篇一：三个和尚没水喝后续故事
三个和尚没水喝
.cn 2007年02月08日 12:47 《数字商业时代》
【蓝段子】
话说三个和尚没水吃的事情发生之后，总寺的方丈大人派来了一名主持和一名书记共同负责解决这一问题。主持上任后，经过调研发现问题的关键是管理不到位，于是就新招聘了一些和尚成立了“寺庙管理部”，来负责制定分工流程。书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了“人力资源部”和寺庙工会等等。
几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，“寺庙管理部”和“人力资源部”连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的“挑水中心”负责后勤，再成立专门的“念经营业部”和“烧香管理部”负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几个和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门也任命了部门主持、部门副主持和部门主持助理。
可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且数量也没个准儿，不好伺候。为了更好地解决这一矛盾，经开会研究，决定成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。但效果仍不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准和水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测以及念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全
考核机制。
为了便于打分考核，寺院特意购买了几套计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井规划部、打井建设部、打井维护部等等。
同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室和机构改革研究院等部门。一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪儿呢？有的和尚提出来每月应该召开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多的数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚进行手工统计和填写报表，来给“系统”打工。于是寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……
忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。究竟是什么原因呢？只有三个人最清楚问题关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是闲人太多了！他们说:“整天瞎分析!明明就是机构臃肿问题!早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了!”
又过了一年，寺院黄了，和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体，是累死的；在寺院里发现了几千具尸体，是渴死的。
公司治理无疑可以确保公司成功经营，但把握事物的“原点”更加重要。
老板在吗？
老板因为公司的总机小姐说话粗鲁无礼而加以训斥，并且把电话礼仪及应对技巧写在一张纸条上，希望她以后接电话的时候，就照纸条来与客户应对进退。
五分钟后，电话铃声响起，总机随手拿起桌上的电话。
“喂，请问老板在吗？”对方急切地问。总机马上找纸条，可是找了老半天，就是遍寻不着。“喂，请问老板到底在不在？”对方再一次不耐地问。
总机急得汗珠直落，紧张地说：“这个该死的东西，刚刚明明还在，怎么现在却不知死到哪儿去了？”管理就是把适当的人放在适当的位置，让他做出适当的事来
致富有方
情人节这天，艾瑞一大早就在邮局的柜台前忙活着。他往粉红色的带有心形的明信片上写“我爱你”等字样，又拿出
香水往明信片上喷。巴比看见了，好生奇怪，就上前问：“您在干什么呢?”
艾瑞说：“嘿，嘿，我今天要寄出1000封署名?猜猜我是谁?的情人节卡片。”
“为什么呀?”巴比不解地问。艾瑞压低了嗓门回答：“我是专管
离婚案件的律师。”
老鼠和米缸的故事，什么高度跳出来？
袋鼠和围栏的故事？不要只修围栏，记得加锁。
篇二：三个和尚没水喝的故事
三个和尚没水喝的故事版本有3个，均是表达同一个故事，供大家参考：
三个和尚没水喝的故事版本（1）：
古代寓言故事：三个和尚没水喝
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？下面讲的就是三个和尚的故事。
小师傅您好啊！
瘦师傅您好啊！
我想在这儿住住你看行吗？
当然能够，我有个伴更好。
那么您去挑点水我来喝好吗？
小和尚一听可不高兴了，我挑水你喝水，哼！哪有这样的道理，想喝水那你就去挑吧！
唉，你看我走了一天的路，已经累得不行了。
你要吃水让我去挑说得过去吗？
唉！也不是我一个人吃啊、，你挑来了水，咱们两个人都吃嘛！
说着他们就吵起来，最后吵来吵去啊两个人一齐下山去抬水了。又过了几天，一个胖和尚飘过这儿，他看到这地方山青水秀，于是就来到庙门前，正好碰到小和尚和瘦和尚抬
着一只水桶出来。
两位师傅你们好啊！
胖师傅你好啊
咱们三个一齐住行不行？
能够啊！
那么我累坏了，也渴坏了，请两位师傅快去抬水吧！
小和尚和瘦和尚一听脸绷得紧紧的，把水桶嘭搁在一边，小和尚说：您想吃水自我去挑，要不您跟瘦师傅一齐去抬。瘦师傅说：怎样能让我抬呢，小师傅，您跟胖师傅去抬吧。
三个和尚又吵起来。他们大家都渴了，但是没有人去挑水，也没有人去抬水，他们皱起眉头，撅起了嘴，坐在那儿一动也不动，就这么一向坐着。小和尚和瘦和尚心想：胖和尚啊，胖和尚等你憋不住了，总会起来去挑水的。可胖和尚想：小和尚啊瘦和尚啊，等你们憋不住了，哼！必须会起来去挑水的。
等到了天黑，谁也没站起来，他们和上眼皮呼呼地睡着了。这时候啊一只小老鼠大模大样地钻进洞来，东跑西溜，看见桌子上点着一支蜡烛，心里可乐了，吱吱吱、吱吱吱、蜡烛油我还吃，他爬到桌上去啃蜡烛，啃呀啃呀，一不留意，把蜡烛啊给碰翻了，结果火把旁边的布幔子烧着了，大火呼呼呼地起来。
不得了啦，起火啦，三个和尚睁开眼睛一看那，火苗已经串上了屋顶，他们这下可急坏了，赶紧拿起水桶扁担下山去挑水救火，舀水的舀水、挑水的挑水、泼水的泼水、好容易才把火给扑灭了。好险哪，要是大伙都不一块儿灭火，咱们和这小庙恐怕都得烧成灰了，他们半天没吃水，又救了一场火就更渴了。小朋友请你猜猜，这会他们怎样样了呢？
