篇一：西楚霸王项羽是哪里人 项羽墓在哪
西楚霸王项羽是哪里人?江东又指哪里?
项籍(前232-前202)，字羽
下相(今江苏宿迁)人。汉族，楚国名将项燕之孙,中国古代起义领袖，著名军事家、战略家。中华史上的战神。中国军事思想“勇战”派代表人物。人称西楚霸王。大泽乡起义不久，项羽在江东崛起，举兵反秦。三年，征伐九州，一统天下 。率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震四海，分裂天下，册封十八诸侯，大政皆由羽出，号为“霸王”，权同皇帝。位虽不终，近古以来未尝有也。他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段神话。
籍贯：江苏宿迁
祖上：楚国名将项燕
江东古指长江以南芜湖以下地区。
因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江北部及皖南部分地区以及今江西赣东北(东部)称作江东。《史记·项羽本纪》：“且籍与江东子弟八干人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!”李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。”古人于地理以东为左，西为右，故江东又称江左，今江西则称江右。
西楚霸王项羽是哪里人
项羽墓在哪
项羽墓在和县乌江镇东南约一公里的凤凰山上，离县城20公里。公元前202年西楚霸王项羽兵败，自刎于此。当时就墓葬了项羽的“分裂之余”即残骸和血衣，故称“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人称“项亭”。 虞姬墓在今天定远县东南定远县志载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，又有：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。
篇二：曲阜霸王坟是西楚霸王项羽的坟冢
掌故知鲁：曲阜霸王坟是西楚霸王项羽的坟冢
来源:未知 作者:文化中心
在曲阜鲁国故城东北角五泉庄的一片普通农田里，农夫们夜以继日地俯身劳作着，无人会在意他们身后那座古老土堆里被尘封的故事。而这座土堆的背后究竟有怎样的历史？
让岁月的记忆回到两千多年前。
公元前202年，乌江亭，人们分不清哪里是血，哪里是残阳。“若死，便只能死在自己的刀锋。”西楚霸王站在乌江亭头，过去一切直下百二秦关气吞如虎的功业都消失在那道寒光中。而再威武的霸王一旦兵败，也不过是一具用来邀功的尸骨，楚地尽降。
鲁国，旌旗似火，刀戟如林。“禀报汉王，久围鲁地不降！”“不降？这世间难道还有刀剑战胜不了的事情？”“兵临城下，鲁人仍以礼乐习咏，弦歌鼓琴，拒不降汉，决心为鲁公尽忠死节。”于是刘邦警悟，急忙命人取来一个匣子，眼中原本锋利的目光此时却颤抖起来。“将军，看！”鲁国守将只见汉军中挑着一个长杆，上面挂着一个头颅。“项王！”守将忽然匍匐在地，长跪不起。鲁国降，守将亦安然拔出宝刀……这时，已是天下之主的刘邦以鲁公的礼仪把项羽的头颅葬在了鲁国古城东北角，终于落下一滴眼泪，或许他突然记起昔日的情义。
这便是那座土堆的故事。那个位于曲阜五泉庄的土堆，是一座汉墓，俗称霸王坟，据说便是项羽头颅所埋之处。坟堆旁边还立有曲阜市政府所立的碑，上面写着“五泉庄古墓”。原封土直径约50至60米，现存封土直径30多米，斜高20多米。乾隆版《曲阜县志》记载：“在鲁城东里许，俗称为霸王冢。”《阙里文献考》记载：“曲阜城东北有古冢，俗名霸王头，相传为项羽首处云。”《史记·项羽本纪》载：“项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城（古城）。汉王为发哀，泣之而去。”
乾隆版《曲阜县志》记载：“汉高祖五年（公元前202年）冬，汉兵围籍（羽）于垓下，籍自杀。楚地悉定，独鲁不下，王欲屠之，至城下，犹闻弘诵之声，谓其守义之国，为主死节，因持籍头示之，鲁乃降汉。以鲁公礼葬之于谷（古）城。”
而究竟那座坟墓是否就是相传中霸王头颅的坟冢呢？
自1958年，该墓被疑为东汉墓葬，霸王坟之说被疑为讹传。此外，还出现了多处“霸王坟”：今河南省河阳县有项羽墓，传是项羽自刎的地方，即今日的乌江浦，在安徽省和县东北，留有祠宇，号为西楚霸王庙。
位于济南市平阴县东阿镇也有项羽墓，传说当年项羽的人头就埋在这里。《水经注》便认为项羽墓在东阿县。
泰安肥城有资料显示，肥城旧县也有项羽墓，位于旧县乡驻地的旧县三村东。传说为项羽头颅墓。谷城，即今旧县乡。
项羽墓之多，实在难辩虚实，也许项羽死后其身分别葬之，但其头颅却只有一个，言葬其首者多以“谷城”为据。文献多以《史记》集解、正义以谷城为东阿，故东阿项羽墓逐为正说。
