篇一：语文答案
语文学科腊月二十四至腊月二十八答案
字音答案
1．B
2．D（A．跹xiān，其余读jiān；B．赎shú，其余读dú；C．狙jū 诅zǔ 趔趄qie 俎zǔ）
3．D (A项读音分别为màn／wàn，m?／mú，qī／xī。B项，读音分别为měng／mēng，Pàng
／pán，shǎi／sa。C项读音分别为yù／xū，yìn／yǐn，zhēng／zhang。D项，读音分别为yōng／yōng，n?ng／n?ng，l?i／l?i。)
4．A（ B油渍zì；C凄怆chuàng；D戏谑xua）
5．C（A．鞭挞tà B．怙恶不悛quān 关卡qiǎ D．成绩jì）
6．C（C读jīng，A依次读ji? jiē ji? jí ；B依次读lu? lu? lu? là；D依次读ran ran ran rěn）
7．A（B戌xū,C畏葸不前xǐ D怪癖pǐ )
8．A(B.伫立zhù；C.热泪盈眶kuàng；D.荆杞qǐ)
9．B（A项中“咎”应读jiù；C项中“祛”读qū；D项中“痉”应读jìnɡ，“徇”应读xùn）
10．D(A蒙骗mēng；B．勾当g?u，谄媚chǎn；C崔嵬w?i，烙印lào，大笔如椽chuán)
11．D（A分别读dǔn,pō/b?,píng/bǐng;B分别读yù,jiǎo,mí/mǐ;C分别读tà,xiě/xua,qiáng/qiǎng;D项分别读yān/yīn,bù/b?,jìn/jìng）
12．A（B．强弩之末／强人所难不同；C．佣工／佣金不同；D．迫击炮／迫切性不同）
13．D(A项“嚼”读“jiáo”，B项“解”读“jia”，C项“痹”读“bì”)
14．A（B．横hang祸 C．着Zhu? D．炽chì）
字形答案
1．D（A邦交 乐不可支B真知灼见C博弈）
2．A（B和睦 C烦躁 D杀一儆百 震颤）
3． B（A妨碍 呼之即来，挥之即去B福祉 口头禅 纸醉金迷 盛名之下，其实难副D 翱
翔 冷不防 有则改之，无则加勉）
4．D（A声名鹊起B熟视无睹 C发轫）
5．A （A谈笑风生 利令智昏 B出神入化D自力更生）
6．D (A金榜题名 B诋毁 C磨刀不误砍柴工)
7．C （A电影脚本B平心而论D人情世故)
8．A （A厉行节约 书画装帧 B一张一弛 C贪赃枉法 D唉声叹气 ）
9．C（A令人咋舌B意兴阑珊D在所不辞）
10．D（A兵荒马乱B报仇雪恨C白皙）
11．C(A剑拔弩张 口惠而实不至 B惘然若失 D班师回朝)
12．C(A励精图治 B改弦更张 D文过饰非)
13．B(A明枪易躲，暗箭难防。 C暴发户。D鸦雀无声)
14．B(A．掠——略 c．挡——当 D．惦——掂 划——画)
15．B（A“翻”应为“反”，C“后世”应为“后事”，D“坐”应为“座”，“溪”应为“蹊”）
16．C（A班师回朝，B安分，D皇天后土）
17．D（A绵里藏针B．闻者足戒 C．相册）
18. B厮杀
综合测试一参考答案
1．A
2．B(A．帐一账 C．杆一竿 D．以一倚)
3．B(A．“从而”重在表目的关系或因果关系；而“进而”重在表递进关系，表示在前一个行动的基础上进一步的行动。B“不但??也??”是表示递进关系的，重点突出后面的内容；而“既??又??”是表示并列关系的；此句应用表递进关系的关联词，以强调偷税对个人的危害，不能用表并列关系的关联词。C“实质”是人们对事物的本质的认识，是人思维的结果；“性质”是事物的物质属性，非人的意志而转移的。D“掩饰”着重于手段虚伪，文过饰非，是贬义词；“掩盖”可泛指一般的遮盖，也指对错误缺点的隐藏，是中性词)
4．C(A釜底抽薪，比喻从根本上解决问题。此处应用“雪上加霜”。B瑕不掩瑜，比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。但在该句中，相对“故事情节和演员的表演”，“音乐”不能算是影片的主要方面。C翻云覆雨，比喻反复无常或者玩弄手段。D“抛砖引玉”，谦词，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，这个成语的主语只能是第一人称)
5．D(A成分残缺，缺少主语，可删去“通过”或“使”。B句式杂糅，可改为“有相当部分高血压病就是生活压力大、工作紧张诱发的”。C语序不当，应改为“对于维护改革发展稳定大局，实现‘十一五，规划确定的目标任务，推进全面建设小康社会进程”)
6．A(并不是所有的艺术批评都能决定和左右。犯了绝对化的毛病，夸大了艺术批评的作用)
7．C(犯了无中生有的错误)
8．D(“只要??就”改变了原文的逻辑事理关系)
近义词答案
1、A．“受权”和“授权”的不同在于：前者是接受，后者是授给别人。原型：原来的类型
或模型；原形：原来的形状。引见：引人相见，使彼此认识；引荐：推荐。
