篇一：清真回族饺子系列
（保定玉兰香厨校小吃培训资料）
清真回族饺子系列
白记水饺
特点：
白记水饺是天津回族著名特色主食，是以面粉、牛肉、羊肉、白菜、西葫芦为原料包制成的饺子煮制而成。其特点是皮薄馅大，肚大边小，口味鲜美，清香不腻，是回族人白文华于1930年创制，故名白记水饺，深受回族、汉族人们的青睐。
老二位饺子
特点：
老二位饺子是回族著名特色主食，清朝末年由回民杨利廷所创，并在山海关开设了“清真杨家饺子馆”。日本侵略中国时，杨家饺子馆被毁。重建后，改名为“老二位饺子馆”。这是因为原来跑堂的杨绍曾谈吐诙谐，且有“二位里边坐”的口头语，故而得名。老二位饺子是以面粉、牛腰窝肉、葱末等为原料制成饺子，蒸制而成。其特点是制作精细，鲜香不腻，风味独特。
回宝珍饺子
特点：
长春回宝珍饺子是回族著名特色主食，由回民回宝珍创制而得
名。它是以精粉面皮包入调制特殊的牛肉馅成饺子煮制而成。其特点是皮薄边小，馅大嫩香，汤宽利口，风味独特，深受回汉人们的喜爱。
素什锦水饺
特点：
素什锦水饺是用面皮包入用粉条末、韭菜末、胡萝卜末、木耳末、绿豆芽末、海米末等调成的素馅捏成饺子坯，煮制而成。其特点是皮面软香，馅心清爽，美味适口。
白记水饺
特点：
白记水饺是天津回族著名特色主食，是以面粉、牛肉、羊肉、白菜、西葫芦为原料包制成的饺子煮制而成。其特点是皮薄馅大，肚大边小，口味鲜美，清香不腻，是回族人白文华于1930年创制，故名白记水饺，深受回族、汉族人们的青睐。
原料：
面粉500克，牛羊肋条、脂盖肉共400克，白菜、西葫芦各75克，酱油15克，花椒水30克，葱末、姜末各15克，香油20克，精盐3克。
制作方法：
（1）将牛羊肋条、脂盖肉剔去软骨、筋膜，剁成茸泥状，放入容器内，分两次搅入酱油、花椒水，再加入葱末、姜末、香油调匀入味。
（2）面粉放入容器内加入清水和成软硬适度的面团，盖上净湿布略饧。
（3）白菜、西葫芦均洗净，切成细末，加入精盐拌匀略腌，挤去水分，放入肉馅中调匀成馅。
（4）面团放在案上，揉匀，搓成长条，揪成均匀的小剂子，擀成直径约5厘米的圆薄皮，抹上调好的馅心，包捏成月牙形的饺子。
（5）锅内加入清水烧开，下入饺子，用手勺推搅使其转动，加盖烧开，点入冷水，再烧开，再点一次水，去掉盖，再烧开即熟，捞出装盘即成。
提示：
肉馅要顺一个方向搅匀上劲。要选用嫩的西葫芦。
老二位饺子
特点：
老二位饺子是回族著名特色主食，清朝末年由回民杨利廷所创，并在山海关开设了“清真杨家饺子馆”。日本侵略中国时，杨家
饺子馆被毁。重建后，改名为“老二位饺子馆”。这是因为原来跑堂的杨绍曾谈吐诙谐，且有“二位里边坐”的口头语，故而得名。老二位饺子是以面粉、牛腰窝肉、葱末等为原料制成饺子，蒸制而成。其特点是制作精细，鲜香不腻，风味独特。
原料：
面粉500克，牛腰窝肉400克，葱末100克，姜末12克，酱油15克，精盐1克，盘酱（用素油炸过的酱)30克，味精5克，花椒水20克，香油50克。
制作方法：
（1）将牛腰窝肉去筋膜后用绞肉机绞两遍成馅，加入葱姜末、酱油、精盐、味精、盘酱顺一个方向搅拌上劲，边搅边加入花椒水，再加入香油搅匀。
（2）将面粉取12用70度的热水烫透，再用40度温水将其余面粉加烫面和成面团，饧20分钟。
