篇一：七年级语文上册 第23课《短文两篇》同步练习及答案 鄂教版
短文两篇 同步练习
第一部分：
1．解释下面句子中指定的实词。
(1)我将东徙
徙：
(2)乡人皆恶我鸣
恶：
(3)子能更鸣，可矣
子：
更：
(4)家无井而出溉汲，常一人居外
溉汲：
(5)国人道之，闻之于宋君
道：
闻：
2．解释以下虚词的意义和用法。
(1)子将安之
安：之：
(2)乡人皆恶我鸣
皆：
(3)东徙，犹恶子之声
犹：
(4)闻之于宋君
于：
3．翻译下面的句子。
(1)子将安之？
(2)乡人皆恶我鸣，以故东徙。
(3)有闻而传之者。
(4)国人道之，闻之于宋君。
(5)得一人之使，非得一人于井中。
4．鸠对枭东徙持什么态度?你对此有什么看法?
5．“穿井得人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么?你从中得到什么启示?
原因：
启示：
第二部分：
(一)
枭逢鸠
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之?”
枭曰：“我将东徙。”
鸠曰：“何故?”
枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”
鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
6．本文显然属虚构的故事，是一则 。(按文学作品分类来看)
7．枭要向东迁移的原因是什么?你怎么看枭东徙?
8．鸠的态度对枭一定有很大影响，请展开合理想象，用一段续写故事的结局。
9．本文告诉我们该如何处理自身与环境的问题，请谈谈你的看法。
（二）
瞎子摸象
《涅槃经》
有王告大臣，汝牵一象来示盲者，时众盲各以手触。大王唤众盲问之，汝见象类何物？触其牙者言象形如萝菔根。触其耳者言如箕。触其脚者言如臼。触其脊者言如床。触其腹者言如瓮。触其尾言如绳。 注释：
①萝菔：萝卜。②箕：簸箕。③臼：舂米的石臼。
10．给下列加点词选择正确的注释。
①时众盲各以手触(A．摸 B．接触)( )
②汝见象类何物?(A．象 B．相同)( )
11．用现代汉语叙述画线部分的内容。
12．这个成语故事给你哪些启示?
13．你身边有没有“瞎子摸象”这样的现象呢？请举出一两例。
《短文两篇》答案
1．(1)迁移(2)讨厌(3)你；改变(4)洗涤、打水(5)说；听 2．(1)哪里；到(2)都(3)还是(4)表被动，“被”
3．(1)你将要到哪里去呢？(2)同乡都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。(3)有个听到这件事并把它向外传播的人。(4)全国的人都在谈论这件事，这件事被宋国国君听到了。(5)得到一个人的劳力，不是在井中得到一个人。 4．反对态度。鸠的看法很对；只有改变自己适应环境，才是积极的生活之道。 5．原因是传播者没有调查事实，道听途说。启示是凡事要调查研究，面对纷繁的信息不能轻信，要实事求是。 6．寓言 7．周围人很讨厌他，他与环境格格不入。枭东徙，是消极逃避的态度，是不可取的。 8．略 9．人与环境的关系，应该是自身去适应环境，而不能让环境适应人!所以，应该通过改变、提高自己，达到适应生存的目的。 10．①A②A 11．提示：可以大胆想象瞎子摸象时的神态、动作、语言及心理活动。 12．示例：看待事物要有全局的眼光，切忌以偏概全。 13、略
篇二：七年级语文上册 第23课《短文两篇》练习 鄂教版
第23课短文两篇枭逢鸠和穿井得人
导学练测资料包
一．课文导学 【基础知识及相关背景】
一、字音及词义安：疑问代词，哪里。
徙x?：迁移，搬迁。
枭xi??o：一种形似猫头鹰的大鸟。
子将安之：您打算到哪里去？子，对对方的尊称。将，打算，准备。之，到。
犹：还。
溉g?i汲j?：洗涤东西和打水。汲，水下面井里往上面打水。
闻而传之：听到（这件事）后去传布这件事。闻，听到。而，顺接。
国人道之：国都的人都说这件事。国人，指国都的人。
闻之于宋君：这件事被宋国的君主听到了。于，被。
得一人之使：需要一个劳动力使唤。
二、相关背景：
1、关于作者
刘向(约公元前77年——公元前6年)，西汉经学家、目录学家、文学家。今江苏沛县人。皇家后裔。20岁担任练官，汉元帝时因多次上书批评时政，检举宦官专权误国，两次被捕入狱、罢官。汉成帝时刘向在天禄阁校书，负责整理皇家收藏的经传诸子诗赋。在校理图书中，他编著了《说苑》、《新序》、《列女传》等类书。还撰成了《别录》，这是我国最早的“目录学”专著。还著有经学著作《五经通义》、《洪范五行传》等。
吕不韦(?——公元前235年)战国末期卫国濮阳(在今河南省)人。原为富商，在赵国都城邯郸曾与当时作为人质的秦国公子子楚交往，后人秦游说华阳夫人，立子楚为太子。子楚继承王位(即庄襄王)，任吕不韦为相国，封文信侯。庄襄王死后，13岁的嬴政继位为秦王，吕不韦继任相国，称为“仲父”。吕不韦门下有食客三千，家僮万人。公元前238年，嬴亲自理政，次年吕不韦被免职，后忧惧自杀。
2、相关知识：
《说苑》为西汉刘向所编著，成书于汉成帝时期(公元前17年)。流传中有所散失，后经北宋文学家曾巩等人校理，今本共20卷。即分20个门类，如“君道”、“臣述”、“贵