2、B．清静：多指环境安静，不嘈杂 清净：没有事物打扰，如“耳根清净”。开辟与开拓都
有扩展之意。不同之处：开辟：打开通道，如开辟航线、开辟新天地等；开拓：采掘矿物前修建巷道等工序的总称。时势：某一时期的客观形势；时事：最近国内外大事。
3、A．品评：评论高下；品味：仔细体会。体验：通过实践来认识周围事物；体味：仔细体
会。“珍爱”与“珍惜”都是动词，“珍爱”有“珍重、爱护”之意：“珍惜”有“珍重、怜惜”之意。句中“自然”做其宾语，显然只能用“爱护”，不可用“怜惜”，因此，与“自然”搭配的词语应为“珍爱”。
4、C．轻率：（说话做事）随随便便，没有经过慎重考虑，草率：（做事）不认真，敷衍了事。
纯真：纯洁真诚，指人的品性，纯正：纯粹。漫不经心：随随便便，不放在心上，漠不关心：对人或事冷淡，不关心。
5、B．“廉政”：名词，不能与“不”直接构成偏正关系，且意义不符；“廉正”：廉洁正直，
形容品质，形容词。“心率”：心脏搏动的频率，不能说“不齐”；“心律”：心脏搏动的节律，符合语境。“佯言”：假装说，说假话，符合语境。
6、A．“抵御”着重于抵抗，“防御”着重于防备。此句重点强调的是防备、阻止危机的发生，
所以应用“防御”。整合，着重于几种关系的调整、组合；整治，着重于整理、修理。沟通：使两方能通连，如思想、文化、大桥等。勾通：暗中串通、勾结，有贬义。“地区合作”“双边援助”应用“沟通”。
7、D．公允：公平恰当；公正：公平正直，无偏私。磨练：人们在艰苦的环境中磨砺；锤炼：
比喻经过刻苦钻研使艺术精湛、纯熟。图形：侧重于在平面上画出来的物体的形状；图像：侧重于画成、摄制或印制的形象。
8．D．庄重：多指态度（言语、举止）不随意、不轻浮；郑重：指严肃认真。从语句的环境
来讲，“庄重”不合语意，且修饰“指出”不当。演示：利用图表、实物或实验，把事物的发展变化过程显示出来，使人有所认识或理解；演练：指训练演习，与句意及情景相符。引导：指带领，多含积极的因素；导致，指引起某一结果，且多指引起不
好的结果或错误，含消极因素，与第③句句意相一致。
9．B．发源地，河流开始流出的地方；发祥地，原指帝王祖先兴起的地方，现用来指民族、
革命、文化等起源的地方。表明，表示清楚；证明，用可靠的材料来表明断定人或事物的真实性。并存，同时存在，强调时间；共存，共同存在。
10．D．限定，在数量、范围等方面加以规定；限制，规定的范围，或规定范围而不许超出。
批评，指出优点和缺点，或专指对缺点或错误提出意见；抨击，用评论来攻击某人或某种言论、行动，语义重。生僻，不常见的，或不熟悉的(词语、文字、书籍等)；冷僻，不常见的(字、名称、典故、书籍等)。
11、A藐视：轻视，小看。在这个语境中，因为藐视，困难才“轰然倒地”，有上下因果
关系；正视：用严肃认真的态度对待，不躲避，不敷衍。构建：建立，多用于抽象事物；修建：土木工程施工。从来：一般后面带“不”“没有”等带有否定意思的词语；历来：一般后面不带“不”“没有”等带有否定意思的词语。雪上加霜：比喻接连遭受灾难或苦上加苦；釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。
语文学科正月初三至正月初七答案
熟语答案
1、A（A、好整以暇：形容虽在繁忙之中，仍能严整有序，从容不迫。B、朝秦暮楚：一时倾
向秦国，一时又依附楚国，比喻人反复无常。C、宜室宜家：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”形容家庭和顺，夫妻和睦。D、大模大样：形容傲慢、满不在乎的样子。）
2、B（A、“协同”指各方互相配合或甲方协助乙方做某事，这里应为“偕同”；C、“横挑鼻
子竖挑眼”比喻多方挑剔指责，这里应用表示挑拣的“挑三拣四”或“挑肥拣瘦”；D、“涣然冰释”形容疑虑、误会、隔阂等完全消除，这里应用“烟消云散”。）
3、C（瓜田李下：比喻易招嫌疑的境地。“瓜田李下”是从古乐府《君子行》中的诗句“瓜
田不纳履，李下不整冠”直译为:在瓜地里,不要弯腰提鞋;在结着李子的树下,不要举手整理帽子引申来的。）
4、D（“严阵以待”意思是：摆好严整的阵势,等待来犯的敌人。有其特定的适用对象。A、
“津津乐道”意思是：很感兴趣地讨论。B、“甚嚣尘上”指某种言论十分嚣张(贬义)。
C、“波澜壮阔”的意思是：比喻声势雄壮浩大(多用于诗文、群众运动等)。“创新实践”在此处属于“群众运动”符合“波澜壮阔”的使用范围。）
5、B（A、唇齿相依：比喻关系密切，互相依存。B、一挥而就：形容一动笔就写成，指写字，
画画，作文很快就完成。C、格格不入：有抵触，不投入。D、林林总总：形容繁多。）
6、C（“纵横捭阖”指政治、外交上运用手段进行分化或联合。A、“今非昔比”现在不是过
