篇一：六年级《匡衡勤学》译文
匡衡勤学(kuāng héng qín xué)
原文
匡衡,字稚圭勤学而无烛。邻居有烛而不逮（及，达到），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
匡衡勤学
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不反。
译文
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家很兴旺，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”不顾匡衡而去。（选自《西京杂记》） 注译
1、邻居有烛而不逮（到，及）2.资给 以书 （资助给）
3.遂成大学 （大学问家）4.愿 意得主人书遍读之 （希望） 凿壁偷光
5.致：给6.得：得到7.书：读书8.穿壁：在墙上打洞。
9.文不识：文名不识10.遂：终于。11.大姓：大户人家。
12.以：把13.偿：报酬 14.怪：以??为怪；对??感到奇怪
作者
葛洪（284～364或343）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”，认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不 能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。
1
典故
西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡
匡衡是一个爱学习，勤奋的孩子。长大以后，他成了中国古代有名的大学问家 结论
从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
条件再艰苦并不能成为学习的障碍，缺乏条件可以创造条件，学习关键在于愿意学习以及拥有顽强的意志。
匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明亮，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。
近义词
穿壁引光 凿壁偷光 凿壁借光
人物简介
匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海承（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村，另一说为：山东省山东临沂市苍山县匡王村）人。西汉经学家，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。
匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，
他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗
经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学
之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，
是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡
对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉
朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，
考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补
文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。
但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。
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篇二：1.《文言文两则》同步精练作业(含答案)
文言文两则
一、我的资料夹。
《学弈》选自 。孟子是我国古代
的 、 。《孟子》记录了孟子的 。《两小儿辩日》选自 ，此书中著有许多寓言和民间故事。“辩日”是指 。一个小孩的观点是 ，另一个小孩的观点是 。
二、辨析下面各组带点字的意思是否相同，相同的打“√”。
弈者也
志 ．
．
（ ） （ ）
敬 ．．
自然善弈者也 ．．
（ ） （ ）
之俱学 ．．
问其故 孔子不能决也 ．．
（ ） （ ）
动听的故事下定决心 ．．
三、读下面的句子，说说它们分别用了什么修辞方法。
1.为是其智弗若与？曰：非然也。 （ ）
2.日初出大如车盖，及日中则如盘盂。 （ ）
3.此不为远者小而近者大乎？ （ ）
四、联系课文，说说下列句子的意思。
1.为是其智弗若与？曰：非然也。
2.思援弓缴而射之。
3.我以日始出时去人近，而日中时远也。
4.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
五、对《两小儿辩日》一文给我们的启迪，理解不当的一项是（ ）
A.要敢于对自然现象进行探求和质疑。
B.宇宙无限，知识无涯，学无止境，即使是广闻博识的圣人也会有所不知。
C.要敢于否定、嘲笑和讽刺一切大学问者，不迷信权威。
D.观察事物要注意本质，不要被表面现象所迷惑，也不能以偏赅全。
六、课外阅读。
凿 壁 借 光
匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡
衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是，匡衡成了大学问家。
1.解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作．
③资给以书 ④遂成大学．．2.翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
译文：
②衡乃与其佣作而不求偿。
译文：
3.与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）
A.以俟夫观人风者得焉B.不以物喜，不以己悲
C.何以战D.必以分人
4.出自这个故事的一个成语是，
从字面上看，这个成语的意思是 。
参考答案
一、《孟子·告子》 思想家、教育家 思想和言行 《列子·汤问》 争论太阳 太阳刚升起时离人近，而运行到中午时离人远太阳刚升起时离人远，而运行到中午时离人近
二、3.√ 1.意思分别为：“善于”；“友好”。
2.意思分别为：“集中”；“向对方表示”。
3.意思都是“和”。
4.意思分别为：助词，“的”；代词，指“弈秋的指导”。
5.意思分别为：“原因”；“旧的”。
6.意思分别为：“判断”；“决定”。
三、1.设问 2.比喻 3.反问
四、1.难道是因为他的智商不如另外一个人？回答说：不是这样的。
2.想拉弓去射它（天鹅）。
3.我认为太阳刚升起时离人近，而运行到中午时离人远。
4.两个小孩笑着说：“谁说你知道的多呢？”
五、C
六、1.①到，及，此处指“光透不过来”
②于是，就
2.见译文。3.D4.
