篇一：部分植物的寓意释解
部分植物的寓意释解
共性特点：
松树：五针松、罗汉松
常绿寓意长寿。
柏树、桂花：名称谐音，寓意“百”、“贵”。
桃树延寿、萱草宜男、石榴多子、合欢喜悦、香橘吉利、莲花清廉、月季常春、山茶春光等等。
１、松：
古人对松非常崇拜，《字说》载：“松，百木之长”，是中国传统的吉祥物，被世人赋予了非常优秀而高尚的品格。
松，四季常青，严冬不凋，所谓“遇霜雪而不凋，历千年而不殒”，象征了中华民族自强不息的精神。同时赋予其延年益寿，常青不老的吉祥寓意，“史记”曰“千风之松，上有兔丝，下有茯苓”。
松：寓意健康长寿，永葆青春之意。“福如东海长流水，寿比南山不老松”就是写照。
２、柏：
古人对柏的解释很为深奥，主要寓意有：
a、 柏坚贞有节，如君子正人之气，不同流合污，柏与松同具高清
之美德，由于其刚正不阿，威武不屈的气质而具备了避邪的功效。
b、 柏被视为长寿之物，古人云：“柏节松心宜晚翠，童颜鹤发胜当
年”。
c、 “柏”与“百”谐音，寓意中常以柏代百，是中国人心目中的
满数，包括多而全的意思。
３、梅花：
在漫天飞雪、万花纷谢的时节，惟有梅花却挺立着傲千奇枝，喷红吐玉竞相绽放，阵阵清香，传来了春的气息。梅与松和竹同具抗严寒的特性，被誉为“岁寒三友”。
古往今来的人们赋予梅花种种寓意，五片花瓣象征着幸福、快乐、顺利、长寿、和平。五瓣还表示五福：福、禄、寿、禧、财。梅以它冰肌玉骨、冷寒生香、“独天下而春”的品格引人喜爱。人们赞颂梅的精神和品格：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，经常成为那些为理想而默默奋斗的志士的座佑铭。
赞颂梅花的诗句：“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
“凌厉冰霜节愈坚”。
４、茶花
山茶别名曼陀罗，《本草纲目》曰：“山茶花其叶似茶，又可作饮，故得茶名。”
中国传统以山茶花来表示春意，寓意生机勃勃，葱郁长春，耐寒报春。
陆游诗曰：“东国三日雨兼风，桃李飘零扫地空。惟有山茶偏耐欠，绿丛又放数枝红。”
５、石榴：
据《群芳谱》载，石榴是西汉张骞出使西域时从安石国（今伊朗
境内）带回来的，古人以“安石”二字名之，简称石榴。
作为吉祥物，人们认为石榴是多子多福的象征，古人称石榴“千房同膜，千子如一”，被用作生子、多子的祝吉物，寓意子孙昌盛，后继有人。在西班牙，石榴是富贵吉祥的象征，并视其为国花。 ６、月季
月季丰采奕奕，婀娜风韵，不畏酷暑严寒，四时艳丽，被人们誉为“花中皇后”，称赞它“天下风流”。宋杨万里赞曰：“只道花无十日红，此花无日不春风。”苏东坡诗曰：“惟有此花开不厌，一年长占四季春。”
月季是百花中惟一难四季常开的花卉，被人们视为和平美好、幸福长存、真诚友谊的象征。美国人奉月季为“国花”，我国的天津、常州等地方亦定其为“市花”。
在中国传统民俗观念中，月季常开而被视作祥瑞、新春、喜庆及寿诞祝吉的寓意语，如“四季平安”“富贵长春”等。
７、桃
桃在我国有2000多年的栽培史，《诗经》就有赞美桃的诗句：“桃之夭夭，灼灼其华。”
相传桃树具有神录，能驱妖避邪。《典术》曰：“桃，王木之精，仙木也。”民间过年时在门上挂“桃符”以求吉祥。
桃是人们喜爱的水果，食之可益寿延年。民谷曰：“桃养人，杏伤人”。
近代常用桃花来形容春天的优美景色，李白诗曰：“桃花流水杳
然去，另有天地非人间”。“桃红柳绿”，“人面桃花相映红”亦是写照之一。
