篇一：高三文科作业及答案
一、基础知识：（15分，每小题3分）
1．下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是（ ）
A．麻痹（bì)症结(zhang) 酵母菌（jiào） 一曝十寒（pù） 蒙头转向（mēng）
B．生肖（xiào） 鞭笞(chī) 处方药（chǔ） 量入为出（liàng） 不着边际（zhu?）
C. 贮藏(zhù)重创（chuāng） 捋虎须（luō）一哄而散（hōng）封妻荫子（yìn）
D．熨帖（yù） 诤友（zhang） 文绉绉（zōu） 方枘（ruì）圆凿 虚与委蛇(yí)
2.下列各组词语中,有两个错别字的一组是 ( )
A．枉费心机 功亏一篑 合盘托出 鬼斧神工 对簿公堂
B．顶礼膜拜 出奇不意 汗流夹背 开门揖盗 鸠占雀巢
C．平心而论 坐收渔利 共商国是 关怀备至 黄粱一梦
D．进退维谷 屈意逢迎 迫不及待 怨天尤人 真知卓见
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①网络歌曲词作者刻意追求“陌生化”、“小清新”等效果，导致不少歌词出现直白、浅俗、
口水化等问题，______业界诟病。
②为破除城镇化“千城一面”“千村一面”怪圈，留住齐鲁特色乡愁，_____地方历史文化，
我省从2014年起开始全面实施“乡村记忆工程”。
③在《咬文嚼字》发布的“2013流行语排行榜”中，“中国梦”以其清新的理念和亲民的风
格广为民众认同，__________十大流行语排名榜第一位。
A．备受 继承 位居 B．备受 传承 位居
C．倍受 传承 跃居 D．倍受 继承 跃居
4.下列各句中，加点成语的使用恰当的一项是（）
A．随着《来自星星的你》的热播，金秀贤不仅迅速成为韩国最炙手可热的男星，也成为众
多女性观众心目中的“男神”。
B.在金融危机席卷全球的情况下，我们中国的出口企业一定要在危机中寻找机遇，切不可目无全牛，只看到出口欧美这一条路，而应试图打开国内市场。
C．钱钟书先生是一个十分难得的奇才，被誉为“学术泰斗”，他知识渊博，学养丰富，治学严谨，其文章达到了不赞一词的地步。
D.南太平洋岛国萨摩亚附近发生里氏8.0级地震并引发海啸。萨摩亚红十字会官员罗斯玛丽?斯诺说，目前的当务之急是确保灾民有洁净的饮水和令人满意的卫生设施。
5. 下列各项中，没有语病的一项是（）
A．今年的两会期间，代表们提出，只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经
济之路，提高人民的生活水平和质量，才能实现可持续发展的最终目标。
B．“马年”春节刚过，省城“霾伏”天气又“重现江湖”，且污染程度日益发展。监测数
据显示，大年初二14时，省城四个监测点的AQI高达534。
C．由于彩绘陶俑埋藏环境土壤的湿度较高，出土后所处环境湿度较低，再加上光、有害气
体等的影响，导致彩绘产生干裂、起翘、褪色等问题。
D．据电信业内人士报料，“高额吸费电话”之所以能大行其道，是因为电信运营商参与了
不法垃圾短信公司和声讯服务台的收益分成的结果。
二、社科文阅读（共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
祭孔大典
祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀
典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是
山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐
舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二
十七日孔子诞辰时举行。
祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂
祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭
祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建
孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历
代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多
由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达
196次。
祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”
后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规
格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先
后8次亲临曲阜拜祭孔子。
民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭
服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经
曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。
“祭孔大典”的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞
都是紧紧围绕“礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。
祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容
的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、
“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发
掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于弘扬优秀传统文化，营造和乐
氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民
