篇一：西方文学史资料
第一章
希腊神话 希腊神话是“人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身”，是上古时代社会文化系统诸因素综合作用的产物。
希腊神话包括神的故事和英雄传说。神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造（天地开辟、人类起源、万物初生等）
希腊神话谱系有旧神谱与新神谱。赫西俄德是旧神谱，讲的是人类比较早的一些神话故事。宙斯以后是新神谱。
俄林波斯神系 指希腊神话中，居住在俄林波斯神山，以宙斯为众神之主的神的大家族。宙斯是雷电之神，其兄波塞冬是海神，哈台斯是冥王。神后赫拉是婚姻生殖神，宙斯的子女阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神。这是一个高度组织化的社会，反映父权制社会生活。
希腊神话体现了以人为本的思想 希腊神话中的神是高度人格化的。从神的形象看神人同形同性，主要神祗都经历了相当彻底的“人化”。他们不但具有人的形象和性格，甚至人的七情六欲、喜怒哀乐，诸神也样样具备，世俗化的色彩极浓。他们贪图眼前的享受与现世的快乐，极少有“神的架势”。与凡人的区别仅仅在于神长生不死，具有无比的法术和智慧，有超乎凡人的神力。其“人化”还表现在：奥林波斯众神不仅是自然力量的象征，而且是社会力量的表现，他们过着近似人世的生活，只是更为随心所欲罢了。希腊神话忠的神的故事实际基于人的体验和人的感受，所以，希腊神话是人话。
希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩。希腊神话“神人合一，神所经历的生活 实际上就是人的社会化的生活．对神的肯定与赞扬，实际就是对人的肯定与赞扬。因此，希腊神话的文化心理背景是乐观主义的。如果说东方神话具有浓厚的“宗教”意识，那么，希腊神话则较少受宗教影响。它充满了追求光明，酷爱现实生活，以人为本，肯定人的力量的思想，神力即人力越强，享受的就更多，生活的幸福就越大。更为突出的是希腊神话中对于来世的观念与态度。他们的冥界也充满了明朗与人间的气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。总之，希腊神话体现了人类童年时代的天真纯朴、活泼浪漫，以及古希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。
马克思赞美说：古希腊的神话和艺术是人类童年时代的美丽的诗，具有永久性的魅力。
《荷马史诗》是指《伊利亚特》和《奥德赛》，产生于公元前九至八世纪，相传是盲诗人荷马所做。《荷马史诗》集古希腊文化之大成，是欧洲文学史上最早的重要作品，标志着西方文学史的第一座里程碑。
《荷马史诗》艺术特点 《伊利亚特》和《奥德赛》在题材处理及谋篇布局上显示了惊人的水平。两部史诗都涉及10年时间所发生的事，但都是采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法，把故事集中在一个人物，一个事件和某一段时间上，从而把众多的人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。
《伊利亚特》格调雄壮，战争场面宏伟壮观，气势磅礴，节奏急促，具有阳刚之美。《奥德赛》格调平静，场景瑰丽，变化多端，节奏轻慢，具有阴柔之美。
英雄阿基琉斯 阿喀琉斯性格的主要方面：忘我残忍的战斗精神、天真温厚善良的情感，对个人尊严和荣誉的敏感意识，这三点构成了阿喀琉斯性格的三角形，它的核心是个人本位。 “这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性。”
第二章
欧洲中古文学主要包括教会文学、英雄史诗、骑士文学和市民文学等
最著名的英雄史诗有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》等。
讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》
教会文学是基督教盛行的中世纪欧洲官方统治者扶持和倡导的正统文学，又称主旋律文学，主要作者是教会僧侣。教会文学取材于《圣经》，体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教剧等。主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。创作目的是宣传基督教教义，直接为封建统治服务。手法上以梦幻、寓意和象征为主。
阿喀琉斯与摩西比较：阿喀琉斯对自己的荣誉、尊严极度重视和敏感。对于所做的事绝对地认为是出于自己的能力，阿喀琉斯是很骄傲的。他珍视自己的荣誉，为了自己的尊严，他不惜损害本民族的利益。摩西完全不同。摩西行事不是出于自我而是为他，不是骄傲而是谦卑，不是自我有能力而是借助神力。在摩西身上我们看到的是人的个性的遗失。通过摩西我们看到基督教文化和古希腊罗马文化对人的价值观念的不同认识。基督教的要旨在于谦卑。在摩西的性格中，谦卑是一个重要的特征。
?《神曲》的主题思想：在新旧交替的时代，个人和人类需从迷惘和错误中经过磨练，到达真理和至善的境地。它是作者从政治上、道德上探索意大利民族统一的寓言性总结，表现了强烈的爱国精神和人文主义思想的萌芽。
?《神曲》的艺术特色?第一，结构极其严密而完整。第二，构思和描写手法，采用了中古文学流行的梦幻故事形式和象征、寓意等手段。第三，表现出了文艺复兴时期现实主义新文学的萌芽。第四，塑造了一系列个性鲜明的人物形象。第五，用意大利语写成，开创了用民族语言代替拉丁语创作文学作品的先河。
