篇一：孔子老子简单介绍
孔子简介
老子简介
李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”,河南周口鹿邑人，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。
相传他母亲怀了九九八十一天身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
孔子名言
学而不思则罔,思而不学则殆。
·学而不厌,诲人不倦。
·三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
工欲善其事,必先利其器。
·君子坦荡荡,小人长戚戚。
·敏而好学,不耻下问。
·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
·岁寒,然后知松柏之后凋也
篇二：老子与孔子
岳麓版高中必修模块（3）教学设计
“孔子与老子”教学实录
刘庆亮
（256200 山东省邹平一中）
［关键词］新课程教材，课堂教学，教学设计 课题导入
2005年是孔子诞辰2556周年。在孔子故里济宁的倡议下，世界各地的孔庙联接起来，形成了令人震撼的国际联合祭孔景况。（图片）9月28日，以曲阜孔庙为祭孔主现场，上海、台北、香港、韩国首尔、日本足利、新加坡韭菜芭、美国旧金山和纽约、德国科隆、法国巴黎等40多个城市纷纷设立祭孔分现场。国内外媒体竞相传播，形成了全球互动、共同祭孔的盛大局面，成为世界舆论和关注的焦点。应该说，孔子缔造了一个神话！一个人为什么在2500多年后还会对世界产生如此巨大的影响？广告词说得好：有实力才有魅力！孔子是有实力的，我们一般给孔子四个称谓：著名的思想家、政治家、教育家和儒家学派的创始人。这节课，就让我们一起走近孔子！去了解一下他博大精深的思想。
2005年全球祭孔活动照片 教学过程
一、孔子及儒家思想（前551——前479年）
（一）孔子的思想
1、“仁”的思想
⑴ 含义：
孔子的思想主要有三部分，其核心是“仁”。在一万多字的《论语》中，“仁”字出现了105次。“仁”是会意字，左边一个“人”，右边一个“二”，大家猜猜看，“仁”字的含义是什么？（学生回答后总结）“仁”就是指人与人之间的关系，也就是做人的道理。用孔子的话解释，仁最根本的含义是“仁者爱人”。当然，这里的“爱人”不是我们现在平常说的老公、老婆，而是体贴别人、关心别人、尊重别人，是一种美德。
⑵ 方法：
孔子认为最基本的方法是忠恕。（出示材料）子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“恕”是“爱人”的低一点的要求，即“己所不欲，勿施于人”。而高一点的要求是“忠”，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。(启发学生从生活中分别列举关于“忠、恕”的例子)
⑶表现：
对不同的人来讲，仁是有不同要求和表现的。对统治阶级来讲，“爱人”就是要“为政以德”，实行德治，爱惜民力，体贴民情，以德教化，反对苛政，这体现了孔子的民本思想。
对普通人来讲从何做起呢？（展示两个材料）孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤？”意思是一个人对父母孝敬、对兄长尊敬，这是仁的根本。也就是说，一个人如果连自己的生身父母和同胞兄弟都不爱，那还有什么仁道可言？在此基础上，后人把孔子的儒家思想概括成一个有近及远、由低到高的修身的方案：修身、齐家、治国、平天下。其中，“修身、齐家”是仁的起点，“治国、平天下”是仁的终点。儒家思想注重家庭伦理关系的和谐，然后主张把这种和谐的家庭的伦理扩展到社会上。其特点是通过人际关系的和谐，来稳定社会秩序。
由以上可以看出，仁是内在的美德和修养，强调自律。但要改造春秋纷乱的社会，仅靠自律是不行的，孔子还特别强调“礼”的思想。
2、“礼”的思想
⑴ 礼的含义：
《论语》中讲“礼”75次。从狭义上说，孔子所讲的礼是周礼，是西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。从广义上说，礼就是总的社会规范和行为准则。那么，怎样才能恢复周礼呢？
⑵ 礼的实践方法：
孔子主张有两点：第一“克己复礼”：每个人只有克制自己，才能使自己的言行符合礼的规范。这实际上还是讲自我修养。第二“正名”（齐景公问政，孔子曰：“君君、臣臣、父父、子子。”，即正名）面对春秋礼崩乐坏的社会现实，孔子认为要恢复社会秩序，必须要“正名”，就是按照周礼，把已经混乱的社会秩序矫正过来，按照礼制，列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，让大家贵贱有序，各守其份。当然，他对周礼也不是全盘照搬，而是主张适当地进行变通和修改。
问题探究：仁与礼是什么关系？（学生回答后总结并板书）
仁是良好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉，礼是外在约束。只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。
