篇一：IS背景资料及图片收集
资料A
The Islamic State, also known as the Islamic State of Iraq and al-Sham (ISIS), follows a distinctivevariety of Islam whose beliefs about the path to the Day of Judgment matter to its strategy, andcan help the West know its enemy and predict its behavior.
伊斯兰国又称伊拉克及阿尔沙姆伊斯兰国(ISIS)，它遵循的是一种独特的伊斯兰教派，它对通往最终审判之路的信念影响着它的战略，也可以帮助西方了解它的敌人，以及预测它的行为。
早在上世纪90年代初，ISIS的前身，由扎卡维在阿富汗成立的“一神论和圣战组
织”(Monotheismand Jihad)便已开始活动。随着美国2001年对阿富汗的军事打击，这个组织元气大伤。不过，同样因为美国，它借机进入了萨达姆政权被推翻后的伊拉克，成为基地组织（Al-Qaeda）的一个分支。
2011年，叙利亚爆发内战(civil war)。“伊斯兰国”组织看到了扩张的机遇，于是便大举进入叙利亚，并招兵买马，逐渐崭露头角。据估计，在叙利亚内战中，有多达1.2万名极端分子(extremist)加入该组织。
经过3年多的发展，致力于在从伊拉克到地中海之间的中东核心地带建立政教合一国家的“伊斯兰国”显然已不是西方传统意义上所定义的“恐怖组织”。很大程度上，它超越了恐怖组织游击战似的活动形式，已经是一个分工严密(strict division)、自我维持的准政权。 The Islamic State is Islamic. Very Islamic. It has attracted psychopaths and adventure seekers,drawn largely from the disaffected populations of the Middle East and Europe. But the religionpreached by its most ardent followers derives from coherent and even learned interpretations ofIslam.
伊斯兰国是伊斯兰，地地道道的伊斯兰。它吸引了一些疯子，也吸引了一些机会主义者，他们大都来自中东和欧洲未受波及的地区。但它最忠实的追随者所宣扬的教义，源自对伊斯兰最直接甚至是最深刻的解读。
这个国家原则上拒绝和平，渴望种族屠杀(hungering for genocide)，它的宗教观点使它从根本上无法进行某些变革，即使这种变革能确保其生存;它认为自己是即将到来的世界末日(the imminentend of the world)的预言者(headline player)，而且也是首要参与者。
There is a temptation to rehearse this observation—that jihadists are modern secular people, withmodern political concerns, wearing medieval religious disguise—and make it fit the Islamic State. Infact, much of what the group does looks nonsensical except in light of a sincere, carefullyconsidered commitment to returning civilization to a seventh-century legal environment, andultimately to bringing about the apocalypse.
人们总是不由自主地产生这种印象——圣战斗士都是现代人，有现代政治观念，只不过穿着中世纪宗教的外衣——然后把这种印象套在伊斯兰国身上。实际上，除非从虔诚地、千方百计地把世界文明拖回
7世纪的法律氛围并最终引发末日决战的角度理解，否则这个组织的大部分行为看起来都是荒谬的。 Some experts think the ranks of the Islamic State are deeply infused with religious vigor. Koranicquotations are ubiquitous. 有学者认为，伊斯兰国各阶层都融入了宗教的活力，随处可见对古兰经的引用。
“甚至步兵(foot soldiers)都经常爆出几句，”一位学者说。“他们一边在镜头前摆姿势
(muging forcameras)，一边机械地重复基本的教义(basic doctrines)，无时无刻不这么做。”
The Islamic State's partisans have much the same allure. They believe that they are personallyinvolved in struggles beyond their own lives, and that merely to be swept up in the drama, on theside of righteousness, is a privilege and a pleasure—especially when it is also a burden.
伊斯兰国的斗士们也有类似的诱惑。他们坚信自己所处的斗争，意义远在自己生命之外。只要身处正义一方，无声无息地献出生命，特别是在艰难困苦的时刻，是一种荣耀和愉悦。
伊斯兰国以立即实现预言(the imminent fulfillment of prophecy)作为自己的信条(a matter ofdogma)。它即使身处包围圈，也依然信心昂扬，并且可以庆祝自己接近全军覆没。只要保持对先知榜样的真诚，就会获得上天的援助(divine succor)。
资料B
Die Organisation "Islamischer Staat im Irak und inSyrien"
(ISIS) geh?rt zu den radikalstenislamistischen Gruppen im Nahen Osten. Sie k?mpftfür einen sunnitischen Gottesstaat im arabischenRaum. ISIS ging aus dem irakischen Widerstand der2003 gegründeten Gruppe "Tawhid und Dschihad"hervor, die sich gegen die US-Invasion im Irakwandte. Die Gruppe griff im
Irak nicht nur US-Soldaten an, sondern verübte auchSelbstmordanschl?ge auf Schiiten und Christen imLand.
