不起来了，空空的雨点打在洋铁棚上”，这一句运用的写作手法是（ C ）
A．对比 B．夸张 C．通感 D．拟人
二、多项选择题（共10题，每题2分，共20分）
1．《徐文长传》中，袁宏道认为在文章上徐文长与之相比的人物是（ BD）
A．苏轼 B．韩愈 C．柳宗元 D．曾巩 E．欧阳修
2．下列关于袁宏道的说法，正确的有（ ACE ）
A．明代作家B．清代作家 C．“公安派”的首领和供表
D．主张为文“有益于世”E．主张为文“独抒性灵，不拘格套”
3．符合《西湖七月半》的内容的有（ ABCDE）
A．将游西湖之人分为五类B．以常人之游湖追求热闹对照“我辈”游湖的怡情
C．对故国往事的追忆 D．欣常文人雅士 E．表达苍凉、伤感、落寞的怅惘心绪
4．下列作品中，属于张岱的有（ AC ）
A．《西湖梦寻》B．《永州八记》C．《陶庵梦忆》D．《世说新语》E．《华盖集》
5．《春末闲谈》中，鲁迅讽刺的对象有（ ABCE）
A．遗老的圣经贤传法 B．学者的进研究室主义C．文学家和茶摊老板的莫谈国事律
D．学生的集会游行行为E．教育家的勿视勿听勿言勿动论
6．下列作品中，属于鲁迅的杂文集的是（ ABD ）
A．《热风》B．《坟》C．《沉默的大多数》D．《华盖集》 E．《野草》
7．在下列钱钟书的作品中，属于小说的有（ AD ）
A．《围城》B．《写在人生边上》C．《管锥编》D．《人·兽·鬼》E．《谈艺录》
8．《读〈伊索寓言〉》中，钱钟书把我们读《伊索寓言》的心态类比为（ ABC ）
A．今人看古人的心态 B．成人看小孩子的心态 C．人看禽兽的心态
D．大孩子看小孩子的心态 E．近三十岁的女人看十八九岁女孩子的心态
9．《谈音乐》中，张爱玲谈到中国通俗音乐有（ ABD ）
A．大鼓书B．弹词 C．昆曲 D．申曲 E．京剧
10．充满了真实、细腻的世俗情调的文章有（ AD ）
A．《故乡的食物》B．《春末闲谈》 C．《徐文长传》
D．《谈音乐》 E．读〈伊索寓言〉》
阶段性综合练习三（第五、第六单元）
单项选择题
1．师从沈从文的作家是（ A）。
A．汪曾祺 B．王小波 C．陈之藩 D．张爱玲
2．“曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”，这句话的作者是（B）。
A．钱钟书 B．汪曾祺C．王小波D．鲁迅
3．自称写文章的理想是“写得平淡一点、自然一点、家常一点”的作家是（C）。
A．陈之藩 B．王小波C．汪曾祺D．钱钟书
4．在汪曾祺的记忆中，与咸菜汤联结的记忆是（A）。
A．雪天 B．端午 C．军阀混战D．读《板桥家书》
5．“对生活做种种设置是人特有的品性”的观点出自（A）。
A．《一只特立独行的猪》 B．《哲学家皇帝》 C．《读<伊索寓言>》 D．《谈音乐》
6．《一只特立独行的猪》中，王小波提到插队生活唯一的消遣是（C）。
A．喂猪B．模仿各种声音 C．看样板戏 D．晒太阳
7．《一只特立独行的猪》一文贯穿全文的线索是（ C ）。
A．人们今昔生活的对比 B．各个国家动物的待遇
C．独特的猪和人在生活方式上的对比 D．历史的演进
8．《一只特立独行的猪》中，作者在写那只特立独行的猪时所运用的描写方法是（ A ）。
A．行为描写B．心理描写 C．对话描写 D．景物描写
9．《哲学家皇帝》的作者是（ B ）。
A．柏拉图 B．陈之藩 C．爱因斯坦 D．王小波
10．《哲学家皇帝》中说“从生硬的现实上挫断足胫再站起来，从高傲的眉毛下滴下汗珠来赚取自己的衣食”，这一训练帝王的办法源于（A）。
A．希腊哲人B．印度佛教 C．罗马帝国 D．中国古代
11．“‘哲学家’皇帝，不仅要受苦，还要有一种训练”，“一种训练”指的是（D）。
A．体育训练B．哲学训练 C．军事训练 D．人文训练
12．“青年们一切都以自己为出发，承受人生所应有的负担，享受人生所应有的快乐”，这句话出自（B）。
A．《读<伊索寓言>》B．《哲学家皇帝》C．《春末闲谈》 D．《谈音乐》
13．“每个灵魂都要把一些秘密带进坟墓，永远藏在里面”，这句话的作者是（A）。
A．纪德 B．陈之藩 C．德莱塞D．钱钟书
14．《我的母亲》中，作者更欣赏母亲的（B）。
A．布尔乔亚教育养成的习惯 B．一切自然的流露
C．对朋友小小的弄虚作假D．功利性的价值观
