篇一：四川地方史
一、 名词解释：
1、四川盆地 远古时期是一个广阔的内陆湖，后因地壳运动而在7000万年前形成盆地。
地域范围大致以广元--- 奉节---- 叙永---- 雅安四点连线做为盆地的底部与四面高山的分界线。 四川盆地呈西北高东南低趋势。且分为分为边缘山地和盆地底部两大部。盆地底部龙泉山以西为川西平原区，由成都平原、眉山—峨眉平原组成。其中，成都平原是我省最大的平原。以东地区为川中丘陵、川东平行岭谷区两个地貌亚区 ，地貌条件差异较大，华蓥山主峰海拔1704米，是盆地内最高峰。
其川西片区以成都为中心城市，川中北片区以南充为中心城市；成都、南充构成了四川盆地经济区的二个片区的中心城市。
四川盆地边缘地区 ：北：大巴山、米仓山；东：七曜山、巫山、大娄山；西：龙门山、邛崃山、大相岭。
2、笮桥 又称索桥，主要见于。古蜀人为了突破封闭， 创造了笮桥。 在河流绝壁无以渡越之处， 编竹成索，两端分系于两岸所凿石鼻之中，手足循索即可玄渡而过。后来又演化出多种形制。至今在四川尚可见到的还有编网的藤桥、岷山上的竹索桥、都江堰的安澜桥以及著名的泸定铁索桥。
3、都江堰： 是世界文化遗产。 古称"湔棚"、"湔堰"、"金堤"、"都安大堰"、"楗尾堰"，到了宋朝才有都江堰之名。 公元前256年，为秦国灭楚国提供物质基础，蜀郡郡守李冰父子在开明王朝凿开玉垒山的基础，进一步扩大和完善，它主要由鱼嘴（筑在江心的分水堤，将岷江分成内江、外江）、飞沙堰（作用是泄洪排砂石）、宝瓶口（被凿开离堆和玉垒山之间的内江通道 ）。三个部分组成。自此川西平原成为旱涝保收的“天府之国”。经过历代维修和续建，今天仍继续发挥着它的重要作用。同时，是四川人民智慧和勤劳的结晶。更是世界水利史上的创举，许多创造发明和实践经验世代相传（“深淘滩，低作堰” ；“遇湾截角，逢正抽心”）。
4、剑门关：位于四川剑阁县剑门关镇，因两山相峙如门，故称“剑门”。剑门关地处历史上川陕交通要道金牛道上，为出入川陕的重要关隘。 扼守着四川的北大门 ，关乎四川生死存亡，故有“打破剑门关，好比得四川”之称，所以，此乃历代兵家必争之地。
5、土地资源：是指在当前和可预见的未来对人类有用的土地。它是人类赖以生存和发展的物质基础，是社会生产活动中最基本的生产资料，因此被称为“财富之母”。 四川土地资源具有：1、四川地貌类型丰富，4种地貌类型齐全，以多山与高原为特色 。2、四川土壤类型多样，土地质量居西部第一位。3、四川省土地利用地域差异十分明显等特点。
6、 巴渝舞： 古代巴渝民间武舞 ，是巴文化的主要代表，是中国古代典籍记载最古老的音乐创作。 巴渝舞来源于商末巴师伐纣时的“前歌后舞”， 均用巴人自己的语言演唱。具有舞风刚烈，音乐铿锵有力，属武舞、战舞类型的特点，和惊心动魄的艺术效果。 汉、唐文献追述，巴人这种乐舞的舞曲分为《矛渝本歌曲》、《安渝本歌曲》、《安台本歌曲》、 《行辞本歌曲》四章。汉初：成为宫廷乐舞；三国曹魏: 更名为“昭武舞”；西晋: 易名为“宣武舞”。唐时：巴渝舞仍为宫廷乐舞之一，唐以后，从宫廷乐舞中消失。尽管如此，在民间， 巴渝舞遗风今犹存（如川江号子、川剧帮腔、盾牌舞等）。
7、《产宝》 ：唐代后期（宣宗时期）妇产科专家昝殷著。 《产宝》被认为是“医效神验”，因而后世又把此书称为《经效产宝》。书中详细分析了妊娠、临产、产后的各种常见疾病，所载处方不少至今仍在沿用。《经效产宝》也是我国保留至今的最早一部妇产科专著。亦是四川人民智慧结晶。
二、简答题
1、四川地理的主要特点
1) 地形地貌的封闭性。四面由高原和高山环抱。对外自成封闭性的大地貌单元，内部
各小地貌单元之间也相对封闭。
2) 地貌类形多样性。成都平原、丘陵、山地、川西高原、冰川、岩溶等。
3) 资源丰富性。农业资源、林业资源、畜牧业资源、渔业资源、手工业资源、中药材资
源得天独厚；富甲天下的水能资源。丰富的黑色、有色金属和各种各样的矿产资源、工业资源；天然气、煤、太阳能能源；多姿多彩的旅游资源； 众多的人才资源、劳动力资源大省。
4) 产业分布的多样性。
农业较发达：粮、油、蚕丝、柑橘、茶叶及桐油、生猪等产量均居全国前列；
工业部门齐全：钢铁、机械、电子、天然气、化工、森林、丝纺织、造纸、食品等部门占全国重要地位；
