篇一：是可忍,孰不可忍!
今天中午去六六班考试。六六班的绝大多数孩子都是没话说的，一个字来形容的话就是：好。两个字懂事三个字要上进四个字&&问题就是任何事情都有但是哎，我常常想，如果没有这个但是该多好这个班的尾巴太长了，一时简直数不过来。
这不，今天考试的时候，我已经把刘强一个人坐到讲台那了，他还是照样时不时地伸长他的长颈鹿脖子到处招惹别人，不仅想尽一切办法抄选择题答案，还要作出种种鬼脸影响别人考试，即使我看着他他也只是对我伸伸舌头挠挠头。我先还忍着，实在忍不住了就警告他，警告完了不满一分钟他继续&&是可忍，孰不可忍！我从作业堆里抬起头来大步向他走去想要给点颜色他看看。也许是我实在太激动了，也许是我走得太快，也许是当时头一昏&&总之，就那么两步路我竟然脚下一滑重心不稳结结实实地摔倒在地！
嘭！只听见沉闷的一声响。我脑袋里也轰！地一声，心想完了，这回这脸丢得&&我昏昏沉沉地想听听同学们有没有幸灾乐祸地大笑，教室里静悄悄的，什么动静都没有，我依然跌坐在地上，屁股生疼生疼，肚子胀鼓鼓的难受，一时爬不起来，过了一会有个女孩子大约是课代表费姿颖过来搀扶我，想搀我起来。我忍着疼腾出一只手支撑着地面勉强站起来，轻轻地对刘强说了句：你自己做吧。
我慢慢地坐回到讲台上，继续埋进我的作业堆，极力掩盖我内心的窘。底下的学生有的还看着我，有的以比刚才更加专注的神情投入到他们的试题上。刘强再也没有抬起过头，更别提转回身去影响和逗别人了。
我渐渐地恢复了常态，肚子也没有开始那么疼了，脑袋也清晰了许多，不知为什么我一直想笑。这难道不好笑吗？说起来我本来想走过去踢刘强的桌子一脚的，也许是我的脚不乐意，主动让我摔了一跤，而且在四十五个学生的眼皮底下，那么扎扎实实地，真是挫死了。如果换作我是学生看着老师在我面前这么狼狈地摔一跤肯定也忍不住笑的吧？想想他们还真不容易，居然都忍住了。
下课铃响了，开始收卷。章天平走到我身边关心地问：老师你没事了吧？我勉强地笑着说：还好还好。天，就是不好我还能怎么着？如果在全班同学面前痛到掉出眼泪，那会怎样？算了，再也不希望这么狼狈的事情发生了。
篇二：是可忍孰不可忍
《人民日报》刊出第五论：“是可忍，孰不可忍”
2012年10月22日 08:01来源：人民日报
《人民日报》周一刊发“五论钓鱼岛问题真相”
日本必须承担背信弃义的严重后果（国际论坛）
在1972年中日邦交正常化和1978年缔结和平友好条约谈判过程中，两国老一辈领导人着眼大局，就“钓鱼岛问题放一放，留待以后解决”达成重要谅解和共识，由此为中日邦交正常化扫清了重大障碍，开创了中日关系和东亚地区和平、发展与合作的新纪元。 这里特别需要强调指出的是，在1972年签署的《中日联合声明》中，日本政府明确承诺“坚持遵循《波茨坦公告》第八条的立场”，即“《开罗宣言》之条件必将实施”。至于《开罗宣言》的条件是什么，这是人所皆知的，就是日本必须归还窃自中国的所有领土。 近一个时期以来，一些中日邦交正常化的亲历者、见证者，众多知名专家学者，以及日本前首相村山富市、前驻华大使宫本雄二等一大批日本前重量级官员，甚至了解这段历史的基辛格博士等美国前政要，都纷纷站出来指证中日之间当年在钓鱼岛问题上达成过共识的真实性。
史实岂能抵赖，真相不容抹煞。日本政府制造“购岛”闹剧，妄想一笔勾销双方就钓鱼岛问题达成的共识，结果适得其反，在日本内外激起了对日方无耻抵赖进行举证揭批的浪潮，可谓搬起石头砸了自己的脚。
在越来越多披露的强有力的事实面前，日本政府的狡辩是多么的苍白无力，日本外相在欧洲的游说是多么的滑稽可笑，其在往访国遭受冷遇和尴尬也就毫不奇怪了。