８、玉兰
玉兰在我国有2500多年的栽培历史，因其花色如玉而香似兰，故得“玉兰”之名。玉兰花盛开期，犹如玉树于雪山排空而出，气势壮观，风格很为古人所称道，被誉为“玉树临风”。玉兰本为传统中的仙树，后比喻优秀的人才或成功的作品。一些比赛评比项目常以“玉兰”杯或“白玉兰”杯来冠名。
９、竹：
有毛竹、刚竹、红竹、紫竹、金镶玉竹等多个品种。竹是人们非常喜爱的植物。古人云：“宁可食无肉，不可居无竹”，足见竹对人们生活的重要性。它不但有挺直、多姿、秀丽的形象，而且具有独特的性格：刚强正直、朴实无华、不亢不卑。正如郑板桥诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。”
竹被人们视为高尚美德之化身，同时具有很强的生命力，特别是“雨后春笋”那种勇往直前，不怕阻挡的向上精神，令人振奋，催人奋发。人们赋予它性格坚贞刚强、宁折不屈的高风亮节和虚心向上、风度潇洒的美誉，与梅、兰、菊并称为花中“四君子”，与松、梅称为“岁寒三友”。
竹的品德、君子之风，古人多有称颂。
１０、莲：
莲花在我国栽培历史悠久，《诗经》、《神农本草经》中早有记载。
莲花点染湖光山色，分外秀丽，每当盛夏季节，碧叶盖湖，红花映日，令人流连忘返。杨万里诗曰：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”。当秋风萧瑟之时，荷叶虽已衰败，但诗人却还有“留得残荷听雨声”的情趣雅兴呢。
自佛教传入中国，便以莲花作为佛教标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。以莲花为所居，指称佛国，并喻之为“莲花藏界”，赋予莲以神圣的意义。
“芙蓉初出水，桃李忽无言”。《爱莲说》曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”莲花赢得了“花中君子”的美誉，为品德高尚之象征。莲藕盘根错节，花繁叶茂，寓意本固枝荣。
１１、菊
菊花在西风凌霜、百花凋零之时，却坚强地独自开放，这种精神给菊花赋予了吉祥、长寿的寓意，是梅兰竹菊花中“四君子”之一。 国人自古以来喜爱菊花，古往今来，多少人被菊的性格所感动而赋诗赞颂：“菊花如端人，独立凌冰霜”，“本性能耐寒，风霜其如何？” 菊花是长寿的花，《神农本草经》曰：“菊服之轻身耐老”。白菊泡茶有散风清热，平肝明目的功效。菊花还被看作是群花中的隐逸者，陶渊明“采菊东蓠下，悠然见南山”。的诗句就体现了一种闲适安逸，远离喧嚣的田园生活。
１２、萱草
萱草别称忘忧草，还有疗愁花之称。忘忧、疗愁，是因萱草花的
篇二：常见园林植物寓意
园林植物的寓意
（一）富贵生财植物
1、发财树
发财树含有发财、财源滚滚之意，在一些私家花园或庭院都有种植，在公司开张或节日中，也用它的盆栽作为礼仪植物来赠送。
2、棕榈
棕榈生长缓慢，生命力十分顽强，被视作生命力的免征，为生命长青之树。在风水学上，棕榈被认为是具有生财、护财的植物。
3、芙蓉
芙蓉谐音“富荣”，是富贵、荣华、吉祥、高贵的象征，多在庭院栽植。
4、榆树
榆树是一种吉祥植物，其叶片如同古代铜钱，寓意有财富、招财进宝之意。
5、黄金香柳
黄金香柳适应性强，树干通直，枝条密集、柔软似柳，随风摇摆，风韵独特，色彩金黄夺目，远看又如金字塔，并且散溢怡人的芳香，常用于庭院景观，寓意富贵发财的吉祥植物。
6、遍地黄金
遍地黄金呈金黄色蝶形的花朵奇特可赏，而且开花多，开花时间长，寓意发财、财源滚滚之意。
