篇一：无锡市2014年秋学期高二语文期末试卷及答案
无锡市2014年秋学期高二期末试卷
语文
2015.1
注意事项及说明:
1．本试卷分试题卷和答题卷两部分，共150分，考试时间150分钟。
2．请将所有答案全部写在答题卷上，试题序号不要搞错。
一、语言文字运用（12分）
1．在下面句子的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)
①当前各种社会矛盾错综复杂，接访人员一定要专心、耐心、细心， 推诿敷衍，粗心大意，搞官僚主义那一套。
②经调查，这一事故不是人为的，是一个偶发事件，完全与他无关，在确凿的证据面前是无可 的了。
③注胶虾和残余农药超标的“立顿”茶叶，都曾经 地摆在大超市的柜台上，这不能不令人深思。
A.切忌 质疑 冠冕堂皇 B.切记 置疑 冠冕堂皇
C.切忌 置疑 堂而皇之 D.切记 质疑 堂而皇之
2．下列诗句中对仗最为工整的一项是（3分）
A．呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣
B．紫艳半开篱菊静，鸿雁不堪愁里听
C．人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
D．青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁
3．下面是日常生活中的四个交际情景，其中语言表达得体的一项是（3分）
A.主持人介绍来校讲学的专家：王元教授是我校杰出校友，他长期从事天文学研究工作，取得丰硕成果，去年当选为中国科学院院士。
B.张老师遇到原来的同事：王老师，昨天在书店里遇到了你的家父，几年不见他还是精神矍铄。
C.某读者在收到作家的著作后回信：老师，您寄奉的新作已经收到，拜读之后受益匪浅，感激之情，无以言表。
D.校庆前夕某校友发给联络办老师的短信：因近日事务繁忙，恐难以按时到达贵校参加庆典，对此深表歉意！
4.依次填入下面一段文字横线处的五个句子，衔接最恰当的一组是（3分）
近年来，养老金问题已成为举国关注的话题。人们希望老有所养，即人们进入老年后，不能自己解决生活问题的情况下，能够得到家庭、社会的赡养。。老有所养，快乐养老，平等养老，可见养老并轨彰显的是改革决心。
①人到了老年以后，自身没有生产能力，只有消费了。
②中国传统文化中，尊老爱幼是一个文化传统，每个人都有年老的这个阶段，这是自然规律，不可回避。
③但我国长期以来采用养老双轨制，这是计划经济遗留下来的为数不多的产物之一，失去公平、公正的基础，也不符合让改革成果惠及大众的愿景。
④中国进入老龄化社会，老年人口将逐渐增多，养老问题日益凸显。
⑤如何让老有善终、老有所养，这是每个人很都关注的民生问题。
A．②③④①⑤ B．④②①⑤③C．④⑤③②① D．②③⑤①④
二、文言文阅读（22分）
阅读下面的文言文，完成5—6题（6分）。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，．．
早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处．．
不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能．．
引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
（节选自《报任安书》）
5．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分） ．．．
A．贪生恶死恶：讨厌，憎恨 ．
B．顾妻子 顾：照顾，关怀 ．
C．勇者不必死节 死节：为守气节而死．．
D．何至自沉溺缧绁之辱哉缧绁：囚服 ．．
6．下列文言句式和例句相同的一项是（3分）
例句：至激于义理者不然
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛
B．何故深思高举，自令放为
C．彼且奚适也
D．死生亦大矣
阅读下面的文言文，完成7—9题（16分）。
江公皋传 （清）蓝千秋
江公讳皋，字在湄，世居桐城之龙眠山下。性敏慧，弱冠举于乡。未几，成进士，除瑞昌令。 瑞昌隶九江，负山带湖，民疲苶①多盗，逋赋日积。公至日，前令坐系凡三辈，其一竟以累死，妻子不能归，公慨然白府，身任所逋，悉罢遣前令，归其妻孥。县郭并河，岸崩壅故道，公捐俸倡首集赀筑堤，为完久计，民号之曰“江公堤”。是时闽、楚告警。瑞昌与楚邻，奸民乘间行剽劫，吏议发兵剿，公曰：“此辈迫饥寒为盗，抚之甚易，迫即走楚壤藉寇耳。”因勒乡堡长宣谕利害，．．
督丁壮材勇者巡察，时刺取其渠魁②击杀之，盗遂息。
未几，迁巩昌守。时大军入蜀，道巩昌，军兴旁午③，民疲困，卒益骄悍，或窃出渔夺，无敢呵者。公行部出郊，见数骑驰突过车，斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢
犯。
越四岁，移刺柳州。柳僻南服，俗犷悍。时新收粤西，兵留镇柳州，军中多掠夺妇女，哭泣思归。公白大府，檄营帅籍所掠赴郡讯之，恳归者量远近给资遣还，凡数百人。明年，柳帅卒，．
饷不继，士擐甲哗军门，公遽出，与期匝月给，士卒信公，稍解去。即驰书告台省趣发饷。饷应．
期至，军乃戢。粤西山峻削，柳尤连险，万石离立，斤斧所不厦，颇多巨木。时上方修太和殿，使者采木且及柳，柳人大恐。亡何，使者至，公即呼柳民问所产巨木地，令前导，公骑偕使者往视木。行数里，至绝巘下，山石嶙峋，木森森挺出，下临崖谷，马不能前。公解鞍，踞地稍憩，徒步邀使者登，使者有难色。公曰：“上命也，木苟可出，守臣当先以身殉。”遂短衣持筇，扶两小．
吏先登，使者强随之，半崖路绝，无置足所。公仰视木顾使者日：“何如?”使者咋舌，大呼亟返，．
曰：“是不可取。”公曰：“木具在是，赖使者为上言不可取状。”使者遂还，奏免，柳民欢呼戴上恩德。
卒康熙乙未。公性廉明，故所在有声绩。为人孝友恬淡，通达时务，习吏事。始终洁白一节，贤达皆叹仰之。
[注]①苶：nié,疲倦、精神不振；②渠魁：首领；③军兴旁午：军队征敛繁多。
7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
A．因勒乡堡长宣谕利害 勒：拘押 ．
B．檄营帅籍所掠赴郡讯之籍：登记 ．
C．驰书告台省趣发饷 趣：通“促”，催促 ．
D．使者强随之 强：勉强 ．
8.将两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。（3分）
⑵前令坐系凡三辈，其一竟以累死，妻子不能归。(3分)
⑶斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇。(3分)
9. 江皋是如何让使者上奏免除柳民采木一事的？请简要说明。（4分）
三、古诗词鉴赏（12分）
10．阅读下面一首诗，回答问题（6分）。
山 中
（唐）王 勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
（1）首句中“滞”具有双重含义，请简要分析。（2分）
（2）本诗以景作结，请简要分析其妙处。（4分）
11．阅读下面一首词，回答问题（6分）。
定风波
（宋）苏 轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。
（1）结合词的上片，简要概括词中“吟啸者”的形象特点。（2分）
（2）“回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴”体现了作者怎样的人生态度？（4分）
四、名句名篇默写（8分）
12．补写出下列名句名篇中的空缺部分（每空1分）。
（1）但以刘日薄西山， ▲ ，人命危浅。（李密《陈情表》）
（2） ▲ ，则芥为之舟。（庄子《逍遥游》）
（3） ▲ ，江月年年只相似。（张若虚《春江花月夜》）
