篇一：村上春树经典语录(精选)
1、重大知识，意味重大责任。
2、我希望的,是某一天在某一个地方偶然遇到她。比如说在路上迎面相遇,或偶然坐在同一辆巴士上。《1Q84》
3、仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多，但这在孩子们的世界里表现的更直接。《1Q84》
4、你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮;但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。《1Q84》
5、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。《挪威的森林》
6、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。《挪威的森林》
7、死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。《挪威的森林》
8、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。《挪威的森林》
9、但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》
10、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程《国境以南太阳以西》
11、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。《国境以南太阳以西》
12、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦《世界尽头与冷酷仙境》
13、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。(名人名言 )是某种东西、某种力量是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。《世界尽头与冷酷仙境》
14、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西无论善还是恶我们完全可以互相传达。《神的孩子全跳舞》
15、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。《且听风吟》
16、过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。《且听风吟》
17、两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。《遇见百分百女孩》
18、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。《舞!舞!舞!》
19、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》
20、网无所不在，网外有网，无处可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置《舞舞舞》
21、人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来很多。人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节，纵横交织无法解析的部分过于繁多。真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。《舞!舞!舞!》
22、那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。《斯普特尼克恋人》
23、为什么人们都必须孤独到如此地步呢?我思付着，为什么非如此孤独不可呢?这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么?这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成?《斯普特尼克恋人》
24、有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。《1973年的弹子球》
25、孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
篇二：村上春树经典语录
村上春树名言 村上春树经典语录
死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。 《挪威的森林》 要平安无事地活下去。 《舞 舞 舞》—— 村上春树经典语录
只有死去的人永远都是十七岁。
即使今天不发生，明天也要发生。
有时失去不是忧伤，而是一种美丽。 —— 村上春树名言
如果不了解而过得去，那再好不过了。 《失落的弹珠玩具》
若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
我们活着，只需考虑怎样活下去就够了。
我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。 《挪威的森林》—— 村上春树经典语录 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。 —— 村上春树名言
不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 《挪威的森林》
痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。
希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。
刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。 —— 村上春树经典语录
所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。 《听风的歌》
一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。 《舞 舞 舞》
在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。 —— 村上春树名言
追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。 《国境以南太阳以西》 世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。 《一九七三的弹珠玩具》 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。 《舞 舞 舞》