三个和尚没水喝的故事版本（2）：
三个和尚没水喝的经典寓言故事
从前有一座山，山上有座小庙，有一天庙里来了个小和尚。
他每一天挑水、念经、敲木鱼，给菩萨案桌上的水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，庙里又来了个瘦和尚。他一来就喝掉半缸水。
小和尚叫他去挑水，瘦和尚最初去挑水了，但是之后看到小和尚在庙里清闲自在心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一齐去抬水。
两个人只能抬一只桶，而且水桶务必放在担子的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。而两人的关系也僵化了。
之后，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和瘦和尚叫他自我去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，到最后干脆把菩萨面前的净水瓶里面的水抢着喝干了，也没人添水，花草枯萎了。
夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一齐奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从那以后，三个和尚都勤快起来，齐心协力，轮流着去挑水，日子过的很不错。
这个故事透过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至之后三人合作吊水的情节，既批评了三个和尚没水吃这种社会上存在的落后思想，又提倡了人心齐，泰山移的社会新风尚。
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃的民间谚语从古到今，几乎人人都明白，在我们生活中有许多事情做不成常常是三个和尚心不齐在作怪。这三句话很简单，但有很深的哲理。过去如此，这天也如此，将来还会这样。
三个和尚没水喝的故事版本（3）：
三个和尚没水喝的故事
山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每一天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自三个和尚在。
不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一齐去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶务必放在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。
之后，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自我去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。
从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。
夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一齐奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。
篇三：早会 三个和尚的故事
早会：三个和尚的故事
从前有座山，山里有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个瘦和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，瘦和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和瘦和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
至此，就是我们常听到的“一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃”的故事。
这个古老的故事对我们的启示意义：
1、责任扩散效应：指当发生了某种紧急事件时，如果有其他人在场，那么在场者所分担的责任就会减小。因为每个人都认为助人的责任和助人的失败所带来的可能成本应由大家共同承担，也就是说提供帮助的责任扩散到其它人身上。白领猝死地铁口无人扶、小悦悦事件等。
说明人有与生俱来的惰性：单枪匹马地独立操作，就会竭尽全力；而到了一个集体中，则把责任悄然分解、扩散到其他人身上。
2、办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿。结果谁也不去取水，以致大家都没水喝．
故事接着往下发展，升级版的三个和尚的故事。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚齐出力，日日夜夜有水吃。大家想想他们可以有哪些方案可以“有水吃”呢？
A方案：协作办法
和尚挑水路比较长，一天挑一担就累了。于是三个和尚商量，咱们接力赛吧，每人挑一段。第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息。第二个和尚继续挑．又转给第三个和尚，挑到缸里灌上去，空桶回来再接着挑。这样一搞接力赛，大家都不累，水很快就挑满了。
B方案：引进激励机制
老和尚把三个和尚徒弟叫来，说我们立下了新的庙规，引进了激励竞争机制。三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜；三个和尚拼命去挑，一会儿水就满了。
C方案：创新机制、技术创新
三个和尚商量，天天挑水太累，咱们想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心都是打通的，然后买一个辘轳，放在井边的打水工具。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，通过漏斗进入柱子管中，流入庙内水缸中。第三个和尚在庙里看看水缸，这个缸装满了，就把水管移到别的缸里。一会儿水就灌满了。
通过升级版的三个和尚的故事，对大家的启示是什么？
独柯不成树，独木不成林
聚沙成塔，众志成城
一花独放不是春，百花齐放春满园
人多力量大，柴多火焰高
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
想要成就大事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。我们要珍惜我们现在组建的家庭和我们这片树林，大家只有互相帮助，互相扶持，才能进步更快，工作和生活路上才不会寂寞。
《三个小和尚的故事》出自：百味书屋
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