篇一：《原谤》阅读答案(附翻译)
原谤
天之利下民，其仁至①矣！未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒②亦怨之，己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，况于君乎？况于鬼神乎？是其怨訾恨谤③，蓰④倍于天矣！有帝天下、君一国，可不慎欤！故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤⑤。殊不知尧慈被⑥天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭⑦，捽⑧其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！（节选自唐·皮日休《皮子文薮》）
【注释】
①至：极，最。②祁寒：大寒。③怨訾（zǐ）恨谤：怨恨诽谤。訾：诋毁。谤：诽谤，说坏话。④蓰（xǐ）：五倍。⑤尧有不慈之毁，舜有不孝之谤：尧把天下传给舜，不传给他的儿子，所以有人说他不慈爱；舜的父亲偏爱小儿子，几次想杀死舜，父子关系很坏。舜即位后并不记仇，还是落下不孝的罪名。⑥被：覆盖。⑦吭（háng）：喉咙。⑧捽（zuó）：揪住，扭住。
【译文】
上天为百姓造福利，它的仁心可以说达到极点了！没有一样美味的东西百姓不知道的，没有一样便于使用的东西百姓不利用的，没有一样使生活充裕丰富的东西百姓不去追求。即使这样，到了酷热、阴雨的季节百姓也抱怨天，到了大寒时百姓也抱怨天，自己做了错事导致灾祸来临也抱怨天，自己不节俭导致贫穷也去怨恨天。这样看来，百姓对待天，不讲究仁，也算是达到极点了！对天尚且是这样，何况对待君主呢！何况对待鬼神呢！这样看来，对君主、对鬼神的怨恨诽谤，比对天要多上好几倍！做天下的帝王，做一国的国君，能够不慎重吗？所以有“不慈”的毁谤加在尧身上，有“不孝”的毁谤加在舜身上。这些人根本不知道，尧的仁慈之心覆盖整个天下，而不仅仅在于对待自己的儿子；舜的孝心延及万代人，而不仅仅在于对待自己的父亲。啊！尧、舜是伟大的圣人，百姓尚且要去毁谤他们；后世那些在天下称君称王的人，有不做尧、舜那样政事的，那么百姓掐住他的喉咙，揪住他的脑袋，侮辱他，扭逐他，打倒他，消灭他的家族，一点儿也不过分。
【阅读训练】
1.解释下列加点的词。
（1）其仁至矣
（2）便于用而民不由者
（3）尧、舜，大圣也，民且谤之
（4）后之王天下
2.下列与“辱而逐之，折而族之”一句中的“族”用法相同的一项是（ ）
A.其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
B.今媪尊长安君之位
C.君为我呼人，吾得兄事之
D.籍吏民，封府库
3.“舜孝及万世，乃不在于父”翻译正确的一项是（ ）
A.舜的孝敬延及万代人，人们的孝心不在于对待自己的父亲。
B.舜的孝道润泽万代人，却不孝敬自己的父亲。
C.对舜的孝敬延及万代人，而不在于仅仅对待自己的父亲。
D.对舜的孝敬延及万代人，（人们）不孝敬自己的父亲（而孝敬舜）。
4.这篇文章的中心意思是什么？
5.这篇文章运用得论证方法有哪些？请举出两种。
【参考答案】 1.（1）极，极点 （2）用 （3）尚且 （4）称王
2．D3．C
4.帝王必须施仁爱民
5.例证法正反对比论证
篇二：《说居庸关》阅读答案(附翻译)
说居庸关 清·龚自珍居庸关者，古之谭①守者之言也。
龚子曰：“疑若可守然。”“何以疑若可守然？”曰：“出昌平州，山东西远相望，俄然而相辏
相赴，以至相蹙。居庸置其间，如因两山以为之门，故曰：‘疑若可守然。’”关凡四重，南口
者，下关也，为之城，城南门至北门一里。出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北
门一里。出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰八
达岭，又为之城，城南门至北门一里。盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八里，
关之首尾具制如是，故曰：“疑若可守然。”下关最下，中关高倍之，八达岭之俯南口也，如
窥井形然,故曰：“疑若可守然。”自入南口，城甃②有天竺字、蒙古字。上关之北门，大书曰：
“居庸关，景泰二年修。”八达岭之北门，大书曰：“北门锁钥，景泰三年建。”自入南口，流
水啮吾马蹄，涉之瑽然鸣，弄之则忽涌忽洑而尽态，迹之则至乎八达岭而穷。八达岭者，古
隰余水之源也。自入南口，木多文杏、柿、苹婆③、棠梨，皆怒华。自入南口，或容十骑，
或容两骑，或容一骑。蒙古自北来鞭橐驼④与余摩肩行时时橐驼冲余骑颠余亦挝蒙古帽堕于
