篇一：历史潮州 广济桥
135年前，一位叫约翰?汤姆逊的英国摄影师来到潮州，当他走到城外欣赏韩江的风景时，眼前的一座石桥一下子把他吸引住了。汤姆逊架好了照相机，为这座石桥拍下了最早的一张照片。这座桥就是广济桥，那一年是公元1868年。 广济桥最早建于公元1171年，当时是座浮桥，后来经过历代的改建，陆续在波涛汹涌的江面上建成了23个石砌桥墩，桥面上还建了亭屋126间，桥楼24座，这就是民间广泛传唱的“廿（nian)四楼台廿四洲”的广济桥。 广济桥的建筑十分特殊，桥的两边是在桥墩上铺设石梁搭建的梁桥，中间部分是用18条木船连接而成的浮桥。浮桥东侧有桥墩十三个，西岸有十个，合计二十三个桥墩。在东西两侧的第一个桥洞部分，还采用了拱桥的造桥技术。 中国的古桥中，有梁桥、拱桥、浮桥、索桥四大类型，广济桥既有拱桥的桥洞，又有梁桥的主体，还有船只连在一起搭建的浮桥，包容了中国古代桥梁的三种形式，中国著名桥梁专家茅以升曾称赞广济桥是“世界上最早的启闭式桥梁”。1988年，潮州广济桥被定为中国全国重点文物保护单位。 由于广济桥的桥墩是在300多年的时间里陆续建成的，所以建筑样式和长、宽尺寸都不一致，这就形成了广济桥的独特之处。广济桥全长518米，宽11米，梁桥部分全是用巨大的花岗岩石条搭建形成过梁。 采访：根据我们的测量，最长的石梁大概有十多米，宽度呢，最宽的大概有一米二，基本都是在一米以上，一米到一米二，厚度差不多有一米。这么一条石梁，我们计算了一下，大概有四十多吨，宋代的时候没有起重设备，把这个四十多吨的石梁架上来，而且架的这么好，到现在还保留得这么好，可见当时的建筑艺术是非常高的。据说这些石梁都是从韩江上游、从福建、江西那边采石以后，听说当时绑在船底下，然后把船慢慢开到桥的下边，然后还要等它的水位涨起来以后，绑在船底下的石梁也就慢慢升上来，然后找准位置把它架上去。这种方法中国古桥造桥建筑史上也有记载，叫浮船法。 由于石材的限制，梁桥的跨度不能太大，为了承载住巨大的石梁，桥墩还要建得比较宽大，这就阻碍了江水的流动。韩江大部分流域属于亚热带地区，雨量充沛，每年长达八个月的汛期里，江水有时暴涨直达桥面。潮州人把桥身的中间部分设计为可开可合的浮桥，解决了抗洪和通航的要求。 在广济桥的桥墩上，当年还建有二十四个楼阁，一些精明的商家在桥上开起了店铺，在三百多年时间里，广济桥商贾云集，逐渐形成了“一里长桥一里市”的热闹景象。 采访：到清末时期，湘子桥就越来越热闹了，形成了一个桥市。根据一些记载，桥两边店铺成排，熙熙攘攘，来来往往，人很多，所以才流传有“踏上湘桥还不知桥”，上了湘桥还不知道是桥，就好像走上街路一样。 当年，广济桥下也同样
热闹非凡，过往的商船连绵不断。为了做生意方便，精明的商人还在桥墩上安装了供人上下的梯子。 采访：有时候这个船就停在桥墩旁边了，他要买东西，买东西他可以沿着梯子爬上去，还有上边需要下边的东西，他也可以沿着梯子下来。我是听老一辈的人说，有的时候上面用绳子挂一个篮子抛下去，下面需要什么东西，我上边卖东西的这样放下去。通过这个篮子，吊给他。 广济桥还是广东、江西、福建一些州府食用盐的转运地，由此运出的食盐，称为桥盐。十九世纪中叶，清朝政府曾在广济桥设立衙门，一年收的盐税高达16万两白银。 1958年，为了行人安全和交通方便，潮州人拆除了广济桥中间的浮桥，改建成平坦的水泥桥。最近，潮州市决定投巨资恢复广济桥的历史原貌，让“廿（nian）四楼台廿四州”的景观重现韩江。 魅力潮州?