篇一：圣经婚姻关系问答
第一课 谁来当家
一、 圣经中认为男女的角色和地位是不是真的平等？“丈夫是妻子的头”是什么意思？如果丈夫是家中的“头”，是不是家里所有的大小事，都由丈夫来作决定？
男女是真的平等，却不似世人所说那种“平等”，而是如圣父、圣子、圣灵那样同尊同荣同工。夫妻之间应如圣父圣子一般有爱和顺服，就如圣子因爱父，而顺从圣父旨意，甚至受差，被钉舍己。
“丈夫是妻子的头”这句话引自圣经以弗所书五章廿二至卅三节。这段经文常被误用作“中国沙文主义”(大男人主义)的根据。这不是圣经的原意，查弗五21是下面整段经文(论夫妻关系五22-23，论父母儿女关系六1-4，论主仆关系六5-9)的大前提：信徒家中各人“又当存敬畏基督的心，彼此顺服”。经文中所述“基督”与教会的关系(七次重提)虽说“如同”却非“等同”。因此华人信徒作丈夫的若非“等同”基督向教会所作的(如“??舍己??洗净??等”)，就不可强求妻子作出“等同”教会的顺服基督；却应谨记履行“基督是我家之主”的真理，所有家人(父母、儿女、夫妻、主仆等)“当存敬畏基督的心，彼此顺服”(弗五21)。正因此故，论主仆关系时(六5-9)，亦有“??好像??要像??好像”(六5，6，7共三次)的描绘。
由此可知“头”是责任权柄的记号，但非传统中国帝王式的专制蛮横，而是夫妻相爱，存敬畏基督的心彼此顺服。丈夫并非如基督的无罪、纯爱、全知，当然谈不上管制妻子，擅自决定大小事。夫妻二人须相爱、相通，“一同承受生命之恩”(彼前三7)；故应大小事相互商量，合力同心，齐作决定，共享神恩。
二、如果家里有父母同住，长辈在家事上的决定权，该扮演什么样的角色？
同住长辈应作参议的角色。让成长自主的儿女在家事上作决定。因为已婚的子女是按圣经真理结婚的：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”(创二24)。这儿所说的“离开”不是地理上而是心理及情绪上。故此旧有中国传统中不合圣经真理的风俗习惯，包括重男轻女、“天下无不是之父母”??等，应就圣经教导的真理而作更正及转化。
三、我们在作某些决定时，常不知不觉以孩子的意愿、喜好为优先，这样对吗？
这是不对的，尤其是儿女年幼无知时，绝不能纵容小孩。旧约箴言书的教导在这方面最明显易见。近年来一家一子女的制度酿成“小皇帝”局面的趋势普遍，更不可大意。
基督的“佳音”/"福音”(gospel, good news)，带来人类盼望，唯有家人信主，经历福音改变，家人同举基督作一家之主，以圣经真理为家规家法，以圣经为家书，以圣经记载的典范人物为家传，本着神赐爱心为家道，以家庭崇拜作家庆；家人“存敬畏基督旳心彼此顺服”(弗五21)，从家室尊辈身体力行做起；夫妻相爱“??如同??正如??正像??”基督与教会的关系(弗五22-33七次重提)；言教加上身教，“照着圣经的教训和警戒养育儿女”(弗
六1-4)，使儿女“在主里听从父母”，“凡事听从父母”，“学习行孝，报答亲恩”(弗六1-4；西三20；提前五4)，这才是基督徒家庭应有的典范。
■ 作业(讨论题目)：
一、我和先生的个性不同，他比较莽撞、草率，有时决定作得太匆促，考虑欠周详；我若持反对意见，是不是就不“顺服”？
二、在国内有许多家庭，妻子信主，丈夫未信，也不反对，任由妻子在家里聚会与接待；如此常听姊妹称赞他的爱人很“顺服”，这样是否妥当？
三、俗话说，一个厨房里容不下两个女人；婆媳相处时，主权该如何调配？
第二课 经济问题
一、 过去在国内时，男女各顶半边天，到了海外(或国内下岗后)，成为家庭妇女；究竟家庭妇女的价值何在？如何作心理调适？
家庭妇女的角色非常重要，尤其是儿女年幼而家中并无亲人协助照顾小孩时，把小孩自幼交与“托儿所”员工照管，并非最理想。“儿女是耶和华所赐的产业”，被交与父母托管十多年，以后成长离家、升学就业、自成一家。故此，在末世颓风中养育教导儿女，并非易事。母亲若能免去工作压力，避开事业与家庭间的张力，暂时及短期离职而在家专心相夫教子，这角色重要，身价极高。