族文化和民族精神的精髓，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影
响。
6．下列选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项是
A．祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在孔（文）庙举行的隆重祀典。
B．祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”。
C．祭孔大典历经两千多年从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
D．祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，表演紧紧围绕“礼”而进行。
7．下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是
A．鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉高祖用“太牢”祭祀孔子，祭孔活动逐步升级。
B．祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自唐玄宗封孔子为“文宣王”以后开始的。
C．清代，祭祀孔子最为隆重盛大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。
D．民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动，明令全国各地都要祭孔。
8．下列表述不符合原文意思的一项是
A．汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有孔庙的盛况，孔庙
逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
B．中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进行过祭祀。
C．祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。
D．发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。
三、阅读下面的文言文，完成9～12题（12分） 臧霸字宣高，泰山华人也。父戒，为县狱掾，据法不听太守欲所私杀，太守大怒，令收 戒诣府，时送者百余人。霸年十八，将客数十人径于费西山中要夺之，送者莫敢动，因与父俱亡命东海，由是以勇壮闻。黄巾起，霸从陶谦击破之，拜骑都尉。遂收兵于徐州，与孙观、吴敦、尹礼等并聚众，霸为帅，屯于开阳。太祖之讨吕布也，霸等将兵助布。既擒布，霸自．．
匿。太祖募索得霸，见而悦之，使霸招吴敦、尹礼、孙观、观兄康等，皆诣太祖。太祖以霸为琅邪相，敦利城、礼东莞、观北海、康城阳太守，割青、徐二州，委之于霸。太祖之在兖州，以徐翕、毛晖为将。兖州乱，翕、晖皆叛。后兖州定，翕、晖亡命投霸。太祖语刘备，令语霸送二人首。霸谓备曰：“霸所以能自立者，以不为此也。霸受公生全之恩，不敢违命。．
然王霸之君可以义告，愿将军为之辞。”备以霸言白太祖，太祖叹息，谓霸曰：“此古人之事而君能行之，孤之愿也。”乃皆以翕、晖为郡守。时太祖方与袁绍相拒，而霸数以精兵入青州，故太祖得专事绍，不以东方为念。太祖破袁谭于南皮，霸等会贺。霸因求遣子弟及诸将父兄家属诣邺，太祖曰：“诸君忠孝，岂复在是！昔萧何遣子弟人侍，而高祖不拒，耿纯焚室舆榇以从，而光武不逆，吾将何以易之哉！”东州扰攘，霸等执义征暴，清定海岱，功莫大焉，皆封列侯。霸为都亭侯，加威虏将军。又与于禁讨昌豨，与夏侯渊讨黄巾余贼徐．
和等，有功，迁徐州史。沛国公武周为下邳令，霸敬异周，身诣令舍。部从事謥詷②不法，．
周得其罪，便收考竟，霸益以善周。从讨孙权，先登，再入巢湖，攻居巢，破之。张辽之讨．
陈兰，霸别遣至皖，讨吴将韩当，使权不得救兰。当遣兵逆霸，霸与战于逢龙，当复遣兵邀．
霸于夹石，与战破之，还屯舒。权遣数万人乘船屯舒口，分兵救兰，闻霸军在舒，遁还。霸夜追之，比明，行百余里，邀贼前后击之。贼窘急，不得上船，赴水者甚众。由是贼不得救．
兰，辽遂破之。霸从讨孙权于濡须口，与张辽为前锋，行遇霖雨，大军先及，水遂长，贼船稍近，将士皆不安。辽欲去，霸止之曰：“公明于利钝，宁肯捐吾等邪?”明日果有令。辽至，以语太祖。太祖善之，拜扬威武将军。
注：①榇（chan）：棺材②謥詷，人名。 （《三国志·魏书》）
9、下列句子中加点的字解释错误的一项是
① （ ） A、霸为帅，屯于开阳 ．B、霸敬异周，身诣令舍 ．C、周得其罪，便收考竟．D、当遣兵逆霸，霸与战于逢龙 ．A、太祖之讨吕布也 ．C、清定海岱，功莫大焉 ．D、霸与战于逢龙 ．屯：驻扎 诣: 来到 考：拷打 逆：阻止 （ ） 10、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 俯察品类之盛 ．B、霸所以能自立者，以不为此也 臣以供养无主，辞不复命 ．．于其身也，则耻师焉 ．天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王 ． （ ） 11、下列各组句子中，全能表现臧霸“勇壮”的一项是 ①将客数十人径于费西山中要夺之②因与父俱亡命东海 ③太祖之讨吕布也，霸等将兵助布④从讨孙权，先登，再入巢湖，攻居巢，破之 ⑤与夏侯渊讨黄巾余贼徐和等 ⑥行百余里，邀贼前后击之 A、①③⑤B、②④⑥ C、①④⑥D、②③⑤ （ ） 12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ．．．太祖点名搜索，在臧霸那里找到了吕布。 A、太祖讨伐吕布时，臧霸等曾带兵往助吕布。吕布被擒后，臧霸又把他藏匿起来，B、在兖州叛乱中，徐、毛二人背叛太祖，后亡命出逃投靠臧霸。太祖命刘备见臧
霸，并命臧霸奉上二人首级。臧霸对刘备说的一席话，使太祖改变了主意。
C、臧霸非常尊敬下邳令武周，曾到其舍作客。后来臧霸从事謥詷不遵守法度，武周就拘押拷打謥詷。霸却没有怪罪武周，反而更加亲善。 D、张辽讨陈兰，臧霸被调到皖地，讨伐吴将韩当，使孙权不得前救陈兰。韩当阻