（3）将面团搓成条，揪成蛋黄大的剂子，擀成圆薄片，填入馅包成饺子，摆入屉内，大火蒸20分钟取出即成。
提示：
包制时馅要尽量大些。擀皮时中间要略厚些。
回宝珍饺子
特点：
长春回宝珍饺子是回族著名特色主食，由回民回宝珍创制而得名。它是以精粉面皮包入调制特殊的牛肉馅成饺子煮制而成。其特点是皮薄边小，馅大嫩香，汤宽利口，风味独特，深受回汉人们的喜爱。
原料：
精白面粉500克，净牛肉350克，白菜200克，特母油（高级酱油）35克，花椒水20克，精盐5克，味精2克，葱末、姜末各10克，牛腱子肉汤60克，香油15克，豆油40克。
制作方法：
（1）牛肉剔净筋膜，剁成高粱米粒大小的碎末，放入容器内，分次加入花椒水、牛腱子肉汤、特母油、味精、葱末、姜末、精盐2克顺一个方向充分搅匀上劲，成糊状。放在阴凉处腌渍4小时以上入味。
（2）面粉放入容器内，用清水200克和成略硬的面团，饧约15分钟。
（3）白菜洗净，切成米粒大小的末放入容器内，加入余下的精盐拌匀略腌，挤去水分，放入腌好的肉末内，加入香油、豆油继续搅拌均匀成馅。
篇二：回族的丧葬礼
回族的丧葬礼，是人一生结束后由邻里乡亲、朋友等进行哀悼、纪念、祈祷的一种仪式，是回族民俗中重要的一个组成部分。回族群众认为，生是死的起点，死是生的结果。作为在世的人，对于亡人不论其贵贱或贫富，不管是子孙满堂，还是鳏寡孤独，都要尽埋葬的责任，并要葬之以礼。回族的葬礼，既有回回民族的习俗特点，又有伊斯兰教处理死者的信仰性质。
第一，实行土葬，忌火葬。回族实行土葬，
第二，主张速葬。
第三，从俭节约。
第四，一律平等。
第五，有自己的场地。
回族禁止求签、玩赌、拜偶像。
回族人提倡保持纯洁的心灵和健全的思想，热诚的精神和健康的身体，在生活方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等。所以本身不纯净，并且对人无益，甚至有害的事物和食物都应该远离，在饮食禁忌方面也形成了回族的特点。很多人都知道不食用猪肉是回族的饮食习惯之一。其实在中国境内除回族外，有此饮食习惯的民族还有维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族、保安族。这些民族不养猪，不吃猪肉，对猪都比较反感，回族人称其为“恨子尔”。
生活习俗
<1>沐浴
沐浴是回族最重要的风俗之一，也是重要的道德要求。回族的沐浴，可分为大净和小净。“沐”即小净，“浴”即大净。小净的洗法有若干程序：洗两手至腕部；洗两便；漱口；呛鼻；洗脸；洗两手至两肘；抹头、抹耳、抹额；洗脚至两踝骨。大净，就是用清洁的水洗涤全身。沐浴源于宗教活动，《古兰经》中讲到：“信道的人们啊！当你们起身去礼拜的进候，你们当洗脸和手，洗至于两肘，当摩头，当洗脚，洗至两踝。如果你们是不洁的，你们就当洗周身。如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到水，你们就当趋向清洁的地面，而用一部分土摩脸和手。”现在不仅信教的回族群众常洗大小净，就是不信教的回族也洗大小净，这已经形成了一种风俗习惯，人们越来越多地注重沐浴给身体、身心带来的益处，把沐浴看成是调节精神的方法，是洗涤灵性、修养德性的途径。
<2>洗涤衣服
