篇一：八年级上册语文第二单元信客
八年级上册语文第二单元导学案
班级：姓名： 导学时间：年月日
交流协作 （一）认识信客
1， 信客的生活是怎样的？（能用一个字来概括吗）“苦”
2.这种苦从哪里体现出来？从文中找出体现信客“苦“的事件和句子。
工作劳苦：终年跋涉生活平苦：收入微薄心灵痛苦：蒙受怀疑 诬陷 憎恨
3.信客这一职业最重一个什么字？“信“
4.文中哪里可以看出信客的这种职业道德的重要？
“信客信客就在一个信字，千万别学我”老信客的惨痛教训
（二）感悟信客
1.信客为何转行不做信客？
（1）揭穿顾主败行，惨遭打骂诬陷。 （2）道路风险，脚腿有病。
2.为什么信客教书效果奇佳呢？
由于做信客增加了才干，开阔了视野，学会了洞察世故人情。
3.信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？
信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
4.信客死时，为什么前来吊唁的人非常多，甚至有不少人是特从外地赶来的？
奉献者终究会赢得别人的敬爱和怀念。
5.通过以上对课文的分析，你认为作为一名优秀的信客必须具备那些品质？（四字短语） 诚信无私任劳任怨 待人宽容 洁身自好 恪尽职守 善良厚道 默默无闻 无私奉献
（三）赞美信客
1.为了赞美这位信客，请同学们为信客写墓志铭（提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。）
（1）三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物，为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，善良厚道，执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳，思想敬重，众口传颂，立此墓碑永志记念。
（2）好人终有好报，愿你的灵魂在地下安息。
（3）我尊敬的人啊，你辛苦了，歇一歇吧，我会日日为你祈祷。
巩固拓展
1．文中括号内应填入的词是（ D ）
A．羡慕 嫉妒 嘲笑 轻蔑 B．嫉妒 嘲笑 轻蔑 羡慕
C．轻蔑 羡慕 嫉妒 嘲笑 D．羡慕 嫉妒 轻蔑 嘲笑
2．分析下列句子所用的描写方法。
（1）直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。（ 行动描写 ）
（2）他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？（心理描写 ）
（3）回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。（行动描写 ）
3．为什么老信客说“这乡间不能没有信客”？用原话回答。
做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四方的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
4．作者重点写了信客什么事迹？为什么要作为重点写？
代表家属料理同乡的后事，帮着家属张罗丧事，送死者的遗物。重点写这一事迹，表现了信客尽管忍屈受辱，也甘愿尽乡情乡谊的高尚品格。
5．说说自己周围像老信客一样默默奉献的人。略
篇二：初二语文信客
《信客》说课稿
教材分析：
《信客》是人教版语文八年级上册第二单元的一篇阅读课文，出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》。
《信客》讲述的是民国时，住在上海郊区的“信客”帮助住在市区的人送信时发生的故事。
文中写了两代信客的命运，“这乡间不能没有信客”，老信客因私裁客户的一条红绸失信于人，自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。信客任劳任怨、诚信无私、善良宽容，受到人们的敬重。全文赞美了他们无私奉献的崇高精神。
教学目标：
本单元阅读教学，要求学生感受文中所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己美的情操，并在诵读的过程中，了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。根据教材的要求和学生的实际制定如下的“三维目标”.
知识与技能：
感知课文内容,从人物语言、行动和心理分析概括人物性格。
领悟秋雨散文的质朴而典雅,提高语言鉴赏水平。
过程与方法：
情景创设、自主学习、合作探究
情感态度与价值观：
从信客的风雨生涯中，感悟人生。
教学重点和难点:
余秋雨的大文化散文,把感性的生命体验和理性的思考相融合,内涵丰富,打动人心;而感性和理性相融洽的语言之舟,又负载着思想的重量,把现代散文推向了一流.因此我把理解本文深刻的思想内涵,体味学者厚重的语言作为教学的重点和难点.
教学重点：
感受信客的品格和精神，懂得关爱和敬重社会上这类平凡而伟大的人。
教学难点：
揣摩质朴、典雅而又警辟的语言。
教法学法:
为了调动每位同学的学习热情,体现新课标“自主\合作\探究”的学习模式,我制定了如下的“教法\学法”.
教法：
情境创设法
诵读品味法
合作探究法
学法：
透读感知文意
品读赏析语言
叩读探究拓展
教学过程:
包括“解题导入”\“动中有悟”\“边读边品”\“探究拓展”\“教师感言”五个环节.
一.解题导入:
前几年流行一句广告词“呼机\手机\商务通,一个都不能少”.可见,电信业的迅猛发展,给忙碌的现代人的生活带来极大便利.而在20世纪初的浙江余姚乡间,对外通信往来主要依靠一种特殊职业人----信客.很长时期内,信客沉重的脚步成为乡村和城市联系的纽带.“他们为远行者们效力,自己却是最困苦的远行者”.
就让我们一起走进余秋雨的“信客故事”,去解读信客的平凡人生.
此导语的设计,使学生从感性上对信客生涯有一个整体印象,悠扬绵长的古筝曲又把学生的思绪引向那个遥远的年代.
