篇一：繁花落尽。洗尽铅华——观《归来》有感
爱是繁花落尽，洗尽铅华——观《归来》有感 但凡是真的、善的、美的，都是人内心深处最执着的坚守，如若感情返璞，那才是爱的归真。芸芸众生，牵起谁的手，即是偶然也是必然，否则怎会有“弱水三千，我只取一瓢饮”的钟情？
5月24日晚，看了一场电影——《归来》，算是时下呼声较高的影片，老谋子是导演，陈道明、巩俐主演，大师制作、影星云集，不必怀疑它的影响力。整部影片是慢节奏的情感文艺片，记得刚进剧场的时候看到第一排坐着两位白发老人，仿佛宣示着这部影片的时代感，也同时让人产生一种“安详”的心里暗示。
看影片时内心很平静，平铺直叙的手法讲述着陆焉然不在家的日子，轻描淡写地略过文革这一时代背景，影片中人物不算多，却各个鲜活饱满。 整个影片不去责难历史、不去埋怨不公，无讽刺、无惋惜，留下的是亲情的谅解、爱情的坚守和温情的诠释。
首先谈亲情。当组织找冯婉瑜母女谈陆焉识逃跑的事情时，十几年在大西北的他带走的是婉瑜的牵挂，当时她开口问组织的是：“你们把他怎么了？”这句话不仅仅是一种关心还是一种信任。平静且坚定，因为那是他对于她的分量。后来谈到丹丹告诉父亲当时是她告的密时，父亲平淡的一句“我知道”，展示了父亲对女儿一种从未计较的原谅。再则谈到当时陆焉识为什么逃跑回家，“逃”不是为了自由，如果为了自由就不会选择家这个最危险的地方，为的是放心不下离开十几年的家，还有家中妻儿的情况。影片从小的家庭角度剖析出亲情的力量是伟大的，真切的亲情能陪伴着人走过风风雨雨，忽略坎坷，能心存温暖包容困难。
然后再说爱情。爱情总有绚烂的色彩，但最后总会变成一帧图片、一曲音乐记录在脑海中。如果说陆焉识逃跑回家是为了放心不下亲人，那么冯婉瑜跑到火车站找他，不顾阻拦哪怕撞破了头，却只为想见的冲动就是爱情。还有一个地方就是陆焉识的《渔光曲》想起的时候，观众们都为之动容，冯老师忘记了焉识的样子，但是她记得他的曲子。再后来，因为陆焉识的那封信，她还记得每月5号风雨无阻的到车站等他也是爱情。有人说这样的爱情少了，也有人说这部片子就是教育80、90后那些“速食爱情主义”“物质爱情观”年轻人的，还有人很羡慕那时候的爱情感叹人心不古。其实我想说，首先自己要相信爱情，然后珍惜身边人，认真分辨，才能找到那个值得你去爱的人。
最后聊聊温情。失意的冯老师记不得陆教授的样子，陆教授用尽方法唤不起她的回忆，丹丹说：“爸，你非要妈记得你干嘛，你想要的不就是陪在她的身边照顾她吗？”是的，最后的结局就是陆焉识陪在婉瑜身边当一个“读信人”，陪着她每月5号去火车站接她记忆中的“陆焉识”。他守着她，她守着满是他的回忆，归来的人没有错，错过也不是错，最后留下是真切的温情，这样的结尾也够耐人寻味的了。
《归来》讲述的不仅仅是爱情，还展示了幸福的家庭。真实的唤醒人内心的“真善美”，责任和不放弃的执着。用亲情、爱情和温情托起“爱”的真实意义，“繁花落尽、洗尽铅华”，蓦然回首你会捕捉到最踏实的感动。平凡未尝不是一种幸福，风浪需要一份坚守，彩虹才是真情人的心胸。
（很巧合，写完这篇文章，我看到电影的宣传用的也是“洗尽铅华”这句。
可能这词很贴切也很容易产生共鸣吧。谢谢各位看官的光临，小女子这厢有礼了）
篇二：繁华落尽 洗尽铅华
繁华落尽 洗尽铅华
距离小王沟支教活动的结束有一段时间了，也是时候总结下，自己在暑期社会实践中的得失了。
我们的活动前期准备用了大概一个星期，包括我们支教活动的策划，东西的准备，活动的安排。然后便是为期三个星期的正式支教活动。总的来说，活动做得非常好。