但是，仁与礼这两者之间的关系如何把握呢？那还得有个方法，孔子的方法就是“中庸”。
3、中庸思想：
（请同学们说说“中庸”的含义，教师总结并展示材料）孔子认为“中庸”是“执其两端而用乎中”，意思是既不过分，也不走极端，不偏不倚，过犹不及，凡事掌握好分寸，恰到好处。中庸既是为人处事的方法论，也是道德修养的最高境界。
生活体验：让学生结合生活体验，谈一谈怎样做事情才算符合中庸的要求。（特别找一个班干部说说如果一个同学犯了错误，他做为班干部，如果按照中庸的标准应该如何处理。）
仁、礼和中庸的理论研究的全是人与社会，即人道。而在春秋时期，由于人类认识自然和改造自然的能力还比较低，所以鬼神迷信思想非常盛行，孔子是如何看待这个问题的呢？
4、天命思想：
孔子主张“敬鬼神而远之”。（请同学们思考这一做法体现了孔子的什么思想——中庸）既然孔子对天道鬼神敬而远之，那么他就把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位，所以孔子思想明显具有务实的特点。 问题探究：孔子有这样博大精深的思想体系，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，为什么还不被统治者采纳呢？
（学生思考讨论后总结）①春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；② 当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。
当时，真正让孔子感到欣慰的可能就是他在教育上的巨大成就了。
（二） 孔子的教育
孔子是我国历史上第一位将毕生精力贡献给教育事业的教育家，有“弟子三千，七十二贤人”的说法，被后世称为“第一位老师”、“万世师表”、“至圣先师”，全国和世界各地的文庙和校园中都有孔子塑像。（北京孔庙塑像及匾牌、各大学的孔子塑像）孔子作为一个老师有这么好的教学成绩，他一定有绝招。那么，孔子主要的教育思想主要有哪些呢？
北京师范大学、北京孔庙的孔子石像和万世师表匾
1、 教育思想
（请同学列举，然后集体诵读，再分出教与学的内容，最后找出社会影响最大的一点） 经典诵读
子曰：“有教无类。”《论语 · 第十五》
子曰 “中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。《论语 第六》
子曰：“不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。”《第七》
子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”《论语 · 第一》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”《论语 · 第二》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《论语 · 第二》
子曰：“三人行，必有我师焉。”《论语 · 第七》
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”《论语·第七》
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”《论语 · 第五》
（前三句是说的教学方法，中间三句说的是学习方法，最后三句说的是学习态度）
2、成就总结（学生读书后总结展示材料）
第一，创办私学：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，培养了人才，促进社会发展。（影响最大）
第二，总结出一套科学先进的教学方法；
第三，整理六经，继承传播文化。
（三） 孔子的历史地位
1、变迁（通过谈话法引导学生回忆）：
春秋战国和秦朝不受重视；经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；
2、对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生深渊远影响；
3、在世界文化史上产生重要影响。（补充材料）
目前，在韩国汉城、日本东京、瑞典斯德哥尔摩、英国伦敦、美国马里兰、肯尼亚内罗毕、乌兹别克斯坦等地已经建立孔子研究院。今后，在美、欧、亚、非各洲将通过中外合作的方式开办100所孔子学院。（展示图片）
亚洲、欧美等地建立孔子学院新闻照片
第一，联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；
第二，瑞典科学家、诺贝尔物理学奖获得者汉内斯 · 阿尔斯1988年在巴黎的演讲时说“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”，得到75位诺贝尔奖获得者的高度赞同；
第三，孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》。