你不可能代替谁负起责任。这里好比沙漠，我们大家只能适应沙漠。 —— 村上春树经典语录
人生不需要理想，需要的是行动规范（做自己该做的而不是想做的）。
如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。 《听风的歌》 如果说我和她之间有不同之处，那就是她远比我有意识地努力保护自己。 —— 村上春树名言
世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。 《国境以南太阳以西》
在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
每次想到这里，我都认识到这样一点：其实我们只能在有限的可能性中生存。 —— 村上春树经典语录
没有人喜欢孤独，只是不想勉强交朋友，要真那么最的话，恐怕只会失望而已。 尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间，虽然只需一点点，却无处可寻。
可以说我还是过着大体幸福的生活的，我想。能够称为不满的东西在我是没有的。 —— 村上春树名言
死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。 《挪威的森林》
于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。 《世界末日与冷酷异境》
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
准确地说，我并不爱她，她当然也不爱我。但爱与不爱对方对那时的我不是重要问题。 —— 村上春树经典语录
能强烈吸引我的，不是可以量化、可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。 对于某种人来说，爱情就是从一些很琐碎、无聊之初开始的。甚至不这样就无法开始。 那同时又是泉所不能理解的梦幻。那时她所追逐的是另一形式的梦幻，是另外一个世界。 —— 村上春树名言
而我不愿意——无论哪一种形式——伤害那个女孩。我只能谢绝。当然也就再未同她相见。 鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。 我们会在无言之中水到渠成地接受对方的一切，而根本不存在什么不安什么迷惘，什么都不存在。
如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。 ——村上春树经典语录
世界上又哪里存在没有其自身问题的十六岁少年呢？在这个意义上，在我走近世界的同时，世界也走近了我。
少年时代的我始终为此有些自卑，觉得在这个世界上自己可谓特殊存在，别人理直气壮地拥有的东西自己却没有。
我猜想大概是因为在她身上大人应有的部分同仍然是孩子的部分未能协调发展的缘故，这种不均衡有时会使人陷入不安。 —— 村上春树名言
但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。 《四月一个晴朗的早晨，遇见一个百分之百的女孩》
回过神时，政治季节已然结束。一度仿佛足以摇撼时代的巨大浪潮也如失去风势的旗一般颓然垂下，被带有宿命意味的苍白的日常所吞没。
网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。 《舞 舞 舞》—— 村上春树经典语录
说不定自己再不能成为一个地道的人了。我犯过几个错误，但实际上那甚至连错误都不是。与其说是错误，或许莫如说是我自身与生俱来的倾向性东西。
山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”《 世界尽头与冷酷仙境》 需要的是小小的积累，不仅仅是话语和许诺，还要将小小的具体的事实一个个小心积累起来，只有这样两人才能一步一步走向前去。她所追求的，我想归根结蒂便是这个。 —— 村上春树名言
他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。 《神的孩子全跳舞》
况且又是优美的音乐。起初听起来似乎故弄玄虚、卖弄技巧，总体上有些杂乱无章，但听过几遍之后，那音乐开始在我的意识中一点点聚拢起来，恰如原本模糊的图像逐渐成形。 每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。 途中在护栏上坐了一会儿，眼望在信号灯上啼叫的一只肥硕的乌鸦。凌晨四时的城区看起来甚是寒伧污秽，腐败与崩毁的阴翳触目皆是。我本身也包括于其中，恰如印在墙壁上的黑影。 —— 村上春树经典语录
同她说话绝不枯燥，也没有困窘感，说令人愉快都可以。对于我这是很少有的事。如此在咖啡馆隔着桌子面对面说过话之后，我甚至觉得很久以前就已认识了她。那类似一种缠绻的情思。
我总是坐在沙发上目不转睛地注视她这一举一动。唱片放回架上，岛本这才冲我露出一如往常的微笑，而那时我每每这样想：她照料的并非唱片，而大约是某个装在玻璃瓶里的人的孱弱魂灵。
因为没有人可以理解，因为没有人可以包容，因为没有人可以安慰……所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂！ —— 村上春树名言
至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。 《世界尽头与冷酷仙境》
我追求的是一种单纯的爱情，一种完美的真情。比方说，现在我跟你说我想吃草莓蛋糕，你就丢下一切，跑去为我买！然后喘着气回来对我说：”阿绿！你看！草莓蛋糕！放到我面前。但是我会说：“哼！子安在我不想吃啦！然后就把蛋糕从窗子丢出去。我要的爱情是这样的。” 《挪威的森林》
极为笼统地说来，我们是生吞活剥了战后一度风行的理想主义而对更为发达、更为复杂、更为练达的资本主义逻辑唱反调的一代人。然而我现在置身的世界已经成了由更为发达的资本主义逻辑所统领的世界。说一千道一万，其实我已经在不知不觉之中被这一世界连头带尾吞了进去。
人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢？为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛！换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！ —— 村上春树经典语录
篇三：村上春树经典语录
村上春树经典语录
1、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
2、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
3、网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上??时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。
