篇一：初次阅读冰心的这篇短篇小说
初次阅读冰心的这篇短篇小说，是因为它别具一格的题目——超人。
文章讲述的这位超人便是一位叫做何彬的知识青年，小说一开始便展现了一个颓废、孤独、寂寞的艺术形象——他拒绝生活的美好，认为世界是空虚的，人生便是逢场作戏，只盼望行云流水地过完一生，直到另一位主人公——禄儿的出现，打动了他那根最敏感神经，触到了他内心最柔软的地方。
青年何彬看似是个看破世俗、冷心肠的超人，但实则在他的心灵深处还是有着对美好、对爱的渴望，这便是他一次又一次梦到母亲的原因。其实在如今的社会中，有着越来越多像何彬一样的超人，他们由于一时心灵的扭曲造成了对生活错误的看法，他们否认生活，否认爱的存在，用一副灰色的眼镜看待世界；殊不知，其实人人心中都有爱，不过是我们自欺欺人地将它掩埋了。不要为了转瞬的烦恼而断送了自己一生的幸福。纵然世界有黑暗的角落，但这不足以让我们失去生活的信心，因为还有那么多鲜花、阳光、笑脸……亲情永远是温暖的，友情永远是纯洁的。
冰心用诗一般的语言传递给了我们生活的美好，我们又何必苦苦支撑着内心的铠甲，阻隔爱的交流与传递呢？读一读冰心的这篇《超人》，一定会对我们的心灵有所触动。
在超人这个故事里，冷心肠的青年何彬，原来是信奉尼采的超人超人哲学，但终为禄儿的行为所感动，在?母爱?和童心的夹击下，转而虔信?世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的?。
在小说的开头作者就给主人公下了一个这样的定义：何彬是一个?冷心肠?的青年，他不理人家也不和人家轻易的打招呼。我们可以隐约看到似乎只有他是冷的，是他不愿去接近人家，人家其实并不排斥他，这里也为后文禄儿的那束花和禄儿母亲的感谢埋下了伏笔。紧接着作者有说，何彬永远得不着一封信。看到这里我就想，就算他没有朋友，难道他也没有母亲吗？ 他害怕?生气?，所以杜绝一切有生气的东西，?凡带一点生气的东西，他都不爱?；他有知识，?书架上却堆满了书?，这在后面他的那段尼采论中也看的出来；但是他看书只是为了打发无聊的时间、无聊的人生而已，?随手拿起一本书，无意识的看着?。他的生活就像一个谜，没有亲人连母亲都没有，却似乎受过好的教育读国很多的书。 文章的前三段冰心先生娓娓的把何彬介绍给了我们，从外在整体的感觉到他的思想他的感受。短短的三段我们就可以看到他清丽的文风，像他形容何家里冷清，他写到?屋里连一朵花，一根草，都没有，冷阴阴的如同山洞一般?，让读者既能感受到何家里冷清的气氛，又不会觉得文字很生冷，反而觉得非常的干净、舒适。
然后小说出现了另一个重要人物，禄儿。禄儿是声音先入为主，?这痛苦的声音，断断续续的，在这沉寂的黑夜里只管颤动?，一个?颤动?让这个还没有
出现的主人公活了过来，描写的非常形象，这就是个善良天真的儿童啊。就是为了这个声音，我们的主人公何彬没有睡着，他想起了?慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花?，注意这里是?慈爱?的母亲，他原来也是会用这个词的！他原并不是这样冷心肠的！他也有过母亲有过童年。在人最孤单最寂寞的时候总是会最容易想起母亲吧，这是母爱的力量吧。渐渐的文章的主题快出来了，爱的哲学。 第七个早晨，何终于忍不住了，问程姥姥病人的情况，然后为了让自己清净给了他一张可以改变他一生的重要的钞票。日子慢慢的过去，似乎一切都没发生，只是他会不经意想起母亲，虽然他在竭力的躲避竭力的想做超人。
终于禄儿登场了?仰着黑胖的脸，在门口张着，几乎要哭出来?，寥寥几笔一个憨厚可爱的形象跃然纸上。被拒绝的他似乎并不放弃。这也是爱的一种吧？当何睡觉的时候?忽然听见自己的门纽动了几下，接着又听见似乎有人用手推的样子?，但他?不言不动，只是静静的卧着?，他是对周围的东西漠不关心还是沉浸在自己的母亲的回忆之中呢？