（4） ▲ ，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
（5）星垂平野阔， ▲ 。（杜甫《旅夜书怀》）
（6）帘外雨潺潺，春意阑珊。 ▲ 。（李煜《浪淘沙令》）
（7） ▲ ， ▲ ，人似黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
五、现代文阅读（26分）
（一）阅读下面文段，完成13－14题（6分）。
①斑纹，对称设计。老虎，斑马。草地上黑白花斑的奶牛，酝酿哺育我们的乳汁；振动短小透明的翅，毒蜂随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螯针。曼妙的纹身在美女的背部，加强了她的妖娆和蛊惑；医院里的那个老人在被单下羞愧地颤抖，病变皮肤上布满令人生厌的疱疹，丑陋的肉体紧紧踩住灵魂的后脚跟。母亲骄傲，腹部的妊娠纹象征孕育和新生；遇害者脖颈上可疑的道道抓痕、身体上深浅不一的刀伤，组成罪孽的恐怖条痕──斑纹无处不在，将两极秘密地衍接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。
……
②斑纹无处不在，就像我们有意修饰并损害的生活。烧裂的陶碗，瓷器上的冰纹，碾砣上“巛”形的石质花纹。蛋卵上的斑点，变质面包的菌斑，粒子的分布方式。我们甚至彼此并不知晓，在死之前，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹。
（节选自《斑纹》）
13．在第①段中，作者列举了六个实例来印证斑纹的“对称设计”：奶牛和毒蜂的翅是
▲ 是生与死的对称， ▲ 是美与丑的对称。（3分）
14．如何理解划线句子的含义？请简要分析。（3分）
（二）阅读下面的文章，完成15—18题（20分）。
秋 稼
陆 蠡
①阿富醒来的时候，太阳已经照在床上。阳光透过半截糊纸半截敞着的窗格，金黄色的长方块印在被褥上，反射起通室的透明。尘埃在空中飞舞，好像极细的蚊萤，在那里摆阵。这温和，这舒贴，这慰抚，叫他想起做小孩子时赖床的感觉，他微笑了。
②平常，他起身总比太阳早，回家的时候总比太阳迟，他是一个种田人，不论阴晴雨雪，总有事情做着，忙着的。现在却闲,那是因为战事发生后，这里已经成为战区，村里的男女老幼都逃避了，只有几个大胆的，或者是病得不能动弹的才留在这儿。
③阿富是有了战争经验的，所以比别人沉着些。十几年前江浙战争时，他正是壮年，曾被拉去扛了几天子弹。但凭他的机敏，得安然回来，非但没有损失，还赚得两只袁大头。六年前，东洋人也曾打到他的村庄，走进他的家里，他又应付出去，除了牵去一头耕牛，没有别的损害。这一回，他把牛和家眷都寄托在别处，自家守在屋里。一是因为舍不得离开这个家，二是因为秋稻转眼成熟，这是他半年辛苦的结晶，他全家命脉所在。
④一阵嗡嗡的声音把阿富从呆想中拉回来。一只蜜蜂一头撞在纸窗上，向外边光亮处飞。大概是失群的蜜蜂，夜间迷失在他房里，或是被九月无力的阳光所诱，冒寒出来。其实天气太凉，不是采花的时候了。阿富起来，用纸条把它从没有糊纸的格孔中放出去，便起身走向田野。 ⑤田野是一片旷寂。波形起伏的禾稼，每一茎上都垂着重甸甸的金黄谷穗，这些好像是他亲手养大的孩子，在等着收获。地面草叶上，禾藁上，蛛网上，都被夜露濡湿，踏过的时候，簌簌地掉下来，沾湿了他的衣襟。他蹀躞着，心里好像感觉到有一种义务，有一种责任，不能让天赐的粟粒委弃在地上，这种在他心底起的惜物的心，使他一步步更坚决地向家里走。他想起锈钝了的镰刀，想起禾床，想起尘封的谷簟，终于想起邻居的癞子。
⑥他便先去找癞子。他和阿富是老相好。阿富时常帮他忙，他也帮助阿富。阿富不走，他也留在这里。他们今天碰到的时候，都意外地高兴。