去所能比得上的，形容变化很大，用在此不合语境。B、“如花似锦”形容衣着华丽或前程风景十分美好，错在望文生义。 D、“一张一弛”比喻治国宽严相结合，也比喻工作、生活上劳逸结合。）
7、C（A、项中的“下里巴人”指的是通俗文艺作品，不能用于人；B、项中的“七月流火”
误用率很高，原因是不明白“火”的含义，“火”指的是星座，每年农历七月，这个星座就慢慢偏向西边，天气因此逐渐变凉；D、“火中取栗”比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。）
8、C（A、“浩如烟海”：形容书籍、文献、资料等数量繁多，极其丰富。这里用错对象； B、
“身临其境”指“亲自到了那个地方”，一般指具体环境场所。句中要求设想自己处在别人地位或环境中，替别人着想。因此应用成语“设身处地” 。C、“光怪陆离”形容
现象奇特、色彩繁杂。D、“难言之隐”意思是难以说出口的事情或原因，与“苦衷”语义重复。）
9、B（石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。A、天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤
于公务C、慷慨解囊：毫不吝啬地拿出钱来帮助别人，是针对别人而不是自己。在句中使用对象有误；D、求全责备：苛责别人要求完善无缺，此处误用在后面直接接宾语。)
语病答案
1、C（A、多层状语语序不当，应为“??继世界杯夺冠后又在韩国的土地上??”。B、关
联词语与主语的位置不当，应改为“既有老师教的方法问题，也有自己念得不用功的原因”。D、多层定语语序不当，应为“一批未实施的技术手段”。）
2、B (A、“小说是一个话题”搭配不当。C、“药用价值”与“推广”搭配不当。D 关联词搭
配不当，可改为“只有??才”。)
3、D（A、“能够得以”赘余，删掉其一。B、成分残缺，第二处的“价格”后加“出现”一
类的动词。C、“家中皆是妇孺与年幼之人”，“妇孺”即指妇女和儿童，再在其后加上“年幼之人”赘余。）
4、D（A、结构混乱，“不因他是交不起学费的穷孩子而受到歧视”可改为“不因他是交不起
学费的穷孩子而歧视他”。 B、结构混乱，“会遭到破坏”和“有遭到破坏的危险”句式杂糅。C、结构混乱，先以“梵高”为主语，话说了一半又另起了一个主语 “评论家们”，中途易辙。）
5、B（A、“赞同”的对象是“手术”还是“担忧”，表意不明。C、“李虎”和“张林”，谁是
批评方谁是被批评方，表意不明。D、“侵权问题严重的几十家企业”，这“几十家企业”是“被侵权者”还是“侵犯他人权利者”，表意不明。）
6、A(B、“该市有人不择手段仿造伪劣产品”，不合逻辑，可把“仿造”改为“制造”。C项，
主客体颠倒。D、不合逻辑，删去“不得”，或将“严禁”改为“严令”)
7、B（A、“不管”应为“尽管”，C、“不免产生煽情之嫌”偷换主语，D、“挽救群众的生命
财产安全”搭配不当。）
8、C(A、一面和两面不能对应，应改为“祖国建设事业是否后继有人的大事”。B、将“并非
是蜂王所产”中的“是”删去，重复赘余。D、“对于??建议”一语意思不明：意思之一，研究五车间提出的建议；意思之二，研究别人针对五车间提出的建议。)
9、A（B、“15个中学的教师”有歧义。C、“降低”和“流通环节”搭配不当。D、不合逻辑，
成了“家长对自己孩子的缺点应该加以帮助”。）
10、B(A关联词位置不当，“如果”应放到“他”之前；C句式杂糅，可以说“靠的是??共
同奋斗”，也可以说“是??所取得的”；Ｄ成分残缺，在“动物测试”后加上“阶段”。)
11、D（A语序不当；B主客体颠倒；C缺少谓语“有”）
标点答案
1．C（A项中书名号应改为引号；B项括号是句外括号，其后的句号应放在引号内；D项由
于引语作句中成分，故句号应放在引号外面。）
2．C（A书名号应改为引号，“大众汽车杯”的双引号改为单引号；B冒号应改为逗号；D去
掉第一个后引号内的句号，括号外加逗号。）
3．D（A项虽有疑问但并不是疑问句，句中三个问号都应改为逗号；B项括号前的逗号应移
到括号后；C项“雅典奥运会，香港获得１枚银牌”与“多哈亚运会，香港获得6金、12银、10铜”是两个并列的分句，这两个分句内部已有逗号，为了区分层次，“雅典奥运会，香港获得1枚银牌”后的逗号改为分号。）
4．B（冒号应管到句末，但Ｂ项中“并用不止一个学生这么回答”不属于学生回答的内容，
故“小品演员”后面的逗号应改为句号。A、C、D三句应分别注意破折号、分号和句
外括号的用法。）
5．D（“随缘”后边的逗号改为句号。）
6．C（A项冒号使用不恰当，可将冒号改为破折号；B项省略号与“等”不能同时使用，可
删去省略号；D项选择问句，只在最后用问号，第一个问号应改为逗号。）
7．D（A项应删去顿号；B项冒号改成逗号；C项问号应为逗号。）