7、海棠
海棠代表富贵吉祥，海棠花开象征富贵满堂。
8、牡丹
牡丹自古就是荣华富贵、喜庆吉祥之物，象征幸福、美好、繁荣昌盛。
9、幌伞枫
幌伞枫叶集中在此茎干顶部，树冠圆整如皇帝出游时使用的罗伞，代表富贵吉祥、能够辟邪的植物。
10、金银花
金银花是一种吉祥的花卉，寓意有金有银、财源不断。
11、金钱榕
金钱榕也称“摇钱树”，顾名思义就是能为人们带来金钱好运的寓意。
12、龙爪槐
槐树被认为代表“禄”，为吉祥树种，风水认为槐树是万树之王，种植槐树可增加自己的“禄”及权威，亦有镇宅的作用，而龙爪槐是槐树的变种，其观赏价值更高。
13、茶花
茶花寓意富贵升平、安康吉祥。
（二）吉祥喜庆植物
1、杜鹃花
杜鹃开花特别火红、旺盛，是一种吉祥的花卉，也是自强不息、生命顽强的象征。
2、炮仗花
炮仗花盛开时花朵成簇，累累成串，橙红耀眼，犹如炮竹，因此被认为是喜气、热烈、吉祥的象征。在节日或喜庆日点燃爆竹，认为能驱除山鬼，所以炮
仗花也寓意有驱除邪恶、祈祷安康之意。
3、鸡蛋花
鸡蛋花是一种吉祥的花卉，其花语为孕育希望、复活、新生。
4、刺桐
刺桐花红艳夺目，是吉瑞的象征，寓意红红火火、吉祥富贵。
5、睡莲
睡莲与荷花一样，被视为圣洁、美丽的化身，是吉祥之花。
6、花叶菖蒲
菖蒲一直被看作吉祥如意的瑞草、防疫驱邪的灵草。
7、紫薇
紫薇是一种吉祥的花卉，寓意有紫气东升、富贵高升、福星高照之意。
8、鹤望兰
鹤望兰被视为自由、吉祥、幸福的象征，寓意高贵、幸福、快乐、自由、长寿之意的吉祥花卉。
9、白兰花
白兰花在民间被视为吉祥树，特别是黄玉兰象征“金玉满堂”。
10、月季
在我国月季代表吉祥、富贵、幸福，在国外它象征幸福和平。在风水学上，因月季花四季常开而视为祥瑞的象征，有“四季平安”的寓意。
11、竹
文人墨客通常将竹比做贤人君子，作为高风亮节的象征。在民间竹则常作为风水植物在庭院中栽种，“竹”谐音“祝”，有美好祝福的意蕴，还寓意长寿、平安、富贵、吉祥。
12、朱蕉
朱蕉也叫红竹，与“红烛”同音，是吉祥开运、辟邪得平安之物，常用作结婚时的吉祥植物，寓意健康祈福、家丁兴旺、健康永驻。
13、梅花
梅花在风水学上普遍作为吉祥之花，“梅”与“眉”同音，暗含“喜上眉梢”之意。梅花的五瓣象征五福——快乐、幸福、长寿、顺利、和平。
（三）健康长寿植物
1、龟背竹
“龟”是长寿的象征，龟背竹寓意健康长寿。
2、松树
松是长表之树，常作为长寿不老的代表，也有意志刚强、坚贞不屈的象征。
3、银杏
银杏生命力强，寿命相当长，气势雄伟，象征健康长寿。其树结果多，又寓意子子孙孙兴旺发达。银杏在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，被认为是具有除煞、驱邪、镇宅的作用。
4、南洋杉
南洋杉四季常青，寿命长，寓意健康长寿、青春永驻。
5、长春花
长春花寓意青春常在、健康长寿、忠贞不渝、白头偕老。
6、紫玉兰
紫玉兰也叫“木笔”，是长寿延年的意思，其还有一个花语——报恩。
（四）人丁兴旺植物
1、桂花
桂花的“桂”与“贵”同音，旧时代被喻意“贵子”，视为祥瑞的植物。
2、萱草
萱草有宜子孙、子孙满堂、长寿之寓意。
3、莲花
“莲”又谐音“连”，故喻“连生贵子”；而莲蓬内莲子多，又喻“子孙满堂”。“荷”谐音“和”，因此莲花又寓意男女和谐合好、夫妻恩爱。
4、葡萄
葡萄结果多，果实串串，莹润欲滴，代表丰收、富裕、高贵；葡萄的“蔓”和“万”谐音，藤蔓缠绕、盘曲绵长，也寓意千秋万代、多子多福。