止臧霸于夹石，被臧霸击败。孙权遣数万人分兵救陈兰，闻知霸军在舒城，立
即撤军。
第Ⅱ卷
注意事项：
第Ⅱ卷 共114分。第II卷所有题目的答案考生必须将用黑色签字笔、钢笔或圆珠笔答在规定位置。
四、（24分）
13、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语 (10分)
（1）据法不听太守欲所私杀，太守大怒，令收戒诣府。 （3分）
（2）公明于利钝，宁肯捐吾等邪?（3分）
（3）霸受公生全之恩，不敢违命。然王霸之君可以义告，愿将军为之辞。（4分）
14．阅读下面这首元曲，然后回答问题。（8分）
正宫·小梁州·秋
贯云石
芙蓉映水菊花黄，满目秋光，枯荷叶底鹭鸶藏。金风荡，飘动桂枝香。雷峰塔畔登高
望，见钱塘一派长江。湖水清，江潮漾。田边斜月，新雁两三行。
这支曲子前五句描写了一幅怎样的图景？表达了怎样的思想感情？（4分）
（2）这支描写秋景的曲子主要运用了哪些表现手法？请简要分析。（4分）
15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
(1) ，知来者之可追。《归去来兮辞》
(2) 寄蜉蝣于天地， 。《赤壁赋》
(3)，可以无悔矣。《游褒禅山记》
(4) 默而识之，学而不厌， ，何有于我哉?《述而》
(5)，江春入旧年。《次北固山下》
(6) 《望岳》
五、语言文字运用（共12分，共3小题）
16．阅读下列材料，接要求答题。（4分）
最近，中国青年报社会调查中心通过问卷网发起了一项关于“背诵古诗文”的调
查，现选取其中两组数据。
第一组：对于小时候背诵古诗文是否有用的调查，觉得“值得庆幸，受益终生”
的占36．8%，觉得“当时难过，现在受用”的占35．4%，仅19．3%的受访者
觉得“现在也没啥用”。
第二组：受访者还能背出的古诗文，以3-5篇（34．6%）居多，20．0%的人能背
出6-10篇，20．8%的人能背出10篇以上。这些篇目的背诵时期，主要以小学
（60．2%）和中学（59．8%）为主。
（1）请根据第一组数据，得出一个结论（要求不超过20字）：
（2）请根据第二组数据，提出一条建议（要求不超过20字）：
17．文学意象种类繁多，意味隽永。作家或因成功塑造一个事物而独具特色，或因植
根于地域文化而自成一派，或因深刻反映一个主旨而崇高伟大。作家与意象有
着不解之缘。请参照示例，从下列三组“作家——意象”中任选一组，拟写一
副对联。要求：①结合课文内容，作家可不出现，但意象要点明；②字数不超
过30字。（4分）
【示例】陶渊明——菊花 对联：桃源梦美溪旁见，东篱菊香南山明。
【选写】戴望舒——雨巷 朱自清——荷塘 沈从文——边城
18.下面的漫画《“房娃”厌学》反映了一种较常见的社会现象，请针对此现象写一则
点评，要求语言简练，观点鲜明。（4分）
六、现代文阅读（18分）
阅读下面的文字，完成 19—22 题。
愿化泥土
巴金
近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。
有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识
的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。
我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，我却摆脱不了这样一种想
法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。几十年来有一根
绳子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法国的时候，我在《海
行杂记》中写道：“再见吧，我不幸的乡土哟！”一九七九年四月再访巴黎，
住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，
透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北
京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街??每天
早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事。
我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在
这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养
起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。
篇二：山东省淄博市六中2015届高三上学期第三次诊断考试语文试题word版含答案
2012级高三上学期学分认定模块考试（语文）
命题教师：刘永胜
注意事项：
1．答卷前，考生务必用钢笔或签字笔将自己的班别、姓名、考号填写在答题纸和答题卡的相应位置处。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
3．非选择题答案必须写在答题纸相应位置处，不按要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡和答题纸一并收回。
第I卷（选择题 共36分）
一、基础知识：（15分，每小题3分）
1．下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是（ ）
A．麻痹（bì) 症结(zhèng) 酵母菌（jiào）一曝十寒（pù）．．．．
蒙头转向（mēng） ．
B．生肖（xiào） 鞭笞(chī) 处方药（chǔ） 量入为出（liàng）．．．．
不着边际（zhu?） ．
C. 贮藏(zhù) 重创（chuāng） 捋虎须（luō） 一哄而散（hōng） ．．．
封妻荫子（yìn） ．
D．熨帖（yù） 诤友（zhèng）文绉绉（zōu） 方枘（ruì）圆凿 ．．．．
虚与委蛇(yí) ．
2.下列各组词语中,有两个错别字的一组是 ( ) ．．．
A．枉费心机 功亏一篑 合盘托出 鬼斧神工 对簿公堂