交通运输业迅速发展：铁路、公路、水路、航空和管道综合发展的现代化立体交通体系。
对外交通以铁路和川江航运为主、联系省内外的水陆运输网已基本形成，成都双流机场已成为中国四大航空港之一。省内已建成乡乡都能通公路，县县都能通油路的公路网。 科技产业蒸蒸日上：电子、核工业、航空航天、兵器、船舶工业等一批国防工业生产和科研基地。
5) 人口分布不平衡性。
大致以青川－北川－都江堰－雅安－马边－屏山县为界，
界东以盆地为主体的东部地区，土地面积占全省三分之一以上， 集中了全省90％的人口；界西以高山高原为主体地区，土地面积占全省的三分之一，却只居住着不到全省10％的人口。
6) 民族众多而各民族历史进程的不平衡性。全省56个民族成份齐全。四川的少数民族
集中居住在3个自治州：凉山、甘孜和阿坝自治州，以及3个自治县：木里 、马边、峨边县。
7） 行政区划的密度分配不均匀性。东部区乡密集，西部区乡稀疏，密度分配呈现不均匀
性。 大致北东自平武，南西到盐源为界分为东西两部，东部区乡特别密集，在占全省面积三分之一的土地上，集中了三分之二的区乡；而西部区乡极稀，在占全省三分之一的土地上，仅有10％的区乡。
2、 四川在西汉建立多民族统一国家中的贡献：
（1） 为刘邦战胜项羽提供了雄厚的物质基础。
正如诸葛亮道:“益州险塞,沃野干里,天府之土,高祖因之以成帝业。”可见四川的人力物力是刘邦成功的基础。
（2）四川为汉军提供了雄兵勇将
如：巴、渝将土组成的敢死队，以攻必克，战必胜而闻名。 阆中巴人领袖范目率族人北定三秦，夺得八百里秦川。
（3）四川人以身救刘邦
刘邦被项羽包围在荥阳，西充县人纪信与他更换衣装车仗，假扮汉王向项羽投降。纪信遭油鼎烹杀之祸，刘邦得趁机逃走。
于四川在汉帝国建国中的卓越贡献，刘邦在四川设置宣汉、广汉、安汉、得汉等县城。这正四川人民建设统一的多民族中央集权国家丰功伟绩的明证。
3、 四川对蜀政权的贡献？
四川为蜀汉政权提供了雄兵勇将 张嶷安抚西南民族
在刘备规取前，益州是“国富民强，户口百万”，汉中地区也是“民殷国富”。这同惨遭破坏，户口“十才一在”的中原形成显著的反差。
手工业方面，以盐、铁、织锦业最为发达。刘备刚定益州，立即实行盐铁专卖，把这两个“利入甚多”的部门抓到政府手里。不仅满足了国家的需要，而且增加了政府的财政收入[48]。 蜀锦驰名全国，远销吴、魏，其收入成为蜀汉政府军费的一大来源。
总之，在东汉末年的军阀混战中，益州地区社会经济没有受到大的破坏。刘备控制益州之初，蜀中经济仍是比较好的。其后，虽然由于连年北伐，经济发展受到一些影响，但由于益州基础和自然条件好，加上诸葛亮及其继承者们的悉心经营，直至亡国，社会经济也不是处于危机之中。，沃野千里，，高祖因之以成帝业，刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海
4、四川人口较多的民族主要有哪些？
答：全省56个民族成份齐全。而人口较多的民族有汉族、藏族、彝族、羌族、满族、蒙族、回族、苗族、壮族、纳西、傣、白、布依族等世代居住的民族。
5、四川人口分布不平衡性，从哪些地方表现出来？
答：总体 ：大致以青川－北川－都江堰－雅安－马边－屏山县为界，界东土地面积占全省三分之一以上， 集中了全省90％的人口； 界西土地面积占全省的三分之一，却只居住着不到全省10％的人口。
另外：（1）东西部人口分布不平衡。密度差异大。 （2）汉区与民族地区人口分配的不平衡；（3）河谷平原地区与高山高原地区人口分布不平衡。（4）工业、商业经济发展程度不一的地方人口分布不平衡。（5）城市与农村，交通发达地区与交通闭塞地区人口分布不平衡。
三、论述题
1、评述文翁对教育事业的贡献？
答：文翁，汉景帝时任蜀郡守。大力兴办四川的文化教育，开巴蜀文教之风，为四川文化教育事业做出了杰出的贡献。 主要通过以下措施：
1、在成都设立学官，正式建立学校，招收各县少年入学。
2、注重提高教师质量，派遣张叔等人到京师学习儒家经典和法律政令等课，让其学成归来到各地兴办教育，自己也在成都办学校示范,亲自任教。
3、为了鼓励学习，入学者可以免除徭役、成绩优秀者可以到各郡县为吏，次等的派到各乡为孝弟、力田。