③供给，资助 ④大学问家 凿壁借光凿开墙壁，借邻居家的灯光读书
篇三：2014年中考课外文言文阅读训练(15篇含答案及翻译)
?
??○ ?鹏展学校九年级中考语文辅导资料
?课外文言文练习（15篇）
?1、引婴投江 ?【原文】
线?有过①江上者，见人方引婴儿而欲投之江中②，婴儿啼③。人问其故④。曰：“此其?父善⑤游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉⑥？ ?以此任物，亦必悖矣⑦。 ?《吕氏春秋·察今》 ○【注 释】
?①过：经过。②见：看见。方：正在；正要。 欲：想要。之：代词，代“婴儿”。 ③?婴儿：这里指小孩。 ④故：原因；缘故。⑤善：擅长、善于。⑥虽：即使。岂：难?道。遽：就，遂。⑦以，用。任：处理。亦：加强语气。悖：荒谬。 ?【知识链接】 订《吕氏春秋》（又名《吕览》）是秦国丞相吕不韦组织门客编辑的一部古代类百科全?书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包??括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。 ?【阅读练习】：
○1、根据《 古汉语常用字字典 》提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。 ?? 人方引婴儿而欲投之江中（）
?A．拉开弓 B．牵；拉 C．引用；征引D．导引；诱导 ?? 此其父善游 （ ）
?A．交际；交往 B．旅行；游历 C．游水；游泳D．河流中的一段，如上游、装下游等
?2、请用现代汉语写出下面句子的意思。 ?以此任物，亦必悖矣
?3、读了这则故事，你有什么启示？ ?○
?2、凿壁借光 ?【原文】
?匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发①书映光而读之。邑人②?大姓③文不识，家富多书，衡乃与④其佣作而不求偿。主人怪⑤问衡，衡曰：“愿⑥内得主人书遍读之。”主人感叹，资⑦给以书，遂成大学⑧。 ?（选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》） ?【注 释】
? ①发：启；打开。②邑人：同乡人；古代“县”通称为“邑”。③大姓：富户；?大户人家。 ④与：给。⑤怪：对（这件事）感到奇怪。 ⑥愿：希望。⑦资：○资助，借给。⑧大学：大学问家。 ?【知识链接】
??刘歆（约公元前46年至公元后23年）字子骏，汉哀帝时为应诚纬而改名秀，字颖?叔。少子，西汉皇族，沛(今江苏沛县)人。西汉著名经学家、目录学家、文学家，西○汉古文经学的真正开创者。是中国儒学史上的一个重要人物，也是颇有争议的人物
??
?
之一。
【阅读练习】
1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ? 邻居有烛而不逮（）
A．捉；捕B．趁；趁着C．逮捕 D．及；达到 ? 衡乃穿壁引其光（）
A．穿过 B．凿通 C．穿透，穿破 D．洞，孔 2、用现代汉语翻译下面句子。 衡乃与其佣作而不求偿 3、出自这个故事的一个成语是，现在用这个成语来形容 。
3、草书大王 【原文】
张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰⑤：“汝胡不早问⑥，致余忘之。” 【注 释】
①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句，得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟（gòu）：责骂。⑥胡：为什么。 【知识链接】
张旭(675-750?)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。 【阅读练习】
1、请你解释下面加点词的意思。
(1)张丞相好草书而不工（ ） (2)使侄录之（ ） (3)侄罔然而止（ ） (4)执所书问曰（ ） 2、用现代汉语翻译下面句子。 丞相熟视久之，亦不自识。
3、这则故事中，应该责怪的人是谁？为什么？七年级文言文第二周练习答案 4、滥竽充数① 【原文】
齐宣王使人吹竽，必三百人②。南郭处士③请为王吹竽。宣王说④之，廪食以数百人⑤。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。 （选自《韩非子》） 【注 释】
①滥：失实的。竽：一种古代乐器，很象现在的笙。 “滥竽”即不会吹竽。充数：