橐驼前蒙古大笑。余乃私叹曰：“若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶？余，江左士
也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳⑤者相挝戏乎万山间？生我圣清中外一家
之世，岂不傲古人哉！”蒙古来者，是岁克西克腾、苏尼特，皆入京诣理藩院交马云。自入南
口，多雾，若小雨。过中关，见税亭焉。问其吏曰：“今法网宽大，税有漏乎？”曰：“大筐
小筐，大偷橐驼小偷羊。”余叹曰：“信若是，是有间道矣！”自入南口，四山之陂陀之隙有护
边墙数十处，问其民，皆言是明时修。微税吏言，吾固知有间道出没于此护边墙之间。承平
之世，漏税而已。设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉！降自八
达岭，地遂平。又五里，曰坌道。（选自《续古文观止》）【注】①谭：即“谈”。②甃：指城
墙。③苹婆：苹果。④橐驼：骆驼。⑤反毳：蒙古人衣皮，多反穿，故曰“反毳”。16．下列
各组句中，加点词的解释不正确的一项是 A．关凡四重凡：总共，一共
B．流水啮吾马蹄 啮：侵蚀C．迹之则至乎八达岭而穷穷：到尽头
D．微税吏言微：如果没有17．下列各组句子中，加点字的意义和用法
相同的一项是A.如因两山以为之门 因人之力而敝之B.八达岭之俯南口也
均之二策C.非以若耶 谈笑以死D.余乃私叹曰 问今是何世，乃不知
有汉18．下面对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是A．文章先提出中心观点“疑
若可守然”，然后从各个角度进行论说，突出居庸关的险要地势。B．本文通过记述作者与蒙
古人打闹嬉戏和蒙古人到理藩院进贡马匹之事，说明大清国威加海内，天下承平。C．文章开
头提出个“疑”字，发人深省，耐人寻味；后面讲到护墙之间有小路出没的事实，便与之遥
相呼应，暗扣玄机。D．这是一篇说理性的游记，以记游居庸关之事为由头，借题发挥，含蓄
地表达了“江山险固，不在关隘，而在人心”的观点。19.用“/”给文中画波浪线的部分断
句。（3分）蒙 古 自 北来 鞭 橐 驼 与 余摩 肩 行 时 时 橐 驼 冲 余 骑 颠 余 亦 挝
蒙 古 帽 堕 于 橐 驼 前蒙古 大 笑。20.把文中画线句子翻译成现代汉语。（7分）⑴使余
生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳者相挝戏乎万山间？（4分）译文： ⑵余叹曰：“信若是，是有间道矣！”（3分）译文：
篇三：《好问则裕,自用则小》阅读答案(附翻译)
好问则裕，自用则小
石琚以年老衰病固辞，上曰：“朕知卿年老，勉为朕留，俟一二年，朕将思之。”上谓宰臣曰：“朕为天子，未尝敢专行独断，每事遍问卿等，可行则行之，不可则止也。”琚与平章政事唐括安礼奏曰：“好问则裕，自用则小，陛下行之，天下幸甚。”居一年，复表致仕，乃许。
【注释】
①石琚：字子美，定州人，沉厚好学，博通经史、词章。②唐括安礼：本名斡鲁古，字子敬。贞元中累官临海军节度使，后官至右丞相。进封申国公。③裕：宽宏。④致仕：交还官职，即辞去官职。
【译文】
石琚以年老多病为由坚决要辞去官职，皇上说：“我了解你年龄大了，我仍然希望能为了我的缘故留职，等一二年，我会思考这个问题的。”皇上对丞相说：“我身为天子，从不敢独断专行，每件事情都要询问你们，你们认为可以做就做，不可以做就不做。”石琚和平章政事唐括安礼上奏说：“喜欢向人发问请教就显得宽宏大量，只采用自己的意见就显得气量狭小。陛下能这样做，是天下的大幸啊！”过了一年，石琚又上奏辞去官职，皇上才答应了。
【阅读训练】
1.解释加点词语的意义。
（1）石琚以年老衰病固辞
（2）好问则裕，自用则小
（3）居一年，复表致仕
（4）复表致仕，乃许
2.把下列句子译成现代汉语。
（1）朕知卿年老，勉为朕留，俟一二年，朕将思之。
(2) 好问则裕，自用则小，陛下行之，天下幸甚。
3.石琚为什么要辞官，他是一个怎样的人？
4．文中“上谓宰臣曰”一句，似乎可以删去，请说说你的看法。
【参考答案】
1．（1）坚持辞官 （2）只采用自己的意见 （3）过了 （4）答应
2．（1）我了解你年龄大了，我仍然希望能为了我的缘故留职，等一二年，我会考虑这个问题的。
（2）喜欢向人发问请教就显得宽宏大量，只采用自己的意见就显得气量狭小。
3.石琚以年老为由而辞官，是为了让贤。
从国家大局出发，不计个人得失。
4.看上去似乎与石琚辞官没有关系，然而这一句写出了皇上知人善任，而且不滥用权力。这更能说明石琚辞官也是对朝廷十分放心。因而这一句不可删去。
《《游东山记》阅读答案(附翻译)》出自：百味书屋
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