中日邦交正常化40年来，日方在钓鱼岛问题上时有小动作，中国政府多次告诫日方不要“玩火”。同时从维护中日两国友好合作关系出发，中方始终恪守双方达成的共识，保持了相当大的克制。
然而日方却一意孤行，在背离两国共识的道路上越走越远。今年以来，日本在钓鱼岛问题上闹剧不断，先后采取“命名”、“登岛”、“视察”、“慰灵”等一系列密集动作，直至今年9月宣布完成所谓对钓鱼岛“国有化”进程。是可忍孰不可忍！
在此背景下，中国政府顺应民意，果断采取一系列有力措施，维护和伸张中国对钓鱼岛的领土主权，回击日方的挑衅行为，这是完全正当、合法的。
必须指出，日方非法“购岛”行径已彻底葬送了双方达成的共识，改变了钓鱼岛问题的现状，钓鱼岛局势不可能再回到过去了。日方必须认清形势，直面现实，深刻反省，改正错误，与中方就钓鱼岛问题达成新的共识，只有这样，中日关系才有可能回到健康发展的轨道上来。
我们要严肃正告日方，不要再心存幻想和侥幸，不要企图敷衍了事、蒙混过关，中国政府和人民维护国家领土主权的意志和决心是坚定的、是任何力量也动摇不了的！
1979年2月17日，《人民日报》发表《是可忍，孰不可忍----来自中越边境的报告》，这篇文章发表的当天，中越边境自卫反击战就已经打响。 此外，1962年9月22日，《人民日报》发表题为《是可忍，孰不可忍》的社论，28天后中印边境自卫反击战打响。
篇三：是可忍孰不可忍
是可忍，孰不可忍？
好直销公司产品是不骗人，但有哪一家能做到没坑害以直销为事业的经营者？老直销在中国，将所有能抓到的、人们认可的精神食粮用于宣讲，所谓的直销领导人只是泼着劲引导着一批精神奴隶在赔钱干活，训练认可的新人“闭上眼，捂着耳，听话照做，辛苦付出两三年，追求幸福一辈子”，实际上是挖了三个坑引人来跳：一个坑是没教会人卖货，先让人压上货；一个坑是明明没有出路，却让人断退路；一个坑是不顾经营者普遍赔钱的事实，只推赚钱典型来迷惑新人。
人比人只是反应快慢而已，谁也不比谁傻，再笨的人，当其伤害到走不动了，即使是再认可直销事业、喜爱直销产品，也得养家、吃饭，缺失了美誉度，慈善难挽发展颓势，老的直销公司干活的激情不再，新的直销公司就层出不穷，不是以传销的面目祸害新人，就是以好产品为用具坑害新人。
在中国，直销从业人员号称一千万，面对如此众多的精神奴隶被祸害或被坑害，是可忍，孰不可忍？林肯解放黑奴，马丁·路德·金推动黑人享有平等，都是为了社会的发展，直销发展到今天，亦到了必须正本清源、解放精神奴隶的时候。
一、根子在于老直销所选的执行方法就走不通
老直销为何需要精神奴隶来赔钱干活？其根源在于所选执行方法就走不通，正常的经营，如果市场非常好赚钱，是有门槛阻止新经营者来摊薄的，往往是竞争者看到回报丰厚积极进入，竞争的结果，底层收入平衡于社会平均收益点。而老直销却往往利用新人的激情和爱心，让不明真相的新人快速去增人，然后利用会议批发式激活经营者，必然造成市场上经营者过剩，使几乎每个基层经营者在赔钱，只有在批发激活的领导人才赚大钱。因此必然要反传统，让人成为精神奴隶，赔钱还干，老直销就是这样来成就所谓的直销领导人的。
由于所选执行方法是经营者无限裂变，因此，不管什么直销公司，不管什么制度，在非常短的时间内，都逃不脱需要由精神奴隶赔钱干活抬直销领导人的局面。
二、老直销还能维持表面茂盛的原因