⑦“喂，稻黄了。”阿富扬着烟管说。“稻黄了。”应声虫似地回答。“收割吧！”“收割。”“带镰刀来。”“马上来。”几分钟后，他们的镰刀，便在禾梗上飕飕地挥舞了。他们沉默而奋兴，似乎忘了早餐尚未吃过的腹中的饥饿，只顾把稻束往身边放。突然，身后一声口哨，他俩不约而同地停住了，挺起腰来往后看，在他们身后站着两个士兵，穿着黄绿色的军服，臂上有红膏药的符号，手里拿着枪。旁边还站着一个脸色和善的便衣。
⑧“辛苦么？”穿便衣的装着笑脸说。“这里真是满地黄金。”他指黄熟的稻穗继续说。“我们队长请你说话。”他用手招呼阿富和癞子。
⑨据阿富的经验，和他们绝对拗不得。他把镰刀丢在地上，招癞子一道过去，跟在他们后面。
⑩在不数十步远的土庙里，所谓队长，一个戴眼镜八字须的矮胖子，坐在一只破椅上，后面还有十数个兵士，他招阿富过去，用温和的口吻问：“你是本地人么，你们做工每天可赚多少钱？”阿富谦逊地回答：本地人，种地的，没有工钱。
⑾“你们要钱么？只要照我们的话去做，要多少都可以，你们不用愁穷了。”队长夸耀地说。见没有回答，便用手指一指穿便衣的。
⑿穿便衣的跑过来，凑在阿富的耳朵边说：“事情很容易，只要你躲在沟里，把一天或一夜的来来去去的人数马匹车辆记个数目，回来报告我就成，你看这容易么？”
⒀阿富没说话。他知道当前是个大难关。他没读过书，但是他知道他自己是中国人，自己的
篇二：《浪淘沙令》(帘外雨潺潺)教案
《浪淘沙令》(帘外雨潺潺)教案
主备人
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篇三：2015-2016学宁夏育才中学年高一下学期期末考试语文试题
宁夏育才中学
2015～2016学年第二学期 高 一 年 级 期 末 考 试 语 文 试 卷
命题人： 考试时间： 2016.7.2
2．本卷答题时间为150分钟，试题总分150分。
3．第Ⅰ卷在答题卡上用2B铅笔填涂作答；第Ⅱ卷在答题卡上用0.5黑色中性笔作答。要求书写工整，卷面干净。只说明：1．本卷共两部分（第一卷阅读题、第二卷表达题） 交答题卡。
第Ⅰ卷 阅读题（共67分）
一. 一般论述类文本阅读。阅读下列文段，完成1-3题（9分）
西方传统哲学家认为，活得丰富和活得正确是两种截然不同的生活追求。说一个人活得丰富，是说这个人阅历丰富，在生活经验方面有深厚的积累；说一个人活得正确，是说这个人的生活符合一个原则或标准。“正确”这个词预设了原则，隐含了标准。它们处于他的实践生活之外，否则就不能成为原则或标准。正确与否是由外在于自己的标准来决定的。
希腊哲学家有这样的思路：只要我们还沉浸在经验世界中，还受着感性经验、情感欲望的支配，我们就无从懂得如何正确地生活。只有符合理性所发现或发明的普遍原则的生活才是正确的生活，才能为生活找到一个可靠的根基。但令人遗憾的是，这种意义上的活得正确只能是一种无法实现的奢望．用一种凌驾于具体生活之上的普遍原则来指导人们如何生活，这条路注定是无法走通的，我们只能从我们的生活之中而不是生活之外，去寻找生活的意义和正确的标准。
在儿时的心目中，凡事总有个对错。后来发现事情并不那么简单，生活中充满了太多的灰色的模糊地带，常常面临着两难，没有一个大写的原则，能真正为我们指点迷津。我们必须也只能在具体的境况中，自己为自己做出选择，并承担选择的责任。
不容讳言，活得越丰富，昭示着跟头摔得越多，痛苦也越多。这正是许多人向往活得正确的原因之一。但这里有两点值得一说：第一，痛苦和快乐一样，是生命不可或缺的一环。当下的痛苦构成了整个生命的一个层面，生命由此而厚重，让人回味无穷。第二，没有痛苦的生活也就没有快乐的感受．当痛苦、挫折消失了的时候，也正是空虚和无聊开始的时候。人的生命意义，就是在克服生活障碍中显示出来的。 一个因害怕犯错误而在生活面前停滞不前的人，既丧失了自我也丧失了世界。人是活在不同的世界中的，生活的丰富造就了世界的丰富。世界不是静止的，而是动态的；随着我们和它打交道的深入、广泛，它向我们敞开了不同内容。世界是什么，没有一个固定的答案，取决于我们和它交往的程度。敢于生活，敢于追求丰富的生活，才能拥有一个丰富的世界。 但说活得丰富比活得正确更重要是不是意味着活得正确与不正确无关紧要呢?