凑数。②三百：泛指多数，不是确指。③处士：没有官职的普通知识分子。④说：同“悦”，高兴。⑤廪：粮食仓库。廪食：官家供给饭食。以：给。 ⑥湣王立：湣王继位。立：即位。之：代词，指吹竽。 【知识链接】
《韩非子》是战国末期法家集大成者韩非的著作。书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。 【阅读练习】
1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ?齐宣王使人吹竽（）
A．命令，派B．出使 C．假使 D．使者 ?好一一听之（）
A．善，好 B．友好 C．喜欢，喜爱 D．很 2、用现代汉语翻译下面句子。 湣王立，好一一听之，处士逃。
3、滥竽充数这个故事告诉人们什么道理？
5、齐宣王好射① 【原文】
齐宜王好射，说②人之谓己能用疆③弓也。其尝所用，不过三石④，以示左右，左右皆试引⑤之，中关⑥而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰⑦能用是⑧?”宜王之情⑨，所用不过三石，而终身⑩以为用九石，岂不悲哉! 【注 释】
①选自《吕氏春秋·壅塞》。②说：通“悦”，喜欢。 ③疆，同“强”，硬。 ④石（dàn）：弓的强度的计量单位，一百二十斤为一石。⑤引：拉。⑥中关：把弓拉弯一半。⑦孰：谁 。 ⑧是：这。⑨情：实情 ⑩终身：一辈子 【知识链接】
“射”乃中国古代六艺之一，“六艺”指古人所要学习的六种技能，即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（书法、文学）、数（算数）。 “射”在中国有着久远的历史，可谓是中国古代体育项目的鼻祖，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。夏朝已经有了教授射箭的专职教员，商朝学校习射是教育的主要内容之一。善射的英雄受到人们的尊敬，并寄托以富有想像的希望，所以古代产生了许多关于善射英雄的传说，如“羿射九日”、 “逢蒙学射”、“纪昌学射”。射箭还是军事作战的重要技能，为历代军事家所重视。历代以射法闻名的高手，更是层出不穷。如汉朝的李广“射石没羽”，北齐的斛律光“射落大雕”，北周的长孙晟“一箭双雕”，唐朝的薛仁贵“三箭定天山”，宋代的岳飞可以“左右手射”等等。 【阅读练习】
1、请解释下面加点词的意思。
(1) 其尝所用（ ） (2) 以示左右（ ）
(3) 左右皆试引之（） (4) 终身以为用九石（ ） 2、请用现代汉语翻译下面句子。 此不下九石，非王，其孰能用是?
3、故事中的齐宣王是一个怎样的人？他和他属下的言行让你联想到安徒生的哪个童话中的类似的人物？
6、人不可以无耻① 【原文】 孟子曰：“人不可以无耻②，无耻之耻③，无耻矣。” 孟子曰：“耻之于人大④矣，为机变⑤之巧者，无所用耻焉。不耻不若人⑥，何若人有⑦?”
【注 释】
①选自《孟子·尽心上》。②耻：羞耻，羞愧之心。③无耻之耻：没有羞耻心的耻辱。④大：重大。⑤机变：伪诈巧变。 ⑥不耻不若人：不以不如别人为耻辱。耻，以为耻，意动用法。若，如，象。⑦何若人有：“有何若人”的倒装。即有什么办法能赶得上别人呢?何，疑问代词，在反诘句中前置，表强调。 【知识链接】
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。 【阅读练习】
1、你觉得“人不可以无耻”和“不耻不若人”两句中的“耻”意思一样吗？为什么？ 2、请用现代汉语翻译“耻之于人大矣”。
3、读了这则语录后，你有什么感想？《滥竽充数》【参考答案】 1、(1)A (2)C 2、、齐湣王继位后喜欢听处士们一个一个吹竽，南郭处士只好逃跑了。
3、人们要有真才实学，不要虚伪骗人，因为骗子骗得了一时，却骗不了一世。
【参考译文】
齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求要为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。 《齐宣王好射》【参考答案】
1、(1) 曾经 (2) 看 (3) 代词，代指弓 (4) 认为，以为 2、、这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？ 3、、齐宣王是个好大喜功的人，喜欢听奉承的好话而不讲求实际，最后落得被人欺骗。
×××××××××××× 题答许不内线订装 ××××××××××××
?