回族重视人的外表，认为外表可以影响内心，衣服是外表的重要内容。《古兰经》中对衣服有特殊的意义：“阿丹的子孙啊！我确已为你们而创造遮盖阴部的衣服和修饰的衣服，敬畏的衣服尤为优美。”回族的解释是，真主为人类造下的衣服有三种功用，第一个功用是保护身体，第二个功用是增加美观，第三个功用是藉外表美丽人的精神。既然衣服有如此功用，对衣服就应给予相当的重视和严格要求，讲究清洁卫生就必须从衣服着手。《古兰经》上说：“你应当洗涤你的衣服，你应当远离污秽。”在回族群众看来，如果衣服脏了，加之不修边幅，蓬头垢面，既有害身体健康，又影响人的美观，更会影响精神面貌，给人留下精神颓废、人格丑陋的印象。而衣服洗得干干净净，穿得整整齐齐，即便是旧衣服，也会使人感到舒服、优美，特别是能体现一个人良好的生活习惯和道德风貌。回族群众一般都有保持衣服清洁的良好卫生习惯。
<3>搞好家庭卫生
回族人不仅注意自己身体和衣服的清洁干净，还特别注重自己居住环境的清洁。居住环境的好坏，是否清爽整洁，不但会影响人的身体健康，还会影响人的性情。杂乱无章、肮脏污秽的环境，容易使人心情烦躁、爱发脾气，甚至会做出一些不理智的事情；而清爽整洁的环境，既有利于身体健康，又有助于人涵养性情，可以使人心情平静愉快，养成良好的性格。回族在很早以前就有洒扫屋堂庭院的习惯。现在回族的多数家庭都喜欢把院子打扫得干干净净，东西放得井井有序。回族妇女更是讲究卫生，屋子里窗明几净，门帘洁白，大小物件干净明亮，令人赏心悦目。
4>禁吃污秽食物
讲究清洁卫生的道德要求，还突出地表现在饮食卫生上。伊斯兰教规，以“净洁为相依，污浊的受禁止”为原则。穆罕默德也说过“食一口不洁之物，等于废四十日的功修”。在伊斯兰教的影响下，回族在世世代代的生活中养成了禁食的习惯。依据《古兰经》中的规定，禁食“自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰的动物”；回族群众对所禁食物有详尽的解释，认为“自死物”，一般死于瘟疫，其体内带有大量病菌及其它分泌物，既不鲜美，又缺少营养价值，且易罹致疾病。
回族还有禁酒的要求，认为酒是事端的祸首在现实生活中，回族对犯了饮酒禁律的反映，没有像犯食禁食猪肉那样强烈，但虔诚的穆斯林是禁酒的。
观察
我校老师上了八年级下《叶的蒸腾作用和结构》这节公开课，我观察的是学生倾听和师生互动，思考学生学习的有效性。
片段一：小贴士根据科学家测量，一株玉米在一生中将大约2000千克的水从根部运送到叶片，但只有1%的水被真正用于各种生理过程和保留在植物体内，那么99%左右的水到哪里去了？
分析：教师设计这个问题的目的是引出课题蒸腾作用，但对于没有预习过的学生是回答不出的，有点突兀。但问题设置有
助于学生问题意识和探究意识的发展。也调动了学生的学习的积极性。
片段二：视频：证明植物能进行蒸腾作用。课前教师将一学生的实验录制下来，在上课时播放。大致是用塑料袋将植物的
叶子套起来，一段时间后观察塑料袋内的水珠。
分析：本实验是用直接给出的方式证明植物能进行蒸腾作用。没有让学生进行实验设计，也没有补充学生熟悉的事例，更
没有将蒸腾作用在生活中的应用。如果课前让学生进行分组实验，学生就不会只是被动接受，也符合生物实验现象→结论→结构的思路。也可以很自然引出叶片的气孔结构。