我们必须承认，我们不可能接受怎么都行。每一个社会，都在长期的生活实践中形成了一套价值观、思维方式等，这是一套正确生活的标准。但这套标准是可以改变也一定在改变着的。既然它是生活的产物，那么随着生活的展开，它必定会不断地被人们修改着。我们每个人的每个行动，都在为什么是正确什么是不正确进行着注释，正是在我们的有声和无声的赞同、反对中，正确性的标准或得到延续或被修正。
一个成熟社会的成熟公民，应该秉持这样一种生活态度：一方面是对既有规则的遵守，不因为它缺乏先验的特性就减弱对它的权威性的尊重；另一方面是对它的反讽或批判，在生活中保持一种怀疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于对它加以否定或修改。
总之，不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性。
1．下列关于“活得丰富”和“活得正确”的表述，不正确的一项是（ ） （3分） ．．．
A．“活得丰富’’对于西方传统哲学家来说，是指这个人有丰富的阅历，在生活经验方面有深厚的积累。
B．“活得正确”对于西方传统哲学家来说，是说这个人的生活符合一个外在于生活实践的原则或标准。
C．“活得正确”是“活得丰富”的前提，只有活得正确，生活才能丰富而多彩。
D．“活得丰富”要求我们在生活中保持一种反讽或批判的态度，敢于对现存标准加以否定或修改。
2．以下说法不能支持“活得丰富比活得正确更重要”的一项是（ ）（3分） ．．
A．追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确”而放弃“活得丰富”。
B．痛苦和快乐一样，是生命中不可或缺的一环，无痛苦便无所谓快乐，无快乐也就无所谓痛苦。 C．生活中充满了灰色的模糊地带，常令人面临两难境地，而并没有一个明确的原则能真正为我们指点迷津。
D．不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。
3．下列说法符合作者观点的一项是（ ） （3分） ．．
A．用一种符合理性所发现或发明的普遍原则指导的生活才是正确的生活，才能为生活找到一个可靠根基。
B．“活得丰富”和“活得正确”有主次之分，前者容易追求到，后者不易追求到，所以说前者重要。
C．成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富”与“活得正确”是自然而然形成的结果。
D．生活中个体的人，追求“活得丰富”并不意味着对“活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。
二. 古诗文阅读（共41分）
（一）阅读下列文言文语段，完成4-7题（20分） 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世为农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，．
挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时．
用，其徇国死义乎！”
七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事．．
然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者日不过数升而秣不择粟饮不择泉揽辔未安踊踊疾驱甫百里力竭汗喘殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”
飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。
善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此?”世忠叹服。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。
（选自《宋史·岳飞传》，有删节）
4．对下列每组句子中加点词的解释，都不正确的一项是（ ）（3分）
A．比行百里始奋迅 比：靠近，挨着 ．
试使山东诸国与陈涉比权量力。 比：比较，较量 ．
B．褫鞍甲而不息不汗息：休息 ．
苏武气绝，半日复息。 息：呼吸 ．
C．少负气节，沈厚寡言负：具有，享有 ．
均之二策，宁许以负秦曲 负：违背 ．
D．同死，朔望设祭于其冢。父义之 义：仁义，此处为意动用法。．