我们一行九人，基本上都是农村的孩子。但是说实话，在家里很少干活，很多觉得很简单、可以手到擒来的事情在做得时候才发现，这并不简单！二十一天下来，我们每个人都学到了很多，尤其在生活方面，我们最起码能够做一顿饭，能亲手蒸馒头了。在思想上，我们也接受到了良好的教育。总而言之，我们达到了我们参加社会实践的目的。
下面就用几个简单的却令人印象深刻的事情谈谈我们的收获吧。
第一天报道的时候，有个小孩来的特别早，足足比别人早到1个小时，他叫张会敏，但是下午正式了开课的时候他却没有来，直到快下午放学了张会敏才赶到学校，他进来后拉着我的手说：“老师，我来不了了，我爸爸不让我来了。”我就问他：“你爸为什么不让你过来啊？”他告诉我说家里太远了，实在是不方便，爸爸就不让来了。我跟他还有我们的队长，一块出去去见他的家长。叔叔告诉我们，会敏的妈妈出去打工了，现在就是他整天照顾孩子。他也是50多岁了，照顾起来也不是很方便；还有就是周围的小孩都没有来，路太远了，不安全。我们感到十分的惋惜，他很爱学习，却因为条件的不允许，而不能赶过来学习。我们之只能叮嘱他在家里也要好好学习，好好写作业。如果周围有孩子过来，你就一块跟过来，最后他爸爸骑自行车把他带回家去了。
真的觉得很惋惜，山里的条件真的是太艰苦了，他们那里大学生很少，很多人初中读完就不再继续上学了。滞后的教育状况，不知道耽误了多少孩子的前程，希望我们的到来能够给孩子们带来一些帮助。
还有一件事情我也印象非常深刻。我们在去田间做问卷的时候，我碰上了一位70岁左右老大爷，他正在锄地。我们的问卷是关于嵩县地区城乡医保状况的调查，大爷他刚做过手术，当我们问问题的时候大爷一直都说党的政策非常好，他家里情况并不好，没有多少收入，昂贵的手术费对于老大爷来说是沉重的负担，
幸亏有医保政策，他才能顺利手术。我们做问卷的时候大爷一直都是乐呵呵的，他心里非常满意。但是当得知我们是大学生来支教的时候，大爷的眼泪瞬间便留下来了。然后他便给我讲了他的故事：原来他是一位老知青，本来在洛阳市里做教师，结果赶上上山下乡，来到这里，然后便一直没能回去，后面的大半辈子都留在这里了。我听了心里也很不好受，不知道该如何去安慰老大爷。反而老大爷鼓励我在这里好好锻炼，这里有很多我们书本上学不到的东西。在那之后，大爷还经常去我们所在的学校去看我们，真的让我们非常感动。
不可否认，这里的人们都非常的善良，我们在小王沟的时间里，我们不管有什么困难，村民们都会帮我们解决。我永远都不会忘记吴叔看见我们旗子没有办法挂起来，立马去河那边看竹竿做旗杆；我永远都不会忘记我们走访到于瑞阳的时候，他的爷爷奶奶为我们做鸡蛋汤，这些柴鸡蛋可以说是他们的奢侈品，自己平时都不舍得吃，却很大方的拿给我们；也不会忘记一个阿姨和一群孩子们帮我们摘野菜，也不会忘记走的那天，村民的泪流满面。他们的热情，他们的纯朴，我会铭记在心。
支教活动是我生命中永远也不能抹去的记忆，我们都很怀念那段支教时光，有时间了我们小队九个人一定会再一次回去看看。希望小王沟能够发展起来，孩子们能接受到良好的教育，小王沟的村民能过上幸福美满的生活。
姓名:齐展展
学院：新闻与传播学院
班级：广告1004班
学号：201046840611
联系方式：15333805939
篇三：生活是这样的
繁华落尽，洗尽铅华
越是贫穷，越难对金钱有正确的认知
五险一金家常菜做法
男人一辈子只会付出一次！
一定有你喜欢的一句话
宝宝学习各种才艺的最佳年龄
剖析《奋斗》，说得很好，不同世界不同人，要做自己！ 总结《蜗居》宋思明秒杀所有女性的10大特征：
蜗居的一百句台词
一个北京妞儿写的。太牛逼了。都进来瞅瞅
我们奔三了------说好了，只能看，不许哭啊
谨此献给“1980～1989”出生的人
我们奔三了!
