篇一：中国古代皇后为何自称“哀家”
中国古代皇后为何自称“哀家”
哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝？那可是死罪。“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是太后、太妃，电视里的玩意儿不能够当真的。
皇帝称谓的由来
历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。在此之前，中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年，秦王赢政灭掉六国，平定天下。赢政自认为这是亘古未
有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变“王”的称号，“无以称成功，传后世”，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的“丰功伟绩”。李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“泰皇”。秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以显示自己的尊贵.
另一种说法：
秦灭六国后，秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。
丞相王绾禀奏：“三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以臣认为王的称号最好。”
秦王政不悦的说：“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。”
李斯上奏道：“陛下平定天下，如今海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。”
秦王政一听，高兴的说：“泰皇仍与以前分别不出来，我看，去「泰」留「皇」，采上古「帝」号，称「皇帝」。我称始皇帝，后世以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。另追尊庄襄王为太上。”就这样，赢政被称为“秦始皇帝”，通称“秦始皇” 。
篇二：皇后自称哀家是什么意思
皇后自称哀家是什么意思
哀家是皇后的自称。中国的皇后自称哀家，意思是我多么悲哀呀，有谦虚的意思。古人上至帝王，下至平民都有谦称，哀家就是“悲哀，哀怨之人”的意思。英语的皇后是queen打扑克的Q。
篇三：揭秘：在古代小说中未婚的公主也可自称“哀家”
揭秘：在古代小说中未婚的公主也可自称“哀家”
导读：现在有些地方的方言，还保留着在称呼中附加一个词尾“家”，比如自称“吾家”，称对方“你家”(即“你”)。在古代白话文学中就更常见：皇帝自称“孤家”、藩王自称“某家”、青年女子自称“奴家”或“儿家”、皇室女子自称“哀家”、平头百姓自称“咱家”??。近年来，宫廷戏泛滥，特别是《甄嬛传》的火爆，有不少女士在网上发言时学着自称“哀家”，觉得好玩;随后有人责难：“你死了老公啦?”其理由是，“哀家”只能是丈夫去世后太后、皇后的自称，就是说，哀家只是先帝留下来的“未亡人”，是日夜“哀”悼先帝的苦人儿。看到这个指责，我大吃一惊，因为自己从来没有这样的语感。于是赶快查考，真是不查不知道，一查吓一跳，这种说法还真是有根有据的。
《汉语大辞典》解释“哀家”说：戏曲中孀居的太后的自称。评剧《秦香莲》第十场：“忽听皇儿禀一声，不由哀家怒满胸。”台湾《国语辞典》(修订本)把“太后”扩展到“后妃”：戏曲中孀居后妃的自称。网上的《中华线上词典》则把适用范围从单纯的“戏曲”推广到“旧小说”：旧小说、戏曲中太后或皇后在丈夫死后的自称。查考了这些目前通用的权威辞书后，感觉不对劲。盖因为五十多年前的古代演义小说，以狄青为主角的《五虎平西》中，那位看中狄青欲求下嫁的青年公主就是自称“哀家”的，人家还未婚配呢! 李雨堂，号西湖居士，清代人，编著了狄青演义三部曲：《万花楼》、《五虎平西》、《五虎平南》。在后面两部中，各有多处单单国八宝公主自称“哀家”的例证，如《五虎平西》第十四回：“且说公主回到宫中，坐下想道：‘想哀家二九之年，姻缘注就，犹恐配着本国之人，不称哀家之意。常常想起，烦闷不过，情愿终身孤独，再不想到与天南地北的狄青夙有良缘之份!哀家一见这英雄，是心中所愿，奈非父母媒灼作合，哀家实是打算不来，难以明言，喜得师父前来说合。’”
又如《五虎平南》第三十九回：“公主看罢，说：‘书上虽言他父子无灾无咎了，但今又来此妖道，如何是好???想来朝中未知差哪人前往除妖道。倘若无人，哀家必要领旨的。’”清代宣统二年，上海人华琴珊著有《续镜花缘》，书中亦多处有公主自称“哀家”的。如第十六回：“公主道：‘哀家自幼喜欢这一道，故而学会的。近悉驸马调兵出征，哀家也在此温习一番，也好与父王出力。’”
香港著名粤剧编剧家唐涤生1957年6月撰写的粤剧《帝女花》，至今为人传颂。故事讲述明末思宗长女长平公主年方十五，因奉帝命选婿，下嫁太仆之子周世显的悲剧故事。该剧第一场《树盟》，即有多处公主自称“哀家”的台词，例如：“(长平羞介口古)老卿家，世显正话提起棵含樟树，哀家忽然有感于心，我想在含樟树下吟诗一首哩。”
综合上述例证，我认为，“哀家”是明、清通俗小说和现代戏曲中皇室女子(太后、太妃、后、妃、公主等)的自称，与婚姻状况特别是“孀居”与否并无关系。“哀家”中的“哀”字，其实并非只表示“悲哀”，它也有“爱怜、眷顾”的义项，不可望文生义，随意推断。和尚不得自称洒家;做着公主梦的女孩儿，在网络这等虚拟世界里玩闹，倒是无妨自称哀家。 相关阅读推荐：北宋皇室公主的出家人：宋太宗小女儿出家后兴起最狂的权臣孛罗帖木儿：向元顺帝索要公主和宠妃王羲之儿子为何被迫离婚娶公主 临终前引为毕生憾事德龄公主：慈禧身边最美的“女秘书”究竟有多美明宫奇闻：富商袁相和李广合谋骗婚弘治帝的公主
《太后为什么自称哀家》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/23957.html
转载请保留,谢谢!