8．B（A项“痛心疾首”后的冒号应为逗号；C项课程名不能用书名号，应用双引号；D项
后两个句子不能用问号，可将第一个问号改为逗号，第二个改为句号。）
9．D（A项，修饰语和中心词之间不用破折号，应去掉；B项，一句话之中不能用两层冒号
（两层或多层引用除外），前一处冒号应改为逗号；C项，并列词语带上语气词时，中间不用顿号而用逗号，三个顿号都要改为逗号。）
10、B(A关联词位置不当，“如果”应放到“他”之前；C句式杂糅，可以说“靠的是??共
同奋斗”，也可以说“是??所取得的”；Ｄ成分残缺，在“动物测试”后加上“阶段”。)
语言运用答案
1.第16颗卫星升空，我国北斗导航系统形成区域服务能力。
2.拍客是互联网时代利用数码设备拍摄图像或视频，上传到网络分享传播的人。（定义格式1分，“互联网时代”“拍摄”“上传”各1分。）
3.全球化视野 追求卓越的意识 宽松环境 平和的心态
4．①韩愈在中国散文史上被誉为“唐宋八大家之首”。②并且还被后人称为“百代文宗”。③他的作品《祭十二郎文》流露出的悲恸之情催人泪下。或：①《祭十二郎文》流露出的悲恸之情催人泪下。②其作者韩愈在中国散文史上被誉为“唐宋八大家之首”。③他并且还被后人称为“百代文宗”。
5．赞成者说：破常格才能成大才，这种不走“寻常路”的方式，未尝不是人才培养的一次尝试。
质疑者说：过度的奖励和关注，有可能会揠苗助长、适得其反，历史上不是有方仲永“泯然众人”的悲剧吗？（观点2分，句式明确2分）
6.要学着把悲伤的眼泪当成精美的珍珠精心收藏，这是一种自信与乐观；要学着把哀婉的曲调变为恬淡的乐章细细品味，这是一种平和与释然。
7．①“偶尔”改为“偶然”；③将“小红楼梦”的书名号改为双引号；④将“一直”调至“都在”前；⑤删去“在”和“中”；⑦在“成为”前加“这”。(4分。每处1分，只标出序号而修改不正确不给分。)
8.②④①③
文言文答案
1．C(币：指财物。)
2．C(A前一个“乃”是连词，于是；后一个“乃”是副词，竟然。B前一个“而”是连词，
表并列关系；后一个“而一是连词，表假设关系。C两个“因”都是介词，凭着，靠着。D前一个“以”是介词，用；后一个“以”是连词，表修饰关系。)
3．A(②表现杨最的治水才能，④介绍杨最的升迁情况，⑥杨最死后事情的结果。)
4．B(这三条治水的对策不是明世宗提出的，而是杨最提的。)
5．（1）杨最于是与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，请求延缓征收。
（2）陛下正值壮年，却下诏谈到这件事，只不过见到一个方士，就想服药成为神仙。 译文：杨最，字殿之。是射洪人。正德十二年考中进士。被任命为工部的主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情。没有奏请皇上就返回了。尚书李链弹劾他，皇上诏令他再去。杨最于是与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，请求延缓
篇二：语文
第 一 次先秦文学自测题（一）
一、单项选择题 1、《周易》包括（）、 “传”两部分。 A.卦B.序 C. 经D.辞 2、八卦中，（ ）代表天。 A.乾 B.坤 C.艮 D.离 3、六十四卦每个卦有（ ）个爻 A.一 B.三 C.六 D.九
4、 关于《周易》的说法错误的一项是（ ）。
A.《周易》成书于西周初年 B.《周易》用于占卜。
C.《周易》是四书五经之一 D.《周易》中的"传"有十种，称为“十翼”。 5、中国古代著名神话故事女娲造人、共工触山保存在()中。
A.《山海经》B. 《淮南子》C.《诗经》D.《庄子》
6、神话产生于人类童年阶段，是运用想象和（ ）对自身及自然界做出的解释。 A. 推测 B.推理 C.推断 D.推求 7、“刑天舞干戚”中“戚”是指（ ）。 A.矛 B.盾 C.斧 D.锤 8、《诗经》是我国第一部（ ）诗歌总集。 A.现实主义B.浪漫主义 C.古典主义 D.英雄主义
9、在《诗经》中艺术性和思想性最高的是（）
A.风B.雅 C.颂 D.歌 10、“之子于归”中“归”是指（ ）。 A.归还 B. 合并 C. 回家 D.出嫁 11、《诗经》成书之说中，与孔子有关的是（ ）
A.采诗说B.献诗说 C.删诗说12、“赋”是“铺陈其事而直言之”，也就是（ ）。
A.说明B.叙述 C.抒情 D.议论
13、孔子名丘，字仲尼，春秋时期（ ）国人，儒家学派创始人。
A.齐 B.鲁 C.燕 D.赵 14、“文质彬彬”出自（ ）一书。
A.《楚辞》B. 《庄子》C.《淮南子》 D. 《论语》
15、“四书五经”中不包括（ ）。
A.大学 B.尚书 C.礼记 D.乐经
16、关于孔子及儒家思想不正确的一项是( ).