伊斯兰国组织的全称是“在伊拉克及叙利亚的伊斯兰国”（ISIS），是中东地区极端伊斯兰武装中的一支。他们的目标是在阿拉伯世界建立一个逊尼派神权国家。伊斯兰国的前身是2003年成立伊拉克抵抗军——“统一圣战者组织”，与入侵伊拉克的美军作战。但他们的攻击对象不仅于美军，同时也对国内的什叶派信徒及基督徒发动自杀式袭击。
Erster Anführer war der für seine Grausamkeit berüchtigte Jordanier Abu Mussab Al-Sarkawi.Al-Sarkawi wurde 2006 von der US-Armee get?tet. Seither führen Iraker die Organisation. SeitMai 2010 steht der Iraker Abu Bakr Al-Bagdadi an der Spitze der ISIS. Deren zweiter Name"Islamischer Staat im Irak und der Levante" verdeutlicht den Anspruch, einen sunnitischenGro?staat zwischen Mittelmeer und Euphrat zu errichten: Der Begriff Levante("Sonnenaufgang") bezieht sich auf das Hinterland der ?stlichen Mittelmeerküste.
该组织的第一任首领是臭名昭著的杀人狂约旦人阿布·穆萨布·阿尔·扎卡维。自从扎卡维于2006年被美军击毙后，该组织就一直由伊拉克人领导。从2010年10月起，伊拉克人阿布·伯克尔·阿尔·巴达迪成为了伊斯兰国的头号人物。这个组织的另一个名字是“在伊拉克及黎凡特的伊斯兰国”，这个名称清晰地表示他们要建立一个横跨地中海和幼发拉底河的巨大的逊尼派国家。黎凡特（日出之地）指的是地中海东岸的腹地。
An Macht gewann die ISIS, als sie sich im Frühjahr 2013 in den syrischen Bürgerkriegeinmischte. Dort überwarf sie sich mit der aus syrischen Salafisten bestehenden Al-Nusra-Front,obwohl beide Gruppen damals dem Terrornetzwerk Al-Kaida nahestanden. Vor allem imNordosten Syriens greift Isis syrisch-kurdische St?dte an und t?tet die Zivilbev?lkerung. Im Irakprofitiert die ISIS vom Streit der von Schiiten dominierten irakischen Regierung unter Nuri Al-Maliki mit den sunnitischen Parteien des Landes.
伊斯兰国与2013年初参与了叙利亚内战并赢得巨大的影响力。他们与叙利亚萨拉菲派武装“阿尔·努斯拉”阵线先合作后翻脸，尽管两者都和基地组织的恐怖网络关系密切。伊斯兰国首先在叙利亚东北部攻击库尔德人城市并屠杀平民。在伊拉克，由于马利基总理领导的什叶派政府和逊尼派政党的党争没完没了，伊斯兰国坐收渔翁之利。
Durch Spenden finanziert
伊斯兰国通过募捐获得资金
ISIS finanziert sich vor allem durch Spenden aus den Golfstaaten Katar und Saudi-Arabien,aber auch durch Wegz?lle entlang der Grenzen zwischen Irak un
d Syrien. In den Reihen derGruppe k?mpfen internationale Brigaden, darunter Muslime aus Nordafrika und den arabischenGolfstaaten sowie Konvertiten aus Europa und Nordamerika.