片段三：在学习了蒸腾作用的涵义后，教师提出问题，一般来说：植物蒸腾作用时上表面散失的水分多，还是下表面散失
的水分多？我们如果要进行实验，需要控制哪些变量？请讨论后回答。
分析：对多变量的问题，情况往往比较复杂，此时可以把其他变量固定，只讨论其中一个变量的变化对问题的影响。在进行讨论时，有些学生没有积极参与，而是听其他学生说，这样的讨论对他没有效果。老师只是关心过两个组，对其他组关心不够。没有让学生进行小结，许多学生没有机会发言，使讨论流于形式。
总结：整节课学生的自主性不够，都被牵着鼻子走，学生的思维不灵活，应该在开放的情境中产生出更多思维的亮点和火
花，才是精彩。
为了能保证课堂观察的有效进行，在听效课前一天最好安排课前会议，听被观察者讲与上课有关的事项，确定观察的内容。课后还要进行课后会议，每位观察者都应该给被观察者一定的反馈信息。会议后，被观察者需要撰写一份反思报告，围绕一定主题，有选择地叙述自己的思考过程或行为变化过程。在以后的课堂中尽量避免不足，发扬优秀之处。从而能不断提高课堂的有效性。
２、明确观察对象。善于从复杂的背景中将观察对象突现出来，即根据一定的目的，任务，对观察对象进行选择。英国物理学家法拉第观察实验时，首先总要从纷纭复杂的背景中，有针对性地观察最主要的东西，对无关紧要的事物“视而不见”，从而有所发现、发明。儿童3家教3幼儿3教育
３、注意细节，加强差异辨析训练。英国有一位医学教师，为了培养学生的观察力，就用手指去蘸糖尿病人的尿，并用舌头去品尝，然后叫学生们都照着做。男女学生们勉勉强强地、愁眉苦脸地照样做了，并一致报告尿有甜味。这时教师笑着问：“我这样要求你们，目的是什么？”学生们答：“为了让我们知道糖尿病人的尿是甜的。”老师说：“不对，我这样要求你们，是为了让你们懂得观察细节的重要性，如果你们看得仔细的话，应当看见我伸进尿里的是拇指，舔的却是食指。”
４、以运动变化的观点看待事物，加强空间翻转的视觉训练。人们从不同的角度观察问题，效果是不同的。观察要努力做到客观、全面，不要以偏概全，更不能以孤立静止的观点去看变化和发展的事物。
５、善于分析综合，加强局部与整体的观察训练。事物皆有隶属关系，在观察中善于从整体中分析局部，从局部中推导整体，不仅能帮助我们克服观察中的主观片面性，还有助于我们减少观察步骤，“见一斑而窥全豹”。
６、善于观察人心。这是培养观察力的重要途径之一。通过对人物的神态动作的体察，可以透视人物心理，把握人物个性，从而有效地提高自己的观察能力。
７、生活中留心偶然现象中的规律性。对同一件事物，不同观察者由于知识面的宽狭、兴趣的浓淡、思维能力的强弱，结果也许大相径庭。一壶水沸腾了，壶盖在蒸气的作用下跳动着。常人眼里只看到水开了，开水可以喝，但瓦特却从中观察到蒸气的力量。于是，蒸汽机发明了，全球性的工业革命爆发了。
机遇在观察中随时可以出现，但它只偏爱有准备的头脑。
８、观察要注意顺序。小学生，尤其是低年级的学生和学前儿童相似，观察事物时，常是杂乱无章，东看一下，西看一下，缺乏系统性，年纪越小，这种特点越突出。因此，我们要教会孩子按顺序观察。如观察静止的物体时，可以让孩子按照空间的顺序进行观察，如带孩子观察人民英雄纪念碑，就可以教会孩子从上面看到下面，观看纪念碑的碑文后，再按东、南、西、北的顺序观察纪念碑的石雕。总之，在观察之初，必须帮助孩子掌握观察的顺序。