??○ ?《皇帝的新装》 中的皇帝和大臣 ?【参考译文】
?齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三百多斤的力?气就能够拉开了。 他把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉，但只把弓拉线到一半，就装着拉不动的样子，都说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以?外，谁还能够使用这张弓呢？” ?齐宣王听了非常高兴。
?然而，齐宣王使用的力气不过三百多斤，可是他却一辈子以为是用一千多斤。真是?可悲啊！
○? 《人不可以无耻》【参考答案】 ?1、不一样。前一个“耻”是名词，“羞耻，羞愧之心”的意思；后一个“耻”是名?词的意动用法，“以为耻，对??感到耻辱”的意思。 ?2、羞耻对于人来说是很重要的。
订3、这则语录要告诉人们的就是：人不能没有羞耻心。 ?【译文】 ?孟子说：“人不可以没有羞耻，不知羞耻的羞耻，是真正的羞耻啊。” ?孟子说：“羞耻对于人来说是很重要的，行巧诈之事的人没有地方用得着羞耻。不以?不如别人为耻辱，有什么办法能赶得上别人呢?”7、齐桓公好服紫 ○【原文】
?齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素①不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡?人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?” ??管仲日：“君欲何不试勿衣紫也?谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭②。’于是左右适有衣紫装而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’” ?公曰：“诺。”
?于是日，郎中③莫衣紫；其明日，国④中莫衣紫；三日，境内⑤莫衣紫也。 ? 【注 释】
?①素：没有染色的丝织品。②吾甚恶紫之臭：我很讨厌紫色衣服的气味。臭，xiù，○气味气味。③郎中：官名，侍从国君的近臣，此处泛指宫中官员。④国：都城。⑤?境内：国境内。 ?【知识链接】
?中国古代对色彩的称呼: 黑色包括:玄、黝、黧、墨、乌、缁、黛；白色包括白、素；?红色包括丹、彤、朱、绯、绛、赤等。从历代的服饰色彩可以窥见严格的封建等级内?制度以及民俗人情，如：夏朝尚黑,商代尚白,周朝尚赤,秦朝尚黑,汉代尚赤,唐朝服饰?尚黄。明代继元之后,取法周、汉、唐、宋,服色所尚为赤色，官员服色以赤色为尊。?当时还规定,玄、黄、紫三色为皇家专用,而官吏军民的服装,均不许用这三种颜色,违?者即属触犯法律。从历代的服饰色彩演变中不难发现,古代服饰色彩始终以正色为尊,○注重衣色之纯。 ? 【阅读练习】
?1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ?? 寡人好服紫（）
?A．衣裳B．穿衣裳C．顺从 D．信服
○??
?
? 吾甚恶紫之臭（）
A．不好，坏B．凶狠 C．讨厌，憎恨D．恶心 2、用现代汉语翻译下面句子。 齐桓公好服紫，一国尽服紫。
3、这个故事告诉人们什么道理？
8、曹彬仁爱 【原文】
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然①未尝以私喜怒辄戮②一人。”其所居堂屋敝③，子弟请加修葺④，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰⑤，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 （ 张光祖《言行龟鉴》） 【注 释】
①然：但是②辄：于是，就。戮：杀 。③敝：破败 ④修葺：修理 ⑤蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。 【知识链接】
弘一法师（即李叔同，浙江平湖人， 中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣，国人耳熟能详的《送别》的作者。）一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。
【阅读练习】
1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ? 以私喜怒辄戮一人（）
A．因为B．用，拿，把 C．在 D．同“已”，已经 ? 时方大冬（）
A．方向 B．办法，做法，技巧C．才，刚刚D．正在，正当 2、用现代汉语翻译下面句子。
时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。 3、文章通过哪两件事刻画了曹武惠王怎样的德行？
9、何晏画圈 【原文】
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐②也。”魏武知之，即遣还外。 《世说新语》 【注 释】
①“何晏”句：何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。②庐：简陋的房屋。按：这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子。 【知识链接】
魏武帝，即曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，汉献帝所封的魏王，是三国时代魏国的
奠基人和主要缔造者。其子曹丕称帝后，创立魏国，追谥曹操为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。在后世的文学著作或史书中，常简称其为“魏武”。著名典故 魏武挥鞭 魏武捉刀 【阅读练习】