第二天，他?自己关着门?忙了一天，好一个关着门，不关着门怎么算何彬呢？看下面何彬让禄儿买绳子时，禄儿的一系列的表现：?在对面门后藏着呢??趔趄的走过来，欢天喜地地接了钱，如飞走下楼去??跑的通红的脸，喘息着走上来?，禄儿非常的孩子气、激动、善良，满身心都洋溢着爱的光芒，他把帮助何看成是一个很光荣很自豪的事，想用尽全力去爱他，也许也正是这一种毫不掩饰毫不做作的爱打动了他吧。
在梦中，何彬又碰见了他的母亲。这里有一段很完整的梦的描写。梦的过程描写的非常细致，非常的形象，这也是冰心的风格吧最能把握细腻的地方。梦很朦胧所以不会很有条理，但是母亲的形象却随着梦的深入逐渐明晰起来。看?缓缓走进一个白衣妇女，右手撩着裙子，左手按着额前，走近了，清香随将过来，渐渐俯下身来看着，静穆不动的看着，目光里充满了爱。?这是埋在心了的情景了吧？这是幻想了很久的相会吧？爱的哲学唤醒了他。?母亲啊，，我要坐起来在你的怀里，我们只是互相牵连，永远不互相遗弃??母亲啊，别走，别走……??十几年来隐藏起来的爱的表情，又呈露在何彬的脸上，十几年来不见点滴的泪儿，也珍珠般散落下来?，全是因为那双爱的眼睛。爱唤醒了他，母爱和友爱。再怎么冰冷的心在爱的炽热前也会融化的。
何醒来后看到了一蓝金色的花，这有着阳光般颜色的花是否也像一束阳光照进了何彬冰冷的心呢？看完了禄儿的信何彬什么定力都尽了，全因为那一句?先生也有母亲吗？他一定是爱先生的，这样我的母亲就和先生的母亲是好朋友了?。
最后何彬带着那一蓝花和满腔的爱离开了，在他的信里我们可以感受到，他不再孤独了?世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的?，我们似乎可以看到一个才华横益的充满生机青年又回来了。看到最后也许我们都会会心一笑的感叹，有爱真好，我们都不要做超人。
《超人》中何彬的形象，以及他那人生目标、人生价值、人生理想，都是他沉溺于尼采的人生哲学，并且认为?爱和怜悯都是恶?，他遗弃人间、遗弃爱。然而在禄儿腿断之后，他那潜意识中的爱，被激发了，?爱的哲学?战胜了尼采的憎世的超人哲学，正如冰心自己所提倡的?爱的哲学?，认为一切问题都可以用爱来感化，就能得到解决。
关键字 爱 憎世人生 哲学现实主义
引言 也许是出于某种因素，也许是家庭环境，又也许是当时的社会环境，才铸就了冰心的人生哲学，使她在文学史上留下了这辉煌的成就。我曾经看过冰心的一些作品，如《小橘灯》、《寄小读者》、《斯人独憔悴》、《悟》等，还有一大部分没有看过的如《去国》、《分》、《冬儿姑娘》等。特别是《超人》和《悟》所反映的都是冰心所宣扬的?爱的哲学?，一个比一个更深入，更富有道理。《分》开启了冰心的另一个或是另一种人生哲学的大门，比以往的更加丰富或更富于冰心所特有的创作手法，以及她那独到的思想感情，就是对于自己长期创作的以及信仰的?爱的哲学?产生了明显的怀疑和质问，也因此使她在思想上得到了前进，也就有了有爱有恨的冰心的后现实主义小说的思想艺术基调！
冰心在创作《超人》之前的《世界上有的是快乐……光明》，已经显示端倪了。小说主人公凌瑜满腔热血，参加?五四?运动，但运动开始退潮，他就烦闷悲苦至极，萌生自杀的念头。海边两个天真烂漫的儿童对他说：?先生！世界上有的是光明，有的是快乐，请你自己去找罢！不要走那一条黑暗悲惨的道路。?遂使他重新鼓起生活的勇气。这是一种简单化的艺术处理，人物心理转变是那样轻而易举，作者也把儿童大人化，成为哲理的传声筒了。作品表明：解决青年的烦闷心理，是冰心的心理问题小说的出发点。这种内心矛盾和心理波折，到了《超人》集的《烦闷》，就展开的非常充分了。这位青年学生的郁悒苦闷不是来自个人的身世，而是来自窥破人世的实情。