篇一：文化研究
文化研究结合了社会学、文学理论、媒体研究与文化人类学来研究工业社会中的文化现象。文化研究者时常关注某个现象是如何与意识形态、种族、社会阶级或性别等议题产生关连。[1]“文化研究”和“文化”是两个完全不同的概念。人们一般认定，“文化研究”源于20世纪60、70年代的英国伯明翰大学当代文化研究所（CCCS）的研究方向和学术成果（此即“伯明翰学派”），其代表人物有理查德·霍加特、雷蒙德·威廉斯、斯图亚特·霍尔。 英国的文化给我们的印象就是严肃正统凝重，或者说贵族气绅士化，伯明翰学派的文化研究方法和人类学方法就是要打破这样一种做派，文化不能再是精英文化，它应该是普通人的日常生活，它应该是大众的，平民的。
文化研究 文化研究结合了社会学、文学理论、媒体研究与文化人类学来研究工业社会中的文化现象。文化研究者时常关注某个现象是如何与意识形态、种族、社会阶级或性别等议题产生关连。
历史
，英国学者雷蒙?威廉斯 ( Raymond Williams )和李察?霍加特 ( Richard Hoggart )对于当时英国文学研究中的“大叙事”不满，认为文学不仅是为了受过高等教育的白人，而是更应该接近劳工阶级。因为中下阶层的大众更喜欢通俗文化，所以后来的“文化研究”也逐渐以通俗文化 ( Popular Culture )为主要研究范围，故此威廉士和霍加特于1964年成立了著名的“伯明翰当代文化研究中心”，“伯明翰学派” (Birmingham School) 之名也不胫而走。
文化研究关心的是日常生活中的意义与活动。文化活动是指某个文化中的人们如何去进行某些事情（比如说观看电视或外出用餐），而他们之所以这样去进行事情则与某些文化意义有关。
在若丁·萨达（Ziauddin Sardar）的《文化研究介绍》（Introducing Cultural Studies）一书中，列举了以下五个主要的文化研究特色：
?
?
?
? 文化研究意在检视其主题中的文化活动以及文化活动与权力的关系。 文化研究的目的在于了解文化所有的复杂样貌，以及分析社会与政治脉络中的文化展现。 文化研究是研究的客体，同时也是政治批评与政治行动的场域。 文化研究试图揭露与调解知识的分歧，试图克服内隐知识（tacit knowledge，也就是文化知
识）与客观知识（objective knowledge）这两者之间的裂缝。
? 文化研究致力于对现代社会进行道德评价，以及进行激进的政治行动。
文化研究领域开启了之后，学者与学者之间发展出不太一样的文化研究路线。英国的文化研究路线通常表现出明显的政治左派观点，并且批评资本主义大众文化；它吸取了法兰克福学派批判“文化工业”（也就是大众文化）的某些观点。这种观点出现在早期英国文化研究学者的著作中，比如雷蒙·威廉斯（Raymond Williams）与保罗·吉洛伊（Paul Gilroy）的著作。
相反地，美国的文化研究路线最初关注的，是从观众对大众文化的反应与使用中去了解其主观与正当的那一面；美国文化研究者会写关于球迷影迷这类疯狂爱好者（fandom）的解放面向。请见如约翰·纪乐里（John Guillory）这些批评家的著作。然而，美国与英国两个路线之间的区别已经逐渐消失了。 有些学者，尤其是英国的早期文化研究，会将马克思主义模型应用在这个领域中。正统的马克思主义思想主要著焦于意义的生产之上。它假设存在有一种文化的大批生产，而权力则为那些生产文化产物的人所拥有。在马克思主义观点中，那些控制了生产工具（经济基础）的人，本质上就控制了文化。 文化研究的其他路线，比如说女性主义文化研究以及美国后期的文化研究发展，则远离这种决定论观点。他们批评马克思主义为所有的文化产品都假设了一个单独的、支配性的意义。非马克思主义的研究者认为，不同的文化产物消费方式也会影响到产品的意义。
另外一个文化研究的主要批判点是传统上会将消费者视为是被动的。有些人挑战这种观点，并且特别强调人们会用不同的方式来阅读、接收与诠释文化文本。一个消费者可以挪用、积极地抛弃以及挑战一个产品的意义。这个路线将焦点从物品的生产转到其他面向上。他们认为消费也具有同等重要的地位，因为消费者消费产品的方式会赋予物品以意义。有些人则将生产活动与认同作了紧密的连结。史都华·赫尔（Stuart Hall）在这方面具有很大的影响。某些评论家会把这种意义的转换形容是文化转向（cultural turn）。
在文化研究的脉络下，“文本”（text）这个概念不只是在讲书写下来的文字，还包括了电影、摄影、时尚或发型；文化研究的文本对象包含了所有有意义的文化产物。同样地，“文化”这个概念也被扩大。对一个文化研究者来说，“文化”不只是传统上所谓的精致艺术（high art）与普普艺术（popular art），还包括了所有日常的意义与活动。事实上，上述的后者已经变成了文化研究中的主要研究对象。 比较[编辑]
? ? ? ? ? ? ? ? 文化 文化历史 文化认同 (Cultural reproduction) 文化工业 文化战争 (culture wars) 都市文化研究
其他主题[编辑]
? ? ? ?酷儿理论 大众文化 大众文化研究
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 性别研究 东方主义后马克斯主义 女性主义 符号学罗兰·巴特的《神话学》
文化研究理论家[编辑]
?