1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ? 魏武奇爱之（）
A．特别 B．出人意料C．认为??奇怪 D．惊异 ? 人问其故（）
A．所以，因此 B．原因C．老，旧，过去的，原来的D．故意 2、用现代汉语翻译下面句子。 人问其故，答曰：“何氏之庐也。”
3、何晏画地自处其中并说“何氏之庐也。”仅仅只是孩子的游戏吗，你从中读到了什么？10、刘颇解囊破瓮
渑池①道中，有车载瓦瓮，塞于隘路②。属③天寒，冰雪凌滑，进退不得。日向暮④，官私客旅群队，铃铎⑤数千，罗拥在后⑥，无可奈何。 有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱?”答日：“七八千。”颇遂开囊取缣⑦，立偿之。命僮仆登车，断其结络⑧，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪⑨而前。
（选自李肇《唐国史补》） 【注 释】
①渑（miǎn）池：地名。②隘（ài）路：险要的路段。隘：险要的地方。 ③属：适逢。④日向暮：天快黑了。⑤铃铎（duó）：指车马。⑥罗拥在后：罗列簇拥在后面。⑦囊，一种口袋；缣，细绢。⑧络：缠绕，缠裹。⑨噪：喧哗，很多人一起叫嚷。
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古汉语中的通假现象：通假是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替本字的现象。原本应当应用的字叫做本字，临时用来替代的字叫做通假字（简称借字）。本字和借字在读音上相同，而在意义上却毫不相干，这是通假现象的最主要特点。通假字与被通假字之间具有不同的关系，有些通假字与被通假字具有音同或音近的关系。如：止—只 食—饲 强—僵；有些从字形上看，具有相同的声符，如：材—才 徧—遍 畔—叛 反—返等。 【阅读练习】
1、解释下面加点词的意思。
?车中瓮直几钱 ?遂开囊取缣?立偿之 ?悉推瓮于崖下 2、用现代汉语翻译下面的句子。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。
3、面对交通阻塞，刘颇的果断值得人称道，他的处事方法给了你什么有益的启迪？
11、两虎相斗，必有一伤① 【原文】
庄子②欲刺虎，馆竖子③止之，曰：“两虎方且④食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从⑤伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须之⑥。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。 【注 释】
①选自《史记·张仪列传》。②庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。 ③馆竖子：旅馆的童仆。 ④方：正。且：将要⑤从：由 ⑥ 立：站立；须：等待。 【知识链接】
《史记》是由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。全书共一百三十卷，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载了上自黄帝下至汉武帝共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 【阅读练习】
1、解释下面加点词的意思。
? 馆竖子止之 止：? 卞庄子以为然以为：?一举必有双虎之名名：? 有顷两虎果斗有顷：2、用现代汉语翻译下面的句子
庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。
3、这个故事告诉我们一个什么道理？你能说出一个近义成语吗？
12、买鸭捉兔 【原文】
昔有人将猎①而不识鹘②，买一凫③而去。原④上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地。又再掷，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语⑤曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔⑥为鹘，可以猎兔耳。乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以⑦言曰：“看我这脚手，可以搦（nuò）⑧得兔否？” 选自苏东坡《艾子杂说》 【注 释】
①将猎：准备去打猎。②鹘：（hu）隼的旧称，一种凶猛的鸟。③凫：野鸭。④原：原野。 ⑤人语：像人那样讲话。人，名词做状语。⑥尔：你。⑦以：用法同“而”。 ⑧搦：按下，这里指“持握，捕捉” 。 【知识链接】苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放词派代表人物。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一，唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他善书画，书法与黄庭坚，米蒂，蔡襄并称宋四家。
×××××××××××× 题答许不内线订装 ××××××××××××
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?1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。 ??买一凫而去（）
?A．离开B．距离C．除掉 D．到 线?乃鸭耶（）
?A．才 B．是C．竟 D．于是，就 ?2、用现代汉语翻译下面句子。
?我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？