A.孔子认为人在一生中都要不断学习 B.孔子排斥利、欲，甘愿过贫穷的生活C. 儒家思想的核心是“仁” D.孔子提出了“启发式”的教学思想 17、下列哪种说法体现的不是道家的思想倾向 。（ ）
A．无为 B．福兮祸所伏，祸兮福所倚
C．小国寡民 D．己所不欲勿施于人 18、“秋水时至","时"的用法是（ ） A.名词做状语 B.名词做动词 C.定语后置 D.宾语前置
19、《秋水》一文中，庄子用“井蛙不可以语于海者”作喻来说说明
A.人的认识受时间限制B.人的认识受空间限制
C.人的认识受后天教育限制 D.人的认识受知天素质限制
20、以下成语（ ）不是出自《庄子》。 A.朝三暮四 B.螳臂挡车 C. 举一反三 D.望洋兴叹
CACDB BCAAD CBBDD BDABC 二、填空题。
1、 被称为“群经之首”，是一部内容深奥而神秘的古老文化典籍。 2、天行健， 。 3、直、 、大，不习无不利。 4、我国典籍中《》保留神话资料最多，最有神话学价值，
5、神话的类型分为创世神话、始祖神话、、。
6、我国上古神话中创世神话的代表作是 。 7、《诗经》原名，或，它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的篇作品。
8、《诗经》的抒情基调
是， 。
9、汉之广矣，不可泳思。 ， 。 10、《诗经》的表现手法，前人总结概括为风、雅、颂，它们和 、 、 合称为诗之“六义”。 11、《论语》是记录 的语录体著作。 12、“少仲尼之闻”中“少”的用法是 。
13、庄子是道家思想的重要代表人物，他与老子并称为“ ”。
二、填空题。 1、《周易》2、君子以自强不息3、方4、山海经5、英雄神话，灾难神话6、盘古开天地7、诗，诗三百，305 8、哀而不伤，乐而不淫 9、江之永矣，不可方思。10、赋，比，兴11、孔子及其弟子言行 12、形容词做意动 13、老庄
三、简答题。 1、《诗经》在中国文学史史上的地位和影响？
开创了现实主义，中国诗歌自此以抒情为主，创造了几种重要的写作手法：赋比兴 2、《周易》是一本怎样的书？ 《周易》是西周初年用来占卜的书，属于中国四书五经之一,被称为群经之首。 3、《庄子》一书的艺术特点？
用寓言讲道理，比喻迭出；语言有气势，多排比、反问句。
4、《论语八则》中体现了孔子什么样的教学思想？
“启发式”教学思想，反对“填鸭式”的教学方法，要求学生“举一反三”在学生充分地独立思考基础上，在对他们加以启发、开导。
5、请简要谈谈上古神话《刑天舞干戚》中刑天的形象。
四、鉴赏题。
子衿
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。（答案略）
五、论述题。（请任选一题作答）
1、乾坤二卦是天地之卦，结合乾卦、坤卦的卦辞、爻辞，你有哪些哲学思考和感悟?