当然由夫妻二人双薪经济的条件下，减作单薪，在丈夫收入低或城市生活指数极高(尤其是房价奇昂)的情况下，母亲离职在家中照管儿女，说来容易行时难。生活方式便要相应地调整，必须节约及简朴。不能开源便要节流。
二、 夫妻在日用开销上如何寻得一致？工资多的一方是不是有较大的决定权？银行帐户该如何处理？
夫妻二人若均为信徒，应共尊耶稣基督为一家之主，同心遵从圣经真理，同意采用相同的人生目标及价值观，与时下贪财享乐，物质主义??等大不相同。夫妻可按情况洽商拟出经济预算(例如按百分比率草拟)。下列例子可供参考：
奉献 10%
衣 2%
食 10%
住 30%
行 10%
税款 10%
医疗 8%
储蓄 10%
其他 10%
─────────
合共 100%
夫妻婚后不再是二人，而是灵肉、意愿、财富??等“成为一体”。不管谁的工资较多，仍应相商共议，同工合作。不要像不信的世人作风──"whoever pays has the say"(谁付帐，谁作主)；却应相爱互勉，和洽共处。银行帐户因此亦应联名合户，在报税及遗产处理方面可减免麻烦。“你的财宝在哪里，你的心也在哪里”的真理，亦可应用于夫妇合作理财方面。
三、 事业与家庭孰重？怎样平衡？
事业与家庭间，在价值优先次序及时间处理多方面，常有冲突及相竞情况出现。按圣经教导，家庭比事业更重要，经文如：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。”(提前五8)便是例子。这包括传道人及事奉方面，经文如：“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？??作执事的也是如此??执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家??。”(提前三5，12)
至于具体地处理家庭与事业，在时间精神方面的处理办法，不是一两句话便可交代清楚的。基本原则是关乎“智慧”的问题，这跟“知识”大异。“知识”是对事物的“认识知晓”，属资料搜集的层面；“智慧”是在何时、何处、何人、何法等多方面的“取决判断”，属具体实行的层面。故此“敬畏耶和华是智慧的开端”，诚心寻求神的指导，遵从圣经真理的教导、顺服圣灵的引导，在祷告、谦卑、立志、节制??等原则上努力学习，必能从“原则”的基本层面，落实到“细则”的具体实际中。这不是理论空谈，是历代信徒领袖、名人传记中屡试不爽的途径。
四、 基督徒金钱奉献的原则是什么？
基督徒晓得：生命气息、百般恩惠、金银财富、健康体力均由神所赐，全赖神恩。奉献是感恩图报的具体行动，包括时间、体力、金钱??等多方面。金钱上“十分之一”的奉献是旧约圣经的教导明训(如申十二、十四、廿六，民十八等)，亦有旧约人物的先例(如亚伯拉罕，创十四17-20，来七4；雅各，创廿八16-22等)。新约时的法利赛人仍按例而行，只可惜他们是条文上的例行公事而致假冒为善，虽受耶稣责难纠正，却未废去：“你们法利赛人有祸了，因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一，那公义和爱神的事反倒不行了；这原是你们当行的，那也是不可不行的。”(路十一42；太廿三23)
基督徒金钱奉献的原则是：蒙福的途径(玛三)，是爱心及感恩的表现，且应甘心乐意行(林后八、九)，必得神喜悦。
■ 作业(讨论题目)：
一、 我们在处理金钱补贴双方的亲友时，常会有争执，请问这方面有没有什么原则可循？
二、 我过去是个成功的职业妇女，如今为了孩子不得不待在家中，心里很闷，请问有什么实际方法，可帮助我的成长？如果再出去工作、上学，是不是又会失了为人妻，为人母的本分？
三、 在国外求学、工作，压力很重，不得不日夜努力，难免会疏忽家庭，引起配偶的抱怨，请问如何解决？
四、 夫妻当中该不该有私房钱？
五、 金钱奉献是不是一定要给教会，如果看到有人有经济困难(不一定是基督徒)，帮助他们是不是也可算作对神的金钱奉献？