二.动中有悟:
此环节是通过三个逐层推进的小组活动,来完成对整篇文章思想内涵的感悟.
早自习布置学生充分预习，解决了生字、词，熟读了课文，初步感知文意，为活动的进行提供了必要的准备。
活动一：“焦点访谈”要为信客做一期特别节目，题目暂定为“平凡人生”。请同学们客串高参，速度课文，小组交流后，用简洁的语言概括出两位信客的人生历程。 附：
老信客的一生：有信 → 失信 → 后悔弥补
信客的一生： 从业缘起 → 信客生涯 → 转行之后
此活动使学生在预习的基础上，再次感知文意，并把握了全文的脉络，提高了阅读效率。
活动二：“创意大比拼”＿ ＿ ＿人 生
“焦点访谈”栏目组对“平凡人生”这个题目不太满意，请同学们伸出援助之手，再读课文，小组合作，探究出最佳创意。
要求：用事实说话，以理服人。
（师提供事例，抛砖引玉）
苦涩 人 生
工作劳苦：终年跋涉；
生活贫苦：收入微薄；
心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨
此活动使学生立足文本，抓住典型事例，对人物形象进行多角度把握，并为揭示信客品质做好必要的铺垫。
活动三：“小人物-----大精神”
由两个问题引出：1.如果时光倒转，你会做信客吗 ？
2.你认为信客应具备哪些品质？
小组讨论发言，教师作结，归纳“信客品质”：
任劳任怨 、 诚信无私 、 待人宽容、 善良厚道
此活动实现了从文字层面到精神层面的探究，学生不仅感悟到信客这个“小人物”身上的“大精神”，而且会不断审视自己，从而达到德育的目的。
此环节三个活动，可极大地调动学生参与的热情，轻松实现与文本的对话交流，解决了本课的教学重点。小组合作的方式又体现了新课标提倡的学习理念。
三.边读边品：
品味语言是本课的教学难点。
（一）我先选来臧克家的《老马》做比较阅读。
（放录像：配乐朗诵《老马》）
比较：两篇文章在主题上同为赞美无私奉献、任劳任怨的美德，但语言风格不尽相同。点拨：除了《老马》语言的朴实，《信客》的语言又多了些什么？
我重点指导学生从本文中画出佳句、诵读佳句、点评佳句，并作必要的点拨：从表达（记叙、描写、议论等）和修辞等多方面赏析语言，看看课文是如何通过语言、行动、心理等方面来表现人物精神和性格的，又是如何通过精彩的句子提升文意的。
最后师生共同总结出秋雨散文“质朴而典雅”“警辟而畅达”的语言风格。
比较阅读可让学生了解到：不同的题材、不同的作者个性气质、不同的语言习惯决定着不同的语言风格，同时增强学生的语感，提高品味语言的能力。
（二）为了引导学生向课外阅读延伸，我还提供了余秋雨的相关资料及作品，“《行者无疆 》，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》。在渡《霜冷长河》时，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》”。特别是《文化苦旅》，推荐学生阅读 ，以点带面，扩展学生视野，并巩固本课所学。
（三）“学以致用”，接下来我趁热打铁，请同学模仿本文语言，为两信客写“墓志铭”。全班展示交流后，师出示“墓志铭”示例。
写“墓志铭”既锻炼学生的表达能力，又在交流展示的过程中激发学生的主体意识，提升了学习语文的兴趣。
四.探究拓展：
古人说得好：“文章合为时而著”。过去了一个世纪，作者为什么还要倾注那么大热情，为信客树碑立传呢？文章有无现实意义？
我用此问题拉近文本与现实生活的距离，并引导学生思考社会人生，形成正确的价值观和积极的人生态度。
学生立足于文本，可做多角度阐释。我适时提供两个角度的问题，把拓展探究引向深入。 问题一：引导学生关注现实生活中“诚信缺失”的不良现象，使学生认识到“诚信为做人之本”、“诚信为立国之本”！并提供诚信格言。
问题二：引导学生关注无私奉献的一类人，看看我们周围，是否有这样的人？
学生各抒己见，师总结归纳：榜上有名者固然可敬可佩，如感动中国的杰出人物（见幻灯片）；但无名英雄又何止千万？像守望敦煌41年的樊锦诗、解读黄土天书的刘东生、种植希望的席宝力皋、从74岁开始用蹬三轮车攒的钱资助贫困大学生的白方礼、中国的霍金 金展鹏??（见幻灯片）乃至许许多多在各行各业默默耕耘的无名英雄。
帮助学生感悟：关爱他人，助人自助的一生才是最有意义的人生！
五.教师感言：
苍凉孤寂原是生命的一种底色，信客的人生充满了坎坷磨难，但历史的沧桑演绎着一个不变的真理：好人终有好报！
祝天下所有任劳任怨、宽厚善良、默默奉献的人们一生平安！
本课设计理念：
本课教学过程，教师仅作点拨引导，而以学生的自主阅读、讨论探究为主，旨在实践新课标“自主、合作、探究”的学习理念，让每一位学生都参与学习的全过程，有效地激发学生的主体意识、合作意识，培养阅读文学作品的兴趣，提高阅读欣赏水平！
篇三：《信客》优秀教案
《信 客》余秋雨
教学目标
1、了解信客这种职业的特点，体会信客的为人。
2、整体把握内容了解信客的“信”；围绕“诚信”进行口语练习。
3、情感、态度和价值观：树立诚信为本的做人理念。
重点：了解信客的职业道德和优秀品格。
难点：培养学生诚实守信的品质。
教学准备：多媒体课件一个
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：
2005年感动中国人物王顺友的事迹动情导入