我们奔三的80后，在无奈中慢慢老去的，有你，也有我。 要想迅速提升自信，这44条秘诀你要记住噢！
给心中郁闷的人，如果你心里压力大，不妨进来看看！ 往事只能回味，我那渐行渐远的青春
繁华落尽，洗尽铅华
毕业后的五年拉开大家差距的原因在哪里
能让你豁然开朗的廿六句话
80后大学生要认真对待十件事
1
好的心态是好的开始
记住这些再去混社会，否则你只有失败
看完这篇，对你的人生会有所领悟的
马云语录：当你成功时，你的所有话都是真理
活在当下，正向提升
杨澜—— 人生的五大投资，超级精辟！
看清自己比读懂他人更重要
2
越是贫穷，越难对金钱有正确的认知
作者丨爱睡觉的邓公子
人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。 ——狄更斯
活过而立之年，对我影响最大的是健康状况，其次大约是金钱。我时不时像烂俗的鸡汤段子手一样对人说：钱够用就行，身体才是最重要的。
说这话时，我坐在轮椅上，一副语重心长的模样。
我颜值低，没腱子肉，说健康意义不大。就聊聊我对金钱的看法。
越是贫穷，越难对金钱有正确的认知。
我也是成年很久之后，才发现这个不幸的规律。
二十出头时，我只知道金钱是货币符号，一种交换工具。受到过往环境对金钱错误影响，脑子里却是“钱是杀人不见血的刀”。产生了很多错误的看法——爱钱的女人都是坏女人；爱钱的医生都会医德沦丧；爱钱的商人都无商不奸；爱钱的人都没有真感情......
我甚至相信那些市井流行的金句，比如“金钱能买来化妆品，买不了青春”、“金钱买得了性，买不了爱情”、“金钱买得了房子，买不了家”、“金钱买得了药，买不了命”等等说法。
总之，钱是万恶之源，让人贪婪，无所不用其极，世人只看重钱，所以社会缺少良知和温暖。 在俗世摸爬滚打多年后，我抽了自己一耳光，这些屁话你也信，你的智力被狗吃了吗？ 你难道没有发现，天命之年的女星保持青春容颜，是因为她们有钱买最好的化妆品、注射最好的生物制剂、请最高端的美容师做保养。相比缺少金钱者，有钱人就可以更年轻更漂亮。 有钱人可以买房子，因为房子现在已是婚姻的标配，没有婚姻谈何家呢？
有钱人可以用药和器官续命，没钱人只能生病等死。
至于爱情嘛，在市场经济的爱情规则里，宁可坐在宝马里哭泣，也不坐在自行车上微笑的人太多了。金钱也是爱情的通行证。
3
我们祖先最早的生活方式是狩猎加采集，男性祖先出门狩猎，女性祖先采摘蔬果，哺育后代。为了抵御野兽的攻击，祖先们大多群居在一起，没有私人财产，男性祖先把狩猎得到的战利品中的80%分给其他人，剩下的20%是自己和直系亲属使用。彼时，人们没有更多的东西去换取别人的信任和帮助，只有通过这种馈赠来获得威望，从而在生存中增强竞争力，获得更多的异性青睐。
而那些没有战利品可分享的男性，则不会获得威望，也没有多少异性愿意与之交配，他就会在竞争中被逐渐淘汰。
现在，我们早过了茹毛饮血的时代，日益繁盛的物质财富，让我们可以分享的东西也变得五花八门。最基础的物质财富除了身体本身，其次是智慧和体力，然后我们用参差不等的智慧和体力兑换通用的交换工具——金钱。它使能力迥异的人，拥有同等的交换的资格。 我想，金钱大约是世上具有文明属性的发明。
