篇一：议论文阅读题及答案
议论文阅读理解
一、人人皆可为国王梁衡
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。 ⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
1．文章的中心论点是什么？（3分）
2．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3分）
3．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）
4．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（3分）
5．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（3分）
二、愉快是基本标准
读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答： 愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使 我感到愉快，我就宁可不去读它。
人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快 。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述："好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。"不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是："闲静少言，不慕荣利。"可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和 真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。
以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。
我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课 和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。
1.作者在文中阐述的主要观点是：
2.请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。答：
3.请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。答：
三、过有理想的生活
过有理想的生活
如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。
很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。
有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。
有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。
有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。
有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。
有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。
有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。C。
有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。
平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。
有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。
（选文有改删）
1.本文的中心论点：
主要论证方法：
2.第一段在文中起什么作用？
答：
3.谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。”这句话的理解。
答：
4.请为文章中C处补写一个与上文连贯的事实论据。
答：
四、坦荡
坦荡是春日一望无际的原野,是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水长天,是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光,是雨后青翠欲滴的远山,是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默,是天空的无言。坦荡是自然本身,是纷繁复杂的生活底色,是一种最本真的生活姿态。 天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”,“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,坦荡者都有一种“清者自清,浊者自浊”的高度自信。
“清水出芙蓉,天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的,那里面折射出的是一颗赤子之心,成人的坦荡则是一种智慧,一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失,小圈子里的恩怨,将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。
“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地，“逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。
坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。
坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。
1.用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。
答：
2.读第三段，回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。
答：
3.本文多处运用经典名句，以“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。
答：
读书率下降是什么危机薛涌（旅美学者）
①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。
②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？
③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。
④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。
⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。
⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。
⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却
是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。
⑧但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。
⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。
（选自《新京报》2004年12月20日，有改动）
1.文章要表达的观点是什么？
答：
2.根据文章提供的信息，说说第③段画线句子的含义。
答：
3.说说第⑦段中加着重号的“这样”指代的内容。
答：
4.第⑧段运用了哪种论证方法？试简要分析运用这种论证方法的作用。
答：
5.每年的4月23日是“世界读书日”。读了本文，请你拟写一则关于读书的宣传语。 答：
《重读经典与现代化》
在今天经济全球化的社会，商业气味弥漫于科技触角所能延伸到的每一个角落，“惟利是图”的商业原则在现代社会得到了彻底的贯彻，这就不可避免地使大部分人服从于自身的欲望，不知满足地去追求，当某种欲望得到满足时，新的更高的欲望再度产生、积累，进而复求“解欲”，如此循环不已。然而欲望的满足如果无所节制，其后果必然会导致整个社会文明尤其是精神文明的分崩离析。
毋庸置疑，商业文明是人类作为一种智能动物在求生过程中不断演进其求生手段而日积月累的成果，其原动力来自于人的求生本能，人类社会的演变，始终包含着形而下的“器”与形而上的“道”两个方面，近百年来的历史是“器”大行其道的风光史，蒸气时代、电气时代的接踵而至，无一不表明物质文明的发展在社会生活中举足轻重的地位。然而，二千年以前的世界，从春秋战国的诸子百家到唐宋元明的诗词曲语，从荷马时代之后的古希腊文明到中世纪的文艺复兴，东西方社会的演进无不以形而上的“道”为主导、为核心，可以说，二千年来人类所积累的泱泱文化才是人之所以区别于动物的根本所在。经典，代表着几千年来人类文化的精粹，是人类精神可资寄托的伊甸园，然而近代的工业科技革命不但使人类的生活重心偏离了文化主轴，而且使人类自身被文化所克制了十几个世纪的动物本能得到了前所未有的释放。现在，该是我们重新认识经典、阅读经典的时候了。