然则，考谷城为今东阿县，却与理不符。项羽与东阿县没有任何关系，非生地、非卒地、亦非楚地、亦非鲁地。考东阿为齐国之地，有大小谷城之分，《水经注》济水下注：“济水侧岸有尹卯垒，南去鱼山四十余里，是谷城县界。故春秋小谷城也。齐桓公以鲁庄公二十三年城之，邑管仲焉。城内有夷吾井。《魏土地记》曰：县有谷城山，山出文石，阳谷之地。春秋齐侯、宋公会于阳谷者也”。
大小谷城均属齐国之地，齐相管仲便被封邑于谷城。而项羽是楚国人，曾被义帝楚怀王熊心封为鲁公，按古代丧葬的一般规律，要么葬在自己的郡望，要么葬在自己的封地，抑或葬在卒身之地，此三地均与东阿无关。而《史记·项羽本纪》中分明写道“以鲁公礼葬之于谷城”，为安抚鲁地人民，刘邦是按鲁公礼仪安葬项羽的，怎么会把他葬到齐国的地界上呢？更何况项羽之首已确定无疑地运到了鲁都曲阜，岂有再以鲁公远葬齐国之理呢。
鲁国故城始建于西周初年，历经西周、春秋、战国，到秦汉之际，早已成为古城了，其西南方向为孔庙所占，东北则一直被称为古城，鲁国故城内的布局为左宗右市，鲁国儒生习礼仪均在左上位，汉军攻鲁时所闻礼仪乐舞之声定在鲁国故城的东北方向，那么，汉军以项羽首示鲁也必定是在东北方向。鲁人开城降汉，也应该首先开的东北门。鲁人为项羽生而守死节，为项羽死而开城降汉，也必定因主公亡而大悲泣之，刘邦因此被鲁国人所感动，才下令以鲁公之礼安葬项羽之首，并陪同鲁人哭项羽，然后“泣之而去”。五泉庄汉墓的位置恰于此情此节相吻合。近墓之地有古城，此地所居之村落亦称古城，并且直到现在仍叫做古城村。
1995年，五泉庄汉墓被盗墓贼开一洞口，文物保护部门及时发现，并将盗墓者抓获归案。经文物保护人员初步勘查，盗墓者并未进入墓室。由于这一偶然事件的发生，也揭开了五泉庄汉墓的许多秘密：五泉庄汉墓并非东汉墓葬，该墓葬双重墓室，由大砖砌成，带有回廊，属于以砖代木的“黄肠题凑”墓室结构，这种葬式在西汉以后极为少见，实属西汉早期高规格的墓葬形制。而当地发现的东汉较高规格的墓葬，基本都是石砌墓室，有的还有汉画像石刻。根据汉代礼制，“黄肠题凑”与玉衣、梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓的重要组成部分，是帝王身份的标志。五泉庄汉墓尽管不是木制墓室，但它与“黄肠题凑”的基本结构是完全一致的，由此证明了五泉庄汉墓是至少属于西汉早期的公侯墓葬。秦至西汉，做过鲁公、鲁王的除张偃（高后吕雉外孙，因被封时年纪太小，未到封地，后因坐罪除国）外共有七人，其中包括项羽和西汉六王，而西汉鲁王墓全部在曲阜城南九龙山及其附近早已确定无疑。因此，项羽便是五泉庄汉墓唯一可能的墓主了。
篇三：西楚霸王 项羽文化集
从民族文化符号视角弘扬项羽精神
一个经久不衰的项羽形象
一、 西楚项羽生平一览
(一) 项羽简介
《史记》、《汉书》均记载：项籍者，下相人也，字羽。中国古代杰出军事家及著名政治人物。中国军事思想“勇战派”代表人物，秦末起义军领袖。秦末随项梁发动会稽起义，在前207年决定性战役巨鹿之战中大破秦军主力。秦亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败，在乌江（今安徽和县乌江镇）自刎而死。
项羽的武勇古今无双（古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价），中国史上最强武将。是力能举鼎气压万夫的盖世豪杰他是中华数千年历史上最为勇猛的武将，“霸王”一词，专指项羽。他是中国第一个不以成败而论的英雄，所谓“生当作人杰，死亦为鬼雄”； 他是中国第一个不是帝王而载入帝王纪传的人，给予帝王的名分，享受帝王的待遇，实际上是对他历史功绩的肯定。他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段不朽的神话。
(二) 项王故里
项王故里简称“项里”，又称为“梧桐巷”。由于项羽下相即今之宿迁，亦是宿迁秦末农民起义军领袖，“拔山盖世”英雄这块土地上走出去的英雄，所以项王故里也就成为宿迁的代名词，是宿迁的骄傲是文化符号代表，崇敬之情往往溢于言表。 二十四岁时起兵反秦，率诸侯入关，自称西楚霸王。在与刘邦楚汉争战中失败，羞于渡乌江自刎而死，年仅3l岁。 项羽生平事迹、对世人后代的影响所形成的文化精神内涵在今天也有着特殊的价值，是气贯长虹、叱咤风云、勇武绝伦、侠骨柔肠的盖世英雄，也是两千多年来广为民间传颂和喜爱的"战神"和"爱神"，从民族文化符号视角，深入研究并深层次挖掘项羽文化精神，让项羽精神渗透人们的心灵与行动，构建发展项羽文化产业体系，从而丰富壮大宿迁人的精神，家乡人民为了纪念这位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地——下相梧桐巷立碑、建坊。项王故里为三进院落，整体布局前宫后院，建筑风格仿汉式，在中国历史发展的进程中却烙下了深深的印记。