?《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的，把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。其次表现在对待宗教的二重态度上。一方面主张信仰上帝，为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌，另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。第三表现在对待现世人生的态度。一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念，另一方面又肯定现世人生，赞美人性，表现了人文主义的思想意识。第四表现在艺术手法的运用上。一方面采用中世纪文学的创作手法，如梦幻形式、象征手法、神秘主义描写；另一方面又显示出近代文学的创作特点，如写实手法、心理描写、运用意大利语写作，促进了意大利民族语言和民族意识的形成和发展。凡此种种，都表现出《神曲》的二重性，既有中世纪的一面，又有新时代的一面。 第三章
文艺复兴运动是14世纪至17世纪初欧洲新兴资产阶级在思想文化领域中发起的第一次反封建反教会的革命运动，它是欧洲封建社会开始解体、资本主义生产方式形成过程中的产物。它的指导思想是与封建神学相对立的以“人”为中心的人文主义。
人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它的斗争锋芒是针对中世纪封建主义世界观，特别是教会的宗教世界观。教会以神为宇宙的中心，人文主义者则提出人是宇宙的中心来和它对抗。对“人”的肯定，成了资产阶级思想的核心。
文艺复兴时期的人文主义思想内容第一，提倡人权人性，反对神权神性。第二，提倡个性解放，反对禁欲主义 第三，讴歌理性才智，反对蒙昧主义 第四，主张国家统一，反对封建割据 特拉克的十四行诗、薄伽丘的《十日谈》、拉伯雷的《巨人传》、塞万提斯《堂吉河德》
堂吉诃德形象分析
Ａ、脱离实际，耽于幻想（可笑）
Ｂ、学识渊博，富于理想，甘于献身（可爱）
Ｃ、目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲）
马克思说：“堂吉诃德认为游侠生活可以和任何社会经济形式并存，结果遭到了惩罚。”
鲁迅先生说：“堂吉诃德立志打抱不平不能说是错误的，错误的是他的方法。”
《堂吉诃德》艺术成就讽刺和夸张的手法，现实与幻想相结合 ；戏拟骑士传奇的形式 。“借题发挥，放笔写去，海阔天空，一无拘束” 。摒弃了骑士传奇的虚幻性，吸收了流浪汉小说的写实性。
莎士比亚戏剧创作分期及特点
一般根据他戏剧不同时期的风格特色，把他的创作分为三个时期：早期（1590-1600）以创作历史剧和喜剧为主，情调乐观开朗；中期（1601-1607）以创作悲剧为主，风格沉郁悲愤；晚期（1608-1613）以传奇剧为主，风格既沉郁又愉快，提倡宽容谅解。
喜剧作品有 《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》。
“四大悲剧”，《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》、《麦克白》通称“四大悲剧”，是莎氏创作的高峰。
莎士比亚悲剧艺术从艺术上看，莎士比亚悲剧具有特别悲壮的色彩。他专写“高贵”的英雄在残酷的现实面前可悲的毁灭。
其次，在形象塑造上，莎士比亚不仅将人物放在外部冲突中去描绘，而且写出了人物的内心冲突，这就体现出了形象塑造的深刻性和精致性。第三，就艺术风格而言，莎士比亚悲剧一般不把悲喜截然分开，而是在不损害悲剧基调的原则下把它们结合起来，在情节发展的进程中，让庄严中有轻松，从而达到以喜衬悲、以喜促悲的效果，并使主题蕴意得以升华。 第四，在表现手段上，莎士比亚充分发挥自己的艺术想象，他让鬼魂、女巫上场，直接参与舞台表演，利用伊丽莎白时代人们普遍存在的迷信观念，来帮助制造气氛，展开情节，刻画人物，从而取得了惊人的戏剧效果。
最后，意象的充分运用，则构成了莎士比亚悲剧语言上的最大特色。“福斯泰夫式背景”
?福斯泰夫是莎士比亚历史剧《亨利四世》和《亨利五世》中的一个破落骑士，以他为核心，构成了五光十色的平民社会，再现了英国封建社会解体时期动荡的社会生活画面。这里有罪恶的贵族城堡，
喧闹的酒店妓院，刀光剑影的战场，贫穷不安的乡村。恩格斯称之为“福斯泰夫式背景”。
莎士比亚化
?出自出自马克思１８５９年４月９日致拉萨尔的一封信，是对莎士比亚戏剧成就的总结，也是一种新的创作原则的概括。其要点是，要求作家广泛地反映生活，揭示时代特点；做到情节的丰富性、生动性，人物的性格化，语言的丰富多采。
哈姆雷特形象的典型意义
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他坚持人文主义理想，对人和人生抱着美好的看法，平等待人，忠于爱情和友谊。父王的猝死和母亲的迅速改嫁，使他陷入精神危机，反对社会罪恶。他重新思考，从热情单纯的青年学生转变为严肃深沉的思想家。他认识到他和克劳狄斯的矛盾，不仅是报个人的杀父之仇，更主要的是改革社会，拯救国家的大事。他感到力不从心，始终不知该怎样行动。报了父仇，却没有完成重整乾坤的任务。他的悲剧是一个人文主义者的悲剧，也是时代的悲剧，客观上反动势力过于强大，哈姆雷特的美好理想不能超越现实而实现。主观原因是脱离人民，孤军奋战，这个形象对人的价值作了高度的哲学概括，表明人的自我意识的觉醒，也说明在干一件大事前，必须冷静思考。
《哈姆莱特》艺术成就
