篇一：经典禅语
经典禅语:
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。如果一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。?感悟智慧人生，聆听生命真理
《不受世间污染》佛陀说：“莲花生于水、长于水，但高出水面纯洁不受污染。人生于俗世、长于俗世，但藉着心灵的升华，高出俗世不受俗世污染。”禅即是生存于红尘，而不受红尘的一切所污染。开悟的禅者，永远活在于当下！因生命的实相是：时间由无穷多数的当下所积累而成，任何刹那当下才是生命的真实。
经典禅语:
《退步原来是向前》大肚布袋和尚是五代后梁高僧，法名契此，号长汀子，浙江奉化人。布袋和尚笑口常开，云游各地居无定所。传说是弥勒菩萨化身转世人间。布袋和尚曾受田家斋饭布施，田家向他求问：“什么是道？”布袋和尚回答说：“手把青苗插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”
经典禅语:
《平常心是道》有源律师问大珠慧海禅师说：和尚修道，还用功吗？禅师回答说：用功。有源律师问：如何用功？禅师说：饥来则食，困来即眠。有源律师问：大家不都这样吗？跟你有什么不同？禅师说：不同。有源律师问：有何不同？禅师回答说：一般人吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。
302012-04
经典禅语:
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。今日的执著，会造成明日的后悔。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
302012-04
经典禅语:
《不要理他》 寒山问拾得说：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我， 该如何处置乎？” 拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他， 再过几年你且看他。”感悟人生智慧，聆听生命真理，推荐收听经典禅语
292012-04
经典禅语:
有位和尚手脚不干净，常偷香油钱。有天重施故技时，被师兄逮着，抓去见禅师。师兄说：又偷香油钱，一定要处罚。禅师说：原谅他。师兄说：一定要赶走害群之马，不然我们离开这里。禅师说：如果要选，我还是选择留下他。你们早就明白是非，但他却是非不分，如果我们不帮助他，谁来帮助他。
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272012-04
经典禅语:
苏东坡经常和佛印禅师谈禅论道。一日自觉修持有得，撰诗派遣书僮过江送给禅师，诗云：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。禅师看后，拿笔批“放屁”两字，叫书僮带回。苏东坡看到后，气急败坏地过江理论。禅师见了苏东坡大笑：不是八风吹不动吗？怎么一个屁字就过江来？
262012-04
经典禅语:
《不能代替》道谦禅师与好友宗圆结伴行脚，途中宗圆因跋山涉水的疲困，闹着要回去。道谦说：“出来参学走了这么远的路，半途放弃实在可惜。从现在起可替你做的事我代劳，但五件事我帮不上忙。”宗圆问：“那五件事？”道谦说：“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”道谦的话，宗圆大悟，从此不敢说辛苦。
252012-04
经典禅语:
有学僧问云门说：“什么是生命的意义？” 云门用柱杖捣他，学僧连忙退后。 云门说：“你不是瞎子。” 云门又叫僧人过来，僧人便走近前来。 云门说：“你不是聋子。” 云门又问这僧：“你懂了么？” 僧说：“不懂。” 云门说：“你也不是哑巴。” 僧人于言下忽然大悟。推荐
252012-04
经典禅语:
《鱼向水中死》 死鱼漂浮于水面上。 有人问禅僧说：“鱼不是以水为命吗？” 禅僧说：“是啊。” 那个人说：“那么为何会死在水中呢？” 禅僧回答说：“如同凡夫以红尘为命，生于红尘死于红尘一样。”净化心灵感悟智慧，推荐收听经典禅语
242012-04
经典禅语:
《见山又是山》 苏东坡参禅三个层次， 如同青原行思禅师所说的参禅三个阶段， 青原行思说：“参禅前，看山是山，看水是水； 参禅时，看山不是山，看水不是水； 参禅后，看山仍是山，看水仍是水。”.净化心灵感悟智慧，推荐收听经典禅语
232012-04
经典禅语:
《悟道是人的本分》 一个人到了四十岁时， 还没有觉悟.....如同死亡！人当悟出自己的“道”，为自己的一生负责。每个人在自己的一生中应该要想通，这辈子的人生之路要怎么走、怎么过？悟通自己的人生目的然后依实行进。 净化心灵，推荐收听经典禅语
232012-04
经典禅语:
佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。 苏东坡问佛印说：“我们求观音菩萨，为何观音菩萨也挂着一串念珠？ 观音菩萨在求谁？” 佛印禅师：“求观音菩萨啊。” 苏东坡：“观音菩萨求观音菩萨？” 佛印禅师：“观音菩萨比我们还清
楚，求人不如求己。”收听经典禅语
232012-04
经典禅语:
苏东坡和佛印打坐参禅，苏东坡：禅师！我打坐模样如何？佛印：像一尊佛！佛印：学士我打坐姿势如何？苏东坡嘲弄说：像一坨大便！苏东坡以为赢了佛印禅师，逢人便说：我今天赢了！消息传苏小妹耳中，妹妹说：哥哥输了！禅师心中如佛，看你如佛，而你心中像大便，所以看禅师像大便。收听经典禅语
经典禅语:
《把自己摆在天堂上》 鸡寒上树、 鸭寒入水。 人住在屋子很舒适， 猴子可不这么认为。 摆自己在错误的位置上，便是坠入地狱！ 把自己摆在正确的地方，便是置身于天堂！ 然而世间有多少人真正能在一开始便做好正确的选择？ 然后无悔的尽情作自己、走属于自己的人生之路？推荐收听经典禅语
星座小蚊子:
守住宁静，让一切归于心境，不因喜欢而执著，不因虚幻而烦忧；守住宁静，让一切融于慈悲，不因伤害而远离，不因得失而分别；惟有内心的平静，伴随你一生的旅途；惟有内心的平等，滋养你相续的菩提；追逐的快乐，会静静地开花结果；摒弃掉浮躁，能给重压的心灵松绑；守住宁静，不要在虚妄中丢失了自我。
星座小蚊子(@xiaowenzi)
渐渐明白了，太在乎一个人往往会伤害自己；渐渐明白了，很多爱情是可遇而不可求的；渐渐明白了，很多东西只能拥有一次，放手了也就意味着失去；渐渐明白了，最在乎的那个人，往往是最容易让你流泪的；渐渐明白了，真心对一个人是不需要回报的；渐渐明白了，我们之所以是过客，因为从来未曾为爱停留。
世上没有抛弃人的梦想，只有抛弃梦想的人。每天我们都面临两个选择：继续做梦或者追逐梦想；快乐和痛苦都是人生的财富，与其消极的逃避，不如勇敢面对，努力拼搏，就像鹏远刘鹏远(@liupengyuan086187990) 的马尔斯神话里面所唱“战斗，为了自由”～人生只有一辈子的时间，不靠自己，又能靠谁？
如何面对欲望，是大智慧。
俞敏洪:一个人的成熟，不是没有了欲望，也不是压抑欲望，而是懂得理性疏导欲望。七情六欲就像是河流中的水，没有了水就不能叫河，把水堵住不让流，也就没有了美丽的河，让河到处泛滥也不行，只有让河水恰到好处的流，用岸限制水流的方向，最后在岸上种上美丽的树，美丽的河就出现了。人对欲望的疏导也如此。
