篇一：易经占卜操作过程
易经.占卜操作过程
——关于台湾师范大学曾仕强教授讲解易经的占卜功能学习体会
一、怎样看待占卜
过去在我的印象里，抽贴占卦就是迷信，阴阳先生就是迷信的传播人。听了曾仕强教授讲解的易经（一部分）觉得把宇宙分为阴阳，阴中有阳，阳中有阴，世界万物都是由阴阳构成的是有道理的。关于占卜，孔子曰不占而已。讲的不是不占，而是讲把易理弄清，自己占，自己解，对自己对未来的认识还是会有帮助的。但不要依赖占卜，如果卦叫你做你就做，卦不叫你做你就不做，人将失去自己的尊严和价值，人的命运如何，如时代息息相关，与自己的努力息息相关，与客观环境息息相关，真可谓君子据侧观其象，而玩其辞，动则观其变，而玩其占；易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制者尚其象，以卜筮者而其占《易经.系辞传》。为此占卜要建立在以下三点上：一是透过卜筮来学卦；二是自占自解最安全；三是结果只能作参考。占卜结果可信可不信，信也只能是大致的意思，没有百分百的可靠性，所以不要依赖占卜。不能请别人占卜，占卜就算有七成八成的准确性，那两成三成的不准确落到你身上，也会坑苦你，若是遇上坏人，或坏人给占卦人送上金钱坑你，你一定会倒大霉。更不能相信有铁口之断。
二、方法
1、方法：大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一象三，揲she之以四以象四时，归奇于扐le，以象闰。
2、步骤：
第一回
○1选筷子等50支（个）；○2拿出一支放在一旁；○3将49支随意分成两组，放在面前左右；○4将左侧一组拿出一支夹在左手指间；○5将左侧一组四支为一小组分开；○6将分剩下的筷子捡起来，夹在左手另一指缝；○7第二组仍以四支为一小组分开；○8将最后一组或剩下的拿起来夹在左手另一指缝；○9将夹在指缝中的筷子数相加（不是5就是9）；○10把5支或9支筷子放在一旁。
第二回○1把剩下的筷子合拢在一起；○2把它们分成两组，放在面前左右；○3按照第一回○4--○9的步骤重做一遍；○4将第二回拿出的筷子数相加（不是4就是8）；○5把4支或8支筷子放在另一旁。
第三回按照第二回的步骤重做一遍。
三回做完后，看剩下的筷子共有几组，例有8组就叫（一爻yao8）。
按照上述方法做六轮，推算出6个爻，6爻成卦。每一轮做完剩下筷子的组数只能是6、
7、8、9。
三、阳爻与阴爻
99老阳
8---阳爻8少阴
7---阴爻7少阳
6 6老阴
单数为阳，7、9就是阳爻；双数为阴，6、8为阴爻。
因为阳是膨胀的，9比7大，9是老阳，7是少阳；阴是收缩的6比8大，6是老阴，8是少阴。
四、小结
每推算完一轮，把剩下筷子的小组数（爻）依次记下来，并对应上阴阳。共推演出6个爻。6爻为一卦，便可对照易经64卦，看看卦爻辞是怎么讲的，结合自己实际玩味揣摩一下卦所说的道理。以上体会仅供参考。
篇二：教你如何用易经算卦_超准!
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》
求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大，有用才是王道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。 NO.1 《易经》算卦是咋回事?
没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。 这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。
一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。
《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。
《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,
这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。
算卦,基本上就是个查字典,
首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：
首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。
最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标——
会DIY算卦了。 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。
NO.2 卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,
本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单，方便易学。
OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:
1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。
3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。
4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。 ★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 "—— "。
★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。
★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数，自然为阴，记作阴爻“-- --”。
★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”。
要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为 “-
-”（阴）；老阴要会变为" — "（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。
6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！
第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。
NO.3 案例教学
《左传?闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：
第六次摇 ○ ● ● 记录为-- --阴爻
第五次摇 ○ ○ ● 记录为——阳爻
第四次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻
第三次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻
第二次摇 ● ● ○ 记录为-- --阴爻
第一次摇 ● ● ● 记录为——X注意是老阳爻
这次算出来的本卦就是屯卦,其中第一个爻是变爻。（要想混成专业的,
就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”, 比如这个卦, 由下往上数,
最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下来要找“变卦”.
之所以存在“变卦”是因为存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了之后的卦象就是本卦的变卦。
仔细看刚才的例子,本卦是屯,变爻初九本来是老阳爻,要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。
也就是说, 例子中的这次算卦, 本卦是屯卦, 变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。.