《哈姆莱特》在艺术上代表了莎士比亚戏剧的最高成就。首先，在人物塑造上，《哈姆莱特》着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度。出于展示人物心灵世界和刻画人物性格的需要，莎士比亚十分善于运用内心独白这一艺术手段。为了使人物形象达到丰富性和个性化的有机结合，莎士比亚还成功地把对比手法用于人物塑造。在情节结构上，《哈姆莱特》突出地表现出莎剧情节的生动性与丰富性的特色。莎剧情节一般都是多层次多线索的，两条或两条以上的情节线索，或平行发展或交错推进，产生强烈的戏剧效果。《哈姆莱特》一剧除哈姆莱特复仇的线索之外，还有雷欧提斯和挪威王子福了布拉斯的复仇线索。三条线索以哈姆莱特的复仇为主线，以雷欧提斯和福了布斯的复仇为副线，交错发展而又主次分明。三条线索起到了互成对比、激化矛盾的作用，使戏剧场面不断转换，造成戏剧高潮，产生动人心弦的艺术效果，共同表现全剧的主题。在创作方法上，〈哈姆莱特》具有现实主义和浪漫主义两重性。
莎士比亚戏剧的艺术成就
?(一)体现了现实主义的创作原则
通过非现实题材揭示时代精神，反映英国现实。现实主义与浪漫主义的结合
?(二)情节的丰富性与生动性
①广阔的社会生活画面，如“福斯泰夫式背景”。②多条情节线索的交织，如三条为父报仇的线索。③悲剧中的喜剧因素，达到了“崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的结合。”
?(三)人物的性格化
对人性的深刻理解，人物性格的复杂性与多样性；在对比中突出人物的性格；通过内心独白展示人物性格。
?(四)语言的丰富多彩①巨大的词汇量；②多样的语言形式：主要用无韵诗体写成，其中也有散文、有韵诗和抒情歌谣。③个性化的语言：是展示人物性格发展变化的重要手段。
流浪汉小说是16世纪中期西班牙最早出现的一种小说。16世纪中叶，由于农业衰败，工商业凋零，社会上出现大批破产者、流浪汉，加上中世纪市民文学的影响，西班牙产生了一种新型小说——流浪汉小说。流浪汉小说大多描写城市下层人民的生活，并从下层人物的角度去观察和讽刺一些社会现象。作品的主人公主要是一些流浪汉，他们在封建和资本主义交替时代，靠个人机智谋求生存，反抗压迫。他们没有什么道德标准指导自己的行动，往往表现出玩世不恭的态度。这种小说所反映的是当时西班牙骑士传奇作家所不屑于反映的生活，具有一定的现实主义成分。作品常以他们的流浪为线索，用第一人称叙述主人公的经历，把个人的思想意识和广阔的社会环境交织在一起，用下层人物的眼光去观察、评价和嘲讽各种社会现象。每一部流浪汉小说都是一幅生动幽默的社会风俗画。流浪汉小说对整个欧洲文学的发展产生了巨大影响。它的现实性和批判性，以主人公的经历串联各种社会生活的表现手法，为后世的小说家们所借鉴。《小癞子》是西班牙最早的也是最有代表性的一部流浪汉中篇小说，作者不详。
第四章
文艺复兴以后有一个短暂的文学时代，叫“巴罗克”文学时代。巴罗克文学的特征是把纤敏丰富的生活感受作巨细无遗的艺术表现，极尽铺陈渲染、矫饰夸张，作品结构繁复，追求事出意外的艺术效果。
新古典主义四个特点：拥护王权，赞美开明君主，抨击和嘲讽腐朽的、愚昧的势力；崇尚理性，强调情感要服从于理性；崇尚古典；形式上和语言上强调严整、典雅，要遵守戏剧的“三一律”。
三一律亦称“三整一律”，它是17世纪古典主义的剧本创作规则。规定剧本情节、地点、时间三者必须完整一致。即每剧只能有单一的故事情节，事件发生在一个地点并在一天之内完成。三一律形成于意大利文艺复兴时期，它是对亚里士多德《诗学》的继承和曲解。亚里士多德在《诗学》中提到希腊悲剧情节的“整一性”，演出时间以太阳运行一周为限。文艺复兴意大利学者提出“一个事件，一个整天，一个地点”的主张。三一律有利于剧情的简炼集中，但它束缚了剧本的自由创作，在浪漫主义兴起后被打破。三一律是君主专制思想要求一切事物规律化、秩序化，在文学艺术上也要建立规则的体现。
17世纪英国进步文学的主流是资产阶级革命文学。弥尔顿是资产阶级革命文学的主要代表，长诗《失乐园》、《复乐园》和诗剧《力士参孙》》宣传资产阶级革命的思想。
高乃依是法国古典主义悲剧作家。其代表作《熙德》是古典主义第一部典范作品和奠基作。高乃依不仅是法国悲剧的首创人，也是法国性格喜剧的奠基者。
? 拉辛是17世纪后半叶最重要的古典主义悲剧家，代表作《安德洛玛克》
答尔丢夫的性格特征是伪善，伪善的性格通过3个事件上的言行对比凸现出来。一是贪图享受。答尔丢夫初次亮相的第一句台词就是：“劳朗，把我的鬃毛紧身衣跟鞭子都好好藏起来”，似乎他是身穿鬃毛紧身衣、经常鞭打自己的苦修之士；可女仆桃丽娜说，晚餐他“很虔诚地吃了两只竹鸡，外带半只剁成肉泥的羊腿”，“一离饭桌，他就回了卧室，猛地一下子躺在暖暖和和的床里，安安稳稳地一直睡到第二天早晨”。二是好色。答尔丢夫出场后的第一个动作是掏出手帕，要桃丽娜把颈项下面遮起来，因为他“看了灵魂就受伤，会引起不洁的念头”；可在紧接下来的一场戏里，他却去勾引奥尔恭之妻欧米尔，并口口声声以上帝名义为自己行为辩护。到第二次引诱欧米尔并急不可耐要得到实惠时，他连上帝也抛开了。“索性拨去这样一个阻碍吧，这在我是算不了一回事的”，而且“一件坏事只是被人嚷嚷得满城风雨的时候才成其为坏事??如果一声不响地犯个把过失是不算数的”。三是贪财。开始时答尔丢夫让奥尔恭相信他是太专注于宗教事务把原有财产丧失了的，后来又说：“世界上的一切金银财宝，我看了都无所谓。”但是当奥尔恭要把财产赠与他时，他却认为“一切都是上帝的旨意，应当遵从”，并且最后还以财产拥有人的身份来驱逐奥尔恭一家，露出凶狠的本性。
《伪君子》遵循了“三一律”原则，剧情不超过24小时，地点只有一个——奥尔恭家，没有从属的情节和平行的主题。作品结构也因此在总体上显出简约明晰的风格，有三个特点：第一，事件集中并富于冲突性。第二，中心人物千呼万唤始出来。第三，开场戏的精心安排。歌德就认为，《伪君子》的开场戏是现存最伟大和最好的开场。
第五章
启蒙主义文学特点
第一，最鲜明地、毫不掩饰地、尖锐地、彻底地批判封建政治势力和教会。第二，强调理性，启蒙主义明确提出了资产阶级思想理论的纲领，即自由、平等、博爱的社会理想。第三，启蒙主义文学的主人公大半变成了资产阶级，变成了平民。第四，启蒙主义文学在形式上突破新古典主义法则