商业文明倡导的是声色犬马的感性生活，而经典所代表的传统文化(无论东方还是西方)倡导的则是庄敬平和的理性生活，因为理性是文化的本质属性，理性文化倡导个体要在精神层面上实现自我，而不仅是在感官层面上满足自我，更不是放纵自我。人之所以为人，在于人有理性，有文化，在一定程度上实现了自我，在这方面当今的商业文明(文化)不能给予我
篇二：2015年北京海淀初三一模语文试题及答案(word版)
北京市海淀区2015年初三一模
语文试卷 2015.5
一、基础·运用。（共22分）
下列选择题均只有一个符合题意，选出答案后在答题纸上用铅笔把对应题目的选项字母涂．．
黑涂满。填空题根据要求作答，把答案填写在答题纸上。
1.阅读下面的文字，完成第（1）-（5）题。（共10分）
杏花开放时节，江南一带往往甲，老是不肯放晴。但自读了元代虞集的诗句“杏花春雨江南”后，便不再觉得雨煞风景了。“杏花”“春雨”“江南”，这三个词拆开来看十分平凡，但放在一起，顿觉妩媚鲜妍，充满诗情画义。又有“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，乙。难怪连南宋爱国诗人陆放翁也有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句，读来婉转低徊，令人心驰神往。不知是春雨润泽了杏花,还是杏花点染了春雨。自古咏杏诗颇多佳作：宋祁咏杏，有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，着一“闹”字，尽得风流，作者也成为郝郝有名的“红杏尚书”。此外如“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，也都脍炙人口，传诵至今。看来，杏花真是花中的幸运儿。
（1）下列选项中加点字的注音、画线词的书写都正确的一项是（2分）
A.“杏花”“春雨”“江南”，这三个词拆（chāi）开来看十分平凡，但放在一起，顿觉妩媚鲜妍，．
充满诗情画义。
B. 难怪连南宋爱国诗人陆放翁也有“小楼一夜听春雨，深巷明朝（zhāo）卖杏花”的诗句，读来．
婉转低徊，令人心驰神往。
C. 宋祁咏杏，有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，着（zháo）一“闹”字，尽得风流，作．
者也成为郝郝有名的“红杏尚书”。
D.此外如“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，也都脍（huì）．炙人口，传诵至今。
（2）在文中甲乙两处依次填入词句，最恰当的一项是（2分）
A.春雨点点足证杏花与雨，早已在中国古典诗词里结下了不解之缘
B. 春雨绵绵证明杏花与雨，已是中国文人抒发爱国情怀的典型意象
C.春雨绵绵足证杏花与雨，早已在中国古典诗词里结下了不解之缘
D.春雨点点证明杏花与雨，已是中国文人抒发爱国情怀的典型意象
（3）汉语是最富于诗性的语言，诗人可以打破语法规则的限制写诗，“杏花春雨江南”就是一个典型范例，下列诗句的组合方式与它相同的一项是（2分）
A. 月有阴晴圆缺B. 醉里挑灯看剑
C.古道西风瘦马D. 七八个星天外
（4）下列文人与陆放翁生活在同一时代，为豪放派代表人物的是（2分）
A.陶渊明 B. 杜甫 C.欧阳修 D.辛弃疾
（5）《三国演义》里有一位神医，他曾为关羽刮骨疗毒，治好了关羽的箭伤，他是。假如一位医术高明的朋友的诊所即将开业，你们全家决定送他一块匾挂在诊所，匾上书写的内容最得体的是。根据语境，在上面的横线处选填答案，正确的一项是（2分）
A.华佗 誉满杏林B. 扁鹊桃李天下
C. 华佗梨园世家D. 扁鹊 德艺双馨
2.对下面这首小诗的分析理解，有误的一项是（2分） ．．
潮
远处海面耸起了一道道山岗
近处海面推过来一堵堵高墙
啊，潮来了，潮来了，轰隆作响
像十万匹奔马突然被暴雷惊狂
浪头飞越礁盘，前赴后继冲上岩岸
那是老远就选定的厮拼的战场
为实现最后的一击 列阵从天边赶来 只期望自己的生命 能爆出冲天的巨响 潮水在一瞬间杀进每条岩缝和礁孔 一切污秽都无法逃脱它的冲刷涤荡 虽说在击石的巨响中自己已化为白烟 但那巨响毕竟是生命最豪迈的歌唱……
A. 诗的开头把潮水比作耸起的“山岗”和推过来的“高墙”，写出了海水涨潮时潮头推涌，奔腾而来的壮观气势。
B. 诗中描摹海潮的轰响，有如被暴雷惊吓后十万匹马的狂乱奔腾，既写出了潮水声响之大，又写出了潮来时场面的惊心动魄。
C. 诗中采用拟人的修辞手法，写潮水飞跃岩岸，前赴后继地列阵从天边赶来，渴望携手战场上厮拼的勇士奏响胜利的凯歌。
