篇一：闲看庭前花开花落,静观天外云卷云舒
风中的玫瑰花，一瓣一瓣的落下，片片落红，层层叠叠.....
玫瑰的香气渐渐的远去，却不知何时飘来墨菊的清香，花开花落，相聚别离，原是世上最普
通不过的事情了，可总有一种情绪纠缠不清，总有一种感觉无法言明。人生何尝不是如此？
有苦有甜，有喜就有悲，就像月有阴晴圆缺一样，不是什么都能如愿以偿，什么都能完美无
暇，换一种心情，换一个角度，你也会发现，另一种美，另一番愉快。残缺或许是一种特色，
取决你怎么珍惜残缺，月缺的时候如银勾，月圆的时候如玉盘，离别的时候是惆怅，欢聚的
时候才会更忘情。健康的时候会开心，病痛的时候会坚强.花开花落，其实应该与季节无关吧。 很多时候都是迷茫于自己的生活，找不到更好的理由来让自己不去想些别人认为无关紧要的
事情。 路依旧还是那条路，当多少年过去，离往事越来越远，便也没再追寻。于是就想到要
去寻梦，去找寻一种久违的心情，看那桃花是否依旧笑春风，看那记忆中的面容是否依旧柔
情似水？有谁能够挽留住那些花朵？听任淡淡的清香揪心的惆怅。是否也在回忆那淡淡的雨
夜，那盈盈的绿叶？而我终是做着这个世上最无聊之事，闲看花开花落，徒留伤心往事。古
人总是说，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。那端起的酒杯也过是这个故事里应该有的道
具而已，是谁为谁青杏煮酒，是谁为谁梅子雨冷，是谁为谁衣带渐宽终不悔，是谁为谁滴不
尽相思血泪抛红豆，那么又是谁为谁开不完春柳春花满画楼？许多的美丽总是在不经意间从
我的指缝中滑落，依稀耳边响起的总是聆听不断的丁零。 没法在花开花落时不伤感难过。偶
尔轻轻走来的依然婆娑婀娜，难得感觉“那等在季节里的容?，如莲花般开落”的凄惨，总有
伤感于那句“我不是归人，是个过客”的颓废。风住尘香花已尽，物是人非频回首。 多少人
会看“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，又有多少人知道“是非成败转头空，江山依旧在，
几度夕阳红”。 于是，也想不停地流浪，也想走过那长河落日圆的漠北，走过那千山鸟飞绝
的域西，走过那十里荷花香的江南。 一路的餐晚风饮朝露，一路的枕松涛眠孤月，使雨中的流浪，看起来似乎只有起点没有终点。
偶尔想起的时候，依旧泪湿衣襟，怎样的豪情才有那般的开怀？我依旧没能够释怀于现在的
枯燥生活。许多的事情依旧还是匆匆太匆匆，无不得意于现在还能够散发乘夏凉，荫下卧闲
敞。人生也有如意之时，聚散匆匆总是缘飞缘散时，要不怎能够人生得意须尽欢，哪管他明
日今朝谁是谁非 端坐于花下，伸手接一飘落的花瓣，含入唇中，掬其沁凉与幽香，看那破蛹
化蝶复成茧又是怎么的开怀？没人能够邂逅奇迹不游走于这个世道。犹记得曾想邂逅水妖，
从此避世，终归那也是我有个美丽的梦而已，何须期待太多美丽？ 青黛色的烟霭笼罩在银白
色的晨曦中，迷离在眼前的时候，那么我看闲花开花落的时光还有多少？ 人生本没多少日子，除去我偶尔的伤感，这个该有的人生应该不是个错误。白驹飞驰，春去
秋至，我倚栏相望，望穿了秋水，竟是一袭长袖摇曳着似水流年的传说，却倾泻了我一地的
心事。沧海依然横流，桑田依旧难老。什么时候人世间竟然流行抓不住的过眼云烟？时间可
以带走一切，可以把一切曾经不可磨灭的痕迹变的模糊不清，就象花开花落，世上人都记得
花开时的灿烂，谁记得花落时的苍凉。
篇二：宠辱不惊,闲看庭前花开花落
【原文】
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。释义为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。[1]
赏析解读
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。 只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
篇三：宠辱不惊,闲看庭前花开花落
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒
1简介
【原文】宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒 2评价
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
3赏析解读
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。 只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
《闲看庭前花开花落,静观天外云卷云舒》出自：百味书屋
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