伊斯兰国的主要经济来源是来自海湾国家卡塔尔和沙特的募捐，同时他们也在伊拉克与叙利亚边境地区收过路费。在这个组织中还有一支国际部队，由来自北非和阿拉伯海湾国家的穆斯林以及归化的欧洲人和北美人组成。
篇二：Invisible City
Invisible City_CALVINO
? 城市告诉你所有应该思索的东西，让你重复她的话，而你虽以为在游览塔玛拉，却不过是记录下她为自己和她的各部分所定下的名称。无论在这些林立的招牌下城市包含或隐藏着什么，当你离开塔玛拉时，你都不会了解她的真实面貌。
? 她的秘密在于能使你的目光浏览其一幅幅画面的方式，就像在读一部乐谱，任何一个音符都不能遗漏或移动。
? 为了让人更容易记住，左拉被迫永远静止不变，于是就萧条了，崩溃了，消失了。大地已经把她忘却了。
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? 每个城市都从她对面的荒漠获得自己的形状；于是，赶骆驼的人和水手所看到的，看不见的风景决定着可视的风景，阳光下活动着的一切，都是受地下封闭着的白垩就是这样处在沙的荒漠与水的荒漠之间的苔斯皮那。 纪岩石下的水波拍击推动的。
? 每到一个新城市，旅行者就会发现一段自己未曾经历过的过去；已经不复存在的故我和不再拥有的事物的陌生感，在你所陌生的不属于你的异地等待着你。未曾实现的未来仅仅是过去的枝杈，干枯了的枝杈。
? anyway,今日的都市更具有魅力，因为只有通过她变化了的今日风貌，才唤起人们对她过去的怀念，而抒发这番思古怀旧之情。
? 人在旅途，不知前面路上等待着自己的是怎样的城市，就揣摩她的王宫、兵营、磨坊、剧院和市场会是什么样子的。帝国里的每一座城市，每一座建筑都不相同，其排列顺序也不一样；但是，一个异乡人一走进这座陌生的城市，目光扫过那些塔尖柱饰、楼阁与干草棚，掠过弯弯曲曲的运河、菜园和垃圾堆，就能一下子分辨出来，哪是王子的宫殿，哪是大法师的庙宇，哪是旅馆、监狱或贫民窟。有人说，这证明了一种假设，那就是每个人心里都有一座仅仅由差异构成的城市，一座既无形象又无形态的城市，而那些特别的城市则填充了它。
? 城市也认为自己是心思和机缘的产物，但是这两者都不足以支撑起那厚重的城墙。对于一座城市，你所喜欢的不在于七个或是七十个奇景，而在于她对你提的问题所给予的答复。（ps:知性旅游么？那无为无期呢？）
? 当我的灵魂只需要音乐的营养与刺激时，我晓得应该到墓地去：音乐家们都躲在墓穴中，笛子的颤音和竖琴的和弦在坟头间彼此呼应。
? 克洛艾，这座最贞洁的城市，时刻都被肉欲推动着。如果男人们和女人们开始实现他们朝露般短暂的梦，每个幽灵都会变成人，上演一段追求、虚伪、误解、冲突和压迫的故事，而幻想的旋转木马就会停止转动。
? 这面镜子有时提高事物的价值，有时又予以贬低。镜子外面似乎贵重的东西，在镜子中却不一定贵重。这对孪生的城市并不相同，因为在瓦尔德拉达出现或发生的一切都不是对称的：每个面孔和姿态，在镜子里都有相对应的面孔和姿态，但是每个点都是颠倒了的。两个瓦尔德拉达相互依存，目光相接，却互不相爱。
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? 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。 从前认为平常的，如今已经变得古怪，从前以为怪诞的，如今已经成为习惯，而且由于德行与过错观念的改变，使得它们不再带来美誉或恶名。
? 他们喜欢自己出生之前的地球，以至于利用各种望远镜不知疲倦地观察着每一片树叶，每一块石子，每一只蚂蚁，着迷地冥想自己杳然的存在。
? 各段不同层面的路线组合变化，能使每个居民每天去同一地点时观赏不同路线的景色。在斯麦拉尔迪那，最平常最宁静的生活也不会千篇一律。但是，这里也如同其他地
方一样，大部分秘密和冒险生活都受到种种限制。
? 记忆既不是短暂易散的云雾，也不是干爽的透明，而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂，是浸透了不再流动的生命液体的海绵，是过去、现在与未来混合而成的果酱，把运动中的存在给钙化封存起来：这才是你在旅行终点时的发现。