B．顶礼膜拜 出奇不意 汗流夹背 开门揖盗 鸠占雀巢
C．平心而论 坐收渔利 共商国是 关怀备至 黄粱一梦
D．进退维谷 屈意逢迎 迫不及待 怨天尤人 真知卓见
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①网络歌曲词作者刻意追求“陌生化”、“小清新”等效果，导致不少歌词出现直白、浅俗、口水化等问题，______业界诟病。
②为破除城镇化“千城一面”“千村一面”怪圈，留住齐鲁特色乡愁，_____地方历史文
化，我省从2014年起开始全面实施“乡村记忆工程”。
③在《咬文嚼字》发布的“2013流行语排行榜”中，“中国梦”以其清新的理念和亲民的风格广为民众认同，__________十大流行语排名榜第一位。
A．备受 继承 位居 B．备受 传承 位居
C．倍受 传承 跃居 D．倍受 继承 跃居
4.下列各句中，加点成语的使用恰当的一项是（）
A．随着《来自星星的你》的热播，金秀贤不仅迅速成为韩国最炙手可热的男星，也成．．．．
为众多女性观众心目中的“男神”。
B.在金融危机席卷全球的情况下，我们中国的出口企业一定要在危机中寻找机遇，切不可目无全牛，只看到出口欧美这一条路，而应试图打开国内市场。 ．．．．
C．钱钟书先生是一个十分难得的奇才，被誉为“学术泰斗”，他知识渊博，学养丰富，治学严谨，其文章达到了不赞一词的地步。 ．．．．
D.南太平洋岛国萨摩亚附近发生里氏8.0级地震并引发海啸。萨摩亚红十字会官员罗斯玛丽?斯诺说，目前的当务之急是确保灾民有洁净的饮水和令人满意的卫生设施。 ．．．．
5. 下列各项中，没有语病的一项是（）
A．今年的两会期间，代表们提出，只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，提高人民的生活水平和质量，才能实现可持续发展的最终目标。
B．“马年”春节刚过，省城“霾伏”天气又“重现江湖”，且污染程度日益发展。监测数据显示，大年初二14时，省城四个监测点的AQI高达534。
C．由于彩绘陶俑埋藏环境土壤的湿度较高，出土后所处环境湿度较低，再加上光、有害气体等的影响，导致彩绘产生干裂、起翘、褪色等问题。
D．据电信业内人士报料，“高额吸费电话”之所以能大行其道，是因为电信运营商参与了不法垃圾短信公司和声讯服务台的收益分成的结果。
二、社科文阅读（共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
祭孔大典
祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。
祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔
庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。
祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。 民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。
“祭孔大典”的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。 祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精髓，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。
6．下列选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项是
A．祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在孔（文）庙举行的隆重祀典。
B．祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”。
C．祭孔大典历经两千多年从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
D．祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，表演紧紧围绕“礼”而进行。
7．下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是
A．鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉高祖用“太牢”祭祀孔子，祭孔活动逐步升级。
B．祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自唐玄宗封孔子为“文宣王”以后开始的。
C．清代，祭祀孔子最为隆重盛大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。
D．民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动，明令全国各地都要祭孔。
8．下列表述不符合原文意思的一项是
A．汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有孔庙的盛况，孔庙
逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
B．中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进行过祭祀。
C．祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。
D．发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。
三、文言文阅读（共4小题，每小题3分，共12分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
读《江南录》
王安石
故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数
②③①存亡论之。虽有愧于实录，其于《春秋》之义，箕子之说，徐氏录为得焉。 ．