第三课 夫妻沟通
一、 夫妻之间的沟通，应注意哪些原则？
夫妻之间的沟通非常重要，是继续培养感情、携手合作持家教子??等成功的要素，绝不能疏懒，更不可忽略。至于应注意的原则，下面选用数处经文，并简略地提出三点：
首先，夫妇二人要紧记创造万物时，“神看着是好的”(创世记一章共提七次)。之后，却认为亚当“这人独居不好”(创二18)，故为他造出夏娃相爱共处。亚当首次见到夏娃时欣悦赞叹地说：“这是我骨中的骨、肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”此外，圣经也教导夫妇二人是应“一同承受生命之恩的”(彼前三7)，又应同心同行“二人若不同心，岂能同行呢？”(摩三3)
再者，夫妇的关系神圣美好，正如基督与教会一般(弗五22-33)，是爱的联系及具体经验，彼此应当“用爱心说诚实话”(弗四14，15)。说实话，却缺爱心，会伤害听者；具爱心，却不说实话，是欺骗。故此，夫妻之间的沟通要有“爱”有“诚”。
夫妻朝夕共处，难免会有误会、磨擦、冲突、生气等，但圣经教导“生气却不要犯罪，不可含怒到日落??污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处??一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。”(弗四26-31)
上引经文提出沟通时的正反两面，消极地要避免犯罪，除去苦毒、忿怒等，积极地说造就人的话，互相建立，彼此帮助，互勉相劝。生气难免，甚至是必要的(如摩西发“义怒”出卅二19)，但要注意，不容生气变成犯罪(包括恨人＝杀人，太五21-23)，也不要让怒气长存不消，应挽回及和好(加六1)，彼此造就。
二、 如何说不，又不伤和气？
夫妻二人因家庭背景、性格取向、意愿判断等因素，彼此相处难免有时要说：“不”。有时更是非说“不”不可，因为对方因着误会、误解、犯错??等事情，这方不能又不应苟同，故此要说：“不”。
说“不”时要不伤和气，便要夫妻二人感情有基础及沟通具技巧了。若感情不浓而了解又不深，说“不”时就要格外小心了。下列数点可供参考：
若事故并非黑白分明，时间又不急迫的话，可邀请对方一起祷告，坦诚详谈，拖慢到彼此有默契及共识才说“不”。
说“不”亦应看情况，等时机，态度好。又可在说“不”前，肯定对方有他／她自己的主见及坦诚相告等优点，使气氛缓和、情绪稳定，才慢慢地细说因由。
说“不”前，先求了解对方，肯定对方某项优点，或表示体谅对方感受及因由。而在说“不”之时，应态度诚挚、语调柔和，心平气静。在说“不”之后，要耐心聆听对方意见，静观对方体语及态度方面的反应，然后按情处理。且事情前后及进程中，要不断祷告，求神赐下智慧，使表达清楚，使说“不”的时机合宜，免伤和气，不致破坏感情、伤害对方或绊倒他人。
三、 妈妈和妻子的意见相反，丈夫该如何处理婆媳之间的冲突？
这种僵局及难题，是中外人士均常遇到，却又不易处理的。如若双方均未信主，没有圣经亮光指导、圣灵内心的指引与神的爱作为联系，就难上加难了。
但若双方均属真心信主，诚心追求，热心事奉，且全家均“ 存敬畏基督的心彼此顺服”(弗五21)，那就好办多了。理想的信徒家庭是“以基督作一家之主”的，当然可按真理处理，同心祷告让神的旨意成就。
冲突因由若与真理无关，而只是背景、性格、意见、误会等缘故，那就当更小心处理；否则会误会加深、感情破裂、关系更坏，甚为可惜，并且容易绊倒未信者。
“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”(太五9)说来容易行时难。遇到婆媳之间冲突时，作丈夫的应该诚心祷告，求神将爱心及智慧赐下(罗五5"圣灵将神的爱浇灌在我们心里”；雅一5"人若缺少智慧的应当求??”)。神能改变人心，管理场面??来成就祂的旨意。当婆媳争吵冲突时，为夫作子的应尽量缓和气氛，婉言相劝，以免局势恶化，使双方冷静下来，彼此诚挚交谈，努力沟通，而非舌枪唇战，两败俱伤。