很多人疑惑的是：为何以精神奴隶垫底，直销公司还能越走越红火？这是因为这个市场有三大客观基础：一是随着生活的提高，人们追求生命质量的需求在增长，这就决定了直销产品的市场规模一定会越来越大，销量上去有保障，必然有直销公司会壮大，而相应的批发裂变经营者的直销领导人收入会更多，作为典型的吸引力也更大；二是当健康问题陷入困境，一旦因产品受益，很多人会带感恩之心主动分享产品，不知不觉接受老直销的会议及环境熏陶，沦为底层的精神奴隶；三是社会上需要机遇的人毕竟数不胜数，不缺补充，新人只要偶然在直销会议中受到某个触动，易接受所谓改变命运的机会，从此被转变为精神奴隶，踏上直销不归路。
三、直销必须要归本正源
同样是满足追求生命质量的需求，为何直销方式的市场会越来越强大？这是因
为要满足追求生命质量的需求，一是需要个性化的服务，二是需要需求者的觉醒。其市场开发服务成本太高，作为产品公司用行政考核的方式来经营，不象标准化的服务，经不起剧烈的市场竞争，采用直销方式，站在直销产品公司的角度看，其实就是悬赏销售，其会员领到的收入，其实就是产品公司拨出的销售费用，只是以分配制度来固化。这样一来，直销产品公司只要产品性能好，价格有竞争力，一旦度过用户普遍认可期，就会快速做大，问题出在引致无限裂变经营者的直销方法上，风险在于当市场普遍是精神奴隶，极少出现新的赚钱典型，只剩多年前的老直销领导收入越来越高，就极易出现市场反转，容易让新产品公司进来搅和。
因此，无论从需要解救精神奴隶的社会公益角度，还是从保护优质产品公司的市场发展角度，直销必须要归本正源。
四、创造才能改变现状
直销要归本正源，只有抓住执行这个根本，用新的无副作用的执行方法覆盖市场，才能解放老直销带来的精神奴隶，田园里种上了庄稼，才不会杂草丛生。
创造才能改变现状，简单介绍就是实行市场滴灌技术，以通路公司形式经营市场：将30%的销售奖励定向分配，其中的25%直接返给通路公司的每个消费股东，自己用就是省钱，分享给别人用就在干活赚钱，从而既保证了市场效率，又能极大提升保障市场良性的能力；对于有能力经营市场的人员有百分之三点五可以用于倍增市场，就能吸引到适宜人才的进入；另外还有百分之一点五奖励给能吃到经营分红的幸运消费股东，就逐渐提高了经营者进入竞争的门槛。消费股东的待遇来自经营者的市场业绩，不同于老直销的会员待遇，能有效地阻止基层经营者无限裂变，老直销引致精神奴隶的问题迎刃而解。这样的模式才符合良性市场的要求，让大多数人来用产品，只需要少数人干，既动态地限制了无限裂变经营者，又保留了口碑传播的优势，从而不需要依靠精神奴隶来赔钱干活，度过试点验证期后，任何陈规陋习都不能阻挡新直销的发展，短短两三年内将彻底改变整个直销现状。
五、阳光普照是必然
人们追求生命质量，除了身体健康，更要追求精神健康，每个人达到心明、艺精，才是社会发展的必然，在此阳光普照下，老直销引致的精神奴隶必得解放。
虽然很多老直销领导人也是经过精神奴隶阶段起来的，但不等于后来者也必须要走老路。不去服务顾客，就想着如何维护坐享其成，当知道精神奴隶抬轿子的社会害处，仍想着法子维持精神奴隶赔钱干活现状，是可忍，孰不可忍？
虽然新直销淘汰老直销模式必然给直销产品公司带来三大利好：改善经营形象、稳定价格体系、扩大市场份额，但是如果产品公司因担心市场风险，仍要强行维持用精神奴隶开拓市场的现状，事关社会全局，是可忍，孰不可忍？
局势已经明朗，新直销让有能力的老直销领导人转型有更大成就、直销产品公司将不再在沙滩上建高楼，谁先行动谁就能成为市场领导者，如果坚持要维持现有精神奴隶的做法，则等到被逼掉头，极可能统统被时代抛弃，勿谓言之不预也！
《是可忍孰不可忍的意思》出自：百味书屋
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