(三) 西楚霸王祠
位于安徽省和县乌江镇凤凰山，也称项亭、项王亭、楚庙、项羽庙，公元前202年西楚霸王项羽兵败，自刎于此。当时就墓葬了项羽的“分裂之余”即残骸和血衣，故称“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人称“项亭”。
唐初建祠，书法家李阳冰篆额曰：“西楚霸王灵祠”。唐会昌元年，宰相李德裕撰写《项王亭赋并序》内称：“自汤武以干戈企业，后之英雄莫高项氏，感其伏剑此地，因此，赋以吊之。南唐文学家徐铉撰写《项王亭碑》，南宋绍兴二十九年（1159年），命名乌江项羽庙为“英惠庙”。历代屡经修葺与扩建，有正殿、青龙宫、行宫、水灵宫等共99间半。传说皇帝方可建祠百间，项羽虽功高业伟，但终未成帝业，故少建半间。殿内有项羽、虞姬、范增等人塑像并有石狮、旱船、钟、鼎碑等文物。
二、 楚霸王项羽传
史料来源于《史记·项羽本纪》
项羽家世：①世代为楚将。
②祖父为秦所戮。
寓意：①世代为楚将。生为将门虎子,这是项羽兴兵起义的资本，是成就英雄霸业的奠基。 贵族出身，过于在乎自己的尊严。
②与秦有不共戴天之仇。为项羽以后忠贞不二，志在灭秦,嫉恶如仇，驰骋疆场，冲锋陷阵，置生死于度外注入了激情。
(一) 项羽事业阶段
司马迁《项羽本纪》全面记载了项羽生平事业的兴盛衰亡的历程，其中着重描绘了这个英雄人物一生波澜起伏的四个阶段：
? 吴中起兵——事业的起点
? 巨鹿之战——功业的顶点
? 鸿门宴——由盛而衰的转折点
? 垓下之战——英雄末路的终点
羽年少时，项梁曾教他读书，项羽学了没多久便厌倦；后梁又教他武艺，没多久又不学；梁大怒！籍曰：“读书能够用来记姓名就行了，学武不过能敌得过一人，既要学便学万人敌！”于是梁便教授他兵法，项羽非常高兴，但是只学个大概，却不肯深加研究，但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不再管他。
1. 项羽吴中起兵时，初露头角
公元前209年，陈胜、吴广大泽乡揭竿而起，九月，会稽太守殷通对项梁说：“江西人全都造反，这是上天要亡秦的时刻，我听说先发制人，后发为人所制，我准备发兵，想要用你和桓楚为将。”项梁说：“桓楚在逃亡，不知道他人在哪里，只有项羽知道。”
于是项梁嘱咐项羽持剑在外面等候，然后与郡守殷通一起坐下，说：“把项羽召来，让他奉命去找桓楚。”殷通同意后便将殷通杀死，项梁手里提着郡守的头，佩戴殷通的官印。殷通部下大为惊慌，一片混乱，项羽连杀将近一百人。整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事。
2. 巨鹿之战，雄霸天下
巨鹿之战，是当时一场重要且关键的战役。秦的主力集中在这里，秦兵转败为胜后，各路救赵的诸侯军，齐聚巨鹿城下，却都不敢进军，都作壁上观。怀王派宋义为大将军，率兵救赵，此人怯懦自私，坚持观望态度，停军不前。遂断斩宋义之头，率军渡河救赵，破釜沉舟扭转战局，终于大破秦军。于是项羽为诸侯上将军，诸侯都归附于他，项羽于辕门召见诸侯将领，诸将无不跪着前来，不敢仰视项羽。史书有云：跪地膝行，莫敢仰视！极写项羽叱咤风云，英勇善战、一往无前的将帅英雄形象展现在我们面前。
3. 彭城之战，空前绝后
楚汉时期另一场经典的以少胜多的战争却常常被大多人所忽略，以致研究者寥寥无几。各种原因只有仁者见仁。但是这场战争却是一个无法忽略，在中国战争史以至世界战争史都应该有一席之地的战争，刘邦率领五路诸侯兵马有五十六万，向东攻打楚国，项羽听闻后，留部将继续攻齐，自己亲率精兵三万去救援彭城。刘邦攻下彭城后搜集珍宝美人，大摆宴会。项羽率军从早晨开始，由萧县从西打到东，中午时打到彭城，大破刘邦军，杀死汉兵十余万。刘邦军逃往南山，项羽率军追到灵壁东阻拦，汉兵落入睢水十余万，睢水为之不流。
4. 鸿门宴，暗藏杀机
秦末，范增劝项羽杀刘邦所摆的一场宴会，成语“项庄舞剑意在沛公”由此而来。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危
急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白壁一双，并向大将军（范增）献上玉斗一双。项羽收下了白壁，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。后人将鸿门宴喻指暗藏杀机的宴会。
5. 项羽的最后一战“东城快战”
《史记·项羽本纪》载“项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