有时从旁善言，提醒二人所作的会影响小孩或在场者，或让魔鬼留地步而于属灵战争中呈败绩羞辱神。如能灵巧地把一方带离现场，使彼此有冷静省思的机会当然好。能劝阻相攻的劣势，又促进二人的相互了解、彼此退让或和解就更佳。
篇二：基督化家庭——夫妻关系(圣经中的婚姻观)
基督化家庭——夫妻关系（圣经中的婚姻观）
庄祖鲲牧师&师母
一、圣经中的婚姻观——彼此委身
庄刘真光师母
I. 婚姻是神所设立的，不是人为的制度
II. 婚姻的定义(创2:24)
A.一男一女
B.一夫一妻
C.「离」
D.「合」
E.「一」
F.结论：
III. 神设立婚姻的目的
A.神的形像反映在造男造女及婚姻的关系中(创1:26-28)
B.生养敬虔后裔子女(创1:28；玛拉基2:15)
C.治理神的创造(创1:28)
D.彼此帮助，彼此建造，成为一个成熟的人(创2:18)。
E.以「自我牺牲」的爱，彼此委身。这在性的结合上表达出来(创2:24)。
IV. 婚约是一种「委身」
A. 这种「委身」必须是同时具有下列两 方面的特质：
1. 「一生之久」的委身（量的方面）
2. 「完全」的委身（质的方面）
B. 这种「委身」是建立在彼此「信赖」的基础上，而彼此「信赖」则是建立在下列三方面的基础上：
1.诚实
2.可靠
3.忠诚
二、夫妻的角色
庄刘真光师母
I. 夫妻当存「敬畏基督」的心「彼此顺服」(弗5:21)
A. 「无条件地顺服基督」乃是夫妻「彼此顺服」的根基
B. 「顺服」的意义
II. 夫妻的关系 (弗5:22-33)
A.妻子当顺服丈夫(弗5:22-24)
B.丈夫当以「舍己之爱」爱妻子(弗5:25-32)
C.「统治式」的夫妻关系(Hierarchy)是「半真理」
神─→丈夫─→妻子─→儿女
D.正确的夫妻关系如下：
神/基督
加3:28
彼前3:7
共同承受生命之恩
丈夫妻子
顺服
舍己的爱
III. 妻子的角色：适合的「帮助者」(创2:18)
A.神看见亚当这方面的需要，但祂也要亚当亲自体认自己有这个需要(创2:18-20)
B.妻子在那些方面「帮助」丈夫？
1.「敬拜顺服」神(创2:15-17)
2.生养「敬虔的」后裔(创1:28)
3.治理神的创造(创1:28)
IV. 丈夫的角色：丈夫是「头」
丈夫是「头」的意义：
1.以基督是教会的「头」为榜样(弗5:23, 25-30)
2.丈夫需要为家庭向神负责任
3.丈夫当负家庭的经济责任
三、男女有别
庄刘真光师母
I. 丈夫要按「知识」和妻子同住(彼前3:7)
II. 男女天生有别
1. 女人是从金星来的(Woman are from Venus)
1)「金星人」看重爱、沟通及关系。因此爱情是维系她们自我价值及形象的重要 支柱。
2)「金星人」是关系导向而非目标导向的。她们认为维持和谐、亲密的关系比完成任务更重要，因此她
们喜欢聊天、分享个人的感受。
3)「金星人」的直觉十分敏锐，情感也复杂、细腻得多，又深受生理的影响。她 们对性的需要不强，反
应慢，而且多由耳朵和身体引发反应。
4)「金星人」在遇到难题时喜欢找人谈，即便问题仍存，至少她感觉舒服多了。
5)「金星人」富有母性本能，重视稳定性及安全感。
2. 男人是从火星来的(Man are from Mars)
1)「火星人」看重效率及成果。他们的自我价值，是建立在工作的成就上的。
2)「火星人」以独力完成工作为荣，他的自我形象也较脆弱，有「被尊重」
的需 要。因此别人若常常指点他，似乎暗示他是没本事的人。
3)「火星人」很少谈到困难，但他一旦谈起了，就表示他在「求助」。也因此当别人提起问题时，「火星人」马上会提供答案，因他以为她要的是这个。
4)「火星人」在遇到难题时，喜欢躲进「山洞」里去思考，或设法暂时忘记它。
5)「火星人」一般而言对性欲较快、较强，易受视觉刺激，不在乎浪漫的情调。
III. 结论
四、罗曼蒂克的婚姻生活
庄祖鲲牧师
I. 前言
II. 男女情感关系中五种常见的现象