哲理小说 18世纪法国作家伏尔泰创立的一种新型小说。作家借小说形式表现自己的哲学思想和政治观点，具有鲜明的议论性、分析性和批判性。人物形象缺少鲜明的个性，具有纯理性的特点，成为作家哲学思想的代言人。哲理小说包括书信体小说、对话体小说、教育小说。书信体：《波斯人信札》（孟德斯鸠）、《老实人》（伏尔泰） 对话体：《拉摩的侄儿》（狄德罗）教育小说：《爱弥儿》（卢梭）
“四大启蒙学者”：?孟德斯鸠的书信体小说《波斯人信札》是第一部著名的启蒙哲理小说，为法国启蒙文学开辟了道路。
伏尔泰哲学家、史学家、戏剧家、小说家、诗人。代表作品：哲理小说《查第格》、《天真汉》、《老实人》
狄德罗法国启蒙运动的中坚，唯物主义哲学家、现实主义美学家和作家，《百科全书》的主编。代表作：哲理小说《拉摩的侄儿》卢梭是“百科全书派”中最激进的民主派思想家和抒情叙事的散文大家。理论著作：《论科学与艺术》、《论人类不平等的起源和基础》、《契约论》。文学代表作 《新爱洛绮丝》、《爱弥尔》、《忏悔录》
博马舍18 世纪法国最著名的戏剧作家。代表作：费加罗三部曲（《塞维乐的理发师》、《费加罗的婚礼》 《有罪的母亲》
笛福英国现实主义“小说之父”，其代表作《鲁滨逊飘流记》，塑造了一个英国“真正资产者”的著名典型。
斯威夫特讽刺小说家，代表作《格列佛游记》。
? 理查生英国家庭小说的开创者，其作品以《帕美勒》 、《克拉丽莎》最为著名。
?菲尔丁是18世纪英国杰出的小说家和戏剧家。他与笛福和理查生一起成为英国近代小说的创始人，特别是他那些被称为“散文滑稽史诗”的小说，成为英国现实主义小说的奠基作，《汤姆·琼斯》是其中的典范之作。
?感伤主义文学18世纪中叶，英国农村自耕农日益破产、城市贫富反差加大，在此背景下产生了感伤主义文学。劳伦斯·斯泰恩是小说方面的代表作家，其代表作《感伤旅行》。
莱辛是德国启蒙运动最主要的代表人物、德国民族文学的奠基人。其重要美学著作是《拉奥孔，或论画与诗的界限》。他在这部著作中论述了绘画与诗歌在反映现实上的区别，主要目的是打破古典主义的封建宫廷的艺术趣味和创作方法，强调表现人的行动。戏剧理论著作《汉堡剧评》的中心是论述如何建立德国市民戏剧的问题。
狂飙突进运动18世纪70年代中期，德国出现了“狂飙突进”运动，它是德国资产阶级发动的第一次全德性质的文学运动。运动的主要精神是反对封建割据，提倡个性解放和创作自由，歌颂自然，强调天才和民族风格。它对促进德国民族意识的觉醒起了积极作用，是德国启蒙运动的继续和发展。这一运动的纲领制订者是文艺理论家赫尔德尔，代表作家是青年歌德和青年席勒。代表作《少年维特之烦恼》和《阴谋与爱情》《阴谋与爱情》，被恩格斯称为“德国第一部有政治倾向的政治戏剧”。
浮士德形象 浮士德是19世纪初的资产阶级思想家，他对人生真谛的追求依次经历了五个阶段，即学者生活、爱情生活、政治生活、艺术生活与劳动生活，由此形成了作品的主要情节结构和他的五个追求层次。他的追求过程是一个不断肯定又不断否定，进而达到否定之否定的辨证发展的过程。他否定了脱离实际的陈旧知识，认识到单纯的情欲需要不能开创个性解放的道路，为封建王朝服务不是真正的事业，用古典美来教育人，改造社会是一种不切实际的幻想。最后在改造大自然的劳动生活中，他实现了自己的理想，为人类建造幸福自由的乐园。浮士德是进步人类的代表，体现了肯定精神。他的永不满足，不断进取，自强不息的精神被称为浮士德精神，它是资产阶级上升时期积极进取精神的表现。
第六章
浪漫主义文学特征
第一、偏重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情。
第二、对大自然的歌颂。
第三、重视中世纪民间文学，提出了“回到中世纪”的口号。
第四、在艺术形式和表达手法上，浪漫主义作家喜欢运用夸张的手法，追求强烈的美丑对比和出奇制胜的艺术效果。
德国浪漫主义以两个文学团体为标志。耶拿派 海德尔堡派
德国早期浪漫主义的理论倡导者与奠基人是奥·施莱格尔（1767—1845）和弗·施莱格尔（1772—1829）兄弟。他们于1789年创办了《雅典娜神殿》杂志，宣扬浪漫主义的理论主张，反对古典主义，强调创作的绝对自由和放纵主观幻想，追求神秘和奇异。首先提出了“浪漫主义”的名称，创立了“耶那派”诗论。诺瓦利斯是耶拿派的作家代表。
“海德堡派”德国后期浪漫主义文学重视民间文学，民主性增强。被称为“海德堡派”的诗人克莱门斯·布伦塔诺（1778—1842）和阿希姆·封·阿尔尼姆（1781—1831）在德国民间文学的整理方面作出了贡献，他们企图以此找回德国的民族自信心。他们也宣扬天主教和美化封建制度，思想上具有中世纪倾向。他们收集编撰的民歌集《儿童的号角》（1806—1808）对德国民间文学有重大贡献，它对以后的德国诗歌产生过较大影响。
湖畔诗人主要是指华兹华斯、柯勒律治、骚塞，他们对资本主义文明以及人与人之间的现金交易极为反感，向往中古时期的封建社会。曾隐居于英国西北部的湖区，由是得名。他们的诗歌或讴歌宗法式的农村生活和自然风景，或描写奇异神秘的故事和异国风光。
文学上，湖畔诗人共同反对古典主义传统，向往唯物论，歌颂大自然。1798年，华兹华斯和柯勒律治共同发表了《抒情歌谣集》，并写了序言。序的主要内容是强调诗的题材源于日常生活与情感，诗的语言应是日常生活语言，诗人应该具有创造性的想象。这篇序成了英国浪漫主义的宣言。其中关于想象的论述，是重表现的理论，动摇了亚里士多德的摹仿理论传统。
“撒旦派”指英国19世纪早期浪漫主义运动中的又一流派。“撒旦派”诗人主要有拜伦、雪莱和济慈。1821年，骚塞在《审判的幻景》一文中对拜伦、雪莱、济慈等进行猛烈攻击，把拜伦的作品说成是恐怖、嘲笑、下流、邪恶的荒谬结合。拜伦也以《审判的幻景》为题进行回击。由于此派诗人蔑视传统、敢于斗争，因而被英国绅士斥之为“撒旦”（即魔鬼）。在思想上，拜伦、雪莱、济慈等“撒旦派”（恶魔派）和“湖畔派”诗人有分歧；在艺术上，他们继承并发展了“湖畔派”开创的浪漫主义诗歌传统。
篇二：西方文学史
1、古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”