4、文翁到各地视察工作时，常常带优秀的学官诸生同去，不仅起到“实习”做官吏的作用，而且扩大影响。
由于文翁的大力提倡奖励，使四川学风大开。蜀人都争送子弟入学。 在他的影响下，巴郡、广汉郡也办起了学校。兴起“文翁兴学”文化建设的高潮。
经过文翁的努力,四川文化很快赶上齐鲁之地。汉武帝对文翁大加赞尝,令全国仿效兴办学校。文翁兴学推动了全国教育事业的发展。
四川自西汉文、景以后,四川出现了不少文武将相、文史大家、才子奇人,这不能不说与文翁倡学有关。故《汉书》说:“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”因此文翁被称为地方官办学的鼻祖，四川的石室中学（今成都四中）也就被认定
篇二：中国文化地理
1、 白话文的形成大概是在哪个朝代？
清朝
明朝
唐朝
宋朝
2、
全世界语言的种类大概有多少种？
三
千到五千种
一千种
上百种
两万种
3、 世界语言中分布最广的一种语言是？
阿拉伯语
汉语
英语
德
语
4、 我国的文字最早出现在哪里？
南方
北方
黄河流域
长江流
域
5、 下列不属于北京的别称有？
北平
燕京
蓟
都城
6、 相比较而言，哪种方言最为复杂？
赣语
湘语
粤语
闽语
7、 我国哪一地区首先出现的文字？
西部地区
东部地区
中部地区
南部地区
8、 汉语属于哪个语系？
阿拉伯语系
印欧语系
汉藏语系
阿尔泰语系
9、 我国在什么时候统一了文字？
清朝
唐朝
#宋朝
秦朝
10
、 我国在什么时候兴起了白话文运动？
清朝末年
唐朝末年
秦朝末年
11、 周朝中一个至关重要的发展是？
青铜器
铸铁
天文
马的驯化
12、 以下不属于文明四大标志的是？
城市
粮食
青铜器
文字
13
、 发现甲骨文的朝代是在哪个朝代？
清朝
唐朝
#
宋朝
现代
14、 世界文明的起源大概在？
公
元前1500年
公元前1600年
公元前400年
公元前
2000年
15、 我们所说的中国文明到底有多少年的历史呢？
五千年
三千年
一万年
16、 中国古代传说故事大概是从以下哪个时期传诵而来的呢？
夏朝
商朝
秦朝
春秋战国时期
17
、 有位历史学家叫顾继刚，他写了一篇文章，解释一个学说----是什么学说呢？
递层演进说
历史进化说
帝皇演进说
传
位演进说
18
、 五帝是指木帝、火帝、土帝、金帝和？
炎帝
皇帝
水帝
冥帝
19、
三皇是指天皇、帝皇和？
海皇
人皇
世皇 皇帝
20、 中国历史的早期，现在称为先秦时期，可以划分为皇、帝、王、和哪个时代？
霸
君
主
诸侯
21、 夏朝的文明最早出现的地方是在哪里？
A殷墟 B安阳 C杭州 D洛阳
22、 中国的早期畜牧业中，最为重要的是哪一种动物？
羊
猪#
马
23
、 中国的水稻一年产几次？
两次
一次
三次
两年三次
24、 中国早期北方的文明出现在哪个区域？
黄河流域
西部地区
东北地区
长江流域
25、 真正出现将水稻转换成农业的地方是在？
长江流域
海南
广东
西北
26、 以下属于小米生长范围的是？
篇三：山西地方史之大同史
山西地方史之大同史
大同，山西省省辖市，位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘。实为全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道，是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。大同古称云中、平城，曾是北魏首都，辽、金陪都，是首批24个国家历史文化名城之一，境内古迹众多，著名的文物古迹包括云冈石窟、华严寺、善化寺、恒山悬空寺、九龙壁等。大同是中国最大的煤炭能源基地之一，国家重化工能源基地，神府、准格尔新兴能源区与京津唐发达工业区的中点，素有“中国雕塑之都”，“凤凰城”和“中国煤都”之称。而大同这座有着独特自然地理条件的城市，历经多年的投资与建设，城市绿化与园林覆盖取得明显效果。2014年1月14日，大同市被国家住建部正式命名为“国家园林城市”。
历史沿革—— 春秋时期大同地区为北狄所居。北狄系指以狩猎为生的游牧部落林胡、楼烦。商汤封同姓于此地，代子立国。战国时期初为代国，后并入赵地。公元前221年，秦始皇统一中国，废分封制，立郡县，全国设36郡，今大同境内为雁门郡、代郡之地。