4、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
5、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”。
6、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
7、死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的
许多要素之一。
8、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
9、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。
10、完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。
11、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
12、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
13、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
14、若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
15、那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景。
16、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀
莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
17、纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
18、迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。
19、刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
20、所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂！！！
21、每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
22、鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
23、死不是生的對極，而是潛存在我們的生之中。
24、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
25、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
26、4、若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
27、每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
《永远站在蛋这一边》 - 村上春树 今天我作为一个小说家来到耶路撒冷，也就是说，作为一个职业撒谎者。
当然，并不只有小说家才撒谎。政治家也做这个，我们都知道。外交官和军人有时也说他们自己的那种谎，二手车销售员、肉贩和建筑商也是。但小说家的谎言与其他人的不同，因为没有人会批评小说家说谎不道德。甚至，他说的谎言越好、越大、制造谎言的方式越有独创性，他就越有可能受到公众和评论家的表扬。为什么会这样呢？
我的回答会是这样：即，通过讲述精巧的谎言——也就是说，通过编造看起来是真实的虚构故事——小说家能够把一种真实带到新的地方，赋予它新的见解。在多数情况下，要以原初的形态领会一个事实并准确描绘它，几乎是不可能的。因此我们把事实从它的藏身之处诱出，将之转移到虚构之地，用虚构的形式取而代之，以试图抓住它的尾巴。然而，为了完成这点，我们必须首先厘清在我们之中真实在哪儿。要编造优秀的谎言，这是一种重要的资质。
不过，今天我不打算撒谎。我会努力尽可能地诚实。一年里有几天我不说谎，今天碰巧就是其中之一。
所以让我告诉你们一个事实。很多人建议我不要来这儿领取耶路撒冷奖。有些人甚至警告我，如果我来，他们就会策划抵制我的书。
此中的原因，当然是肆虐于加沙地区的激烈战争。联合国报道，有超过一千多人在被封锁的加沙城内失去了生命，其中不少是手无寸铁的公民——孩子和老人。
收到获奖通知后，我多次问自己，是否要在像这样的时候到以色列来，接受一个文学奖是不是合适，这是否会造成一种印象，让人以为我支持冲突的某一方，以为我赞同某国决意释放其压倒性军事力量的政策。当然，我不愿予人这种印象。我不赞同任何战争，我不支持任何国家。当然，我也不想看见我的书遭到抵制。
然而最终，经过仔细考虑，我下定决心来到这里。我如此决定的原因之一是，有太多人建议我不要来。或许，就像许多其他小说家，对于人们要我做的事，我倾向于反其道而行之。如果人们告诉我——尤其当他们警告我——“别去那儿，”“别做那个，”我就倾向于想去那儿，想做那个。你们或许可以说，这是我作为小说家的天性。小说家是异类。他们不能真正相信任何他们没有亲眼看过、亲手接触过的东西。而那就是我为什么在这儿。我宁愿来这儿，而非呆在远处。我宁愿亲眼来看，而非不去观看。我宁愿向你们演讲，而非什么都不说。
这并不是说我来这儿，是来传达政治讯息的。当然，做出是非判断是小说家最重要的职责之一。
然而，把这些判断传达给他人的方式，要留给每个作家来决定。我自己宁愿把它们转化为故事——趋向于超现实的故事。因此今天我不打算站在你们面前，传达直接的政治讯息。
但请你们允许我发表一条非常私人的讯息。这是我写小说时一直记在心里的东西。我从未郑重其事到把它写在纸上，贴到墙上：而宁愿，把它刻在我内心的墙上，它大约如此：
“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。”对，不管墙有多么正确，蛋有多么错，我都会站在蛋这一边。其他人会不得不决定，什么是对，什么是错；也许时间或历史会决定。如果有一个小说家，不管出于何种理由，所写的作品站在墙那边，那么这样的作品会有什么价值呢？这个隐喻的涵义是什么？有些情况下，它实在太简单明白了。轰炸机、坦克、火箭和白磷炮弹是那坚硬的高墙。蛋是那些被碾碎、被烧焦、被射杀的手无寸铁的平民。这是该隐喻的涵义之一。
可这不是全部。它有更深刻的涵义。这样来想。我们每个人，或多或少，都是一个蛋。我们每个人都是一个独特的、无法取代的灵魂，被包裹在一个脆弱的壳里。我是如此，你们每一个人也是。而我们每个人，多多少少都面对着一堵坚硬的高墙。这堵墙有个名字：它叫体制（The System）。体制应该保护我们，但有时，它不再受任何人所控，然后它开始杀害我们，及令我们杀害他人---无情地，高效地，系
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