这个世界有太多的诱惑、功过是非、恩恩怨怨，也有太多因欲望满足不了的痛苦与遗憾。做人，做一个大气的人，要有足够的心胸、清醒的心智，淡泊自如的态度。看淡，不是不求进取，不是没有是非，不是无所作为，它是人生的一种境界。不以物喜，不以己悲，始终以一颗平静的心笑对人生，这才是生活的真谛！
感谢每一个欣赏、帮助自己的人！
张小娴:人生有一種遺憾，是你也許永遠沒機會去答謝那些幫助過你、提攜過你，惟獨對你青睞有加的人。沒機會，不一定是那個人不在了，而是沒機會再見，又或者他根本沒有把這事放在心裡。即使許多年後再見，當時卻又好像不是說這些話的場合。所有的恩惠，唯有默默記在心中，把這份感激還給下一個有緣相遇的人。
生活有两大误区：一是活给别人看，二是看别人生活。其实，只要自己觉得幸福就行，用不着向别人证明什么；也不要光顾着看别人，走错了自己脚下的路。
人生8苦:生、老、病、死、求不得、放不下、
篇二：佛家十大经典禅语
佛家十大经典禅语
经典一：所有皆为空幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空等于色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是领会到世间诸般苦楚。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，悬崖勒马。放下屠刀，破地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，底本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
1.佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是世间好季节。” 这是宋朝无门慧开的作品,名人名言，意即“平凡心是道”。
2.佛家禅语：众僧爬山，一弟子摔倒捉住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依靠别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依附不能依靠的人。
3.佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍受，越会感到痛苦，何不把苦当磨难？
4.佛家禅语：僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
5.佛家禅语：地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，修养容人之德。
6.佛家禅语：所谓看开人生，毫不是达观，而是踊跃乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
7.佛家禅语：生涯在山坡上的石头，爱慕山下繁荣大道，便本人滚下去，成果受尽蹂躏与玷辱。禅师:满足常乐，不要这山望着那山高。
8.佛家禅语：吃些亏处原无碍，让步三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山巨匠醒世歌》
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9.佛家禅语:并非有钱就是快活，心安理得心最安。要批驳别人时，先想想自己是否白璧无瑕。用爱化疑：心中有爱、就不会有疑。
10.佛家禅语:好向枝头采春光，不知春色在篮中。《贞和集》释:爱好在枝头体味春景明媚，实在春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
11.佛家禅语：禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全体负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担，最后却累赘良多。
12.佛家禅语：园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，多少天后，花死了。禅师:有些货色由于想得到才会失去。
13.佛家禅语：日休禅师:人生只有三天，活在昨天的困惑，活在来日的等候，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美好。
14.佛家禅语：白松:我质地精良可做屋顶可造船，你呢？荆棘:一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评:平铺直叙的生活没痛苦。
15.佛家禅语：哲学家:不必语言能告知我真谛吗？佛陀缄默。哲学家:你的慈善使我进入了真理之道。佛陀:好马在鞭子的影子下也能跑.
16.佛家禅语：巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
17.佛家禅语：石头:我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子？佛:能让你觉得生活空虚，让你挺起胸往前走的，是你爱的人还是爱你的人？
18.佛家禅语：禅师在白板上点个斑点，问门徒:这是什么？徒弟们异口同声:一个黑点。禅师笑了:只一个黑点吗？这么大的白板没看到？
19.佛家禅语：拴划子的木桩对小船道:哈！怎么样？你失去了自在。小船:你也失去了自由。禅师:二心想拴住别人的人，自己也被拴住了。
20.佛家禅语：佛问:生命在几间？僧:数日间。佛复问一僧，答:饭食间。佛又问一僧，此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉，这才是性命。
21.佛家禅语：径路窄处，留一步与人行；味道浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安泰法。 22.佛家禅语:一碗浑浊的水，老摇它，水便老是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱懊恼的初步工夫。
23.佛家禅语：“泰山不让泥土，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。”惟有宽容大度，能力肃穆菩提；惟有宽容大度，才干成绩一切。
24.佛家禅语：林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地天然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
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25.佛家禅语：人生最大的财产是健康。假如一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可子虚乌有。
26.佛家禅语：常常地不肯让步，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去面前的幸福，有时应学会姑息。
27.佛家禅语：禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱幽香得意闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