?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 雷蒙?威廉斯 ( Raymond Williams ) 李察?霍加特( Richard Hoggart ) 保罗·吉洛伊（Paul Gilroy） （Theodor Adorno） （Michel Foucault） 阿图塞（Louis Althusser） 雅克·拉冈（Jacques Lacan） 雅克·德里达（Jacques Derrida） （Jürgen Habermas） （Jean Baudrillard） 史都华·赫尔（Stuart Hall） 罗兰·巴特(Roland Barthes) 华特·班雅明（Walter Benjamin） （Pierre Bourdieu）
其他定义[编辑]
在另外一个有些微关系但不同的用法里，文化研究这个名词有时会用来当作区域研究（area studies）的同义词。区域研究这个名词是用来指称针对特别一个文化来进行的学术研究，比如说伊斯兰研究、亚洲研究、非洲研究等等。
参考书籍[编辑]
?
?
若丁·萨达，《文化研究介绍》（第二版），Totem Books， 若丁·萨达，《文化研究介绍》，乔治亚大学出版社，
篇二：文化研究的心得体会
学习《文化研究》的心得体会
这个学期，我选择了《文化研究》作为我的专业选修课。当初选修时，我以为《文化研究》是研究介绍世界各国的文化特点的。但是自从上了赵志军老师的课以后才发现，文化研究通常是以大众文化产品，如大众传媒、影视作品、音像制品等作为文本进行分析，甚至把社会生活中的各种消费和娱乐现象当做广义的文本即社会文本进行分析，以发现社会的权利的运行规律。在这大半个学期的学习中，赵志军老师主要讲解了文化研究概论；文化、民间文化、通俗文化和大众文化；大众文化的批判者：法兰克福学派；大众文化的辩护者；葛兰西学派以及鲍德里亚这六讲课文。其实，我对第六讲鲍德里亚的感触比较深，因为它密切地联系了我们的现实生活，有益于我们的生活消费。下面，浅谈一下我的心得体会：
在生活中，我们谈论最多的话题应该是消费。但是谁也想不到会研究这些消费现象背后的文化本质是什么。在课堂上，老师就曾说过：消费已经取代生产成为社会生活的中心内容，现在消费社会所消费的是商品的符号价值，所谓商品的符号价值是建立在商品所带来的声誉、地位和权利等基础之上，而不再是建立在商品生产过程中所消耗的劳动时间上。
人类已经进入一个读图的时代, 形象消费以成为人们文化消费的主要方式，现在社会中各种的商品都通过感官的冲击来满足人类消费的需求。随着生活节奏的加快, 各类文化的平面化已是一个无法挽回的潮流, 在铺天盖地的图像面前, 消费者会更加拒绝思考。电视散文、M TV 、泛滥的街头广告、形式花哨的书籍、图片化的杂志、套红的报纸以及搞笑与煽情结合的影视剧等都像快餐一样满足着人的即时消费。
比如说，现在有越来越多的消费者盲目地最求所谓的时尚，个人的衣着品味逐渐成为个人的身份权利的象征，我也是这些追求衣着流行的人群中的一个。原来以为看到漂亮的东西就想买，这是很正常的心理。但是文化研究课上就提到这个也是文化研究里可以研究的一个方面。现在是一个消费社会，时尚就时刻影响着人们的日常生活。人们的消费更注重的是无符号的价值。“不饥而食，不渴