观察某些自然景物，可以按照时间顺序进行观察。如观察下雨，我们就可以按照时间顺序，如下雨前，天空乌云密布，这时街上的行人的各种表情，有的可能加快了脚步……；掉雨点了，这时行人又是如何？雨下大了，这时天空是什么样子，行人又是怎样……。对植物的生长，四季的变化，都可以按照时间顺序去观察。
９、观察要注意点面结合。培养孩子的观察能力，要逐步让孩子学会，观察场面的全貌同观察场面的重点活动结合起来。既要观察到整个场面的情景气氛，又要观察到人物的具体活动的细节。对于年龄小的孩子，开始可以先从小的场面观察起，从自己比较熟悉的场面观察起。比如，过节时家里做饭的场面，买东西的场面或放学时的场面，做卫生值日的场面等等。
节�加盟�
“如果地球上只剩下最后一滴水，那就是我们的眼泪。”每当看到这句为人们及时敲响警钟的经典语句，我便想起两年前一件令我醒悟的小事。
当我再踏进洗手间时，看见墙上贴了一张纸条，上面歪歪扭扭的写着“节�加盟薄Ｎ液敛挥淘サ亟毫讼吕矗衷谒非巴媪烁龉弧？墒呛芷婀郑蔽以俅慰吹矫览龅摹芭缛笔保钦沤谠加盟闹教跤殖鱿衷谖已矍啊Ｎ蚁窀鲂≌焯剿频亩阍诿藕蟆� 个小姑娘进来了，看起来她像个一年级的学生，她很吃力地把写有“节约用水”的纸条贴在墙上，然后洗完小手走了出去..我震撼了，一个低年级的小姑娘都知道为节约用水尽自己的力量，而我已经是三年级的学生了，头脑里还丝毫没有节水的意识。后来随着年龄的增长，我逐渐知道了有限的水资源是经不起浪费的，中国在世界上属于严重缺水国家，许多大城市已经限制用水，而我们甘肃的定西地区更是以干旱贫穷而闻名于世的地方。
我们张掖地处黑河流域，背靠祁连雪山，表面上看起来暂时不缺水，但是每年肆虐的沙尘暴，给人们生产生活带来的不便，又说明了什么呢？我们的生态环境需要水。我们只有从小树立节水意识，并向周围的人们宣传节约用水的重要性，从小做起，从我做起，才能真正为保护水资源，保护我们的生存环境做出一点努力，不然的话，我们的子孙后代吃什么喝什么呢？
节约用水不是一句空话，而是要从每件具体的小事做起，养成良好的用水习惯。只要人人都节约用水，建设节水型社会的目标一定会实现。
2、我们这个世界中，水是人类生存必备条件，如果没有水，人类将灭亡。以前地球上的水非常多，非常丰富，而现在地球上的人口逐渐增加，水就显的不够用了，所以我们应该节约用水。就在我们高呼要节约用水时，也还有一些人，不知道节约用水，不知道水的重要性，而在大量的去浪费地球上的水资源，去浪费我们能够生存下来的东西。所以 我们要让世界知道水的重要性.
水的重要性无庸置疑。撒哈拉大沙漠是个辽阔的干旱地区，沙漠气温很高，降雨常常来不及落到地面，就在低层大气蒸发了，这里也曾是一个美丽的地方，就是因为缺水，才变成这个样子。非洲大陆长期严重干旱，使撒哈拉沙漠每年都向南蔓延达50千米。在30年代到70年代间已吞没了651平方千米的可耕地。现在，干旱已经波及到毛里塔尼亚、马里、尼日利亚、乍得、苏丹、埃及、埃塞俄比亚、索马里等广大地区，面积达250平方千米，据估计，这些地方由于干旱缺水已经死了3800万头牲畜。
同学们，叔叔阿姨们！请你们不再随便浪费水，乱用水，爱护我们人类的生命之源 吧。人类只有一个地球，让我们共同生活在这个美好的家园中吧!