28.佛家禅语：一人自命高傲，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:晓得“水至清则无鱼”吗？美玉还隐藏瑕疵呢！有雅量、懂容纳才是大器，正人亦如是。
29.佛家禅语：佛:世间作甚最可贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最名贵的莫过于正领有！
30.佛家禅语：禅院邻近的鹿病了，众多错误去探访，吃光了四周的草，鹿病好后，因找不到草而饿逝世。禅师:过多结交猪朋狗友有害无益。
31.佛家禅语：狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处置事件会招来大灾害。
32.佛家禅语：景象要高旷，而不可疏狂；心理要周密，而不可琐屑；趣味要淡泊，而不可偏枯；操守要严明，而不可剧烈。
33.佛家禅语：问大珠禅师:多么大算大？答:无边际。又问:如许小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，毕竟何处是？禅师反诘:何处不是呢？
34.佛家禅语：一休禅师将老师的茶杯攻破了。他问老师:人为什么必定要死？老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了！
35.佛家禅语：陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否？禅师答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
36.佛家禅语：敞蓬车飞奔，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上痛骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾害多由自己造成
37.佛家禅语：禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍污浊甜蜜。曰:疼痛是盐，容器决议咸淡，你愿做一杯水仍是一片湖？
38.佛家禅语： 一教学向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后持续。传授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？
39.佛家禅语：扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。
40.佛家禅语：布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。开展遍十方，入时观自由。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
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41.佛家禅语：记住家跟万事兴，毋庸终日口不停；爱惜家庭如爱己，不妨坦率与虔诚； 一点笑颜最可恶，家里立时见光亮；忍耐任由风雨过守得云开见月明
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篇三：十大经典禅语
十大经典禅语
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说.说既是错。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
佛家妙语
佛家妙语之一：人生最大的财富是健康。
此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事。试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情，视为人生的最高追求，却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写一个爱财如命的财迷，进了一座黄金山，山内皆是黄金珠宝，大喜若狂。但因贪得无厌，终于陷入黄金山而无法出来，于是黄金山中留下几根白骨，岂不悲哉?由此可见，健康是最宝贵的，也是人生最大的财富。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。
佛家妙语之二：人生最可怜的是嫉妒。
嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗言而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯、庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。欧阳修是北宋文坛领袖，他当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之 后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。
佛家妙语之三：人生最大的敌人是自己。
此话最为重要，人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。
佛家妙语之四：人生最大的幸福是放得下。
一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
仅以上四条佛家妙语，我以为足够每个人受用终生。归纳起来说，便是拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地。这样做人，便不会有烦恼，不会疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者对人的健康更为重要。心理上有了承受逆境的能力，有了病，也能正确对待，坦然处之，变有病为无病。佛家妙语，精诚之言，给我们凡夫俗子多少可贵的启示呀!
佛心禅语净灵台
1． 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2． 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3． 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4． 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5． 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6． 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7． 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8． 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
9． 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）