D. 诗的结尾写潮水以化为白烟的代价，瞬间涤清了岩缝和礁孔的污秽，发出了生命最豪迈的歌唱，表达了对潮的赞美之情。
（1）根据上面的连环画，对文同画竹时能够做到“胸有成竹”的原因，分析不正确的一项是（2分） ．．．
A. 文同品行高洁，学问丰厚，有极高的艺术修养。
B. 文同十分爱竹，整日流连其间，悉心研究体会。
C. 文同在仔细地观察竹后，还不断努力练习画竹。
D. 文同以画竹闻名，登门求画的人多，门庭若市。
（2）朋友十分热爱绘画，他希望自己将来能像文同一样在绘画领域独树一帜，可他因最近几次绘画比
赛的失败而变得十分消沉。于是，你引用李白在《行路难》中的“，”鼓励他振作起来，坚定成功的信念。（2分）
4.曹操是我国历史上著名军事家、文学家。他胸襟开阔，志向远大，在他笔下：“①，；星汉灿烂，若出其里”（《观沧海》），大海也仿佛具有吞吐宇宙的宏大气势。在古典小说《三国演义》中，曹操善于笼络人才，但十分多疑，对对手残酷无情。刘备曾为曹操所困，只好每日在后园种菜以消除曹操的疑忌。有一次，曹操与刘备喝酒讨论谁是当世英雄，说出“天下英雄，惟使君与操”，吓得刘备跌落了筷子，这就是著名的②（情节）。后来刘备在两位义弟③和张飞等人的帮助下建立了蜀国，从一个侧面证明曹操确有识人的智慧。《三国演义》中的曹操形象部分源于史实，部分源于该书作者④（人名）的艺术虚构，他始终以刘备为皇室正宗，而曹操则是其对立面。随着《三国演义》的广泛流传，曹操的奸雄形象也逐渐定格，所以在京剧中，扮演曹操的人往往画着⑤色的脸谱。（6分）
二、文言文阅读（共12分）
阅读下面两段文字，回答问题。
（一）
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁
板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自宋代沈括《活板》）
（二）
① 或书之竹，谓之竹简；或书于缣（jiān）帛，谓之帛书。缣贵而简重，不便于用。至后汉，蔡伦以木肤、
麻头、敝布、鱼网造纸，称为蔡伦纸②而文籍资③之以为卷轴。然皆写本④，学者艰于传录，故人以藏书为贵。五代唐明宗长兴二年（931），宰相冯道、李愚请令判⑤国子监⑥田敏，校正《九经》⑦，刻板印卖。朝廷从之。锓梓（qǐn zǐ）之法⑧，其本于此。因是天下书籍遂广。然而板木工匠，所费甚多，至有一书字板，功力不及，数载难成，虽有可传之书，人皆惮其工费，不能印造⑨传播后世。
（节选自元代王祯《造活字印书法》，有删改）
注释：①[缣帛]用于书写的白色丝织品。②[蔡伦纸]指蔡伦用植物纤维改进造纸方法所发明的纸。③[资]凭借，用。④[写本]手抄的书本。⑤[判]指兼职。 ⑥[国子监]我国封建时代的教育管理机关和最高学府。⑦[九经]儒家经典。⑧[锓梓之法]刻板印刷的方法。 ⑨[印造]印刷制作。
5.下列语句中加点词的意思，与选文（二）“朝廷从之”的“从”意思相近的一项是（2分）
A.从小丘西行百二十步B.其印为予群从所得．．
C.从民欲也D.太守归而宾客从也 ．．
6.解释下列句子中的加点词的意思（2分）
（1）瞬息可就就： ．
（2）谓之竹简谓： ．
7.用现代汉语翻译下面的句子（4分）
（1）以纸帖之 翻译：
（2）天下书籍遂广翻译：
8.选文（一）中的“活板”有（1）、制版活、（2）、拆版活等优点。选文（二）进一步阐明了活字印刷术的发明对于文化传播的重要意义：在纸张发明之前，人们只能书写在竹或缣帛上，但“缣贵而简重，不便于用”；蔡伦改进造纸术后，文章典籍可以用纸书写后装订成卷轴，但“（3）”；刻板印刷术发明之后，天下书籍遂广，但“（4）”。（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答。）（4分）
三、现代文阅读（共36分）
（一）阅读《铁血将军戴安澜》，完成第9-13题。（共16分）
铁血将军戴安澜
①1942年的一天，陕北延安的一间窑洞里，中国共产党最高领导人毛泽东惊悉名将陨落的消息，奋笔疾书挽诗一首：“外侮需人御，将军赋采薇。……”诗里提到的将军，就是刚刚牺牲在抗日战场的国民革命军第5军200师师长戴安澜。
②将军安徽无为人。少时勤奋好学，曾师从桐城名士周绍峰，后又追随教育家陶行知，深受陶先生爱护平民思想的影响。1924年，将军以一介文弱书生报考黄埔军校，因体能测试不过关未能成功。此时他已立志投笔从戎，救国救民，遂报名参军锤炼自己，经过两年严格的军事训练后再次报考黄埔军校，被顺利录取为第三期学员。
③毕业后，将军经历了包括台儿庄战役在内的多次战争，因战功卓著步步晋升。35岁时，升任国民革命军第200师师长，少将军衔。200师是中国第一支机械化部队，为了找到它最适合的战术，将军冲上前线观察日军如何作战，不幸暴露了目标，被日军火力封锁在掩体内长达两个多小时。其间，他一直静静地趴在那里，细数日军的枪声，最终弄清了日军的坦克与战车、机枪与步枪是如何协调作战的。将军不仅胆识过人，战场上身先士卒，还十分有谋略，治军有方。他发明了很多简短有效的战术，制定了严格的军事考核方案。很快，200师就成为让日军闻风丧胆的王牌师。