5、葫芦
葫芦被视为吉祥的风水植物，常种植在房前屋后，其藤蔓缠绕、盘曲绵长，寓意万代长远。葫芦结实累累，籽粒繁多，借喻子孙繁盛、多子多福。
6、枣树
“枣”谐音“早”，结果累累，寓意早生贵子、子孙兴旺。
7、石榴
石榴花果红似火，象征喜气、热烈。
（五）护宅驱邪植物
1、霸王鞭
霸王鞭的茎呈螺旋状并具刺，似神灵手中握着的法器，而且又似麒麟，而麒麟传说是具有灵性的猛兽，象征福气、辟邪及吉祥如意，因此霸王鞭被认为具有辟邪、驱灾、镇宅的作用。
2、樟树
樟树被认为是一种能够辟邪、庇福以及代表长寿的吉祥树。
3、桃
桃树有福寿树之称，象征长寿。而桃木有辟邪镇宅之说，被称为神木。
4、苏铁
苏铁叶硬如铁，被视为具有辟邪镇宅的作用，它生长缓慢，寿命达200-300年，盛而不衰，有长寿树之称，象征健康长寿。
中国古典园林植物的寓意释解
共性特点：
松树：五针松、罗汉松
常绿寓意长寿。
柏树、桂花：名称谐音，寓意“百”、“贵”。
桃树延寿、萱草宜男、石榴多子、合欢喜悦、香橘吉利、莲花清廉、月季常春、山茶春光等等。
１、松：
古人对松非常崇拜，《字说》载：“松，百木之长”，是中国传统的吉祥物，被世人赋予了非常优秀而高尚的品格。
松，四季常青，严冬不凋，所谓“遇霜雪而不凋，历千年而不殒”，象征了
中华民族自强不息的精神。同时赋予其延年益寿，常青不老的吉祥寓意，“史记”曰“千风之松，上有兔丝，下有茯苓”。
松：寓意健康长寿，永葆青春之意。“福如东海长流水，寿比南山不老松”就是写照。
２、柏：
古人对柏的解释很为深奥，主要寓意有：
a、 柏坚贞有节，如君子正人之气，不同流合污，柏与松同具高清之美德，由
于其刚正不阿，威武不屈的气质而具备了避邪的功效。
b、 柏被视为长寿之物，古人云：“柏节松心宜晚翠，童颜鹤发胜当年”。 c、 “柏”与“百”谐音，寓意中常以柏代百，是中国人心目中的满数，包括
多而全的意思。
３、梅花：
在漫天飞雪、万花纷谢的时节，惟有梅花却挺立着傲千奇枝，喷红吐玉竞相绽放，阵阵清香，传来了春的气息。梅与松和竹同具抗严寒的特性，被誉为“岁寒三友”。
古往今来的人们赋予梅花种种寓意，五片花瓣象征着幸福、快乐、顺利、长寿、和平。五瓣还表示五福：福、禄、寿、禧、财。梅以它冰肌玉骨、冷寒生香、“独天下而春”的品格引人喜爱。人们赞颂梅的精神和品格：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，经常成为那些为理想而默默奋斗的志士的座佑铭。
赞颂梅花的诗句：“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
“凌厉冰霜节愈坚”。
４、茶花
山茶别名曼陀罗，《本草纲目》曰：“山茶花其叶似茶，又可作饮，故得茶名。” 中国传统以山茶花来表示春意，寓意生机勃勃，葱郁长春，耐寒报春。 陆游诗曰：“东国三日雨兼风，桃李飘零扫地空。惟有山茶偏耐欠，绿丛又放数枝红。”
５、石榴：
据《群芳谱》载，石榴是西汉张骞出使西域时从安石国（今伊朗境内）带回来的，古人以“安石”二字名之，简称石榴。
作为吉祥物，人们认为石榴是多子多福的象征，古人称石榴“千房同膜，千子如一”，被用作生子、多子的祝吉物，寓意子孙昌盛，后继有人。在西班牙，石榴是富贵吉祥的象征，并视其为国花。
６、月季
月季丰采奕奕，婀娜风韵，不畏酷暑严寒，四时艳丽，被人们誉为“花中皇后”，称赞它“天下风流”。宋杨万里赞曰：“只道花无十日红，此花无日不春风。”苏东坡诗曰：“惟有此花开不厌，一年长占四季春。”