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦．
不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫．
④之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。 ．
予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。．．
及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。 ．
今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
何以知其然？吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李．
氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫！若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！
【注】①历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。②《春秋》之义：臣子为君亲讳，礼也。③箕子之说：周武王灭商后，问商纣王的叔叔箕子商灭亡原因，箕子不讲商的恶，只讲存亡之理。④晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。
9．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．徐氏录为得焉．
得：恰当、适合 与：结交 数：列举
徒：仅仅 B．然则忠臣国之与也．C．数以杀忠臣之罪．D．然则李氏之亡，不徒然也 ．
10．下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．①然吾闻国之将亡必有大恶②相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 ．．
B．①一举而胜焉 ②君子博学而日参省乎己 ．．
C．①当时京师因举兵来伐 ．
D．①吾以情得之 ．②因人之力而敝之，不仁 ．②臣以险衅，夙遭闵凶 ．
11．下面六句话分别编为四组，其中全都属于作者批评《江南录》创作“失实”的一组是（ ）
①不言其君之过，但以历数存亡论之
②其于《春秋》之义，箕子之说，徐氏录为得焉
③国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡
④今观徐氏录言佑死，颇以妖妄
⑤吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳
⑥铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸
A．①③④ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．②③⑥
12．下列有关原文的鉴赏和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为徐铉的《江南录》在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这
有悖于历史创作的“实录”原则。
B．作者直言国君的最大恶行是杀害忠臣，有此恶行必然会导致国破家亡，作者列举历史上的事例证明这一观点，很有说服力。
C．作者以小时候听到过的潘佑直言被杀的相关事实，来说明李氏亡国与杀害忠臣不无关系。
D．作者摆事实、讲道理，指出徐铉的《江南录》歪曲史实，诬陷忠良，欺瞒君主，是为了达到弹劾同僚的目的。
第Ⅱ卷（非选择题，114分）
四、（24分）
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。（3分）
（2）大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。（4分）
（3）铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。（3分）
14、阅读下面的诗歌，回答问题。（8分）
春游南亭
韦应物
川明气已变，岩寒云尚拥。南亭草心绿，春塘泉脉动。
景煦听禽响，雨余看柳重。逍遥池馆华，益愧专城宠。
[注]专城：即专城居，古代称州牧太守等地方官为一城之主。
（1）这首诗描写了初春的景象，哪些方面能体现“初春”二字？全诗表达了作者的什么感情？（4分）
（2）第三联中“禽响”和“柳重”两词用得精妙，请简要赏析。（4分）
篇三：2016年祭孔大典祭文
丙 申 年 祭 孔 文
作者：颜炳罡
维公元二〇一六年九月二十八，岁在丙申，序在仲秋，值天高气爽、花果飘香时节，山东各界人士、世界各地炎黄子孙、五洲宾朋等齐聚曲阜孔庙大成殿前，以至诚之心，崇敬之情，谨备蔬果，献以佾舞，敬祷于夫子及诸贤哲大儒神位。辞曰：
天地氤氲，燮理阴阳，衮衮华胄，诞育东方。
荜路蓝缕，野居草莽。三皇五帝，始创典章。
吊民伐罪，商汤武王。降至春秋，渐失王纲。
礼坏乐崩，五霸逞强。
大哉夫子，应时而降。宪章文武，道承三皇。
杏坛设教，门开八方。三千弟子，大道阐扬。
退修诗书，六艺始彰，韦编三绝，行囊居床。
人文化成，道始以昌。
以仁释礼，仁礼双彰。为仁由己，无欲则刚。
孝悌忠恕，践仁之方。四勿四毋，克己自强。
内省不疚，无愧俯仰。中庸为德，君子坦荡。
贫而好学，富而礼让。不怨不尤，知命守常。
仁为己任，弘毅担当。杀身成仁，以义为上。天何言哉？四时行焉，百物生长。
道易天下，何计栖遑？天纵之圣，木铎声响！ 为政以德，举贤让良，正己正人，万民所望， 富而后教，礼乐兴邦。宽猛相济，治国有常。 博施济众，百姓安康。和而不同，德化万邦。 四海一家，大同在望。
大哉夫子，万世师表， 四海咸仰。 圣哉夫子，辉光日新，千秋传唱。
神哉夫子，明德赫赫，大道荡荡。
敬祷夫子，再现灵光：佑我华夏，保我家邦。 中国梦圆，华族永昌。以
复圣颜子
宗圣曾子
述圣子思子
亚圣孟子及诸大贤哲先儒
伏维尚飨！
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