? 贫困过去后，就是快乐的时代：克拉莉切从褴褛的蛹变成了华丽的蝴蝶；新的富足，使城市到处充满新的建筑材料；新的移民从外地纷纷涌入；一切的一切都与昔日的克拉莉切大不相同；新城越是在克拉莉切旧城的地址和名称上兴旺发达，就越发现自己在远离她，而且比老鼠和霉菌更迅速地摧毁她。人们虽然为新城的富丽感到骄傲，但内心深处却觉得自己成了不相称的外人，成了篡位者。
? 能够肯定的只有一点：一定数量的物体在一定空间移动，有时被一些新物体遮盖，有时被消耗而得不到替换；规律是每次都要混杂一气，然后再重新拼凑在一起。也许克拉莉切一直就是华而不实的混杂体，分类混乱不清，而且陈旧过时。
? 人们说，这不仅是现在才发生的事：事实上，是那些死人依照地下城市的样子建造了地上埃乌萨皮亚。还有人说，在这两座姊妹城里，没办法知道谁是死者，谁是生者。 ? 贝尔萨贝阿人的信念中有真实的一部分，也有错误的一部分。真实在于城市同时伴有天上地下两个投影；错误在于它们的实质。地下深处的贝尔萨贝阿是最有权威的建筑师设计的，用的是市场上最贵重的材料，每个机械装置、齿轮和钟表都运转良好，所有管道和连杆都装饰着皮穗、流苏和花边。
? 为了得到更高层次的完美，贝尔萨贝阿已经把不断充填自己空壳的狂热当做美德，却不知道要豪爽的舍弃，自我解脱，舒展放松一下。在贝尔萨贝阿的上空确实有一个天体，地上城市的所有东西都收拢在那个废物库里：飘扬着的马铃薯皮、破伞、旧袜子，闪光晃眼的玻璃碎渣、脱落的衣扣、糖果纸、废车票、修剪下来的指甲和老茧皮、鸡壳蛋。天上的城市就是这般模样，而它拖着的长长的彗星尾巴，则是吝啬贪婪的贝尔萨贝阿居民在唯一最不小气的自由快乐的时刻排泄出来的粪便。
? 莱奥尼亚丢弃的越多，就积攒的越多；她过去的鳞片已经焊成一副无法脱卸的胸甲；城市一面在每日更新，另一面在把一切都保存于唯一一种形态中：昨日的废物堆积在前天以及更久远的过去的废物之上。垃圾堆积的越高，倒塌的危险越大：只要一个罐头盒、一个废轮胎，或一只大肚酒瓶滚向莱奥尼亚，就会引起破鞋、陈年日历、枯花的大雪崩，整个城市就将被淹没在她始终力图摆脱的过去中，与邻近城市的周边混合在一起，终于彻底干净了。一场大灾难，把肮脏的群山夷为平地，每日更换新衣的城市被抹掉了一切痕迹。而附近那些已经准备好压路机的城市，则等待着平整这块土地，拓展自己的领地，扩大疆域，让自己的清洁工走向更远的地方。
? 无论作为军人和商人的艰苦使命把我们带到多么遥远的地方，我们都会守护着心里这片宁静的阴凉，这段断断续续的对话，这个永远不变的夜晚。
? 忽必烈是一名下棋的好手，他观察着马克的动作，注意着某些棋子接近其他棋子或阻止其他棋子的靠近，某些棋子沿着一定路线运行。忽略了棋子的不同形状，就能领会在一个格子上的棋子对于其他棋子的作用与地位。他想：“假如每个城市就是一局棋，我掌握各种规则的那天，就是我终于掌握整个帝国之日，即使我还没能认识它所包含的所有城市。
? 可汗巨大的棋子是磨光的象牙做的，棋盘上布满高大的车马，排列着两军的兵卒，马可像女王一样步伐庄重地走着直线或斜角线，创造着月下黑白双色的城市的透视空间。
? 忽必烈观赏着这实质性的景色，考虑着维系城市的无形的秩序，思量着它们形成、崛起、昌盛的规律，以及如何适应季节的转换，怎样从衰落到变成废墟。有时，他感到
只差一丁点就能发现在千差万别不相协调的表面之下的一种和谐的机制，但是任何模式都无法与棋局相比拟。或许，与其煞费苦心地借助象牙棋子唤起注定要被遗忘的形象，不如索性依照规则下一盘棋，观察棋盘上的局势变化，看形成系统怎样将无数形式组合在一起形成一种形式，再破坏掉它。
? 可汗努力全心沉浸于棋局，但现在他却忘记了为什么下棋。每一局无论胜负都有一种结局，可是赢的或输的究竟是什么？真正的风险是什么？终局擒王时，胜方拿掉了国王，棋盘上余下的就是黑白两色的方格子。通过把自己的胜利进行支解，使之还原为本质，忽必烈便得到了最极端的运算：帝国国库里的奇珍异宝不过是虚幻的表象，最终的胜利被化约为棋盘上的一块方格：虚无。
? 在路过而不进城的人眼里，城市是一种模样；在困守于城里而不出来的人眼里，她又是另一种模样；人们初次抵达的时候，城市是一种模样，而永远离别的时候，她又是另一种模样。每个城市都该有自己的名字；也许我已经用其他名字讲过这座城市；也许我讲过的那些城市都只是这座城市。