国学大师饶宗颐 1917年的夏天，潮州一条小巷中的饶家出生了一个男孩，父亲为他起名“宗颐”，希望他能师法中国宋代的周敦颐，将来能够成为一个大理学家。 饶家是潮州的名门望族，饶宗颐的父亲饶锷早年毕业于上海法政学校，曾任《粤南报》的主笔，可以说是家学渊远。 而饶家的“天啸楼”曾是当时粤东最负盛名的藏书楼，在这里收藏的书籍曾达十万卷之多，饶宗颐从青少年开始，就在这里饱览群书。 1935年，由饶锷编辑、饶宗颐补订完成的《潮州艺文志》发表，这是潮州有史以来在艺文方面首次进行系统的著作实录，引起了极大的轰动，十九岁的饶宗颐一举成名。此后，由于战争，饶宗颐先生开始颠簸流离，最后定居在香港。 字幕：以前是在香港大学教书的，教书有16年。在这16年中间，后来我就去新加坡大学。在这16年中间，有个好处，就是因为香港大学同国际上容易搭上关系，所以我们常常到国外去开会。我第一次出国是1956年到巴黎去，1956、1957、1958年这几年，我都一年到德国，一年到意大利，中间去了不知多少次日本。所以这些同国外的学术界接触得比较早，所以知道学术消息，也知道人家怎么做。 饶宗颐先生一直相信，做学问一定要“读万卷书、行万里路”。他通晓英语、法语、日语、德语、印度语等多门外语，足迹遍及世界很多地方。1980年饶先生还自费花3个月时间参观了中国33个省市博物馆。这些丰富的阅历，再加上饶先生本人过人的精力和广泛的兴趣，使他的研究涉及到史学、甲骨学、敦煌学、词学、楚辞、目录学、考古学及书画等8大门类。 五十多年来，饶先生共发表专著五十多部，各种论文四百多篇，内容超过1000万字, 并在多门学科中提出了具有开创意义的研究成果，从而在国际汉学界有着崇高的声誉和广泛的影响。 字幕：我做学问看问题，我觉得是上、下，从四方都有看，不是看某一个局部。因为看小问题要从大问题来看小问题，
而且小问题也要回到大问题，这样子来看就比较容易概括。我常常用佛家用的两个字，就是“向上”，“向上”这两个字是禅宗用的，看问题应该从上面看下面，看到下面来，就是变成这样子，四面八方就可以看到。从上看到下，不是从下看到上，我大概是喜欢从上看下来。 作为潮州人，饶宗颐先生对家乡的历史、文化有着深刻的了解与认识，他是介绍潮州陶瓷的第一人，同时也是“潮学”的倡导者和奠基人。 字幕：很简单的，就是我认为每个地方都应该有它的研究，因为一个国家要从局部作成一个整部，潮学是地方史的一部分，地方史是国史的基础。不是我特别爱好潮学，因为我是潮州人，自己有亲切感，一切的事情从孩子时就了解，所以从这里做起就比理解别人的东西来得更容易、更亲切，我提倡是这个意思。其实每个地区性的都应该有同样的研究价值。 于在学术领域的杰出贡献，饶宗颐先生荣获了号称“西方汉学之诺贝尔奖”的“儒莲奖”，还被法国文化部授予文学艺术勋章，被香港政府授予大紫荆勋章等，多年来，饶先生被国内外多所大学授予的荣誉达几十个。 但饶先生生性淡泊，在他的身上，至今还保留着很多传统中国文人的气质。饶先生精通音律、填词，他的书法和山水、人物画也都自称一家，别具一格。 淡泊是一个人的性格，加上生活，因为我不是太喜欢太热闹，一热闹就不能冷静，不能冷静就不能看问题，不能解决、研究问题。因为一热闹，时间、精神就都向外发泄掉了。我八十多岁了，一直这样。最难得的是健康还可以维持，我就觉得这点可能是上天要我做多一点事情，我自己也不能解释。 今日潮州?南国瓷乡 作为国礼瓷的“友谊通花瓶”，集通花、瓷花于一体，整个花瓶高1.3米，是潮州枫溪陶瓷研究所于1978年设计制作的，它被誉为枫溪陶瓷艺术发展的里程碑。 枫溪是中国十大陶瓷产区之一，陶瓷生产有着一千三百多年的历史。