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也义：品德 ．
5．下列断句正确的一项是（ ）（3分）
A．今/所乘者日不过数升/而秣不择粟饮不择泉/揽辔未安踊踊疾驱/甫百里/力竭汗喘殆欲毙然。
B．今所/乘者日不过数升/而秣不择粟/饮不择泉揽辔/未安踊踊/疾驱甫百里/力竭汗喘殆欲毙然
C. 今所乘者/日不过数升/而秣不择粟/饮不择泉/揽辔未安/踊踊疾驱/甫百里/力竭汗喘/殆欲毙然
D．今所乘者日不过数/升而秣不择/粟饮不择泉/揽辔未安/踊踊疾驱甫百里/力竭汗喘/殆欲毙然
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文的字里行间中渗透着对岳飞人品的赞誉。开头在简述其家世之后，说岳飞不仅好学有气节，还是一个有情有义之人，如对教过他的老师周同终生不忘。
B．岳飞天生力气大。十几岁时，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，
C．岳飞从严治军，包括严格训练、严肃纪律，士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首。
D. 在与宋高宗的问答中，岳飞侃侃而谈，通过马的饮食与行走，两相对比，说明“负重致远”之才，必须具备若干要素，即使是良马，太过讲究“精洁”，也会招致灭亡。
7．把下列句子翻译成现代汉语。（11 分）
（1）世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此?”世忠叹服。（4 分）
(2)单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。（《苏武传》）（3分）
(3)安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）（4分）
（二）阅读下面一首词，完成第8-9题（11分）
浪淘沙令·帘外雨潺潺
李 煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
8.请你置身词境，用优美的语言描述这首词上阕内容。（5分）
9.下阕“别时容易见时难”化用了哪个诗人的哪句诗？“流水落花春去也”一语双关，试做分析。（6分）
（三）名篇名句默写。完成第10（1）-（5）题（每空1分，共10分）
（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》用“ ， 。”盛赞宋武帝刘裕为恢复中原而大举北伐的雄壮和声威，暗示自己杀敌报国的决心。
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时英俊儒雅的形象的两句是“，”。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借宋文帝北伐战败，北魏拓跋焘筑行宫之典，讽喻南宋已忘却战败耻辱：“， ”。
（4）李清照《醉花阴》中用“ ， ”写自己赏菊饮酒，实际上是暗写自己无法排遣对丈夫的思念。
（5）《琵琶行》中，白居易写自己遭贬竟和琵琶女的遭遇如此相似： ，。这两句在全诗可谓画龙点睛之笔。
三.实用类文本阅读。阅读下面的文字，完成第11（1）-（3）题。（17分）
莫言——不倦的探索者
杨 鸥
获得诺贝尔文学奖的作家莫言，又一次成为公众关注的焦点。莫言在接受媒体采访时说：“听到获奖的消息，我很高兴。但是我觉得获奖并不能代表什么，我认为中国有很多优秀作家，他们的优秀作品也可以被世界所认可。接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上。”
作品必须写出自己的特色
瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德说莫言的“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”。瑞典文学院还认为，“从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界”。莫言自上世纪八十年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《红高粱》被称为是一部具有开拓意义的作品，从《红高粱家族》到《丰乳肥臀》《檀香刑》《生死疲劳》，再到获得茅盾文学奖的《蛙》，莫言的作品在主体意向非常充分的视角下展现乡土中国的历史和命运。莫言说：“我一直在写作形式上进行探索和创新，力戒重复，从某种意义上说，作家重复自己比抄袭别人更可耻。”