? 来泰克拉的旅人所看到的，除了木板围墙、帆布屏障，就是脚手架、钢筋骨架、绳子吊着的或架子撑着的木浮桥、梯子和桁架。你会问“为什么泰克拉的建设会持续如此之久？”居民们会继续提着一个个水桶，垂下一条条水平垂坠线，上下挥动着长刷，回答说"为了不让毁灭开始。”你若问他们是否害怕一旦拆除脚手架，城市就会倒塌，垮成碎块，他们会连忙低声说“不只是城市呢！”
? 你为什么来特鲁德？我问自己。我已经想启程离去。“你随时可以启程而去，”他们说，“不过，你会抵达另外一座特鲁德，绝对一模一样：世界被唯一的一个特鲁德覆盖着，她无始无终，只是飞机场的名字在更换而已。
? 人在旅行时会发现城市差异正在消失，每座城市都与其他城市相像，它们彼此调换形态、秩序和距离，形态不定的尘埃入侵各个大陆。而你的地图却保存了他们的差异:它们千差万别的风格组合，就像其名字的字母组合那样各不相同。
? 形式的清单是永无穷尽的：只要每种形式还没有找到自己的一座城市，新的城市就会不断产生。一旦各种形式穷尽了它们的变化，城市的末日就开始了。地图册的最后几页洒满了一些无始无终的网络，像洛杉矶形状的城市，像京都和大阪形状的城市，不成形状的城市。
? 即使在悲伤的莱萨城，也有一根看不见的线把一个生命与另一个生命连接起来，瞬间后又松开，然后又将两个移动着的点拉紧，迅速勾画出新的图案，这样，这座不幸的城市每时每刻都包含着一座快乐的城市，而她自己却并未觉察到自身的存在。
? 安德里亚的建筑技巧绝妙之至，每一条街道都遵循一颗行星的运行轨道，建筑物和公共场所的设计也遵循星座和最明亮的星星的位置安排：心宿二、壁宿二、五车二、造父变星。城市的日程也被安排得使工作、事物和典礼符合那个日期的天象：因此地球的白昼与天空的黑夜相互对应。尽管城市的生活受制于周密的规章管理，像天体运行一样平静，它仍然要求这种现象的必然性，以摆脱人类意志的控制。对于安德里亚居民，若要称颂他们的勤劳和安详的精神，我就不能不说“我颇为理解你们自认为是恒久不变的天空的一部分，是精密时钟里的一枚齿轮，因而极力避免对你们的城市和习俗作任何改变。安德里亚是我所了解的唯一一座宜于在时间中保持不变的城市。
? 已经被遗忘多年的动物再度从沉睡中苏醒是实在遥远的假想。在漫长的岁月里，曾经销声匿迹，被驱逐出永不灭绝的物种体系之外的一些动物，又在保存古籍的地下书库里蠢蠢欲动：它们从柱头和水道上跳出来，钻到入睡者的床头。人面狮、狮身鹰、羊身蛇尾狮、龙、鹿羊、鸟身女妖、九头蛇、马身独角兽、以眼杀人的怪蛇重新在城市里称王称霸。
? 正义的人们随时都提防着佞人的监视和打手的围捕，他们凭借说话的方式，特别是引号与括号的发音，方可彼此相认；他们节俭单纯，排除一切复杂阴郁的情绪；他们的饮食简朴而味美，唤起人们对古老的黄金时代的思念：大米加芹菜的热汤，煮蚕豆，炸嫩菜瓜。
? 生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在；第二种有风险，要求持久的警惕和学习：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。
篇三：地球和地图
绝密★启用前
2013-2014学年度大泽山中学专项练习
地球和地图
综合题（题型注释）
1．读“等高线地形图”，完成下列各题(10分）
（1）根据比例尺量算CD之间的实际水平距离为 千米（图上距离为2厘米） （2）山顶的海拔可能是 （ ）
A．550米 B．650米C．750米（3）沿 （AB线路或CD线路）爬到山顶比较省力，理由是 ；（4）甲处是攀岩的最佳选址，它表示的地形部位是 。 2．读材料，回答下列问题(10分）
材料1：天宫一号（Tiangong-1）是中国第一个目标飞行器，于2011年9月29日21时16分3秒在甘肃酒泉卫星发射中心发射。 材料2：甘肃省略图和地球公转示意图
（1）甘肃酒泉的经纬度是： ，据经度判断它位于 半球； （2）你从省会兰州出发，向方向前进可以直接到卫星发射基地酒泉； （3）“天宫一号”发射时，地球正好位于（），此时鄂州正值（季节）。 A．甲乙之间 B．乙丙之间 C．丙丁之间 D．丁甲之间 3． 读地球公转示意图，完成下列要求：（每空1分，共11分）