2、请你将儒家思想、道家思想进行比较。
六、写作。（请任选一个主题，展开想象进行写作） 梦回唐朝
激情燃烧的岁月
第 二 次先秦文学自测题（二）
一、单项选择题
1、被誉为“群经之首”的著作是()。 A.《周易》B.《诗经》C.《论语》D.《孟子》
2、《周易》包括“经”、 （ ）两部分。 A.卦 B.序 C.传 D.辞
3、阴阳两爻，三个一组连叠成一卦，形成最基本的八卦，八卦不包括()。 A. 震 B. 离C.巽D.丕
4、以下语句不是出自“坤卦”的是()。 A.括囊无咎B. 亢龙，有悔C.黄裳，元吉D. 含章可贞
5、我国古代保存神话最多，最具有神话学价值的著作是()。
A.《楚辞》B.《山海经》C.《淮南子》 D.《庄子》
6、中国上古神话中最具有抗争精神的形象是()。
A.精卫B.共工C. 刑天D. 女娲 7、《淮南子》保存的中国古代著名的四大神话是()、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月。
A.女娲补天B.女娲造人C.夸父逐日 D.刑天舞干戚
8、下列不属于中国上古神话的是（ ）。 A．刑天舞干戚 B．诺亚方舟 C．精卫填海 D．伏羲造人
9、在《诗经》中，有“周代社会生活百科全书”之称的是（）
A.风B.雅 C.颂 D.歌 10、“手如柔荑、肤如凝脂”运用的手法是( )。
A.赋B.比 C.兴 11、《诗经》中“十五国风”共有诗歌()篇。
A.150 B.40 C.105D. 160
12、以下说法不正确的一项是（ ）。 A.《诗经》是我国第一部诗歌总集 B.《诗经》的风格是现实主义C.《诗经》共收录了305首诗D.《诗经》成书于西周初年
13、从（ ）起，儒家思想在中国社
会的主导思想地位得到确立。
A. 春秋战国 B. 秦 C.汉 D.唐
14、下列关于年龄的称法正确的是
A．四十期颐之年B．六十古稀之年 C．三十而立之年 D．七十花甲之年15、以下成语出自《论语》的是（ ）。 A.望洋兴叹 B.举一反三 C.贻笑大方 D.大方之家
16、先秦散文中文学成就最高、最善用寓言和夸张手法的著作为 。
A.《论语》 B.《韩非子》 C.《荀子》 D.《庄子》 17、下列哪种说法体现的是道家的思想倾向()。
A．修身、齐家、治国、平天下 B．达则兼济天下，穷则独善其身 C小国寡民
D．己所不欲勿施于人
18、《秋水》开头部分有一段对河水和海景的描写，其主要寓意是 A.惊叹大自然的多姿多彩B.赞美祖国江山的壮丽 C.为河伯改变态度作铺垫 D.比照两种不同认识境界
19、以下句子中使用了“定语后置”的是（ ）。 A.闻道百 B.以为莫己若者 C.我之谓也 D.东面而视
20、在《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明（ ） A.人的认识受空间限制 B.人的认识受时间限制
C.人的认识受先天素质限制 D.人的认识受后天教育限制
ACDBB CABAB DDCCB DCDAB 二、填空题。
1、《周易》中构成卦的基本单位是 ，分阴、阳，分别用“ ”和“六”表示。 2、《周易》中由八卦衍成64卦，每卦一般有 句爻辞，《易经》中共有爻辞 条，这是因为:
。
3、地势坤，。 4、南有乔木，不可休思。 ， 。 5、《诗经》本来只称，或连其诗篇数称，后世儒家尊之为《诗经》。 6、《诗经》中的“雅”分 和 ，共篇。 7、子曰
：
“ ， ，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。
8、曾子曰：“吾日三省吾身。 ？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 9、《论语》是记录孔子及其弟子言行的 体著作
10、井蛙不可以语于海者, ;夏虫不可以语于冰者, ;曲士不可以语于道者, 。 二、填空题
1、爻 ，九。2、六，386，乾坤二卦中各多一句爻辞分别是“用九”、“用六”。3、君子以厚德载物。4、汉有游女，不可求思。5、《诗》，《诗三百》。6、大雅，小雅，105。 7、富与贵，是人之所欲也。8、为人谋而不忠乎。9、语录。10、拘于虚也，笃于时也，束于教也。 三、简答题。
1.《诗经》中“风”、“雅”、“颂”的分类依据是什么？诗歌的来源、内容及音乐的风格 2. 简要说明“履霜，坚冰至”的哲理意义。 因果相连，弱小累积为庞大。
3.《秋水》阐述了怎样的哲学观点？相对论 4.“子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我”是什么意思？
孔子断绝了四种习气，做到了不臆测，不武断，不固执，不以自我为中心 5.我国的神话故事有什么特点？
篇幅短，无专著，相互无关联，不成体系，书面语为主，人物形象不丰满。 四、鉴赏题。
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中
坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
五、论述题。（请任选一题作答） 请你谈谈对孔子及儒家思想的认识。 中西方文化中的神话存在哪些异同？形成的原因是什么？请阐述。
六、写作。（请任选一个主题，展开想象进行写作） 穿越 杨柳依依
第 三 次先秦文学自测题（三）
一、单项选择题