同学们，请你们想一想，如果这个世界没有水会怎么样？如果没有水就没有我们经常吃的美味可口的饭菜，就没有我们经常喝的各式各样的饮料，没有水人类将很快灭亡。
同学们，叔叔阿姨们！请珍惜我们现有的水源，共同保护好我们的家园，共同创建好我们家乡、国家，把我们这个家园，创建得更加美丽、强大、富饶。
3、 节约用水是每个公民应有的职责，但是现在浪费水的现象依然比较普遍。中国，是世界上12贫国之一，淡水资源不到世界人均水量的1/4；666个城市中有400多个缺水，其中130个城市严重缺水，直接经济损失每年达2300亿元。每年受旱农田32亿亩，约有5000万人和3000万头牲畜面临水荒。如果一个水龙头1秒钟漏掉一滴水，一年便会漏掉360吨水。
长期以来，人们普遍都认为水是“取之不尽，用之不竭”的。他们不但不爱惜水，而且任意浪费挥霍。其实我国的水资源的人均占有量并不丰富，地区分布并不均匀，年内变化莫测，年际差别非常之大，再加上污染,使水资源更加紧缺，所以自来水也是来之不易的。
国家淡水资源缺乏，然而，人们应该要更加地去珍惜和节约它。据分析，每个家庭只要注意改掉浪费用水的坏习惯，就能节水70％左右。但是生活中与浪费水有关的“绯闻”比节约用水的要多。比如：把烟头、碎细废物倒到厕所里冲掉；为了接一些冷水，而白白地浪费掉很多水；停水期间，忘记关上水龙头；洗手、洗脸、刷牙时，让水一直流淌着??
节约用水，人人有责。只要大家都注意节约用水，水荒才会远离我们，我们的生活才会安定、和谐；环境才会优美、舒适。我们青少年明白这个道理后，一定要自己身体力行才行！
水是生命的泉源，是农业的命脉，是工业的血液。节约用水，利在当代，功在当秋！为了避免更多的水荒，请珍惜每一滴水！最佳答案如果再不珍惜水资源，那么人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。”几年前，我就看过央视播出的这则公益广告。那时候，很不以为然，认为那简直是危言耸听。我们这里山清水秀，溪里有水，田里有水，自来水管里有水，水多得很。我们用起水来一点都不吝惜，洗脸洗脚不关水龙头，妈妈洗菜洗碗也不关水龙头，我们觉得长流的水洗出的东西更干净。
水，在人们的传统观念中，往往认为是最廉价、最丰富的资源，是“取之不尽，用之不竭的，事实上，世界范围内可直接利用的淡水资源是非常有限的。就目前而言，多个国家正面临水源不足，10多亿人喝不到清洁水，城市人口缺水问题也日益突出。水的问题已引起国际社会和各国政府的普遍关注。我国许多城市也面临着缺水的危机
节约用水吧只要每人节约一滴水就足以拯救他们 为了他们也为了自己为了我们共同的家—地球 党章
中国共产党第十七次全国代表大会21日通过《中国共产党章程（修正案）》，科学发展观、中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系等马克思主义中国化的最新成果，新增入党章。党章是我们党的纲领，是党的各级组织和每一个共产党员行动的准则，要按党章的要求，指导自己的思想，规范自己的行为，也就是说要按党章办事。因此就必须认真阅读，努力学习，深刻领会。我初步进行了学习，说说我的初步体会。
一、新党章对党的性质作了进一步阐述
过去，我们大家好像已经非常习惯说“中国共产党是工人阶级的先锋队”。修改后的党章将党的性质进一步表述为：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国中国人民和中华民族的先锋特队。应该说这样表述切合我们党的历史发展和现实状况，符合时代的要求。因为，党的基本宗旨是全心全意为人民服务，当然她体现整个中华民族的利益，自成立之日起就是为中华民族解放而奋斗的。但是当时当时我们主要任务是完成阶级革命的任务，所以突出了党作为阶级的先锋队这一点。现在我们要完成中华民族复兴的伟大历史使命，我们不仅要将阶级的力量动员起来，而且要把全民族的力量动员起来。因而，这个时候更加体现了党作为工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队。党的性质的进一步阐述并没有改变党的性质，因为我们始终是立足于工人阶级，代表着工人阶级的先进性，代表着生产力发展方向，工人阶级的性质没有改变。这更加符合我们党的历史和现实状态，更好地团结和动员一切积极的因素，为实现共产主义的宏伟目标而奋斗。