10． 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
11． 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12． 不以有行，亦不以无行。
13． 诸行性相，悉皆无常。
14． 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15． 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
16． 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
17． 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
18． 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
19． 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20． 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
21． 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22． 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
23． 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
24． 不忆一切法，乃名禅定。
25． 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
26． 能善分别诸法相，于第一义而不动。
27． 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
28． 见无所见即名正见。
29． 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
30． 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31． 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
32． 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
33． 若悟真心本空，万法自然消殒。
34． 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
35． 色欲二字生死之根。
36． 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
37． 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
38． 怒为万障之根，忍为百福之首。
39． 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
40． 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
41． 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
42． 尽其心知其性，知其性则知其天。
43． 悟佛之言，定要行佛之行。
44． 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
45． 真心应物，不生分别。
46． 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
47． 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
48． 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
49． 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
50． 佛云若能转物即同如来。
51． 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
52． 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
53． 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
54． 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
55． 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
56． 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
57． 念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
58． 明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
59． 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
60． 终日拈花择火，不知身是道场。
61． 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
62． 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
63． 情不附物，物岂碍人。
64． 境缘无好丑，好丑起于心。
65． 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
66． 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
67． 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
68． 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
69． 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
70． 源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山‘在上，‘狱‘在下）边止，万派声归海上消。
71． 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
72． 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
73． 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
《经典禅语》出自：百味书屋
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