④1939年末，将军奉命镇守广西昆仑关，昆仑关地势险要，历来为兵家必争之地。当时同盟国支援中国的物资85%都要经过昆仑关运输。因此在日军眼里，昆仑关就是中国的命脉，占领它就切断了中
篇三：沙漠之心阅读答案
沙漠之心
艾准
①在加州的沙漠里有一个小镇叫巴格达，和那个战火纷飞的巴格达同名，但这里没有硝烟和战场，只有一望无际的沙漠和极美的天空。
②巴格达有一个传说，价值连城的珠宝沙漠之心就藏在小镇里，谁找到了它就能获得幸福，这让巴格达倍添神秘。
③巴格达小镇有一家咖啡馆，老板叫安德鲁，是个有着结实身板和憨厚笑容的男人，他把这家沙漠小镇里的咖啡馆打理得温暖而富有生气，人们都爱来这里坐坐，咖啡馆渐渐变成了小镇人们的休闲中心。一个夏日，小镇的平静生活突然被打破了，一名衣衫褴褛的女子敲开了咖啡馆的大门。
④她告诉人们她叫凯特，是纽约大学考古系的学生，参加考古活动的时候和老师走散了。她的脸上带着疲倦，一双祈求的大眼睛让安德鲁收留了她，从此留在咖啡馆打工，赚回校的路费。
⑤年轻姑娘凯特成了安德鲁的新帮手，她热爱生活、待人热情，很快就赢得了小镇居民的喜爱。他们每天像小夫妻一样九点准时开店，在落日的黄昏里分享黑咖啡，晚上打烊后一起盘点当天的账目，生活琐碎而温馨。
⑥巴格达咖啡馆也在悄悄起着变化：灰暗的火炉被擦亮，老旧的调酒柜旁放上了绿色的植物。而凯特每天晚上都会亲手给安德鲁调好一杯热牛奶，让安德鲁每晚都睡得特别香甜。
⑦凯特的细心和开朗不知不觉打动了安德鲁，有时候他甚至会想，如果凯特一直在这里该多好，但他知道这是不可能的，凯特是年轻貌美的大学生，而他只是一个在沙漠里守着一家旧咖啡馆的中年男人。
⑧一天晚上，进入了梦乡的安德鲁突然被一阵嘈杂的声音惊醒了，他赶紧出了房门查看，却看见凯特神色慌张地关上大门。安德鲁没有追问什么，生活教会他每个人都有自己的故事，巴格达咖啡馆又恢复了平静。
⑨两个月时间很快过去，安德鲁催促凯特该回学校继续学业。凯特不愿意离开，在朦胧的月光下，凯特从背后偷偷抱住安德鲁：我喜欢你，我知道你也喜欢我，让我留下来好不好？凯特期待的眼神温柔而清澈。
⑩安德鲁轻轻地松开了凯特的手，从房间的盒子里拿出了一根古朴的项链挂在凯特的脖子上，项链上的坠子是一颗普通的彩色石子。
⑾安德鲁告诉凯特，这颗石头是当年爷爷在二战的时候找到的，在战火纷飞的年代里，他时时带在身上，佑护着平安，战后送给了奶奶。这颗普通的石头是见证了他们爱情的信物。送给你，希望它能带给你平安和快乐。安德鲁把彩石项链挂在了凯特的脖子上，温柔地说。 ⑿没想到第二天，凯特悄然离开了沙漠小镇，从此销声匿迹，仿佛从没来过，谁都不知道她去了哪里。
⒀岁月如梭，三年的时间过去了。第四年的秋天，安德鲁收到了一封来自纽约的信： 亲爱的安德鲁：
很抱歉我曾经欺骗你。其实我是一个珠宝贩子，三年前在你的咖啡店一切都是走私集团安排的，只是为了盗取沙漠之心。
但我不知不觉爱上了你，所以我选择了离开后来我做了很多努力来告别那段不堪的过去。如今我已经在纽约大学就读一年级了，我实现了对你的承诺，好好生活，也希望得到你的原谅，如果你肯谅解我，就在咖啡馆的门前插一束玫瑰花吧。
依然爱你的凯特。
⒁小镇咖啡馆一如既往地热闹，只有特别细心的人才能注意到门前放了一束玫瑰花。一天，
安德鲁像往常一样准备打烊，却发现虚掩的门被推开，一个美丽时髦的女郎推门走了进来。是凯特！激动的安德鲁深呼吸一口气，轻轻地拉起她的手，眼睛里泛着泪花却什么都说不出来。
⒂其实，凯特当初在给安德鲁每天倒的牛奶里加入了安眠药，安德鲁早发现，他没有拆穿。他希望有一天凯特能真正坦诚面对他。
⒃月光还是那样温柔。月光下，凯特脸上仿佛有一层幸福的光晕。凯特调皮地对安德鲁说：我还要告诉你一个秘密，我已经找到了‘沙漠之心’。
⒄凯特把头轻轻靠在安德鲁怀里，听着安德鲁温暖的心跳声——这个世界上还有什么珠宝比心爱的人那颗赤忱的心更珍贵的呢？安德鲁宠溺地轻揉凯特的卷发，她脖子上挂着安德鲁送的彩石，在月光的照耀下格外闪亮。凯特不知道，其实它除了是安德鲁爷爷奶奶的爱情信物外，还有一个名字——沙漠之心。
⒅第二天，小镇的居民看到咖啡馆门口插满了黄玫瑰和红玫瑰，娇艳的玫瑰花朵在沙漠中摇曳。黄色倾诉谅解，而红色象征希望和爱情。
⒆巴格达小镇里依然流传着那个传说——只有拥有一颗坦诚心灵的人，才能找到沙漠之心，获得幸福。
（摘自《知音海外版》2009年第4期）
1．小说第②段在全文中起什么作用？（4分）
2．对于这篇小说，有几种不同的理解：①写凯特寻找珠宝沙漠之心的过程；②写珠宝沙漠之心失而复得的过程；③写安德鲁有一颗珠宝一样美好的心灵。你同意哪一种？请说说理由。（4分）
3．安德鲁是一个怎样的人？你是从哪些地方看出来的？请举两例说说。
《琢磨之心阅读答案》出自：百味书屋
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