而饮，不寒而衣”的现象也比比皆是。这些虚假需求不断地诱惑着人欲，比如说我们平常穿的衣服，正常来说穿几年应该是不会烂的，可是我们还是不断地要买衣服。在我们女生的衣柜里，总是会觉得缺少衣服，不够衣服穿。其实很大的部分是受不了广告里的诱惑。衣服在消费社会里就能显示出主人社会身份。因为如果不换就是落伍，人们的心里会有一种落后感，觉得自己跟不上潮流。尤其近几年在韩流的影响下，韩国的影视剧和韩星风靡中国，带动了一股强大的消费欲望。 比如说，去年热播的韩剧《继承者们》和《来自星星的你》席卷中国的网购界，“韩剧”成了最常跟在“同款”后出现的关键词。如今在淘宝网上输入“来自星星的你”得到商品一共5.23万个，有关该剧女主角全智贤穿戴的发卡、发带、大衣、墨镜、皮包等各种商品共2.53万个。人们都争相地购买剧中主角所用过的物品，以追赶潮流时尚。其实，时尚只不过是社会商家哄人的一种手段，通过明星代言，利用人们追星和追赶潮流的心理，来达到商品营销的目的。原来，我们众多的消费者只是商家的被操纵者。细想一下，在这些的文化现象背后，无数个消费者还被蒙在鼓里，成为消费社会里的不断兜圈的驴子。学习《文化研究》之后，让我更清楚地明白原来消费的欲望也只是被社会操纵的一种假象。作为一个精明的消费者，应该要懂得分清消费假象背后的本质，别再让自己盲目地追求这些无谓的时尚。
其实，在我们日常生活中，存在着很多很常见的文化现象，文化研究对我们来说并不陌生，只是我们缺少了深入思考。只要我们多点留心生活，善于观察、研究、分析生活的文化现象，那么，我们就是在做文化研究，这也能促进我们更透彻地了解生活中的本真情况。
篇三：文化研究阅读书目
文化研究阅读书目
罗钢、刘象愚主编：《文化研究读本》，中国社会科学出版社
陆扬、王毅：《文化研究导论》，复旦大学出版社
约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》，南京大学出版社
约翰·费斯克：《理解大众文化》、《阅读大众文化》，中央编译出版社 多米尼克·斯特里纳蒂：《通俗文化理论导论》，商务印书馆
福柯：《知识考古学》，三联书店
斯图亚特·霍尔：《表征》，商务印书馆
陶东风：《文化研究：西方与中国》，北京师范大学出版社
爱德华·萨义德：《东方学》、《知识分子论》，三联书店
弗里德里克·杰姆逊：《后现代主义与文化理论》，北京大学出版社 罗兰·巴特：《神话——大众文化诠释》，上海人民出版社
Z·鲍曼：《立法者与阐释者——论现代性、后现代性与知识分子》，上海人民出版社 陶东风主编：《文化研究关键词丛书》，广西师范大学出版社
陶东风主编：《文化研究个案分析丛书》，广西师范大学出版社 谢少波等：《文化研究访谈录》，中国社会科学出版社
陶东风：《文化研究精粹读本》，中国人民大学出版社
汪民安：《文化研究关键词》，江苏人民出版社
朱国华：《权力的文化逻辑》，三联书店
英格利斯：《文化与日常生活》，中央编译出版社
周宪：《文化表征与文化研究》，北京大学出版社
刘晓枫：《拯救与逍遥》，上海人民出版社
余英时：《士与中国文化》，上海人民出版社
葛兆光：《禅宗与中国文化》，上海人民出版社
克莱德·克鲁克洪等：《文化与个人》，浙江人民出版社
鲁思·本尼迪克特：《文化模式》，浙江人民出版社
A·汤恩比：《历史研究》，上海人民出版社
庞朴：《文化的民族性与时代性》，中国和平出版社
《文化研究》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/12225.html
转载请保留,谢谢!