月季是百花中惟一难四季常开的花卉，被人们视为和平美好、幸福长存、真诚友谊的象征。美国人奉月季为“国花”，我国的天津、常州等地方亦定其为“市花”。
在中国传统民俗观念中，月季常开而被视作祥瑞、新春、喜庆及寿诞祝吉的寓意语，如“四季平安”“富贵长春”等。
７、桃
桃在我国有2000多年的栽培史，《诗经》就有赞美桃的诗句：“桃之夭夭，灼灼其华。”
相传桃树具有神录，能驱妖避邪。《典术》曰：“桃，王木之精，仙木也。”民间过年时在门上挂“桃符”以求吉祥。
桃是人们喜爱的水果，食之可益寿延年。民谷曰：“桃养人，杏伤人”。 近代常用桃花来形容春天的优美景色，李白诗曰：“桃花流水杳然去，另有天地非人间”。“桃红柳绿”，“人面桃花相映红”亦是写照之一。
８、玉兰
玉兰在我国有2500多年的栽培历史，因其花色如玉而香似兰，故得“玉兰”之名。玉兰花盛开期，犹如玉树于雪山排空而出，气势壮观，风格很为古人所称道，被誉为“玉树临风”。玉兰本为传统中的仙树，后比喻优秀的人才或成功的作品。一些比赛评比项目常以“玉兰”杯或“白玉兰”杯来冠名。
９、竹：
有毛竹、刚竹、红竹、紫竹、金镶玉竹等多个品种。竹是人们非常喜爱的植物。古人云：“宁可食无肉，不可居无竹”，足见竹对人们生活的重要性。它不但有挺直、多姿、秀丽的形象，而且具有独特的性格：刚强正直、朴实无华、不亢不卑。正如郑板桥诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。”
竹被人们视为高尚美德之化身，同时具有很强的生命力，特别是“雨后春笋”那种勇往直前，不怕阻挡的向上精神，令人振奋，催人奋发。人们赋予它性格坚贞刚强、宁折不屈的高风亮节和虚心向上、风度潇洒的美誉，与梅、兰、菊并称为花中“四君子”，与松、梅称为“岁寒三友”。
竹的品德、君子之风，古人多有称颂。
１０、莲：
莲花在我国栽培历史悠久，《诗经》、《神农本草经》中早有记载。
莲花点染湖光山色，分外秀丽，每当盛夏季节，碧叶盖湖，红花映日，令人流连忘返。杨万里诗曰：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”。当秋风萧瑟之时，荷叶虽已衰败，但诗人却还有“留得残荷听雨声”的情趣雅兴呢。
自佛教传入中国，便以莲花作为佛教标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。以莲花为所居，指称佛国，并喻之为“莲花藏界”，赋予莲以神圣的意义。
“芙蓉初出水，桃李忽无言”。《爱莲说》曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”莲花赢得了“花中君子”的美誉，为品德高尚之象征。莲藕盘根错节，花繁叶茂，寓意本固枝荣。 １１、菊
菊花在西风凌霜、百花凋零之时，却坚强地独自开放，这种精神给菊花赋予了吉祥、长寿的寓意，是梅兰竹菊花中“四君子”之一。
国人自古以来喜爱菊花，古往今来，多少人被菊的性格所感动而赋诗赞颂：“菊花如端人，独立凌冰霜”，“本性能耐寒，风霜其如何？”
菊花是长寿的花，《神农本草经》曰：“菊服之轻身耐老”。白菊泡茶有散风清热，平肝明目的功效。菊花还被看作是群花中的隐逸者，陶渊明“采菊东蓠下，悠然见南山”。的诗句就体现了一种闲适安逸，远离喧嚣的田园生活。
１２、萱草