在屡屡碰壁之后，他的精神发生了难以解脱的危机：?不能升天，不甘入地，悬在天上人间的中段。?但作者还是让他的精神危机得以解脱了：游子归家，室内暖香扑鼻，所见的是母亲温柔的爱，弟弟天真极乐的睡眠，这教他把烦愁驱出心头，涌作爱感之泪聚于眼底。这显示了冰心的心理问题小说的一种重要特色，她把冲向设会，屡屡碰壁的青年，拉回到母亲的怀前膝下，轻轻抚慰。其实，青年心灵的烦闷是不能单纯地依靠温暖的家庭?医院?去治疗的，烦闷既是一种社会心理，就必须借用锋利的革命解剖刀，无情地剜割掉产生这种烦闷的罪恶社会根源。就心灵医治心灵，看起来似是对症下药，实际上并没有摆脱见标治标的思想局限。
第三、?爱的哲学?是冰心的心理问题小说治疗青年精神危机大的?备急千金要方?。冰心从童年到青年时代幸福地得到了丰厚的母爱抚慰，在教会学校中
受到基督教泛爱主义的熏陶，后来又接受过泰戈尔的?宇宙和个人的灵中间有一大调和?的哲学信仰对她 寂寞心灵的慰藉，她由此推己及人，以个人的经历代替社会的真谛，认为?真理就是一个字‘爱’?1[1]。《超人》和《悟》，就是她以爱的哲学对青年精神危机进行扶危拯溺的名篇。《超人》的倾向是反?超人?。主人公何彬是一个冷心肠的青年，他沉溺于尼采的哲学，认为?爱和怜悯都是恶?，他遗弃人间，遗弃爱，成了孤寂的?超人?。正如他说：?世界是虚空的，人生是无意识的。人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得；下了台，摘了假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事，与其互相牵连，不如互相遗弃；而且尼采说得好，爱和怜悯都是恶……?。但是他的潜意识中还有爱的因子，当厨房跑街的禄儿摔坏了腿，每夜的呻吟声搅乱他的理智时，这种潜意识便泛了起来，他梦见了母亲，梦见了花，梦见了繁星。在一种不自觉的爱心的支配下，赠钱给禄儿疗伤。他终于晓得：?这世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都互相牵连，不是互相遗弃。?《超人》的描写，提供了这样的心理逻辑：何彬的?爱?是天然的、内在的、因而也是真实的，他的?憎?是矫情的、外加的、因而也是脆弱的，?爱的哲学?战胜了尼采的憎世的超人哲学乃是一个返本复初、重睹真心的心理过程。这和明人李卓吾在《童心说》中排斥伪道学的?义理?，主张返回?最初一念之本心?，使人不失?真心?和?童心?，具有相似的心理逻辑。《超人》中的爱，是热情入世的，而不是冷情厌世的；他要求人们撤去?尊卑有序，长幼有礼?的等级藩篱，以平等的态度相亲相爱，具有人本主义的色彩。
第四、《超人》只写到何彬的赤子之心的复归，其中的爱还带有直观的性质；《悟》则深入了一步，主人公经历了艰难的灵魂搏斗，把爱的哲学系统化了。在她留美期间，冰心日对青山沙穰的美景，夜展双亲稚弟的信函，时见友戚亲朋来探视病友，耳聆目睹了?爱在右，同情在左，走在生命路的两旁?，感到爱的哲学更为充实和系统化了。?我只愿一心一念，永住永存，尽我在世的光阴，来讴歌颂扬这神圣无边的爱！?②《悟》便是宣扬爱的哲学的?神圣无边?的。《悟》把爱的哲学推向极致，也就把它推向绝路，此后冰心的问题小说就进入了尾声了。〃由此可见，冰心的心理问题小说是以慰藉青年心灵的郁闷为出发点，而以爱的哲学的系统化为终结点的。他出于良好的动机，想拯救?五四?运动退潮期的青年?悬在天上人间的中段?的精神危机，但她所得到的却十有七八是一个幻美的结局，因此，她的心理问题小说比她的社会问题小说离现实主义更远一些，社会批判的力量也减弱了一些。
第五、在她回国后，炮声和血迹，使冰心的系统化的?爱的哲学?，明显地失去了现实的依据。
篇二：冰心主题阅读
冰心主题阅读
冰心简介：