德”、“尊贤”、“修文”、“谈丛”等。内容多为采辑前人和当时人各种书籍中(包括今已失传的古籍)的史事传说，格言警句。多数篇目都是独立成篇的小故事，有生动情节，有人物对话，文字简炼，清新隽永，有很高的文学价值，对后代笔记小说的创作颇有影响。《说苑》的编著目的是劝善惩恶，弘扬教化，它虽被归入“儒家类书”，但实际上并不完全局限于儒家的思想学说，还兼收诸子百家的观点。
《吕氏春秋》，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书160篇，由12"纪”、8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”，所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。东汉高诱注本为善。
【整体感悟】
一、谋篇立意
《枭逢鸠》这则寓言，通过袅的故事告诉人们：(1)事情由本质决定，不是因地点、环境决定。(2)没有自知之明，不在主观上改了自己的观点，只想从客观上改变环境，结果是不能解决问题的。(3)一个人沾染上坏毛病，如能力求改正，仍能获得人们的信任；若一味埋怨环境，迁怒别人既无济于事，也没有出路。
《穿井得人》这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则便人误区。
二、文章脉络
短文《枭逢鸠》以鸠与枭的二问二答，鸠的一句评论作结。只叙事，不点出寓意。课文将其分为5节，可分三层。
第一层(第l、2节)：鸠问枭答(一)，知枭东迁。
第二层(第3、4)节：鸠问枭答(二)，知枭东迁原因。
第三层(第5节)：鸠启发枭：除非你能改变叫声(叫声是各类动物天性决定，一般是不可能改的)，否则东迁是徒劳的，东边的人也会“恶”你之“鸣”。
短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。
第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。
第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。
第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
三、写作方法
《穿井得人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人也可指劳动力)或把“得”d?i(需要)d?(得到)两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。(按：丁氏原意是：需要一个人，念“d?i”，而别人误认为是：得到一个人，念d?。)
四、参考译文
《枭缝鸠》
(有一天)，枭碰见了鸠。鸠问枭：“您打算搬到哪里去?”枭说：“我打算向东方搬迁。”鸠又问：“为什么呢?”枭说：“家乡的人都厌恶我的呜叫声，所以我要东迁。”鸠说：“你(如果)能够改变你的呜叫声，那就行了；(如果)不能改变你的鸣叫声，即使你搬到东边去了，那里的人也会厌恶你的声音的。”
《穿井得人》
宋国有一姓丁的人家，因为家中无井，需外出打水或洗涤衣物，所以常有一人住在外面。等到他家打好井后，他家的人对别人说：“我家打井得一个人。”有人听说以后就传给其他的人，说：“丁家打井，从井中发现了一个人。”国都的人都议论这件事，并传到宋国国君那儿。于是，宋国国君就派人向丁家询问这件事。姓丁的人说：“(我说的是打井)节省了一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”
【练习解答】
一、鸠对枭东徙的态度是不赞成的，因为他认为枭若不改变叫声，东徙就无济于事，根本不能解决问题。鸠的看法说出了事情的实质，是聪明的，对枭会有启发；而枭贸然东迁是草率的。另外换一个角度看，枭鸣是它的本性，如果它不鸣，则不为枭。所以枭鸣不一定有过。若碰到别处的“乡人”能理解、容忍它，也许它东迁不无道理。
二、告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词不要产生歧义等。
三、1．告人／曰：“吾／穿井／得(d?i，需要)一人。”
2，有闻而传之／者，曰：“丁氏／穿井／得(d?，得到)一人。”
3．丁氏／对曰：“得（d?i）一人／之使，非／得(d?)人／于／井中也。”
【类文品读】
孟母三迁
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“非吾所以处子①也。”遂迁居市旁，孟子嬉为贾人②炫卖③之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆④揖让⑤进退⑥之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
[注]①处子：安顿我儿子。②贾(g“)人：商人。③炫卖：沿街叫卖。④俎豆：祭祀器皿。⑤揖让：打拱作揖礼节。⑥进退：进退朝堂的礼仪。
1．翻译下面的句子。
(1)常嬉为墓间之事。
(2)此可以处吾子矣。
2．本文谈环境与青少年成长的关系，有一句成语与“孟母三迁”的故事非常接近，这个成语是什么?