1. 被称为“中国人的圣经”的是（） A.《论语》B.《易经》C.《诗经》D.《春秋》
2. 先秦散文中，最富文学性的是（） A.《庄子》B.《孟子》C.《老子》D.《韩非子》
3. 以下成语中，不是出自《庄子》的是（） A.邯郸学步B.井底之蛙C.朝三暮四 D.举一反三
4. 孔子思想和儒家学说的核心是（） A.孝 B.忠 C.礼D.仁 5.《周易》包括“经”和“传”两部分，“传”是阐释“经”的文字，共有七种（ ）篇。 A.7 B.8C.9 D.10 6.以下哪个短语不是化自《周易》？（ ） A.朝乾夕惕 B.九五之尊C.亢龙有悔 D.破天荒
7.“上善若水。水善利万物而不争”一语出自（ ）
A.《易经》 B.《老子》C.《庄子》 D.《孟子》
8.春秋时代，贵族常常在外交场合引用《诗经》来表达自己的志意，这叫做（ ） A.兴观群怨 B.以意逆志C.赋诗言志 D.引经据典
9.《诗经》名句，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”出自（ ）
A.《周南·芣苢》B.《小雅·采薇》 C.《周南·汉广》 D.《王风·黍离》
10.汉代传授《诗经》的四家诗是（） A.齐鲁毛韩 B.齐鲁韩赵 C.毛鲁魏赵 D.齐鲁韩孔
11.孔子，春秋时期（ ）国人。 A.战B.鲁C.齐 D.韩
12. 下列哪种说法体现的不是儒家的思想？（ ）
A.君君臣臣父父子子 B.不语怪力乱神 C.克己复礼为仁
D.天道无为
13. 在《诗经》中，文学成就最高的是（）
A.风B.雅 C.颂 D.赞 14. 下列故事哪个不属于中国神话（ ）
A.女娲补天 B.共工怒触不周山 C.夸父逐日 D.诺亚方舟
15. “望洋兴叹、贻笑大方、沧海一粟”的典故出自（ ）
A、庄子《逍遥游》 B、庄子《秋水》C、庄子《齐物论》 D、庄子《养生主》 16.下面作品中，（ ）不是屈原的。 A.《天问》B.《离骚》 C.《九歌》D.《洛神赋》
17.下面成语中，（ ）不是化自《论语》。 A.三十而立B.成人之美 C.文质彬彬D.贻笑大方 18.先秦诸子百家中，（）提倡的是非攻。
A.儒家 B.法家C.道家 D.墨家 19.《刑天舞干戚》载于（ ） A.《穆天子传》B.《楚辞》 C.《淮南子》D.《山海经》
20.孔子被后人称为（ ） A.述圣 B.亚圣 C.至圣 D.儒圣 1—5 AADDD6—10 DBCDA11—15 BDADB 16—20 DDDDC 二、填空题。 1.“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《 》 、 《》。 2. “乐而不淫，哀而不伤”是______对《关雎》一诗的评价。
3.《周易》共有______卦，其中第一卦是______卦。
4. 《周易》中每一卦都由六个基本符号组成，这种符号单位统称为“爻”，分为“”和“ ”。 5.“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。从《诗经》表现手法上，属于______。 6.《淮南子》是在淮南王______的主持下编写的。
7.“风、雅、颂、赋、比、兴”在文学史上，被称为______。
8. 地势坤， 。 9.南有乔木，。
篇三：桃夭鉴赏
桃之夭夭
----对《周南·桃夭》的鉴赏
《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
一、浅析字句之美
《桃夭》的白话译文可理解为：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。美丽姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。美丽姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。美丽姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
原文的诗句读来就有一种繁华盛大的美，美得让人心动，白话译文与之相较少了一丝典雅，多了几分喜庆，读来让人心生欢喜。
其中“夭夭”一词，意蕴丰富，有以下几种含义：1
一说是茂盛的样子。这是汉朝解释《诗经》的权威著作《毛诗诂训传》里说的，它解释“夭夭”，为“其少壮也”，以此比喻新娘子的健美。
第二种说法是钱钟书的《管锥编》中说“夭夭”是花笑，并引李商隐的《即目》诗：“夭桃唯是笑，舞蝶不空飞”来证明。这里代指新娘子的美丽笑容。
第三种说法，认为“夭”也有“美丽”的意思。宋代的大理学家朱熹认为：“夭”是“少好貌”，也就是既年轻、又漂亮的意思。于是“桃之夭夭”就是说桃树正在茁壮成长的阶段，风姿撩人，正适合比喻即将出嫁的女子，拥有健康、充满生机的美。
“桃之夭夭”以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，一下子占领人们的心灵，带来强烈的视觉冲击。“灼灼”两个字明艳到了极致，给人喷薄而出的盛开感。“灼灼其华”铺陈开桃花怒放的美景。“其叶蓁蓁”形容桃叶茂密，青葱的桃叶映衬出少女灵动清澈之美。“之子于归”即“这个女子就要出嫁”的意思。“有蕡其实”指桃树的果实累累，从灿烂繁盛的桃花和葳蕤青葱的桃叶联想到桃树的累累果实，这是对新人的美丽祝愿，祝福他们早生贵子、儿孙满堂。