王朔谈及女儿教育时说过一段特别有意思的话：“什么叫成功，不就是赚点臭钱给傻逼们看吗？”王朔为什么不说“赚点道德给傻逼们看”？“赚点名声让傻逼们看”？“赚点健康让傻逼们看”？因为金钱早已是衡量世俗社会的标准。以金钱为成功标准，并不会以道德打折为成本才能实现。而是人们默认金钱具有通用性和标准性。虽然，这并不意味着钱能绝对标榜成功。
我想说，钱能给人带来更多自由。
我有一个尊敬的长辈，每年她都会去一些地方旅游，冬季北方冷，她就去南方过年。大部分人被困囿在一个小空间里，虽是自由之身，也不过是朝九晚五，两点一线。多数人不是没有时间，是没有钱。
很多文艺派可能反感钱带来的自由，其实知识、金钱、通透的心灵都能通往自由。它们可以相互交织，也可以各行其事。
知识可以创造内在文化财富，用知识评析一切事物，创造丰富多彩的知识产品，利用知识填充心灵饥渴，或更高纬度审视宇宙，这是智识自由。金钱可以满足物质需求，豪宅佳人，香车美酒，这周可以去冰岛钓鱼，下周可去夏威夷晒太阳。用金钱交换自由，是物质生活的自由。心灵可以有欲有求，亦可少欲少求，通透的心灵贵在真实自洽，没有超越能力之外的欲4
望，精神不被困囿，这是一种精神自由。知识的自由在于文化创造和高纬度俯视；金钱的自由在于更便捷的物质体验，心灵的自由在于笃定自然。知识不用鄙视金钱粗鄙，金钱也没必要鄙视心灵贫穷。因为自由对于人而言是相对的，这也是文化相对论的逻辑。
我想说，钱能给人带来部分尊严。
很少有人能在穷困潦倒的生活中保全尊严，除非你不携家带口，也没有物质需求。现实生活中，我见过没钱看病买药的病中男女、听说过没钱放任妻子跟人鬼混捞钱的男人、见过没钱却喜欢跟人耍赖的混蛋，也见过因为日子过不下去妻离子散的家庭悲剧.....甚至在一些贫穷家庭，因为妻子多买了一件几十块钱的衣服，最后都能引发战争。
衣食足而知荣辱，太多人因为物质困乏，被生活照见原形。当基本的物质生活未被满足时，尊严便是件奢侈品。尽管，物质贫乏并不全等于金钱缺乏。但我相信，在那些非人格能填满的生活情境中，金钱能保全基本尊严。
我想说，钱能给人带来些许平等。
我很庆幸社会不是靠武力值、出身、智商、以及道德来决定生活秩序。在社会上摸爬滚打多年，明白了阶级固化、智商和道德差异，不说物质基础不对等，就是从精神层面，也可以分为三六九等。好在，还有金钱这么文明的东西，让这个社会有些许的平等权利。
穷人一百块的消费价值和富人一百块钱的消费价值相同。只够解决温饱的你可以和身家亿万的富翁进同一家星巴克，点同一款摩卡曲奇星冰乐，得到咖啡师同等的服务。同样，也可以买同样的可口可乐和同样的苹果6S。尽管，这个世界上人与人的智商、出身、品行不对等，但同样数额的钱一定具有同等价值的交换能力，更可贵的是，这种平等显而易见，无需辨识成本。
我想说，钱能更直接的产生利他性。
嘘寒问暖，不如打笔巨款。这不是段子，是现实。
生老病死、婚育、升职，都是暂时的麻烦，围绕这些麻烦产生的经济困境则是古老而长久的。有很多时候，朋友和亲戚的麻烦我们只能给予问候和关怀，实际上他们大多数时候缺的不是问候而是钱。
所以，有句话说的挺现实：当你遇到麻烦的时候能给你的钱的才是真朋友，而假朋友只会嘘 5
《繁华落尽,洗尽铅华》出自：百味书屋
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