西汉沿袭秦郡县制，其地仍为雁门郡、代郡之地。东汉各州置州牧，后改州牧为刺史。晋大同北部为鲜卑族领地，南部为雁门郡地，其时郡已迁至广武。北齐天保元年东魏被北齐所代，大同为北恒州、北朔州地，属县未有大的变化。 隋开皇元年重新统一中国后，改诸州为郡，其地为马邑郡、雁门郡之地。唐初依隋实行州县制。贞观元年发天下为13道，云、蔚、朔等州属河东道。唐末，以浑源川为名，置浑源州；五代其地为后唐所占，区划未有大的变动。辽后晋天福二年辽进占云州。初为大同军节度，重熙十三年改云州为西京，设西京道大同府，置大同县，为辽之陪都。
宋为路、州、县三级制，全国设15路。金辽保大二年仍以大同为西京，改西京道为西京路，府治、县治未变。元初大同仍称西京。元划为省、路、府（州）县四级制，至元二十五年改西京道大同府为大同路。明行政区划为省、府、州、县四级制，洪武七年改大同路为大同府，隶属山西行中书省，时有“大同士马甲天下”之称。清大同府治大同县，初因明治，领州四县七，隶属山西布政司，后改为山西省。清末大同县辖580村，城东194村，城南177村，城西91村，城北118村。
旅游景点——
作为1982年国务院首批公布的历史文化名城，大同有“三代京华、两朝重镇”的美誉，特别是以云冈石窟、北魏悬空寺为代表的北魏文化；以华严寺、善化寺、观音堂、觉山寺塔、圆觉寺塔为代表的辽金文化；以边塞长城、兵堡、龙壁、明代大同府城为代表的明清文化，构成了鲜明的地域文化特色，可以概括为平城文化、边塞文化和佛教文化。截至2013年，大同市有各级文物保护单位346处，其中全国重点文物保护单位27处（云冈石窟被列入世界文化遗产名录），省级文物保护单位20处，市、县文物保护单位300余处。这些文物保护单位中有古建筑188处，古墓葬38处，古遗址66处，石窟寺9处，近现代重要史迹
及代表性建筑23处（其中革命文物18处），石刻及其他22处。大同市共有馆藏文物9.7万余件。
文化风俗——
方言
大同方言属于晋语。就全部晋语来说，按当前普遍认同的说法，大同方言属于大同包头片（主要分布在山西北部和内蒙古中部）；就山西境内的晋语来说，大同方言属于以大同为中心的云中片。大同方言主要包括的大同市区、大同县、天镇、阳高、左云、右玉、山阴、怀仁等区域。浑源、灵丘方言列入山西方言五台片，广灵方言属河北语系，列入北方官话区。
民俗
生旺火：大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。等到午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。通常谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。
游八仙：游八仙是大同特有的一项民俗活动，始于明朝，每年的正月初八当地百姓家都会扶老携幼，聚集在寺庙和道观里，祈求来年的健康和平安。有着“游八仙，去百病“的说法。在大同市街头，滚滚人流遍布大街小巷，市民走出家门感受春节期间的欢乐。市区内的华严寺和圆通寺内，上香拜佛祈求一年平安的市民络绎不绝地出出进进，将寺院挤得水泄不通。
工艺
大同铜器
大同铜器历史悠久，久负盛名。历史上有“五台山上拜佛，大同城内买铜”之说。大同铜器已有25大系列，235个品种，458个花色，主要有铜火锅、酒具、宫廷餐具、铜牌匾等。大同铜器不仅在国内各地受欢迎，而且还畅销于日本、马来西亚、德国以及港澳地区。1973年周恩来总理陪同法国总统蓬皮杜访问大同时，曾以大同铜火锅相赠。
广灵剪纸
广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流派之一，以其生动的构图、传神的表现力、细腻的刀法、考究的用料与染色、精细的包装制作工艺，独树一帜，被誉为“中华民间艺术一绝”，在中国剪纸中占有重要地位。2009年，广灵剪纸作为中国剪纸的部分申报项目，被联合国教科文组织列入 《人类非物质文化遗产代表作名录》。
《中国地方史》出自：百味书屋
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