冰心(1900-1999)，福建福州长乐人，原名谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意。现代著名诗人，作家，翻译家，儿童文学家。冰心是中国20世纪杰出的女作家。她从1919年“五四”运动开始，在长达八十年的文学生涯中，创作了大量散文、诗歌和小说，其作品以独特的风格受到广大读者的喜爱，产生了广泛而深远的影响。尤其是在儿童文学领域，她是最早从事儿童文学创作的作家之一，是我国现代儿童文学的奠基人，在中国乃至世界儿童文学史上有着崇高的地位。冰心崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”之一。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。其代表作《寄小读者》、《再寄小读者》曾多次入选小学课本。小说《小桔灯》、诗歌《繁星》、《春水》更成为永恒的经典，影响了一代又一代的小读者。
《寄小读者》冰心
《寄小读者》可以说是中国近现代较早的儿童文学作品，在这部分内容中，主要记叙了作者离开家乡，远渡重洋，在异国他乡的生活，抒发了心中的眷恋、思念和感伤之情，其中浸润着浓厚的母爱，手足之情，友情和乡愁。作者亲切地描述了陪伴她度过3年异地生活的慰冰湖、闭壁搂、那安谧迦楼、圣卜生疗养院、沙穰疗养院等地，还有病友、朋友和孩子们。作者用真挚诚恳，缱绻悱恻的文字纵情地描述了
异国之旅的见闻和感想，述说了对往事的追忆和遥想。
《再寄小读者》
《再寄小读者》是冰心在1958年3月-1960年3月写给小读者的通讯，共20篇。在这部分内容中，主要描绘了祖国的变化，孩子们的幸福生活以及不同国家的地理、历史与人文知识，这时的笔调欢畅、喜悦、风格迥异。在这部分内容中，处处流露着作者对祖国发展的欣喜之情。
一盏永不磨灭的心灯，照亮了周围，温暖了世界，点亮了每一个读者的心灵。质朴无华，诚挚深邃，以平实的文风，将永恒的感动带给读者，延续了爱与美的血脉。
承载童心、真情和梦想的“船”。
淡雅的诗句，真挚的情感，小小的纸船，无形中构造出一副朴实而感人至深的画卷。献给母亲最真挚的爱，冰心崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。
篇三：读《冰心文集》有感
读《冰心文集》有感
冰心在我们早年就已不陌生了。她的诗曾深深感染过我们，如《纸船》；她的小说使我们痴迷过，像《斯人独憔悴》；她的散文亦使我们为之陶醉，似《寄小读者》。但令我们深记不忘的，恐怕就是《繁星》、《春水》了。
《繁星》、《春水》是冰心深受印度诗人泰戈尔影响，而写就的自由体小诗集。是诗人“随时随地地感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集，亦是冰心对自然的感受和对人生的思考所产生的“爱”的哲学。倘若把《繁星》、《春水》以物质视之的话，它们同样有其构成的元素。这些元素就是母爱、童心、自然和人生。因此，可以说《繁星》、《春水》是冰心对母爱、童心、自然和人生，或赞美，或探索的思想结晶。母爱是人类文学史上永恒不变的话题。中国古代赞美它的诗词曲赋不乏少数，如《游子吟》，即使在外国，亦有像高尔基的《母亲》这样的长篇着作。曾经在《繁星》中读到这句“母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉醉在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿”时，感动得泪光萦目，久久未能释怀。但也不止《繁星》、《春水》中的诗。即便是《往事（一）》中的最后一段“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的荫蔽？”这句，也曾经使我动容过，动心过，动情过，当然《繁星》、《春水》中还有许许多多赞美母爱的句子，但无一不是真情的流露。冰心笔下的母亲是其中成长的倚靠，是避风港，是挡雨的屋檐。然而，何止是诗人了。我们又何尝不是在母爱的浸润中成长的，诗人对母爱的赞美，读来不能不使我心有同感，而深深醉心之了。