二、新党章纳入了“三个代表”重要思想
新党章把“三个代表”写入党章，与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一起作为党的指导思想，具有十分突出的实现意义，是新时期加强和改进党的领导，不断提高的执政水平和领导水平，加快推进社会主义现代化建设的必然要求，也众望所归。 三个代表重要思想的形成有其时代背景、现实依据和理论渊源。中国共产党已经走过了80多年的风雨征程，由最初只有几十个人发展到现有拥有6400多万党员的大党，其间积累的成功和失败的经验和教训为三个代表思想的形成提供了历史依据。当
今时代世界整体趋势是经济全球化、发展多级化、科技一体化为三个代表的形成提供了时代背景。十三界四中全会以来中国革命开放和现代化建设取得的宝贵经验为三个代表的形成提供了现实依据。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，共同为三个代表的形成提供了理论渊源。三个代表重要思想是江泽民同志为首的全党智慧的结晶，它在新时期解决一个重要的历史课题，那就是“建设一个什么样的党、怎样建设党”。新时期用三个代表的重要思想统领我们的政治、经济、科技、文化、军事等项事业已形成共识，十六大报告上说“始终做到三个代表的重要思想是我们的立党之本、执政之基、力量之源”。
三、新党章对可以加入党的社会阶层作了修改
新党章第一章第一条规定“年满十八周岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其它阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党”。这种表述涉及的范围非常广泛，这就意味可社会以有更多的阶层的先进分子可以加入中国共产党。除了从工人、农民、军人、知识分子中吸收党员作为骨干队伍外，还可以在新的社会阶层当中吸收党员，比如私营企业主，自由职业者、科技工作者、外企管理人员。这有利于增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，从而提高我们党在全社会的凝聚力、影响力和战斗力。
四、新党章增加了“党旗和党徽”一章
新党章中第十一章“党旗和党徽”为新增加的章节，规定“中国共产党徽为镰刀和锤头组成的图案。中国共产党的党旗为面缀有金黄色党徽的红旗。”中国共产党的党徽党旗是中国共产的象征和标志。党的各级组织和每一个党员都要维护党徽党旗的尊严。严格遵守党徽党旗的使用纪律。新增写党徽党旗一章，对于增强党员的光荣感、使命感，增强的凝聚力和影响力，都起到重要的作用。
五、科学发展观为这次党章节修改注入了新意
科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的 科学理论。是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
科学发展观就要体现我们各方面全面科学发展，同时要兼顾各方的发展。在目前的实践中，我们也有偏重物质财富积累的经历，当然在发展中一些地方更 是片面强调经济建设。让我们在发展经济的同时也牺牲了资源和环境建设，更牺牲了一部分人的利益
和一些地方的利益。近年来，我国在经济快速发展的同时，资源 消耗过大、生态环境遭到破坏、贫富差距拉大等问题愈发凸显。 这些现象的出现和目前矛盾的凸现是我们进行科学发展的必然要求，也是需要科学发展观的体现。科学发展观却是更加注重经济、政治、社会、文化和环 境发展上的统筹兼顾。当然科学发展观在坚持发展是第一要义的同时，同时也提出以人为本、全面协调可持续发展，这样，马克思所说的“人的全面发展”才能真正实现。