2、古希腊位于地中海东北部，包括巴尔干半岛的地端（即希腊半岛）、爱琴海中数百个岛屿和小亚细亚西部沿海一带。公元前十二世纪以前，地中海中的克里特岛和希腊半岛上的迈锡尼地区已经出现了奴隶制国家，有了相当发达的文化，史称“克里特—迈锡尼文化”
3、古希腊文学的发展可以分为四个时期：1、氏族公社向奴隶社会过渡时期，史称“荷马时代”（公元前十一世纪至公元前九世纪），主要成就是神话和史诗；2、希腊奴隶制城邦国家的形成和繁荣时期（公元前八世纪至公元前五世纪），主要成就是抒情诗和寓言；3、希腊奴隶制度全盛时期（公元前六世纪末至公元前四世纪初），史称古典时期。雅典成为全希腊的中心，主要成就是戏剧、散文和文艺理论；4、希腊化时期（公元前四世纪至公元前二世纪）文学成就不大，只有新喜剧对后世有一定影响。
4、在古希腊民族史诗当中，最早的两部史诗作品是相传由一个名为荷马的盲诗人所作的《伊利亚特》（希腊联军主帅阿伽门农，阿凯亚人名将阿基里斯）和《奥德赛》（阿凯亚人将领奥德修斯，他的妻子珀涅罗珀，儿子帖雷马科）。——《荷马史诗》 荷马问题的核心是史诗的作者和形成问题。十八世纪末十九世初的德国学者沃尔夫和拉赫曼提出“短歌说”，以尼奇为代表的另一些德学学者坚持“统一说”，赫尔曼为代表提出“基本核心说”。
5、生活在公元前8～前7史记的赫西俄德所创作的《神谱》和《工作与时日》是另外两篇流传至今的重要古希腊史诗作品。前者从神的诞生写到奥林匹斯神系统治地位的确立；后者以讽刺的口吻描绘了那个时代的希腊社会生活。
6、古希腊著名的抒情诗人有女诗人萨福（“琴歌”）和品达罗斯。
7、古典时期中伯里克利执政时期被称为黄金时代，希腊文学繁荣，特别是戏剧艺术。古希腊戏剧分为喜剧和悲剧两类，两者最初均源于祭祀酒神狄俄尼索斯的民间歌舞，是古希腊宗教仪式的组成部分。
8、伯里克利时代，古希腊悲剧诗人中最杰出的三位大家是埃斯库罗斯（被雅典人尊为“悲剧之父”）、索福克勒斯和欧里庇得斯。
9、埃斯库罗斯：古希腊“悲剧之父”。现存的7部作品是《被缚的普罗米修斯》（带有酒神祭典崇高风格，《普罗米修斯》三部曲中仅存的一部，还有两部是《释放了的普罗米修斯》和《带火的普罗米修斯》）《波斯人》《乞援人》《埃特那的妇女》《吕枯尔戈斯》三部曲《七将攻忒拜》和《俄瑞斯特斯》三部曲。确立了希腊悲剧的重要主题：主人公面对盲目甚至邪恶的命运的顽强抗争。
10、索福克勒斯：被文学史家誉为“戏剧艺术的荷马”，现存悲剧7部：《埃阿斯》《安提戈涅》《俄狄浦斯王》（就是传说中的杀父娶母的故事，hoho～被亚里士多德誉为“十全十美的悲剧”）《特拉基斯少女》《厄勒克特拉》《菲罗克忒忒斯》以及《俄狄浦斯在克罗纳斯》。索福克勒斯改变了悲剧的三部曲形式，代之以三部独立的戏剧。其七部悲剧中，危机、受难、死亡构成了他们共同的主题。
11、欧里庇得斯：被称为“剧场里的智者”，在悲剧作品中加入了许多冗长的哲理说教。最优秀的作品《美狄亚》，另有《特洛伊妇女》。
12、希腊喜剧经历的三个阶段：旧喜剧（前487—前404）、中期喜剧（前404—前322）和新喜剧（前322—前120）。
13、阿里斯托芬：希腊“喜剧之父”。反战戏剧《阿卡奈人》，农民狄凯奥波利斯单独与敌人媾和，从而过着幸福生活。《骑士》讽刺当权人物，《云》嘲笑了智者学派。《鸟》是流传至今唯一以神话为题材的喜剧作品。林间飞鸟中建立了一个理想的社会——“云中鹁鸪国”，这时欧洲文学中最早的乌托邦思想的体现。《财神》：克瑞密罗斯治好了财神的眼睛，因而使所有的穷人都得到了财富。阿里斯托芬被称为喜剧之父。在《蛙》一剧中，通过对于埃斯库罗斯和欧里庇德斯的比较，提出关于文艺的社会功用的理解。
14、伯罗奔尼撒战争不仅是战败的雅典城邦的痛史，也是整个希腊文明走向衰亡的标志。修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是这一时期比较出色的历史学与文学著作。
15、完整流传下来的最早的古希腊散文作品是公元前五世纪的历史学家、被称为“历史之父”的希罗多德的长篇巨著《历史》。《历史》主要讲述的是希波战争。
16、柏拉图：创立“理念论”，西方客观唯心主义的始祖。认为文艺是“影子的影子”，和真理隔着三层。理想国对诗人下了逐客令。写有对话四十篇，其中最著名的有《理想国》、《斐德罗斯篇》、《伊安篇》、《会饮篇》等。
17、亚里士多德：柏拉图的学生，古希腊文化的集大成者。其《诗学》发展了柏拉图的“镜子说”。
18、因政治演说和法庭辩论的需要，演说辞成为一种新的文学样式。著名的演说家有伊索克拉底、狄摩西尼等。
第二节 古罗马文学
19、古罗马时期文学大致分三个时期：
（1）共和国时期的罗马文学。罗马的戏剧是在罗马原有的民间戏剧的基础上，接受希腊戏剧的影响而发展起来的。有悲剧，也有喜剧。喜剧方面有较高的成就，主要戏剧作家：普劳图斯（《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》）和泰伦提乌斯（《婆母》、《两兄弟》）。
（2）共和国晚期和“奥古斯都”时期的罗马文学。这是罗马文学的“黄金时代”。奥古斯都时期最重要的作家是三位诗人：维吉尔、贺拉斯和奥维德。维吉尔主要作品《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。史诗《埃涅阿斯纪》是维吉尔最重要的作品（内容是罗马帝国起源）。贺拉斯的《诗艺》是他主要的文艺理论著作。奥维德早期作品《爱的艺术》（戴望舒译《爱经》）主要以爱情为题材，他的代表作是神话故事诗《变形记》。
（3）帝国时期的罗马文学。帝国初期的罗马文学已趋衰落，史家称之为罗马文学史的“白银时期”。罗马的传记文学也比较重要。主要传记作家塔西陀和普卢塔克（作品《希腊、罗马名人传》）。另外，北非作家阿普列尤斯的《金驴记》（一译《变形记》）为欧洲最早的一部完整的长篇小说。
20、共和国繁荣时期的古罗马史诗主要有奈维乌斯的《布匿战纪》和恩尼乌斯的《编年纪》。
21、古罗马戏剧分为悲剧和喜剧两类。悲剧又分为罗马历史剧和希腊神话剧两种。