试卷第错误！未找到引用源。页，总错误！未找到引用源。页
（1）将地球公转的方向用箭头在图中适当的位置画出。
（2）地球公转一周所用的时间为__________，形成的现象是 。当地球位于B位置时，太阳光直射的纬线是_________，此时南极地区出现现象。
（3)北极地区有极昼现象时，地球位于_____点的位置，此时北半球是二分二中的节气，昼夜关系是 。南半球是二分二至中的 节气。 （4)当地球上各地昼夜等长时，地球位于_______或____ 点。 4． 读等高线地形图，填出图中字母所表示的地形部位名称：（每空1分，共6分）
（1）C___________D_______________E___________
（2）在这幅图中，最高点的海拔至少在_______米以上。 （3）图中A处位于B处的___________方向。
（4）如果要从A、B两处爬山，则选择从_____处爬山要容易些。 5．这是一个村庄的地形图，请回答：（11分）
⑴填出ABC三处的地形。A B C
⑵图中P点的海拔高度是 米，P点与山峰的相对高度大约是 米；
若要上山，走哪一条路线省力 （AP还是AN）；理由是2分
⑶河流的主干河道的流向应该是自向 流。
⑷从X点到O点图上直线距离大约3.5厘米，那么两地的实际距离大约是试卷第错误！未找到引用源。页，总错误！未找到引用源。页
米。
6．读图完成下列问题。
⑴地球自转的周期是，地球自转产生的地理现象主要是和 。 ⑵从图中Ａ地出发，向东环绕地球一周回到Ａ地，该行程全长约 千米。 ⑶该图所示太阳直射点的地理纬度是，此日攀枝花市昼夜长短状况是 ，这一天正午时刻，攀枝花市学校旗杆的影子与下图中所示最接近的是 。
B.C. ⑷ 图中Ｂ地区所在的温度带是 带，我们家乡攀枝花所在的温度带是带，五带中有明显四季变化的是 带。
7．读等高线地形图，回答下列问题。(每空1分，共9分)
（1）地图三大基本要素为：、 、 。 （2）写出图中字母所处的地形部位名称： A，C，D。
（3）B、C两处等高线较密集、坡度较陡的是 处。 （4）①②之间的河流流向是 。
（5）该图所示地区海拔不足500米，其地形类型为。 8．读图1、图2，回答下列问题。（8分）
2012年12月21日是玛雅人预言的“世界末日”,当天正好是福州俗定的“冬节”。
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CA9AB
C．甲地四季分明
D．甲地无太阳直射的机会 10．根据资料回答下列问题。（13分）
大黄鸭，由一位荷兰艺术家设计，已经在十多个国家和地区下水畅游，引发了人们对环境的重新观察和思考。第一幅图为大黄鸭造访的部分城市，读图回答下列要求。
(1)图中被本初子午线穿过的城市是_____________；大致位于52°N，5°E的城市是_____________；与北京所处半球相同，但每天日出早于北京的城市是_________。 (2)悉尼市的经纬度大约是______________（纬度）、____（经度），它位于____（东、西）半球，属于______________（高、中、低）纬度，位于北京的_________________方向。
2013年9月6日，大黄鸭亮相北京园博园。
(3)假如你和家人同去园博园游玩，想走较短路程，重点参观大黄鸭、主展馆、锦绣谷和现代展园。请你据第二幅图“北京园博园导游图（局部）”，设计一条游览路线，按游览顺序，将路线用箭头标画在图中．．．．．．．．．．．，并将游览方向和展区名称填写在横线处。 从4号门入园，①向____到达____，②再向____到达____，③再向________到达____，④再向____到达____，最后从原入口离园。 11．读下面等高线图回答问题。（12分）
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《末日城市图片》出自：百味书屋
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