改革开放以来，我们为了摆脱困境，提出了以经济建设为中心的发展思路，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
科学发展观首次提出是在2003年，但目前形势逼人，形势喜人，我们的发展，再也不能牺牲一部分利益而去获得另一部分利益，而应该全面发展，有 序发展。为了适应新形势和新任务，必须要建立新的理论为指导，新的指导方针。十六大以来，党中央坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，根据新的 发展要求，集中全党智慧，提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。十七大一致同意将科学发展观写入党章。体现了全体党员的意志，更体现了民心民 意。
科学发展观进党章，意义深远，提高共产党人增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，有利于进一步把思想统一到科学发展上来，着力转变不适应不 符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方 面。我们的事业就会一定能够实现，发展中国特色社会主义道路就会越走越好，越走越宽。
当然新党章创新的地方远不止于此，如对党的基层组织的有关规定作了修改和补充，对党的纪律检查机关的职责和任务作了补充，对党的建设和党的领导提出一些新要求等等。因此，要求全体党员、共青团员、志愿加入中国共产党的先进分子认真学习体会，敢于实践，勤于思考，做新时期的模范党员和先进工作者，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，为实现崇高的共产主义理想而奋斗！
2009大学生入党自愿书[原创]
篇三：从20岁到50岁 不同年龄吃什么最好
从20岁到50岁 不同年龄吃什么最好
美国最新研究指出，不同年龄段的人除了要均衡食物摄取外，还要有不同的食补要点，也就是说饮食要因年龄而异了。为此，本报记者采访了国家高级营养师赵英敏，请她给各年龄段的人们提出全面合理的建议。
20岁 麦片、牛奶、菠菜最好
正值20岁左右的年轻人，刚刚走上工作岗位，不仅要为事业打基础，也要打好健康基础。
牛奶咖啡：咖啡能提神，牛奶含有充足的钙和蛋白质，有助于增强抵抗力。 麦片：纤维、矿物质、维生素含量都颇高的麦片是早餐的最佳选择，更重要的是做起来很方便。
菠菜：被称为“营养宝库”的菠菜，含有丰富的钙、铁、维生素、胡萝卜素，是年轻人补充体力的首选蔬菜。
30岁 将奶酪、坚果坚持到底
费力劳神、筋疲力尽是30多岁的人最容易有的感觉，这时候补充营养势在必行。 脱脂奶酪：含有高质量碳水化合物和蛋白质的奶酪，可以为大脑运转提供充足的能量。
花生酱三明治：花生酱能带给人体丰富的蛋白质和脂肪，是迅速恢复体力的首选。早上来个花生酱三明治可以唤醒身体。
坚果：平日里在办公室准备一些花生、开心果、瓜子等坚果，饿的时候吃两个，既能抗饿还能调节血脂、补脑益智。
40岁 鱼类、豆类、浆果多面出击
到了四十岁，护心护脑就被提上了日程，单纯依靠药物不是最佳选择，在食物中轻松解决，化险为夷才是妙招。
多脂鱼：三文鱼、金枪鱼、青鱼、沙丁鱼等多脂鱼类，有助于改善胆固醇含量。每周应食用一次多脂鱼。
豆类：喝豆浆、蒸带豆的米饭、吃豆包等做法，都是人体摄取豆类的最好方法，多吃豆类可减少患心脏病的危险。
浆果：经常吃富含抗氧化剂的各类浆果，有助于保护记忆力，市面上能够买到的主要有草莓、葡萄、桑葚。
50岁鸡蛋清、生姜、柿子椒一样都不能少
随着年龄增加，变缓的新陈代谢成为五十岁后人们最担心的，控制热量的摄入要从调节饮食入手。
鸡蛋清：蛋白质含量高、热量却很低的鸡蛋清，是保持体重的最佳食物之一。 生姜：多吃生姜或在炒菜时加入些姜，有助于抑制体内炎症化合物，防止关节疼痛。
红柿子椒：一个红柿子椒含有的维生素C含量为日所需摄入量的两倍
《回族人吃什么资料50》出自：百味书屋
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