22、古罗马喜剧作家有普劳图斯，其作品有《孪生兄弟》（莎士比亚《错误的喜剧》）《一坛金子》（莫里哀的《悭吝人》）《吹牛的军人》《驴子的喜剧》等；泰伦提乌斯作品有《婆母》《两兄弟》（莫里哀《丈夫学堂》）。
23、西塞罗：公元前一世纪罗马政治家，其散文作品有演说辞《反对卡提林纳》（4篇）《腓力皮克》（14篇）等，另外还有书简《致亲友书》。
24、凯撒：罗马共和国末期叱诧风云的政治人物，著作有《内战记》和《高卢战记》。
25、前三雄：恺撒、庞培、克拉苏；后三雄：屋大维，安东尼，雷必达。公元前31年屋大维统一全国，建立为时四十多年的元首制，开始了帝国时期。其亲信麦凯纳斯把当时著名作家聚集在他周围，罗马文学出现“黄金时代”。代表作家维吉尔、贺拉斯和奥维德。
26、卢克莱修：罗马共和国末期最伟大的诗人，著有长篇哲理诗《物性论》。另有抒情诗人卡图卢斯。
27、维吉尔：被古罗马人视为罗马民族最伟大的诗人。代表作《牧歌》10章，《农事诗》四卷，史诗《埃涅阿斯纪》（一译《伊尼德》）（最重要的作品，写罗马民族创立者埃涅阿斯的丰功伟绩）。中世纪时，维吉尔是少数未被基督教会排斥的古代作家之一。但丁很崇拜他，在《神曲》中把他当作游历地狱和炼狱的向导。
28、贺拉斯：《诗集》，其讨论诗歌创作的名篇是《诗艺》。
29、奥维德：一生创作分三个时期，早期主要写爱情诗，有《恋歌》三卷，《烈女志》二十一篇和《爱的艺术》三卷。中期的作品是两首长诗《变形记》和《岁时记》（因放逐而中断）。晚期即放逐时期，写了《哀怨集》和《里海书简》
第二章 中古文学
30、中世纪：476年，西罗马帝国灭亡至十七世纪中叶英国资产阶级革命，是欧洲历史上的中世纪。公元843年帝国一分为三，西法兰克王国（法兰西），东法兰克王国（日耳曼）和意大利。
31、公元八世纪英格兰出现了用古英语写成的民族英雄史诗《贝奥武甫》，另一部是日耳曼人的著名史诗《希尔德布兰特之歌》。
32、西欧中古文学大体可以分为宗教文学和世俗文学两类。世俗文学大致又可以分为英雄史诗、骑士文学和城市文学三类。
33、宗教文学：教会思想统治的主要武器是《圣经》。《圣经》分《旧约》和《新约》（西方教会文学最重要的是《新约》，东方最重要的是《旧约》）。
34、英雄史诗发展的两个阶段：第一阶段代表作见上31，此外还有冰岛的《埃达》《萨迦》，芬兰的《卡勒瓦拉》；第二阶段有法国《罗兰之歌》，德国《尼伯龙根之歌》，西班牙《熙德之歌》，古罗斯的《伊戈尔远征记》。
《罗兰之歌》：“武功歌”，主要人物有查理大帝，罗兰，奥里维；马尔西勒，加奈隆。
《尼伯龙根之歌》分上下两部，上部叫《西格夫里特之死》，下部叫《克里姆希尔特的复仇》。
《熙德之歌》，熙德是首领的意思，是阿拉伯人对西班牙英雄罗德利戈德比瓦尔的称呼。
《伊戈尔远征记》对罗斯诸侯的内讧进行了强烈的谴责，而把基辅大公描写成一个捍卫全罗斯利益的英名统治者。
35、法国是骑士文学最兴盛的地方。主要体裁有抒情诗和叙事诗（诗体传奇）。抒情诗的中心地是法国南部的普罗斯旺。主要作者是封建主和骑士。北方骑士文学的主要成就是骑士叙事诗。其中描写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的作品数量很多。写的最好的是特洛阿。
36、亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。其中最著名的骑士有郎斯洛、格莱斯、盖兰德和圣杯的保护者契莱尔等。描写亚瑟王传奇的最有名的作家是法国诗人克雷蒂安?德?特罗阿。他的著名作品《郎斯洛》。
37、《特里斯丹和伊瑟》是流传最广的骑士叙事诗之一。
38、但丁：恩格斯评价但丁，“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”
“温柔的新体”诗的概念最早由但丁在《神曲》的《炼狱》第二十四歌中提出。他是指13世纪末和14世纪初在博洛尼亚和佛罗伦萨两地出现的一种抒情诗，创始人是博洛尼亚诗人圭尼泽利，而佛罗伦萨诗人卡瓦尔坎蒂也属于这个流派。“温柔的新体”的中心主题仍然是女性和爱情，丹不再描写骑士对贵妇人的崇拜、忠诚和献身，而是歌颂更真实的情感和生但的
形象。但丁早期的作品也属于这个流派。少年时期曾对贝阿特丽采产生爱情。《新生》中用散文连缀献给贝阿特丽采的三十一首抒情诗。
《神曲》是但丁在放逐期间写的一部长诗。直译为《神圣的喜剧》。分为三部《地狱》，《净界》和《天堂》。诗人在森林中迷路后，登山时被三只野兽拦住去路。维吉尔出现，受贝阿特丽采之托前来援救，引导他游历了地狱和炼狱，最后由贝阿特丽采引导他游历了天堂。维吉尔象征理性，贝阿特丽采象征信仰。
1304—1306年但丁还写成两部学术著作《论俗语》（拉丁文）《飨宴》（意大利文）。
39、骑士传奇的三个系统：其一是古代系统，包括《亚历山大传奇》《特洛伊传奇》；其二是不列颠系统，包括《特里斯丹和伊瑟》；其三是拜占庭系统，代表作有《奥迦生和尼哥雷特》。
40、“韵文故事”是法国城市文学中流行最广的一种文学类型，代表有诙谐幽默的《农民医生》（莫里哀据此写成《屈打成医》）。城市文学中另外两部重要作品是《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。
41、法国的吕特博夫和维庸是比较著名的市民诗人。
第三章 文艺复兴时期的文学
第一节 意大利文艺复兴时期的文学
42、文艺复兴：在中世纪教会的神学统治下，古代希腊罗马文化被埋没了将近一千年。到了十四世纪，特别在十五、十六世纪，古代文化又重新被欧洲人重视，出现了一个研究古代文化、复兴古代文化的热潮。在这种“复古”运动中，欧洲的文化科学发展到一个空前繁荣的时期。这就是欧洲历史上有名的“文艺复兴”。
43、意大利的人文主义思想在但丁的作品中已露端倪。到十四世纪下半期，在但丁的故乡佛罗伦萨又出现两位人文主义运动的先驱者彼特拉克和薄伽丘。这三个人既是意大利民族文学的奠基者，又是整个欧洲文艺复兴运动的带头人。