15．《我的母亲》中，作者举母亲最终没能听到自己丈夫的评价一例，是为了说明（ B ）。
A．布尔乔亚教育在约束不良的天性方面所起的作用是出色的
B．布尔乔亚教育在抑制丰富的感情的流露方面所起的糟糕的作用
C．母亲对父亲的感情超过对朋友的感情
D．母亲认为“每个灵魂都要把一些秘密带进坟墓，永远藏在里面”的必要性
16．《我的母亲》中，当作者惊讶而痛心地发现母亲身上的习惯势力时，说“我将要与之进行斗争”的对象是（ D ）。
A．母亲的思想B．生活环境 C．作者对母亲不满的情绪
D．自己也可能存在的庸俗功利性的情意和伪饰行为
17．“美愿意出卖它的花，德性出卖它的最后的残片??以求赏一赏它的颤动的存在和它造成的图画”，这句话出自（D）。
A．《一只特立独行的猪》B．《春末闲谈》 C．《哲学家皇帝》 D．《我的梦中城市》
18．《我的梦中城市》中，作者为说明城市中的有些人只能以见识“城市的色彩、声音和光耀”来补偿一切的不幸时，所举的例子是（A）。
A．缝衣妇的生活 B．外地银行职员的生活
C．百老汇路上的游人的生活D．作者自己的生活
19．《我的梦中城市》中，“那个介于成功的高树之间的徒然生长的乱莽和丛簇”中的“乱莽和丛簇”指的是（ A ）。
A．城市里的底层 B．城市里的成功人士
C．城市里人群的拥挤不堪C．城市的自然景观
篇二：2016年省开地域文化网上作业答案
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篇三：写袱子的一般常识0
写袱子的一般常识
写袱子，为已故亲人烧钱化纸，用这种方式祭奠悼念已故亲人，以表达哀思，求得自我安慰，是民间千百年沿袭下来的风俗。人们常用这种方式不忘前人思德，传承孝道。
写袱子并非难事，只要弄清格式，分清日期，搞懂称谓，即可写之。
一、格式
这里例举的属本地常用格式
二、日期
一般都以农历为准。格式上“今当或今逢”什么之期。是指什么节日写给已故亲人的袱子。不同的节日填写不同的日期。
正月写几首或上元之期；清明写拜扫或清明之期；端阳则写端阳之期；七月半写盂蘭或中元之期；腊月写见暮或下元之期；出柩写驾辆之期；上山写还山安葬之期；烧七写首七，然后依顺序写二七、三七至十七，十七写封七作帛之期；百期写百期之期；周年，一周写小祥之期；二周写大祥之期；三周写除服之期。……
写袱子倒数一行为落款日期。落款日期，格式上“天运 年 月日火化”。以农历为准。如“天运庚寅年腊月初九日……”。还须说明袱子什么时候烧就填什么日期。
三、称谓
从袱子格式上看。顺数第三行处，“故什么”是指写给谁的袱子。原则上他生前，你称呼什么就写什么。
自本身而上数：一代称显考或显妣；二代称祖考或祖妣；三代称曾祖考或曾祖妣；四代称高祖考或高祖妣；五代称天祖考或天祖妣；六代称列祖考或列祖妣；七代称太祖考或太祖妣；八代称远祖考或远祖妣；九代称鼻祖考或鼻祖妣。
如果辈数太多，一辈始祖称一世祖、二世祖、三世祖、四世祖、五世祖……孝名统称嗣孙。
袱子格式倒数第二行“杞……”是指谁写的袱子，像写信一样须署名。已故亲人在世时，称呼你什么就写什么。
自父辈而下数或自显考而下数：一世称男；二世称孙；三世称曾孙；四世称元孙；五世耒孙；六世称第孙；七世称乃孙；八世称玄孙；九世称耳孙。
称谓须说明：“故什么”处。男的称考；女的称妣；男的称老大人；女的称老安人或老孺人。其他的平辈或平辈以下，男的称正魂；女的称正性。如果同辈同父母的则称胞兄胞弟，胞姐胞妹；同辈不同父母的，称堂兄堂弟，堂姐堂妹；或表兄表弟，表姊表妹。其他则平时在世时，怎么称呼就怎么写。如“故舅公”；“故大姨”；“故姨父”等。然后，在“妣”或“考”下面，分别写上已故亲人的姓和名。如：“故显考、张公讳，成明老大人”……
还须说明的是：自本身往上数，上一辈男的称“公讳”；女的称“母”或“太君”。如“故显考，张公讳”；“故显妣张母，黄氏老孺人”等。“女的”是自己母亲则称“母”，其余往上辈份统称“太君”。写好正面，背面填写封号。
以上是写袱子的一般格式。如有不适，须自行修改。
2011年5月1日
《七月半是什么时候》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/132294.html
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