《感动中国》2005年度获奖者王顺友的颁奖词:
他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，
越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有
路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。
二、背景介绍：
本文作者故乡浙江余姚离上海比较近，二十世纪初就有不少人去上海谋生，
当时邮政业务尚未普及到乡村，没有邮局，城乡之间通讯需要专人担当，于是就
有了信客这种特殊职业。
在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。
三、走进作者：
余秋雨：
1946年出生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文
家。主要著作有《戏剧理论史稿》、《艺术创造工程》、《文化苦旅》、《秋雨
散文》、《山居笔记》等。
四、整体感知课文
快速默读,整体感知：
看看一名信客需要做哪些工作？
用一个字概括:做信客很“苦”
做信客必须讲个“信”字
1、信客的这种“苦”从哪里体现出来？请同学们在课本中找一找。（由学生找
寻文中相关句子并有感情地读出来）
工作劳苦、生活贫苦、心灵痛苦
2、特殊的职业造就了信客特殊的性格，那信客的身上又有着怎样的品质呢？你
能从文章中看出多少来呢？
任劳任怨、诚信无私、恪尽职守、待人宽容、洁身自好、善良厚道、通达事理
五、七嘴八舌：
1.做信客好不好，为什么？他为什么选择当信客？
?当信客不好：其一：经常经受被人怀疑的痛苦；
其二：来回奔波，生活艰苦，住最便宜的店，吃最实惠的饭；
其三：由于风里来雨里去，会落下职业病——胃病和风湿病； 有
时还得遭受被打被告的风险
?当信客好：理由：一是城乡之间奔波时可以认识很多朋友；
二是增长见识，熟悉各处免费做了旅游；
三是当时他没事干，也只能干这行才能生活；
四是由于当信客，才为他当地理老师、校长奠定了基础。
2.信客死后，为什么要和老信客葬在一起？
因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
3.信客为他人付出了很多，自己却落得遭人误解，饱受委屈，按现代某些价值
观衡量，似乎很不划算。你认为他这样做傻不傻？假如让你选择，你会当信客吗？（由学生分别阐述自己的观点，加以引导，把话题归结到诚信这一话题之上。）
六、走出课文—— 联系生活体验反思
●信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没
有绝迹，也不会绝迹，诚信总是做人之本。请结合现实生活和自己的经历，谈谈
你对诚信的理解。（聆听学生的心声）
（在学生纷纷阐述了自己的观点后，给出以下资料：那些因为劣质奶粉而永远长
眠于地下的婴孩们，他们还没来得及仔细看看这奇妙的世界，享受一下生活的美
好，就被那些狠心的人剥夺了生的权利。无视诚信，以自我为中心，自私自利。
这种道德感缺失的人或许暂时会有一定的物质上的满足，但他们却已成为背信
弃义之人，社会中的害群之马，万人唾弃之败类。多行不义必自毙，他们终究
会受到法律的制裁的。
为了实现妻子的诺言，曾子杀猪，教导了孩子要诚实；为了实行变法，公孙鞅立
木取信，得到了百姓的信任，推行了变法；为了实现自己对楚王的诺言，晋文公
退避三舍，最终成了春秋五霸的霸主之一）
●诚信是我们做人的基本原则，人、群体、社会是不可以不讲诚信的，诚信
是我们这个世界得以支撑到今天的基石之一。
作为新一代的学生，我们必须努力做到事事讲诚信，时时讲诚信。让诚信伴我们
行天下！
老师赠送大家几句名言，希望大家能时时牢记：
传统美德：一言既出，驷马难追。 ——中国俗语
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
诚信为人之本。——鲁迅
你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
七、板书设计：
做信客很“苦” 工作 →劳苦（终年跋涉）
生活 →贫苦（收入微薄）
↓心灵 →痛苦（蒙受怀疑、欺凌、憎恨）
做信客必须讲个“信”字：任劳任怨、诚信无私、待人宽容
八、布置作业：
信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。
（提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。）
九、教学反思
在这短短的一节课中，学生还是很好的掌握了课本的主要内容与重点，但是从设计的问题“让你们当信客你们愿意吗？”上却看出了教学设计中的一处不足之处：
在这一环节的讨论中，发现几乎没有同学愿意去当信客。大概是因为教学过程中着重强调了信客的“苦”与“信”，却没有将其行为升华到一种人性的高度，让同学产生了一种做信客就是一个苦差事，其人生价值的实现却未能感悟。在今后的教学中应引以为戒。
《《信客》墓志铭》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/115469.html
转载请保留,谢谢!