A.通常男人都比女人缺乏罗曼蒂克的情调。
B.通常男人都比女人更容易把既定的关系视为理所当然。
C.通常女人比男人更经常割舍既有的感情关系。
D.通常男人在女人割舍既有的感情关系时，都感到震惊不已。
E.女人往往表示，只要男人肯在情感的基本问题上努力，她们是不致于弃之去的。
III. 浪漫之爱的五大要素
A. 欢愉(Joy)
B. 兴奋(Excitment)
C. 创意(Creativity)
D. 敬重(Courtesy)
E. 亲昵(Intimacy)
IV. 结论
五、夫妻的沟通
庄祖鲲牧师
I.沟通的重要性
1. 负面的效果
2. 正面的效果
II. 正确的沟通态度（雅各布书1:19）
1.快快的听
A.停止
B.注视
C.确认
2.慢慢的说（弗4:29）
A.不宜的话 - 负面的、冲口而出的、夸大的、指责的话
B.适宜的话 - 直接的、敞开的、温和的、鼓励的话。
3.慢慢的动怒
A. 承认你在生气
B. 分析你为何生气
C. 选择你的观点
D. 控制你的反应（弗4:26a）
E. 不可含怒于心过久（弗4:26b）
六、帮助彼此建立自我（一）
庄祖鲲牧师
I. 婚姻关系与自我的成长
夫妻应该将婚姻视为一个彼此服事的独特机会，藉由神的帮助，使你能帮助你的配偶更欣赏自己的价值，而且成为在基督里一个有安全感的重要角色。 II. 自我形象与过去的「包袱」
你的自我形象会影响你的思想、感觉和行为。它也会影响你与神、与配偶、与子女及与别人的关系。每一个人的自我形象是由下列因素造成的：
1. 自己的外型或天性
2. 别人的评价（父母、兄弟姊妹、同学、同事、朋友等）
3. 过去的经验
III. 健康的自我评价
1. 承认每个人都是独特的，有不同的角色与功能（罗马书12:4)。
2. 在神的眼光中，每个人都是祂的「艺术杰作」(以弗所书2:10)。
3. 神的能力可以超越人的「软弱」(哥林多后书12:9)。
4. 万事(包括失败和惨痛的经历)都互相效力，叫爱神的人得益处(罗马书8:28)。
5. 靠着那加给我们力量的神，我们凡事都能作（腓立比书4:14)。
IV. 帮助你的配偶清除过去的「垃圾」
1. 学习「饶恕」(Forgive)及「遗忘」(Forget)（以弗所书4:32）
2. 学习以新的眼光和心态看过去（哥林多后书5:17）
七、帮助彼此建立自我（二）
庄祖鲲牧师
I. 完全地接纳（约翰一书4:18）
借着「完全地接纳」所表达出的爱，我们可以帮助我们的配偶，经历到使人自由的能力。否则许多人为了容
易被别人接纳，就往往带上一个假面具。接纳的秘诀是：
1. 欢然地接受神的赐予（诗篇16:6）
2. 坦诚地彼此相待（创世纪2:25）
3. 衷心地彼此相爱（哥林多前书13:4-7）
II. 适当地鼓励
你对你配偶所说的话，可以强化或破坏他（或她）的自我价值。称赞是人际关系的润滑剂，可以减低摩擦。
1. 话语的力量（箴言12:25）
2. 称赞的力量（以弗所书4:29）
III. 彼此建立
1. 作丈夫的
A. 尊重你的妻子（彼得前书3:7）
B. 帮助她发展她的恩赐（以弗所书5:28-29）
2. 作妻子的
A. 敬重妳的丈夫（以弗所书5:33）
B. 帮助他实现他的梦想（彼得前书3:1-6）
八、冲突的处理
庄刘真光师母
I. 冲突是必然的，避免冲突是危险的
1. 「冲突」的定义
2. 冲突是必然的
3. 冲突产生的原因
A. 我们都是罪人
B. 我们彼此的不同/差异
4. 避免冲突是危险的
II. 善于处理冲突，可以带来正面的、建设性的效果
III. 冲突发生时，应当避免的一些反应：
1. 退缩
2. 迁涉第三者
3. 讽刺、毁谤、咒骂或其它言语的攻击
4. 抱怨
5. 唠叨
6. 报复
IV. 处理冲突的步骤与原则：
1. 存谦卑的心
2. 尽快解决冲突
3. 夫妻单独面对面沟通
4. 订出一套游戏规则，例如：
5. 本着爱心举出对方的错误
6. 必须共同订出一个解决的方法：
A. 基督徒的婚姻必须建立在彼此饶恕、彼此包容、彼此接纳的根基上，而非建立在彼此要达到完美的根基上。