枫溪的工艺美术瓷继承传统技法，融合现代气息和艺术，以“白如玉、细如丝、薄如纸、明如镜” 闻名遐迩，花色品种达二万多种。其中的通花、瓷花技艺，在国内外同行中独树一帜。 在潮州抽纱中有一种手工勾织的镂通产品，名叫“通花”，枫溪的陶瓷艺人受其启示，将这种镂空用在了陶瓷上，发明了通花瓷雕。通花瓷雕是在瓷坯体上雕通连续的几何图形，再彩绘烧制而成，具有鲜明的民族风格和地方特色。随着枫溪陶瓷工业的发展，和对外贸易的扩大，通花瓷的雕刻技法、品种和纹样变化越来越多。 枫溪陶瓷艺术的沃土，养育和造就了一批批陶瓷艺术大师。吴维潮是广东省工艺美术一级大师，他的父母都是枫溪的瓷艺工，用他自己的话说是“玩着泥巴走进陶艺之门的”。 字幕：我更注重这种民间艺术的吸收，还有一种现代的理念夹在里面。而且我现在有个最大的特点就是把这种雕塑融合
了中国画里面的一些意境，还有诗歌、舞蹈里面的一些内涵，一些底韵再加上潮州的古文化。特别是潮州工艺美术里面的木雕、大吴的泥塑，还有那种抽纱。这种种的艺术涵养给我这种陶瓷雕塑给予了现在的这种生命力。 吴维潮对陶瓷有着深厚的情感，他甘于清贫，乐于一辈子与泥巴打交道，17岁就开始学艺的吴维潮，一直醉心于瓷塑艺术的探索，他大胆地将传统的青花瓷运用到他的人物瓷塑的装饰中，使作品质朴中折射出超意识流，给人一种很前卫的感觉。 字幕：潮州陶瓷，它最大的一个代表性的特点就是陶瓷雕塑，因为陶瓷雕塑，它是在潮州陶瓷艺术里面占了比例比较大，量也比较大。特别是这几年兴起的一种出口，打到世界。所以每届交易会，这种陶瓷雕塑，陶瓷艺术里面的作品都特别多，创新的东西也特别多。 枫溪人以当地优质的瓷土，传统的制瓷技艺把工艺陶瓷与日用陶瓷融为一体，使日用陶瓷工艺美术化。枫溪的日用瓷，用国内外高级的陶瓷原料，经过精细加工，科学配制，使瓷质细腻致密，表面光滑，透光性强，达到白如玉，声如磬，明如镜的效果。在造型和装饰上迎合了世界潮流和新时尚，使枫溪成为中国最大的工艺化日用陶瓷生产和出口基地。 在枫溪，陶瓷的从业人员有五万多人，是全区总人口的一半。为了加强陶瓷后备人才的培养，枫溪陶瓷研究所创办了广东省陶瓷教育基地，为孩子们提供了一个让他们从小认识陶瓷、接触陶瓷、体验陶瓷的良好环境。字幕：我父母是做陶瓷的，喜欢，和父母一起学陶瓷，所以很喜欢。 字幕：准备做成一个胖胖的很可爱的小孩子。 孩子们对陶瓷课充满了兴趣，他们的陶瓷作品虽然还显得稚嫩，但枫溪未来的陶瓷大师也许就在他们中间。 随着对外贸易的扩大，近年来，枫溪工艺陶瓷吸收欧美国家的技法和题材，研制出既保留枫溪传统特色又具有欧陆风格的艺术品，受到各国客商的青睐，成为枫溪参与国际市场竞争的主要产品。 枫溪的建筑卫生陶瓷，经过几年的努力，瞄准国际名牌产品的质量和标准，改进原料配方改革成型生产工艺，引进先进的窑炉设备，采用现代设计手段，使产品从造型款式，釉面色调等逐步接近国际名牌产品，在国外市场赢得了相当份额。 陶瓷工业是枫溪区的主要经济支柱，也是潮州市工业四大支柱之一。枫溪陶瓷继承了中国的传统工艺，又大量吸收了西洋的技法，这种兼收并蓄的文化心态，使枫溪陶瓷具有广泛的国际性。枫溪陶瓷人开放的胸怀带来开阔的视野，又使枫溪陶瓷超前、时尚。枫溪，正成为中国南方的新瓷都。
篇二：我的家乡――潮州
湘子桥是潮州的一个著名景点之一，也是我国四大古桥之一。湘子桥即广济桥，建于宋乾道七年，由八十六只巨船连成，经过多个朝代的修建，成了现在的“十八梭船二十四洲”的一座浮桥，人们还在一个亭子里建了两头铁牛镇桥，后来发大水的时候，有一头铁牛给大水冲走了，因此民谣：“潮州湘桥好风流，十八梭船二十四洲，二十四楼台二十四样，两只铁牛一只溜”。