莫言回顾自己的写作生涯称：“我并非什么了不起的文学天才。和大多数普通文学爱好者一样，我的文学之路也是从阅读和模仿开始的。”他说：“我从1976年当兵正式开始写作，最初都是模仿外国作家的小说。1981年5月，我的小说终于在杂志上第一次发表，这篇小说就受到了茨威格《一个陌生女人的来信》的影响。”莫言还承认自己受过福克纳、马尔克斯的影响。
待到写作日趋成熟之后，莫言逐步意识到作品必须写出自己的特色，不能一味跟着西方走，最后还是要回到追求民族化写作上。《檀香刑》《生死疲劳》和《蛙》就是莫言在探索个性写作和民族化写作过程中的产物。
故乡不局限于这片乡土
莫言小说中的很多故事都发生在故乡高密。获奖后莫言表达了对故乡的一往情深：“我的故乡和我的文学是密切相关的。高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术。我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我的作品的艺术风格。”
莫言谈到，对于一个作家来讲，故乡是很重要的。1984年上军艺以前，找不到素材来写作，很多时间就是下去体验生活，千方百计找能够让自己感动的故事。到了《透明的红萝卜》阶段之后，一想到过去，想到了童年，就想到了故乡的生活，感觉好像一条河流的闸门被打开，活水源源不断而来。故乡情结、故
乡记忆毫无疑问是一个作家的宝库。
现在莫言对小说中的故乡有了新的理解：小说都讲究有故事和典型人物，但写了30年，故事也都写的差不多了，渐渐地你就会有一种能力了，把别人的故事变成你自己的了，无论是国内的，还是国外的，都一样。就像我写高密县，但已经不仅仅是局限于这片乡土了，它可以作为一种风景，发生在美国的、日本的故事我都可以拿过来用，让它变成发生在高密县，所以乡土也就开阔了。
越是经典越耐得住重读
《纽约时报》著名书评人M．Yhomaslnge在《史诗般的小说，一流的中国作家》中说：“莫言是世界级的作家，可能是鲁迅、老舍以来最有前途的中国作家。”对此，莫言表示，“很多书出版时要引用这段话的时候，我就持反对意见。我觉得抬得太高了，鲁迅、老舍是两座难以逾越的高峰。我认为衡量一个作家才华最重要的标准，就是看一个作家有没有创造一种独特的文体，而鲁迅、老舍都是创造了一种独特文体的作家。鲁迅的文体再放50年依然不会过时，老舍的文体中对北京方言、土语的改造，依然是了不起的。他们的才华是难以超越的。”
莫言作品的语言有自己独特的个性。他的小说语言，评论家季红真在上世纪80年代中期曾有分析。首先是大量的民间口语进入语言；其次是通过在传统的经典典籍《三国演义》和文言文以及翻译小说中找来的东西以及从民间戏曲学来的东西。
谈到阅读，莫言说，现在的书太多了，但是他基本只读经典。“比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品，我觉得这些书实际上就足够了。我觉得越是经典的书越耐得住重读。”
（1）下列对文章有关内容的分析和概括。最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．对于获得诺贝尔文学奖，莫言感到非常高兴，但是他又认为获奖并不能代表什么，因为中国还有很多优秀作家的作品没有被世界所认可。
B．从阅读和模仿开始，在写作形式上不断进行探索和创新，待到写作日趋成熟之后，再追求个性化写作，这是普通文学爱好者的必由之路。
C．莫言对故乡的感情是深厚的，而且对故乡和文学有了新的理解，他不仅仅局限于高密县这片乡土，而是要把写作内容扩展到国内、国外。
D．国外有位评论家说：莫言是鲁迅、老舍以来最有前途的中国作家，也是世界级的作家，莫言反对这个说法，表现了他崇高的精神境界。
E．本文多处引用了莫言的原话和他人对莫言的评价，内容丰富，客观真实，富有感染力，也有助于读者全面了解莫言作品的主要特色和影响。
（2）根据文意，请简要分析莫言作品的主要特点。（6分）
（3）作为作家，莫言有哪些优秀的品格？请简要分析概括。（6分）
第Ⅱ卷 表达题（共83分） 四.语言文字应用（共23分）
12.下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（） （3分）
《李煜《浪淘沙令,帘外雨潺潺》阅读答案》出自：百味书屋
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