萱草别称忘忧草，还有疗愁花之称。忘忧、疗愁，是因萱草花的美丽动人，颇能令观赏者触景生情，而振奋情绪，暂时忘却忧愁。白居易诗曰：“杜康能散闷，萱草能忘忧”。
篇三：园林艺术赏析
园林艺术赏析
题目：园林艺术赏析论文
姓名：李雪儿
学号：201213030228
电话：18328504682
园林艺术赏析
从园林植物配置阐述中国古代园林与现代园林不同
园林植物是园林工程建设中最重要的材料。植物配置的优劣直接影响到园林工程的质量及园林功能的发挥。园林植物配置不仅要遵循科学性，而且要讲究艺术性，力求科学合理的配置，创造出优美的景观效果，从而使生态、经济、社会三者效益并举。
植物是园林的主体，植物配置是园林设计、景观营建的主旋律。植物配置更是一门科学、艺术，是绿地建设的灵魂。它融合、渗透、演绎了人类的精神、文化、生活、运动诸要素；与植物学、园艺学、气象学、土壤学、美学、地理学、社会学、心理学、医学、历史、人文有着诸般紧密的联系，是一个有机的活的空间艺术。
植物配置是利用植物材料结合园林中的其他素材，按照园林植物的生长规律和立地条件，采用不同的构图形式、组成不同的园林空间，创造各式园林景观以满足人们观赏游憩的需要。在园林设计中，植物配置占有重要的地位，是园林设计的重要组成部分。一个公园、一块绿地可以没有地形、没有水体、没有园林建筑......，但是不能没有能给公园带来生机的植物。
中国古典园林是一个源远流长、博大精深的园林体系，从园林设计到植物配置都包含着丰富的传统文化内涵。然而在现代的园林绿地中，植物配置却有着不同时代带来的独特风格和特征，比较两个时代植物配置的不同特色对于探索未来园林的发展趋势有着一定的借鉴意义。
1、植物景观的审美主体（服务群体）之转变：贵族性与大众性
古代的造园家有两种，一为文人雅士，二为具有精湛技艺的工匠。由于历史的局限性和使用的私有性，这些造园家营建的古典园林或为己用或为封建贵族所有，其审美主体与如今现代园林的服务群体有着截然不同的差别。如今，私人占有园林的时代已经一去不复返，城市公园、开放性绿地开始进入城市居民的日常生活。因此，园林设计营造的植物景观不仅成为广大人民群众欣赏感知的对象，而且还为市民户外游憩和交往提供丰富的空间。
2、 植物材料选择之转变：单一性与多样性
据调查，苏州8座园林中（拙政园、留园、网师园、狮子林、环秀山庄、沧浪亭等），各园重复栽植的植物有罗汉松、白玉兰、桂花等11种植物，重复率100%；而重复率在50%以上的植物有70种左右。由此可见，在植物材料的选择上，古典园林的特点是种类少，局限性强。在拥有优越自然条件的江南私家园林中是如此，而皇家园林在北方气候条件的限制下亦是如此。我国拥有丰富的植物
种质资源，仅高等植物就有3万多种。其中木本植物8000多种，而古典园林中尤其是江南私家园林，其种类不超过200种，仅占2.5%，当然，这些封闭式的园林，历史上仅为满足少数有闲阶级的需要而建，这是一个主要原因。
相比之下，现代园林设计在植物选择上，由于在植物功能上的拓宽，生态、防护、生产功能的增加，对植物多样性提出了更高的要求。因此不再拘泥于少数具有观赏寓意、诗情画意的植物，开始注重植物配置的生物多样性原则和乡土性原则。
3、 植物配置形式之转变：规律性和多元化