44、意大利的弗兰齐斯科?彼特拉克被史学家认为是第一个人文主义者，其名言“我不想变成上帝??属于人的那份光荣对于我就足够了。这是我所祈求的一切，我只要求凡人的幸福”被法国史学家勒南称为“第一个近代人”的心声。他的诗集《歌集》开一代诗风。彼特拉克大量采用十四行诗体，确立了这一诗体在欧洲诗歌中的重要地位。
45、意大利的乔万尼?薄伽丘 短篇小说集《十日谈》。《十日谈》的框式结构是学习阿拉伯故事集《一千零一夜》的结果。故事的重要主题是反教会，揭露天主教会和僧侣的腐败、虚伪。通过爱情题材反对禁欲主义，反对封建偏见。小说用意大利语言写成。
46、16世纪主要的意大利作家是阿里奥斯托、马基雅维利和塔索。阿里奥斯托的代表作是骑士传奇《疯狂的罗兰》；马基雅维利的《君主论》第一次完整地提出了资产阶级国家政治学说，《佛罗伦萨史》代表了文艺复兴史学的高峰，喜剧杰作《曼陀罗花》对后来意大利喜剧的发展起了奠基作用；托夸多?塔索是意大利文艺复兴运动的最后一个代表作家，代表作是长诗《被解放的耶路撒冷》。
第二节 德国文艺复兴时期的文学
47、埃拉斯穆斯：《新约全书》的希腊文编订者，所著《愚人颂》对教会的蒙昧、顽固进行了尖锐的讽刺批评。
48、德国早期人文主义的代表人物是著名学者罗伊希林和胡滕，他们编有《蒙昧者书简》，是16世纪德国文学中极有影响的作品。
49、德国宗教改革的领袖是马丁·路德，用德国人民的语言译出《圣经》，另有赞美诗《我主是坚固堡垒》被称为十六世纪的马赛曲；农民战争的领袖是托马斯·闵采尔。
50、16世纪民间故事在德国市民文学中占有重要地位，民间故事书围绕一个人物或一件事来安排故事情节，初步具有了近代小说的结构，代表作有《梯尔·厄伦史皮格尔》《约翰·浮士德博士的一生》《希尔德市民故事集》等。
第三节 法国文艺复兴时期的文学
51、法国以龙沙为首的贵族派人文主义集团——“七星诗社”推崇古典文学。七星诗人之一的杜倍雷的著名论文《保卫与发扬法兰西语言》是七星诗社的宣言，同时也是法国文学史射阳的第一篇文学流派宣言。
52、后期人文主义作家代表是散文作家蒙田，作品《随笔集》。
53、法国民主倾向的人文主义者的代表是弗朗索瓦?拉伯雷。长篇小说《巨人传》，前两部写巨人国王卡冈都亚和他的巨人儿子庞大固埃的出生、教育、游学和他们的文治武功，后三部写庞大固埃和他的朋友巴汝奇如何探讨婚姻问题，以及他们为寻找“神瓶”而游历各地的见闻。
第四节 西班牙文艺复兴时期的文学
54、《塞莱斯蒂娜》：15世纪末期出版的对话体小说，在西班牙文学史上被认为是结束中世纪黑暗、迎接“黄金世纪”曙光的里程碑式的作品，开了西班牙民族戏剧的先河。该书原名《卡里斯托与梅里贝娅的悲喜剧》。
55、西班牙最早出现的也是最好的一部流浪汉小说是《托梅斯河上的小拉撒路》（中译本名《小癞子》），标志着新型流浪汉小说的产生。
56、取材于人民现实生活的“巴索”为“黄金世纪”的新戏剧的产生开了先河。
57、洛佩?德?维加是“黄金时代”西班牙民族戏剧的代表，被同时代的塞万提斯誉为“天才中的凤凰”。他最优秀的作品是《羊泉村》，塑造了一个热情勇敢、不畏权势的农村姑娘劳伦霞的动人形象。
58、塞万提斯：“黄金时代”西班牙文学的最高成就，是塞万提斯的创作。西班牙文学由于他的成就而登上了文艺复兴时期欧洲文学的高峰。他的不朽名作《堂吉诃德》成为这一时期欧洲文学发展史上的最重要的硕果之一。剧本创作主要有《阿尔及尔的交易》和《努曼西亚》（1584）。
第五节 英国文艺复兴时期的文学
59、英国人文主义思想在十四世纪已经露出曙光。杰佛利?乔叟就是英国第一个表现出这种新思想倾向的文学代表。他的名著是《坎特伯雷故事集》（大部分用诗体写成），其在诗歌中所创用的诗体被称做“双韵体”，成为后来英国诗歌中最通行的一种诗体，乔叟因而被成为“英国诗歌之父”。
60、十五世纪末，英国人文主义学者托马斯?莫尔，对话体幻想小说《乌托邦》（1516），是近代空想社会主义小说的开端，在欧洲文学史上占有特殊地位。
61、十六世纪中叶以后，英国人文主义文学发展到兴盛时期。埃德曼?斯宾塞，长诗《仙后》被认为是当时英国诗歌的代表作。独创“九行”诗作，被后世研究诗艺的作家称做“诗人的诗人”。
62、锡德尼：英国十四行诗的重要诗人，其写于1580年的《诗辨》具有重要文学史意义。
63、无韵体诗在戏剧中的运用产生了英国文艺复兴时期文学创作中最值得骄傲的、成就也最高的诗剧。
64、“大学才子派”剧作家有约翰?黎里、罗伯特?格林、托马斯?基德和克里斯托弗?马洛等。其中以马洛最为重要，他的诗剧有《帖木儿》、《马尔他岛的犹太人》、《浮士德博士》、《爱德华二世》等，还有抒情诗《热情的牧人致情人歌》。
65、莎士比亚：生平和创作（一般把他的创作道路分为三个时期）
第一时期（1590—1600）：这是莎士比亚从思想到艺术逐渐成熟，并且取得初步成就的时期，也有人根据莎士比亚写作体裁上的特点，把这一时期称为历史剧、喜剧时期。历史剧：《亨利四世》上下篇、《亨利五世》以及根据罗马作家普鲁塔克的著作编写的《裘力斯·凯撒》《安东尼与克娄奥帕特拉》《科利奥兰纳斯》三部罗马历史剧。喜剧有《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》。
莎士比亚的历史剧取材有所依据，但并不拘泥于历史实际，主要是借历史题材来表现他的人文主义的社会政治思想，也就是拥护中央集权、反对封建割据的思想。
《查理三世》里的主人公是莎士比亚历史剧中写得最突出的暴君形象。《亨利四世》上、下篇是莎士比亚历史剧中最好的两部作品。
莎士比亚喜剧的基本主题是爱情和友谊，描写青年男女为追求爱情自由，与各种封建偏见、封建意识，与自私欺骗的行为所进行的斗争。《威尼斯商人》是重要的喜剧作品。其中重要人物安东尼奥。高利贷者夏洛克，他的未婚妻鲍西娅，他的朋友巴萨尼奥。
《罗密欧与朱丽叶》是早期反封建的爱情悲剧。