B. 解决的方法通常有三种：
a. 适应 (Accommodation)
b. 接纳 (Acceptance)
c. 妥协 (Compromise)
篇三：圣经中体现的婚姻观 英文版
西南大学本科生课程论文
论文题目：A Study of Marriage Theme in the Bible
课程名称：任课教师： 刘立辉 专 业： 英语（师范） 班 级： 2班学 号：姓 名：
2013 年 10月 30日
西南大学外国语学院制
Biblical idea of marriage and love
He Xuan，Class 2, 222010310011036
Abstract: There are many stories in the Bible that attached marriage. In these stories we can have a overview of outlook of Christian marriage. For most part, their dignity, responsibility toward marriage has devoted a lot to western society. However, there are some negatives such as sexual discrimination. Besides, the bible reflexes westerners’ earnest of romance.
Key Words: Marriage theme, the Bible
内容摘要：圣经故事中有故事都与婚姻相关，从中我们可以感受到基督教的婚姻观。大体来说，基督教中对婚姻的忠诚以及婚姻中的责任感对西方社会的发展做出了很大贡献。然后圣经中体现的婚姻观也存在消极成分。比如婚姻中男女地位不平等的性别歧视现象。另外圣经中还折射中西方人对浪漫爱情的向往。
关键词：圣经，婚姻观
Ⅰ.Introduction
In current society we may view that westerners share more open concept of marriage according their flash marriage and high divorce rata. However this is totally misunderstanding. From the Bible we can see observe their original worship of happy marriage and care family. This passage will discuss about the main themes of marriage in the Bible.
Ⅱ. Positive theme of marriage in Bible
1. Holy of marriage
Marriage is creation of Cod. He created Cain as a partner of Adam, put them together as a pair. It means that marriage is a way of life that God chose for human being, it is cherish and noble, shouldn’t be treat careless. A happy marriage would be blessed by God. In John, Jesus attended a wedding in Cana-in-Galilee, when he knew the wine was used up, he turned the water into wine to bless the new couple.