古典园林中的植物配置风格为自然式，常与园林风格保持一致。但是受当时历史条件的局限，那种“片山块石、似有野趣”或“咫尺山林”式的高度自然物的缩影，使其配置形式局限性强。虽能让人产生想象自然美景的作用，但并不能体现出大自然的“真正”存在，在这方面是很不符合现代人的审美意识需求的。古典园林中常用的形式有孤植、对植、丛植几种形式，还有一些的规律性做法，如高山栽松、岸边植柳、山中挂藤、水上放莲、修竹千竿、双桐相映、槐荫当庭、移竹当窗、栽梅绕屋等常用古典园林植物配置手法。也能在古典园林的室内室外、厅前屋后、轩房廊侧、山脚池畔等处见到花台、盆景、盆栽等形式，点缀恰到好处。而如今盆景、盆栽进入了各家各户的庭院和阳台空间，花台的形式已经演变为现代的花坛、花境等形式。现代园林设计手法的更新和植物配置多功能的要求使植物配置形式正在走向多元化。植物材料选择的多样化发展为多元化的形式提供了必要条件。平面和立体空间层次营造上，乔木、灌木、草本植物的搭配、常绿与落叶植物的搭配以符合实际需求的科学比例配置。另外垂直绿化、屋顶绿化和专类园、湿地、森林公园、防护林等绿地形式的开拓赋予植物配置更多载体和功能。
4、 植物配置遵循原则之转变：艺术性和科学与艺术的结合
古典园林是文人雅士精神生活的一部分，因此利用不同植物特有的文化寓意丰富植物观赏内容、寄托园主思想情怀，这样的例子在古典园林中屡见不鲜，如荷花的“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，被认为是脱离庸俗而具有理想的象征；竹则被认为是刚直不阿，有气节的君子等等。植物配置与诗情画意结合，如苏州拙政园的“听雨轩”、“留听阁”借芭蕉、残荷在风吹雨打的条件下所产生的声响效果而给人以艺术感受；承德离宫中的“万鹤松风”景点，也是借风掠松林而发出的瑟瑟涛声而感染人的。古典园林植物造景非常强调艺术性原则，很大程度上受到园主和造园家的文化背景和审美情趣的影响。对于现代的园林设计师来说，挖掘其艺术和文化内涵，结合时代特征，运用到现代设计中来有很大的借鉴作用。时代的更替带来了新的问题。城市化快速发展带来的一系列生态环境问题，不仅使得人们意识到植物具有基本的美化和观赏功能，而且还看到了它的环境资源价值，如改善小气候、保持水土、降低噪音、吸收和分解污染物等作用。植物配置形成的人工自然植物群落，在很大程度上能够改善城市生态环境、提高居民生活质量，并为野生生物提供适宜的栖息场所。因此尊重自然植物群落的生长规律和保护生物多样性是如今植物配置设计的必然准则。在设计中要求设计师以人
为本，结合环境心理学、环境行为学等多学科设计是一大趋势，如芳香保健植物园。现代园林中植物配置强调的是科学与艺术相结合的原则。
当今现代人如若走进雅致小巧的古典园林，或许在感叹园内“别有洞天”的同时，会为古典园林的一点“小”和“远”感到遗憾。正如陈从周先生说的：我国古典园林代表了那个时代的面貌、时代的精神、时代的文化，当时并不感到有何缺陷。今天全部收归国有，对外开放，就不能满足各行各业各阶层人民的需要了。这是由于现代人审美情趣和生活要求发生转变的原因。
园林植物景观不仅给人以环境舒适、赏心悦目的物境感受，还可使不同审美经验的人产生不同审美心理的思想内涵，王国维曰“：境非独谓景物也，喜怒悲乐亦人心中之一境界”。这个“境界”即是王昌龄所云“三境”中的“情境”与“意境”。意境是中国文学与绘画艺术的重要美学特征，也贯穿与“诗情画意写入园林”的园林艺术表现中。中国文学和绘画艺术采用比拟（兴）、联想的手法将园林植物的生态特性赋予人格化。借以表达人的思想、品格、意志，作为情感的寄托。或寄情于景或因景而生情。
《残荷的寓意》出自：百味书屋
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