这样, 我们就把这一卦算了出来,
就像在字典中找到了那个想找的字一样,接下来要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。
NO.4 闯难关：怎么解卦？
先告诉兄弟们一个坏消息: 这是最难的一关, 然后再告诉兄弟们一个好消息: 这已经是最后一关了,
即将大功告成!
丢丢硬币, 做做记录, 必然会算出个本卦, 然后查看变爻——
带叉的老阴和老阳。变爻出现的情况不同，则解卦的方法就不同。但变爻的情况无非就以下七种, 这就是整个算卦过程里唯一的难点了,
要麻烦兄弟们辛苦一下,把下面七点背下来：
1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。
2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。
3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞,
根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。
4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，
综合解释你算的这一卦。
5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，
根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6、五个变爻
：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。
现在我们来解刚才案例里的这一卦：根据本卦“屯”的变爻，即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”也就是说毕万此去晋国当官，道路曲折，前途光明。
结果呢？《左传》里记载，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。
OK,从起卦到解卦,算卦DIY已经大功告成,半仙之路漫漫兮而修远,兄弟们上下而求索吧。
篇三：《易经》中占卦的真正意义是什么
《易经》中占卦的真正意义是什么
若想进入《易经》的世界，必须先学习它所特有的术语，《易经》的主体是六十四个卦象。本次课程进入到《易经》班第二阶段的封闭式学习，延续上次课程，傅教授从第八卦依次详解到第四十八卦。
【易经占卦的奥妙】
一、占卦是为了预知
人有理性，在选择时会考虑相关因素，但是由于变量存在，以致任何选择都有一定的风险。假设你是企业家，在选择投资计划时请教五位专家，这五位专家的建议可能都不同，那么你该怎么办？
易经认为占卦可以预知未来，占卦在古代是帝王专用之学，帮助他们决定政策以造福百姓。古代各个民族都有类似的办法。而易经最为特别，因为它有明确的文本（卦辞与爻辞），并非徒托空言。
二、占卦有心理学依据
占卦依固定程序操作，得出六个数字，由数字产生卦象，再找到相关的爻辞做为答案。依瑞士心理学家荣格所说，这是根据“共时性原理”，在同时发生的现象之间寻找相互关联。说得清楚一些，占卦基于“有意义的偶然”，因此操作过程不受控制，所得数字皆为偶然。说得近似一些，它与心电感应有关。听起来有些神秘，但它确实是人类心灵的某种功能之展现，只是易经以占卦方式加以掌握了。
占卦有些简单而必要的规则。首先是“三不占”：不诚不占，不义不占，不疑不占。意即：与神明交往首重真诚，所提的疑问须有正当性，同时不必考虑等闲之事。对同一个疑问，最好三个月之后再重占，因为三月为一季，季节已改，各种条件也不同了。较为困难的是解卦，因为所得爻辞是古代数据，要经过合理的转换。
三、解卦的灵活性
卦辞、爻辞是周初所写，代表卦与爻的一种解释，而不是唯一的标准答案。因此，占卦没有定诂，永远有联想空间。不过我们一般人学习易经，先要能把握卦辞爻辞再进行联想，这是比较稳妥的办法。
四、易经的现代意义
人在世间，常为变化所苦，在选择时也有一半机率犯错，奈何时光一去不复返，犯错之后再谋补救，即使如此也不能保证学到教训，这实在是生命莫大的浪费。今日学习易经，在义理方面有两句话最具启发性，一是“居安思危”，一是“乐天知命”。人在平安时，除了感恩与珍惜美好时光之外，必须心存警惕，因为变化将在无预警的情况下突然出现。此外，在知道变化属于常态现象之后，对于自身的处境与遭遇比较容易释怀，退一步海阔天空。随着变化的进展，我们只能期勉自己在德行、能力、智慧方面与时俱进。
三天的课程学习非常辛苦，但同学们却是收获满满，傅教授对同学们提出的问题与困惑总是给予耐心地讲解，课后的分享、交流也为大家提供了学习易经的方法与路径。
正如傅教授归纳自己学易的三点心得：“不学一定不会；学了不一定会；学会终身受用。正因为十分困难，所以特别值得去学。”
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武汉大学人文教育中心隶属于武汉大学中国传统文化研究中心。同时，也是武汉大学经济与管理学院的跨学科合作机构，中心秉承武汉大学“自强、弘毅、求是、拓新”的校训和学风，致力于培养具有全球视野和卓越领导能力的政、商界精英。 中心项目：
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《易经占卦的方法》出自：百味书屋
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