?3、故事用拟人手法通过鸭子风趣幽默、令人发笑的语言，善意地讽刺了怎样的人？ ○? 七年级文言文第五周练习 ?13、泽人网雁 ?【原文】
?具区①之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋己也，设雁奴②环巡之。人至则鸣，群订雁藉是以瞑。泽人熟其故，爇③火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉④其火。群雁皆惊?起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐⑤己，共啄之。未几，泽人执火前，雁?奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。（选自宋濂《燕书》） ? 【注 释】
?1具：古湖泊名，即今太湖。2雁奴：雁栖宿时往往千百成群，有雁在周围负责警戒，○如遇袭击，则鸣叫报警，称为“雁奴”。3爇（ruò）：点燃。④沉：此指熄灭。⑤同?“诒”，欺骗；欺诈。 ?? 【知识链接】
?雁和燕在古诗文中不同的文化含义
装雁，是一种大型的候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，?因而，在古典诗词中多表达委婉含蓄或者缠绵悲秋的思归情怀。另外，它常和“鸿”?连用，如大家熟悉的“鸿雁传书”，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普?遍了。
?燕，也是候鸟，喜欢成双成对的出现。在古典诗词中，成为美好春天的象征，传达○惜春之情，或者传达对情人的思念之情。因为它有眷恋旧巢的习性，表现世事变迁，?亡国破家感，抒发是人的“黍离”之感。 ?【阅读练习】
?1、解释下列加点字。
?（1）群雁藉是以瞑 （2）泽人熟其故（3）泽人遽沉其火（4）群雁方寐 内?2、翻译下列句子。
?如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。 ?3、群雁的结局给我们的启示是什么？ ? ○
?14、精卫填海 ?【原文】
?发鸠之山①，其上多柘木②。有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰“精?卫”，其鸣自洨④，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
○??
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常衔西山之木石，以堙于东海。 《山海经》
【注 释】
①发鸠（ji ）之山：山名，旧说在今山西省长子县西。②柘(zh )木：柘树，桑树的一种。 ③文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹④其鸣自洨（读作“萧”或“叫”）：它的叫声很像自己呼叫自己。 【知识链接】
《山海经》是产生于先秦的一部富于神话传说的最古老的地理书，是中华民族最古老的奇书之一。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有学者研究认为《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，其中《海经》先有图，后有书，文字内容是对图画的阐释，后来一些古图佚失了，文字却流传了下来。 我们今天看到的《山海经》中都有插图，奇奇怪怪，琳琅满目，那只是后人根据书中的内容想象增补的，与古图完全不是一回事。《山海经》还以流水帐方式记载了一些荒诞不经的事件，海内的神奇事物，海外各国的奇异风貌等，最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。 【阅读练习】
1、解释下列加点的词语
（1）名曰“精卫” （2）炎帝之少女 （3）西山之木石 （4）以堙于东海 2、翻译下列句子。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
3、精卫填海和愚公移山的故事一样都旨在弘扬一种怎样的精神？
15、嫦娥奔月 【原文】
羿①请不死之药于西王母，羿妻姮娥②窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。 旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫③之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。《淮南子》 【注 释】
①羿(yì )：尧时的善射者，《山海经》有羿射十日的记载。请：求。西王母：仙人名。②姮(h ng)娥：即嫦娥，羿之妻，汉代避文帝讳改姮为嫦。 ③斫(zhuò )：砍。 【知识链接】 月亮的别称
一、来源于月亮本身特征的别称
A．直称：因为月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、素晖、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆缺、清晖等等。
阴历每月初始见之月叫"魄"，后来就以之代称月亮，并逐渐形成以"魄"为基本语素的别称--月魄、金魄、玉魄、皓魄、素魄、残魄、莹魄、魄宝等
B、喻称:圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称：飞镜、天镜、玉鉴、冰镜、宝鉴，玉轮、琼轮、银轮、
《“匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮”阅读答案及原文翻译》出自：百味书屋
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