学习运用 被全球主要宗教的代表作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》的，应该是孔子思想中的
A 子帅以正，孰敢不正？B 性相近，习相远也
D己欲立而立人，己欲达而达人
二、老子及道家思想
当年，孔子曾经向老子请教“礼”的知识（图片）。老子最后对孔子说了这么一段话：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其实则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫志。是皆无益于子之身。”
——《史记 · 老子列传》
孔子向老子问礼图 福建泉州清源山老子雕像 讨论探究 由此你可以看出，老子与孔子在政治主张上有哪些不同？（学生回答后总结） 面对春秋乱世，孔子积极入世，努力推行自己的思想，甚至知其不可而为之； 老子消极避世，尊重规律，知其不可为而不为。（其思想背后有过人的智慧）
介绍老子（图片）姓李，名耳，楚国人，东周典藏史官（相当于现在的国家图书馆馆长、档案馆馆长和博物馆馆长），非常博学智慧，他的主要思想体现在五千字的《道德经》一书中。
1、探讨宇宙自然的本源和规律——道
老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他用“道”来解释宇宙的起源和演变，他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”意思是说，“道”产生了原初世界的元气，元气生出阴、阳，阴阳又生出了天、地、人，天地人又生出了世间万物。
同时，他说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”他认为道是世间万物的规律，人们要把握道，遵道而行，顺其自然。所以，老子劝导孔子“知其不可为而为之”的行动。
2、 辩证法思想——矛盾对立
老子的智慧还表现在另一个方面。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，
前后相随”； “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” 。——《道德经》
（展示材料，请同学们说出上述材料体现出什么思想——辩证法思想）老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面（让学生再举例）
同时老子还说“反者道之动”，意思是说矛盾的双方可以自然地相互转化，这是他思想中非常有价值的一点。但是，这一思想有个很大的局限：他只看了矛盾双方转化的一面，但没有注意到矛盾转化的条件，这就把人放在了被动的地位上，抹杀了人的主观能动性。而这一点恰恰是孔子思想的长处：孔子积极主张人的进取和主观努力。
3、政治思想——无为而治
但是，瑕不掩瑜，老子运用“道法自然”和辩证法的思想，形成了充满哲理和智慧的政治、军事思想。《道德经》分《道经》和《德经》：《道经》主要讲哲学，《德经》主要讲政治和军事。在治国思想上，老子主张“无为而治”、主张君主要“无事取天下”。他认为“治大国如烹小鲜”，就是说治理天下要把复杂的事情简单化，不要使用权谋，以达到“无为而无不为”的目的。 经典诵读
老子的博大精深的思想还有很多，下面让我们一起领略一下（学生集体朗读）
以柔克刚 以德抱怨 大智若愚深藏若虚辩者不善善者不辩信言不美 美言不信 欲取先予 欲擒故纵遇弱示强遇强示弱善士者不武，善战者不怒； 以其不争，故天下莫能与之争；无为而无不为。 ——老子《道德经》 所以，中国人民大学冷成金教授在他的专著《读史有智慧》中说：“如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧则是最聪明的一页。”（展示材料）
4、历史影响：
老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙起源的哲学家；老子博大精深的思想体系对中国的哲学、论理学和中国人的思维方式、道德人格，都产生了深远影响。 历史感悟
相比较而言，这两位思想家你更喜欢谁的思想？说说你的理由。（学生各舒己见，教师最后提示小结）孔子的优点是进取、德治、爱人、中庸、和谐等思想；老子的优点是尊重规律、辨证智慧等。
结束语
（展示照片）中国科学院院士、前华中理工大学校长杨叔子教授认为：“作为一个中国人，一个中国知识分子，有两本书不得不读，一本是《论语》，一本是《道德经》。”同学们，这就是我今天给大家布置的作业，也是大家一生的作业。如果以后大家通过读这两本书受了启迪，获得成功，请不要忘了杨叔子教授。当然，也不要忘了刘庆亮老师。 《孔子与老子》教学设计的思路
篇三：孔子孟子老子简介
孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
《孔子老子简单介绍》出自：百味书屋
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