观古今之成败，成，人也，非天也；败，亦人也，非天也。成败得失，皆由人也，非关天也。得失之故，归之于天，亦惑矣！——读《阿房宫赋》有感
6. 垓下之围，乌江自刎
鸿沟和议后，项羽引兵东归，刘邦却趁这个时候突然撕毁盟约！刘邦以加封土地为条件，说动韩信从齐地南下，兵锋直指楚军侧背，自东向西夹击项羽；梁王彭越率军数万从梁地出发，于刘邦本部军共同逼楚军后退；汉军五路大军、合计近六十万之众，形成从西、北、西南、东北四面合围楚军之势，项羽被迫率十万楚军向垓下后撤。刘邦乘胜领大军将项羽重重包围。项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝，并将自己坐下马赐予亭长。项羽于是下马步战，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处的伤。而后挥刀自刎。
(二) 项羽轶事
1， 破釜沉舟 ：巨鹿之战时，项羽率军渡过漳水后，下令把船全部凿沉，把做饭的
器具全部毁坏，只带着三日粮草与秦军作战，项羽士卒因此以必死之心奋勇向
前，项羽军因此战斗力得到大的提升，个个以一挡十，杀的诸侯军人人胆寒，
最终取得巨鹿之战的胜利。
四面楚歌：项羽兵败垓下后被刘邦军四面围定，刘邦军在晚上高声唱起了楚地
的歌，项羽军听到歌后都非常的伤心，以为刘邦已经平定楚地，项羽军的军心
也因此被瓦解，夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，
逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。
霸王别姬：项羽有一美人名虞姬，常常陪伴左右，但项羽要率领精骑准备突围，
不得已作歌与虞姬诀别，虞姬也作歌与项羽泪别虞姬和道：“汉兵已略地，四面
楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。歌罢，虞姬凄然自刎，项羽也流下热泪，
左右都不敢抬头看他，这就是历史上的“霸王别姬”。
作壁上观：《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”由章邯带领的
秦军主力部队在围攻赵国于巨鹿时，赵王派人向各地诸侯求救，虽然各地诸侯
都有引兵前来，但是都惧怕秦军的强躲在自军修筑的壁垒里不敢出来，与秦军
长久相持，但不能解巨鹿之围。项羽率领英布、蒲将军等几万楚军主动向秦军
发起进攻时，诸侯还是只敢躲在壁垒里观看，直到项羽杀败秦军之后，诸侯才
敢从壁垒里出来。作壁上观现指让自己置身事外，不协助任何一方。
锦衣夜行：项羽率军破咸阳之后，看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念
家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就像是穿着锦绣衣裳在黑夜中行走，有谁
能知道呢？”
沐猴而冠：【出处】《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”秦王
朝灭亡后，项羽想休战回乡。有人劝项羽留下王关中，项羽完全不听，认为一2， 3， 4， 5， 6，
个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣
服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。劝告项王的人听了
项羽的话，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）
不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料，这句话被项羽知道了，立刻把此
人抓来，投入鼎镬煮死。楚汉之争正处在最为关键，由于项羽自傲自骄，再加
上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
(三) 成语之项羽专辑
据史料司马迁所载《史记·项羽本纪》中项羽相关成语故事若干：
1. 霸王举鼎
项羽力能扛，气压万夫，年青时志向便极为远大。秦末，农民起义风起云涌，24岁的项羽和叔父项梁在江南起兵。为了扩大力量，项梁派项羽联络桓楚一起反秦。桓楚趾高气扬地说：“你能敌万人，我们就服你，院中有一大鼎，足千斤，你能举得起吗?”项羽先让桓楚手下4名健壮的大汉一起举鼎，然而大鼎却像生了根似的丝毫未动。然后，他自己撩起衣襟，大步走到鼎前，握住鼎足，运起力气大喝一声“起”!生根似的大鼎被高高举起，而且三起三落。于是，桓楚满口答应，合兵从羽起义。
2. 先发制人
陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前209年9月召见项羽时说： “现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。” 出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。
3. 破釜沉舟
《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。项羽率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战。正是这样，已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”。
4. 扛鼎拔山 （或：拔山盖世）
《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”传说，霸王举鼎，虞姬生情，从此钟爱一生。 到了垓下被围，项王吟咏他的《垓下歌》： “力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！” 起句“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。在他的履历中，所向披靡、勇冠三军的神奇故事数不胜数。
5. 霸王别姬
? 《史记·项羽本纪》项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻
汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
? 项羽陷入十面埋伏之中，四面皆楚歌，他意识到失败的命运无可挽回了，他惊
慌失措，却又无计可施，只好借酒浇愁。在这时，项羽想到的不是他的天下，不是战争，也不是事业，他想到的是他的宝马和美人，他慷慨悲歌，热泪滚滚，左右随从受其感染，也一同悲泣起来。这个盖世英雄此时显得过于儿女情长了。
记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典，最荡气回肠的灿烂传奇。
6. 所向披靡
《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡”项王从垓下冲出重围，渡过了淮水，冲出阴陵，到了东城。能够追随项王的人只有二十八骑，而汉骑兵追项王的有几千人。这时汉军重重包围项王，项王将他所带的二十八骑士为四队，分四个方向布阵。项王对他的二十八骑士说：“我为你们取汉军一将！”项王即命四队骑士分四个方向飞驰而下，冲出重围后，在山的东边分三处集合。
7. 无颜见江东父老
《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”楚汉相争时期，项羽率领八千江东子弟组成的部队，攻打秦军，他们越战越勇，势力也越来越大，成就了灭秦首功。但是，由于项羽年轻气盛，加之出身贵族缺乏政治斗争所必须的手段和经验，楚汉战争中，被刘邦的汉军围困在垓下乌江边，四面楚歌，江东子弟死伤无数，项羽感觉没脸见江东父老就拔剑自刎。
8. 分我杯羹
《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。
9. 以一当十
《史记·项羽本纪》:“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” 公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。 为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。
三、 项羽文化精神层次归纳综述
其一，项羽之志。
项羽少有大志，《史记·项羽本纪》 “少时，学书不成，去学剑，又不成。”其叔父项梁因此不满他，而项羽说﹕“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。” 后秦始皇巡游会稽时，项羽跟项梁旁观皇帝出巡，项羽说“彼可取而代也”，从此项梁对羽另眼相看。因此，从咸阳拔山扛鼎，到江东举兵反秦，再到最终推翻暴秦建立西楚，都源自于项羽少时即立下的旷世大志。
其二，项羽之勇。
项羽身高八尺，力大无比，咸阳扛(读音gang，音“钢”)鼎(霸王举鼎一词的由来)，气压万夫；其次，随叔父项梁举兵之初，24岁的项羽就在吴中刺杀太守殷通，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺，从而被人民起义的急风暴雨推上了
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