二、揣摩结构之玄妙
《桃夭》一诗三章看似只变换了几个字，反复咏唱，却是将桃花与女人相联系的玄妙一揭而尽。头一章写桃花，第二章写果实，第三章写叶，利用桃树从春天到秋天的三种变化表达三层含义，桃花形容女子的美丽，果实指代传宗接代的意义，叶借指开枝散叶、兴家旺夫的重要性。新婚、育子、治家，一个女人的三段时光就是一段花期的来去，这也是中国古代社会对女子的身份定位。
三、探究文化意蕴
（一）夫妇之道
1 参见刘冬颖：《执子之手》，中华书局2010年版，第92页
《大学》引用《桃夭》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”此可谓一语道破《桃夭》的文化内涵。家庭作为社会的组成单元，它的稳定决定了社会的和谐与国家的发展，汉代的“三纲”之说中，夫妻关系是最基本的社会准则，只有处理好家庭关系，才能实现大家庭的和谐。东汉班昭的《女诫》中说道：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，诚天地之弘义，人伦之大节也。”可见夫妇之道不但在人伦中占据着重要地位，而且与天地同德，具有某种神圣的特征。
（二）尽善尽美
朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。”《桃夭》中重点强调“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”。这既是对新娘美好的祝福，也体现了古代女子的优良品格。一个“宜”字蕴含着适宜的、美好的、幸福的丰富寓意，也是古代女子美丽的象征。
尽管《桃夭》中反复渲染女子的美貌，勾勒出娇艳灿烂的新婚女子的容颜，但是，尤为突出的“宜”字是评判女子美丽的至关重要的因素，综合来说即内外兼备的美。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语?楚语》）。在孔子的美学观中，，尽善尽美方为美，且尽善较之尽美更甚，尽善才是根本。强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，这实际上赋予了美强烈的政治、伦理意义，这种观点代表着先秦儒家的美学观点。从女性文学看，《桃夭》中的女子是诗经描写的女性中幸福美丽形象的典型代表。2
（三）宜尔子孙
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。这是新人子孙满堂的美好祝福。《诗经》中也存在着许多对多子多孙的热烈向往，《大雅·假乐》有“千禄百福，子孙千亿”的句子，在古人的思想中，多子多福，人丁兴旺是一件异常重大的关系到整个家族的大事。在封建宗法制度中，生儿育女是女性为人妻的重大而不可推卸的社会责任、伦理责任，正所谓“不孝有三，无后为大”。《桃夭》一诗以繁盛的花叶与累累果实暗示了对出嫁女子多子多孙的美好祝愿。在中国社会的发展中，多子多福渐渐形成了一种具有顽强生命力的社会习俗，代表着中国人的家庭观念、家族情结。
四、名家观点
写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，第一个以桃花喻美人，算是天才诗篇了。
陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章??。”《桃夭》中所洋溢的欢乐喜庆正是勤劳朴素的百姓们对于幸福的期盼与祝愿。
2 参见《诗经研究丛刊》，学苑出版社，2005年版，第269页
朱熹《诗集传》：“然则桃之有华（花），正婚姻之时也。”据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，美好的婚礼与美好的季节相映衬，一切都很美丽。
五、个人碎碎念
爱情是一种宗教，《诗经》里的情诗，除去了世俗中关于情的一切污浊和非议，美好而明媚，没有才子佳人的诗酒唱和，没有郎才女貌的刻意雕刻，只是人类情感古朴原始的自然流露，充满了质朴的真诚和纯澈。
喜欢这首诗，有一个最直观最视觉化的原因就是被诗中引用的桃花所渲染出的团团簇簇的扑面而来的灿烂繁盛所吸引。桃花灿烂，至情至性，开到荼蘼。它不像岁寒三友有高洁的品格不屈的傲骨，有的只是一树繁华美如云霞的自然气息，带给人好心情。想到《射雕英雄传》里面的桃花岛---一个隐约神秘而不失浪漫色彩的人间仙境。书中如此描述：船将近岛，郭靖已闻到海风中夹着扑鼻花香，远远望去，岛上郁郁葱葱，一团绿、一团红、一团黄、一团紫，端的是繁花似锦。再加上风姿隽爽、萧疏轩举的黄药师，我对于桃花岛、桃花更有百般好感。
在万物复苏的季节，花团锦簇，桃红柳绿，年轻女子妖冶如花，如含苞待放的桃花蓓蕾，透露着生命的无限娇媚和生机。她将要完成一种生命中的重大仪式，带着难掩的喜悦与小小的娇羞，享受着许多人的美好祝福，之后生子持家，完成生命角色的转换，这一切都是盛大美好的，如桃花般绚烂迷人。
《桃夭》是一首热烈赞美婚姻的歌谣，是质朴的远古劳动人民对于美好事物的真实流露，它之所以打动人，就是因为那份真实，那种原始的不加雕饰的真实感，直击人的心灵。在扑面而来的灿烂之后，仍然遗下悠悠清韵，留待后人细品慢尝。
《之子于归什么意思?》出自：百味书屋
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