Marriage is the offer of God, which makes marriage the character of holy. Nowadays, thought in western countries like Britain and American, people are open- minded toward sex, they take marriage serious. A man and a woman fall in love with each other and begin to date. As time went by, if their relationship goes well, they may live together. It will be a big movement lead to marriage. After go through all these steps, they go into the marriage hall. We can see affected by Christian, their value toward marriage is cautious and respect.
2. Purpose of marriage
Why people get married? In Genesis, God said: “It is not good for the man to be alone. I will provide a partner for him.” Then his created Cain for Adam. After God create other things, he usually said “It’s good.” However, after he created Adam, he thought it is not good. We can see that, in God’s view, a man without a company is not perfect. People are born to get together in pairs. So he matched him a wife. After put the two together, he was satisfied and said it is good. To get married is human natural. People need to gain warm and comfort from the other sex. The need of sex and reproduce is the most basic essentials of people after food. In the bond of marriage, people can help each other when there are difficulties and sorrows, share happiness and love, which is the core spirit of marriage. In The Marriage of Isaac of Genesis, it narrates that “She became his wife and he loved her and was consoled for the death of his mother.” After lost his
mother, Isaac was depressed. After married, she comforted him and brightened his life.
Get married is the first step of being independent from family and build up a new one. It is the sign of mature. “This is why a man leaves his father and mother and is united to his wife, and the two become one flesh.”
Marriage is the found of reproduction. After God create Adam and Cain, he asked them to manage the world together. People get marriage and produce food and other materials for living. They build homes\, give birth to children and breed them, and then the families become larger. Gradually, there comes prosperous of nation, and of human beings. So marriage is the root of human development.
3. Division of duty
In Man’s First Sin, when God knew Adam and Cain violate his precept and ate the fruit, he decided to punish them. Through the punishment we can analyze the division of men and women in society.
He said to Cain, “I will increase your labour and your groaning, and in labour you shall bear children.” Women’s main duty is giving birth to new generation and raising the young. For Adam, God said,“With labour you shall win your food from it all the days of your life.” Men struggle by their hands, live with spirit of self-improvement. “You shall gain your bread by the sweat of your brow until you return to the ground; for from to you were taken.” Man supplied most of the labour and is the major economy sources. He should be the center and leader of the whole family. The role allocation in marriage is quite clear and reasonable. However, in some level it also reflects unequal status of men and women.
Ⅲ. Negative theme of marriage in Bible
Gender Inequality
In the first sin, because God judged Adam listened to Cain’s advice then he made mistake, “Because you have listened to your wife and have eaten from the tree which I forbade you…”, he decided woman should take more responsibility. It also implied that men shouldn’t tempted by women, or there will be disasters. God said to Cain “You shall be eager for your husband, and shall be your master.” The word “master” shows that men’s superior status than women in marriage. Women ought to obey their husbands unconditionally, which is gender discrimination in bible.
Ⅳ. Praise of pure love
1. Romance of love
In Genesis, God create Cain with a rib of Adam, which means the man and the woman should be the one. It romantically implies that for a man, his wife is a part of life, as a part of body. Meanwhile for a woman, her husband is her dependence and home all life through. Man and woman are made for each other. They need each other and rely on each other. Only when people find their soul mate and unite their bodies and spirit as one, can they reach a full life. The combination of marriage is the most splendid thing in one’s life.
2. Uniqueness of Soul mate
God took only one rib, instead of several ribs from Adam to create Cain, means that there is only one “her” for “him”. God’s will is that true love is unique. There is only one soul mate to everyone. People should be faithful to their marriage. As a result, Christians pursue monogamy from ancient time till today. People in western countries have a complex of soul mate and romantic love, which is very different from the value of love in the orient. They belief true love
will blessed by God while betray will be cursed.
Ⅴ.Conclusion
Generally speaking, though there’s gender discrimination, the concept of marriage in Bible is positive. It suggested that love was holy and pure while marriage was the blessing of God. People should show their dignity and faith in marriage. Men and women each play their parts perfectly, create property, and enlarge family members. These beliefs have great contribution to the development of western world.
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《圣经关于婚姻的经文》出自：百味书屋
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