篇一：对见仁见智的一些理解
对见仁见智的一些理解
见仁见智，解释为对同一问题，不同的人从不同的立场或角度出发，有不同的看法。
见仁见智往往需要我们对某些问题有过思考、有所认识，当然浅薄或无论据支持的观点往往难以使他人信服。
我想，要达到见仁见智之所说的，对某一问题从某一立场出发有自己的看法这一境界，至关重要的一点是了解自己最看重什么。怎么去理解呢？
从出生开始，我们就像一块大画板，会被不同的人用不同颜色的画笔，以不同力度来描绘。父母、亲友、师长、朋友都会对我们产生不同程度甚至不同方向的影响。我们在与他们交往的过程中会形成自己的为人处世原则、价值追求，即所谓的价值观。而这种价值观又常以潜意识的形式指导着我们的行为，让我们对某些事情、问题产生观点、看法。但我认为这离见仁见智尚有距离。原因在于，知其然，未必知其所以然。我们真的清楚自己为什么做此选择吗？我们某些观点的支撑、依据又是什么呢？对此，我想从大学学习谈起。
如今的大学教育，各界人士都略有微词。我对此的看法是，让一群学生跟一个老师去学习，学来学去不都是这位老师的思想认识。无论学生的成绩如何，其思维方式（或者说问题的解答思路 ）都会趋于一致，独立思考的能力日趋丧失。针对这一现状，我的应对办法是读书（当然不止这一种）。不是读某一本经典名
著或畅销书籍，而是各种类型的书，文学、传记、访谈录、经济、社会、美学等等。通过博览各种书籍，以吸收各种、各领域的见解、观点。最好是读观点、见解相反或者对立的书籍，读这种书能让我们对冲突的观点孰是孰非产生困惑，并对为什么有分歧进一步探索。通过比较、思考，我们会慢慢发现这两种对立观点各是从何种角度入手阐述的，这就是见仁见智中的“从不同立场或角度出发”。然后又我们会形成对某些见解的认同，这是价值观进行的取向。而因为我们之前已经对这一观点的目的、追求、手段、优劣有过比较和思考，我们就能对我们更看重什么进行一次较明确地定位。久而久之，这种定位不断积累，我们就会对我们自己的处世、为人、追求有一个较清晰的界定。慢慢地，我们做选择不会再彷徨，因为我们知道自己最看重、追求什么，这帮助我们义无返顾地走下去。
知其然，更要知其所以然。通过汇百家之言并思考、比较，我们慢慢就能定位自己所看重的、追求的因素。之后再面对什么问题，我们会清楚、果断地给出我们自己的观点，甚至可以从自身角度出发，引经据典地解释自己给出这个观点的原因。这个时侯我想我们就可以对问题见人见智了。
篇二：人们对于成功的定义见仁见智
1、 人们对于成功的定义见仁见智，而失败却往往只有一种解释，失败就是一个人没能达到
他的人生目标，不论这些目标是什么。事实上成功与失败的最大分野来自不同习惯。
2、 我赞美敌人，敌人便成为朋友，我鼓励朋友，朋友便成为手足。我要用全身心的爱来迎
接今天。当我精疲力竭时，我会抵制回家的诱惑，再试一次。
3、 坚持不懈，终会成功，从今天开始我就要开发潜力。没有人能模仿我的笔迹、我的商标、
我的成果、我的推销能力。从今往后，我要使自己的个性得到充分发展
4、 我是自然界最伟大的奇迹
5、 假如今天是我生命的最后一天，我不听闲话，不游手好闲，不与不务正业的人来往。如
果不是的话，我要跪倒在上苍面前，深深致谢，
6、 今天我要控制自己的情绪，自高自大时，我要追寻失败的记忆，纵情享受时，我要记得
挨饿的日子，洋洋得意时，我要想想竞争对手，腰缠万贯时，想想那些食不果腹的人，不可一世时，让我抬头仰望群星
7、 我要笑遍世界，神马都是浮云，从今往后我只为幸福而流泪，
8、 我要加倍重视自己的价值，我要为每一天，每个星期，每个月，每一年，甚至我的一生
确立目标。高远的目标不会让我望而生畏，但是，我绝不会炫耀我的成绩，让世人来赞美我吧，但愿我能明智而谦恭的接受他们
9、 我现在就付诸行动，我知道要想克服恐惧，必须毫不犹豫，起而行动，唯其如此，心中
的慌乱，方得以平定，现在我知道，行动会使猛兽般的恐惧，减缓为蚂蚁般的平静。立刻行动，立刻行动，立刻行动，从今以后，我要一遍又一遍每时每刻重复这句话，直到成为习惯。清晨醒来时，失败者流连于床榻，我却要默诵这句话，然后开始行动，现在是我的所有，明天是为懒汉保留的工作日，明天是失败者借口成功的日子，我并不是失败者。成功不是等待，如果我迟疑，她会投入别人的怀抱，永远弃我而去
10、 我不求金钱或衣衫，甚至不求适合我能力的机遇，我只求您引导我获得适合机遇的
能力
11、 你只是中学毕业，通常不会成为CEO,直到你把CEO职位拿到手为止。（直到此时，
人们才不会介意你只是中学毕业
篇三：一个人怎能“见仁见智”
见仁见智语本《周易·系辞上》：仁者见之谓之仁，知（智）者见之谓之知（智）。有德行的人见了认为是仁爱，有智慧的人见了认为是智慧。后来浓缩为见仁见智，表示不同的人由于观察的角度不同，对同一问题的见解也会有所不同。例如清·陈匪石（《声执序》：时贤言论，见仁见智，例得并行，不敢涉及。朱自清《燕知草》序》：至于这种名士风是好是坏，合时宜不合时宜，要看你如何着眼；所谓见仁见智，各有不同。 见仁见智这条成语也常常被用错。比如曾看过这样一句话：他在学术上造诣极深，所以才能见仁见智，写出极有价值的论文来。见仁见智是不同观点的人对同一问题的不同看法，现在他一个人怎么能又见仁又见智呢？ 这个成语还有一些背景知识，孔子说：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。意思是聪明人像水一样善于变化又勇往直前，仁爱的人像山一样坚定执著而毫不动摇
见仁见智语本《周易·系辞上》：仁者见之谓之仁，知（智）者见之谓之知（智）。有德行的人见了认为是仁爱，有智慧的人见了认为是智慧。
《见仁见智》出自：百味书屋
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