3．《盂母三迁》与《枭逢鸠》两篇文章都谈到环境与人的关系，两文的观点似乎是相反的，你是怎样看待环境与人成才的关系的?
（参考答案：1、⑴经常把墓间的事当作游戏。⑵这里可以安顿我儿子。 2、近朱者赤，近墨者黑 3、环境与人的成长、成才有很大关系，但不是决定性因素，好的环境能促进人的发展，不好的环境会阻碍人的发展。）
二．同步练测 一、基础知识
1．为下列加点字注音。
①枭逢鸠()
③子能更()鸣
⑤溉()汲
2．解释下列句中加点词的意义。
①我将东徙 徙：
②子将安之 安：
③乡人皆恶我鸣 皆：
④子能更鸣 更：
⑤犹恶子之声 犹：
⑥吾穿井得一人 得：
⑦国人道之，闻之于宋君 道： 闻：
3．翻译下列句子。
②我将东徙() ④犹恶()子之声
①乡人皆恶我鸣，以故东徙。
②子将安之?
③闻之于宋君。
④得一人之使，非得一人于井中也。
4．鸠对枭东徙持什么态度?你对此有什么看法?
5．“穿井得人”的故事原是一场误会，造成这个误会的原因是什么?你从中得到什么启示?
6、解释下列多义词。
⑴以：一儿以日初出远（ ） 以故东徙（ ）
⑵闻：有闻而传之者（ ） 闻之于宋君（ ）
⑶之：犹恶子之声（ ） 国人道之（ ）⑷于：闻之于宋君（ ） 非得一人于井中也（ ）
二、同步解读
枭逢鸠。鸠曰：“于将安之?”枭曰：“我将东徙。”
鸠曰；“何故?”
枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徒。”
鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
6．本文显然届虚构的故事，是一则 。(按文学作品分类看)
7．枭要向东迁的原因是什么?你怎样看枭的东徙?
8．鸠的态度对枭一定有很大影响，请展开合理想象，续写一段故事结局。
续写：
9．本文告诉我们该如何处理自身与环境的问题，请谈谈你的看法。
三、美文赏读
万历年间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食①。 适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋②，阖其扉，潜窥③之。猫蹲良久，鼠逡巡④自穴中出，见猫怒奔之。猫避登几⑤上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹⑥似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬⑦顶毛，口纥⑧首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。选自蒲松龄《聊斋志异》
篇三：鄂教版七年级语文上23、短文两篇_枭逢鸠_穿井得人_练习1
短文两篇同步练习
第一部分：
1．解释下面句子中指定的实词。
(1)我将东徙
徙：
(2)乡人皆恶我鸣
恶：
(3)子能更鸣，可矣
子：
更：
(4)家无井而出溉汲，常一人居外
溉汲：
(5)国人道之，闻之于宋君
道：
闻：
2．解释以下虚词的意义和用法。
(1)子将安之 安：之：
(2)乡人皆恶我鸣
皆：
(3)东徙，犹恶子之声
犹：
(4)闻之于宋君
于：
3．翻译下面的句子。
(1)子将安之？
(2)乡人皆恶我鸣，以故东徙。
(3)有闻而传之者。
(4)国人道之，闻之于宋君。
(5)得一人之使，非得一人于井中。
4．鸠对枭东徙持什么态度?你对此有什么看法?
5．“穿井得人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么?你从中得到什么启示?
原因：
启示：
第二部分：
(一)
枭逢鸠
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之?”
枭曰：“我将东徙。”
鸠曰：“何故?”
枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”
鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
6．本文显然属虚构的故事，是一则 。(按文学作品分类来看)
7．枭要向东迁移的原因是什么?你怎么看枭东徙?
8．鸠的态度对枭一定有很大影响，请展开合理想象，用一段续写故事的结局。
9．本文告诉我们该如何处理自身与环境的问题，请谈谈你的看法。
（二）
瞎子摸象
《涅槃经》
有王告大臣，汝牵一象来示盲者，时众盲各以手触。大王唤众盲问之，汝见象类何物？触其牙者言象形如萝菔根。触其耳者言如箕。触其脚者言如臼。触其脊者言如床。触其腹者言如瓮。触其尾言如绳。
注释：
①萝菔：萝卜。②箕：簸箕。③臼：舂米的石臼。
10．给下列加点词选择正确的注释。
①时众盲各以手触(A．摸 B．接触)( )
②汝见象类何物?(A．象 B．相同)( )
11．用现代汉语叙述画线部分的内容。
12．这个成语故事给你哪些启示?
《七年级语文上册第23课《短文两篇》同步练习及答案鄂教版》出自：百味书屋
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