冰心说：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子。”可见写 - 1 -
童心，亦是《繁星》、《春水》中一个重要的主题。世上每个人曾经都有一个天真烂漫、纯洁无暇的童年时光，而如今历经世事，伤痕累累的我们回首过去时，是一种多么的渴望。这一切或许也只有在梦中我们回首童年的快乐时，方能微笑地表示满足了。如诗中写的那样“童年呵！是母爱是人类文学史上永恒不变的话题。中国古代赞美它的诗词曲赋不乏少数，如《游子吟》，即使在外国，亦有像高尔基的《母亲》这样的长篇着作。曾经在《繁星》中读到这句“母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉醉在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿”时，感动得泪光萦目，久久未能释怀。但也不止《繁星》、《春水》中的诗。即便是《往事（一）》中的最后一段“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的荫蔽？”这句，也曾经使我动容过，动心过，动情过，当然《繁星》、《春水》中还有许许多多赞美母爱的句子，但无一不是真情的流露。冰心笔下的母亲是其中成长的倚靠，是避风港，是挡雨的屋檐。然而，何止是诗人了。我们又何尝不是在母爱的浸润中成长的，诗人对母爱的赞美，读来不能不使我心有同感，而深深醉心之了。
冰心说：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子。”可见写童心，亦是《繁星》、《春水》中一个重要的主题。世上每个人曾经都有一个天真烂漫、纯洁无暇的童年时光，而如今历经世事，伤痕累累的我们回首过去时，是一种多么的渴望。这一切或许也只有在梦中我们回首童年的快乐时，方能微笑地表示满足了。如诗中写的那样“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”，这一切不仅证明了冰心对童心的爱，也证明了我们读之深染者的童心未泯。
凡是诗人，对自然都有一片赤诚的热爱深情。《繁星》、《春- 2 -
水》的取名就证明了冰心也难例外。冰心描写“微光里闪烁的繁星”，描写“一春潺潺的细流”，描写太空，浪花，晚潮，树影，莲花，流星等等，无不诱发着温柔的情思，但冰心最最深爱的还是大海，或许正因为大海是冰心童年耳鬓厮磨的玩伴，海伴随着她的一生。自然的流韵是冰心所歌颂和深深地醉爱的，她是用满腹的诗情来描绘自然的，赞美自然的。当我们目及这些诗时，必然像穿越高山大海那样，为其所深深感染而陶醉其中。
在简约的小诗，再庸俗的意象都蕴韵着人生哲理，这正是冰心对人生的探索。也正是那么一些短短的诗行，暗含着朴素而深邃的道理，让我们读之回味无穷。这些诗正像是冰心把自己的人生感悟，淳淳教诲着我们，然而读之不甚难解，这大概就是这些小诗的另一妙处了。
母爱，童心，自然和人生充斥着《繁星》、《春水》的全篇，是其内容中不可缺少的四大元素。懂得这些，并不等于理解了《繁星》、《春水》，只能算是管中窥豹，只见一斑了。当然离冰心的文学哲思和“爱”的哲学就更远了，《繁星》、《春水》只是一个开始和起点。
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