潮州的美食有许多，如牛肉丸、竹笋果、卤鹅肉等等。其中我最喜欢的是牛肉和牛肉丸。牛肉有很多种，牛腩、牛杂、牛筋??，做法也有很多种，卤牛肉、做火锅、泡牛肉粉??。其中泡牛肉粉最简单了，先把粉放在滚烫的汤里一泡就捞起来，再将切好的牛肉放在汤里一烫就可以放在碗里，再放点青菜和调料，一碗可口的牛肉粉就完成了。
我的家乡风景名胜美不胜数，美食更是丰富，我喜欢我的家乡
篇三：广济桥历史沿革小结
广济桥，俗称湘子桥，宋乾道七年（1171年）太守曾汪创建，初为浮桥，由八十六只巨船连结而成始名“康济桥”。
广济桥以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称中国四大古桥，被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。
淳熙元年间（1174年）浮桥被洪水冲垮，太守常炜重修之，并创杰阁于西岸，开始了西岸桥墩的建筑，至绍定元年（1194年）历五十四年间，朱江、王正功、丁允元、孙叔谨等太守相继增筑，完成了十个桥墩的建造。其中又以淳熙十六年（1189年）知州丁允元建造的规模最大、功绩最著而改称西桥为“丁侯桥”。
绍熙五年门 （1194年），太守沈宗禹“皤石东岸”，筑“盖秀亭”，并称东桥为“济川桥”。接着，太守陈宏规、林骠、林会相继增筑，至开禧二年（1206年）历时十二年，建成桥墩十三座。东西桥建起来后，中间仍以浮舟连结之，形成了梁桥与浮桥相结合的基本格局。
宋末至元代，广济桥又有诸多兴废，明宣德十年（1435年），知府王源主持了规模空前的“迭石重修”，竣工后“西岸为十墩九洞，计长四十九丈五尺；东岸为十三墩十二洞，计长八十六文；中空二十七丈三尺，造舟二十有四为浮桥”，并于桥上“立亭屋百二十六间”，更名为“广济桥”。
正德八年（1513年），知府谭纶又增一墩，减浮船六只，遂成“十八梭船二十四洲”的独特风格。
清雍正二年（1724年），知府张自谦修广济桥，并铸鉎牛二只，分
置西桥第八嫩和东桥第十二墩，意在“镇桥御水”。道光二十二年门（1842年）洪水，东墩鉎牛坠入江中。故有民谣：“潮州湘桥好风流，十八梭船 ，二十四洲，二十四楼台二十四样，二只鉎牛一只溜”。
1958年对广济桥进行全面维修并撤去“十八梭船浮桥”，改为两个钢筋混凝土高桩承台双柱式桥墩，上架三孔钢桁架，使全桥贯通。改建后的广济桥曾称跃进桥。
1959年4月1日，全桥修建落成通车，有史以来汽车第一次通桥过江。
1977和1979年，先后将桥面加宽为双车道及行人的大桥。 1988年1月，国务院公布广济桥为全国重点文物保护单位。
1989年4月30日，韩江大桥建成通车，此后广济桥改为步行桥。（注：允许自行车、摩托车经过）
1990年，国家文物局在潮州主持召开了“潮州广济桥修复论证会”。邀请全国20多位文物、桥梁专家参加会议，就如何保护和修复潮州广济桥进行了科学的论证。
2001年3月，我市决定修复保护广济桥，并成立潮州市维修广济桥委员会。
2001年7月，我市正式向省文化厅和国家文物局上报《潮州广济桥维修方案》，并于当年12月获国家文物局批复同意。
2003年10月20日，潮州广济桥维修工程开工。
2007年6月18日，潮州广济桥维修工程圆满完成。
《潮州湘子桥》出自：百味书屋
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