第二时期（1601—1607）：为“悲剧时期”。四大悲剧为《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》、《麦克白》。
《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作。
《奥塞罗》主人公奥塞罗。人物：凯西奥、旗官伊阿古，苔丝德梦娜。
《李尔王》人物：李尔王、长女高纳里尔、次女里根、三女考狄利亚（最突出的人物）。、奥本尼（长女的丈夫）；大臣葛罗特，他的私生子爱德蒙是剧中最突出的反面人物。
《麦克白》最阴暗的一部悲剧。主题是谴责维治者个人野心的罪恶。
第三时期（1608—1612）：传奇剧时期，代表作有《佩里克里斯》《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》。
第四章 十七世纪文学
第一节 巴罗克风格与新古典主义思潮简介
66、出现在十七世纪欧洲文学史上的新现象是巴罗克风格和古典主义的兴起。
67、巴罗克原是葡萄牙语，这种风格来源于中国的工艺品。巴罗克文学从意大利、西班牙传到英法等国。意大利巴罗克文学的代表是马里诺派，西班牙的代表是贡哥拉派；法国经兰蒲绮夫人沙龙的鼓吹而风行；英国有玄学派，以神秘主义诗人约翰·多恩为代表；德国有美尔斯豪森的《痴儿西木传》。
68、十七世纪西欧著名的巴罗克风格文学家是卡尔德隆，他是维加之后西班牙最大的戏剧家和诗人。《人生如梦》代表作，讲一个被父王囚禁的王子的故事。
69、十七世纪欧洲最主要的文艺思潮是古典主义，产生于十七世纪初期的法国。特征：一，为王权服务；二，注重理性；古典主义的立法者布瓦洛说：“首先必须爱理性，你的文章永远只有凭理性才能获得价值和光芒”当时笛卡儿的唯理主义为古
典主义提供哲学基础。三，模仿古代，注重格律。“三一律”是指时间、地点、情节三者的单一。就是说一出戏只演一件事（情节单线索），剧情必须发生在同一地方，一昼夜之内。
第二节 17世纪英国文学
70、革命前夕，统治阶级的文学有两派：以约翰多恩为代表的玄学派和骑士党人的王党诗派（骑士派）。进步作家以本琼生为代表，喜剧《福尔蓬涅》，《炼金术》《巴托罗缪市集》。
71、复辟时期，宫廷古典主义盛行一时，代表人物是桂冠诗人约翰?德莱顿，有文学评论《论戏剧诗》。民主倾向的文学家约翰?班扬，其讽喻小说《天路历程》。
72、十七世纪英国文学的主要成就是革命诗人弥尔顿（双目失明）的创作。早期有英语诗篇《快乐的人》《幽思的人》（姊妹诗篇）以及《利西达斯》（英语短诗中最杰出的作品之一）。其政治散文《为英国人民声辩》，以口授方式创作两部长诗《失乐园》（取材于《圣经》，写亚当夏娃在撒旦引诱下偷食禁果，因而被上帝逐出乐园的故事）和《复乐园》（也是写宗教故事的长诗，诗中的撒旦不是反叛者而是诱惑者，他以金钱、荣誉、权势、常识等引诱耶稣，企图使耶稣放弃拯救人类的理想。这里耶稣的形象表现了复辟时期清教徒革命家不屈不挠的革命精神，也可以说是诗人的自况）。一部诗剧《力士参孙》。
第三节 17世纪法国文学
73、法国新古典主义文学第一阶段代表代表有诗人梅莱、作家帕斯卡尔和高乃依等。
梅莱：1634年在其悲剧中首次贯彻严格的“三一律”，深刻影响了其后的新古典主义悲剧作家。 帕斯卡尔：《给一个外省人的信》 高乃依：悲剧《熙德》为其赢得悲剧诗人的声誉，是法国古典主义悲剧的奠基作。四大悲剧：《熙德》《贺拉斯》《西拿》《波利耶克特》。
74、法国新古典主义时代出现的其他著名作家有莫里哀、拉辛、拉封丹和文学评论家布瓦洛等人。
75、拉辛：法国新古典主义悲剧诗人，代表作唷五幕诗剧《安德洛玛克》和取材于希腊神话的《菲德拉》，其作品还有《爱丝苔尔》和《阿达丽》。
76、拉封丹：以239首《寓言诗》闻名于世。
77、莫里哀：莫里哀是十七世纪法国最重要的喜剧作家。其创作道路大致可分三个阶段：1658年到1663年是他初返巴黎，逐渐接受近王权，接受古典主义的时期。进京后第一个作品《可笑的女才子》，而后《丈夫学堂》、《妇人学堂》。1664年开始创作的《伪君子》（又译《达尔杜弗，或者骗子》），标志着莫里哀创作全盛时期的到来。《唐璜》（《石宴》）和《恨世者》（被称为是“高级喜剧”的典范），是揭露贵族阶级的作品。《悭吝人》（1668年）主人公阿巴公。1669年以后，莫里哀的剧作又发生变化。他的最后一个剧本《无病呻吟》。
《冒失鬼》，《爱情的埋怨》，《可笑的女才子》，《丈夫学堂》《夫人学堂》
《伪君子》（《达尔杜弗》），《唐璜》，《恨世者》（《愤世嫉俗》）；《悭吝人》，《乔治·当丹》
《恨世者》主人公阿耳塞斯特厌世，爱上专好诽谤的风骚寡妇色丽曼那
《悭吝人》由普劳图斯《一罐金子》脱胎而来，主人公阿巴贡，其子克雷央特，克的情人马利娅娜，男仆腊麦吕史，管家瓦赖尔，女儿爱丽丝
《伪君子》人物：答丢夫，奥尔恭，奥子：达米斯；奥女：玛利娅娜，奥妻：欧米尔；女仆：桃丽娜；玛利娅娜的情人：克雷央特
1669年后，《布索纳克先生》和《醉心贵族的小市民》是舞蹈喜剧，嘲笑资产阶级虚荣心。
1671年，闹剧风格的《史嘉本的诡计》，晚年杰作
1673年《无病呻吟》最后之作
第五章 18世纪文学
78、十八世纪欧洲发生了第二次反封建的思想革命运动——启蒙运动。其口号：自由、平等、博爱。
第一节 英国文学
79、18世纪英国散文创作的两个崭新领域：期刊随笔和现实主义小说。
80、代表英国18世纪最高文学成就并对欧洲大陆产生重大影响的文学样式，是英国的散文小说。
81、笛福发表《鲁滨逊飘流记》，标志着英国现实主义小说的产生。其还有一部小说是《摩尔·弗兰德斯》。
82、撒谬尔?理查逊是这一时期较重要的小说家。作品书信体小说《帕美勒》（又名《美德受到了奖赏》）和《克拉丽莎》（又名《一个青年妇女的故事》）。
83、多比亚斯?乔治?斯摩莱特是这一时期另一个小说家，作品《蓝登传》《亨弗利·克林克》。
84、约翰逊：18世纪中叶以后的英国文坛领袖，著名的文学评论家和诗人。1755年出版了《英文辞典》。有寓言小说《阿比西尼亚国拉塞拉斯王子传》、讽喻诗《伦敦》与代表诗作《人生希望多空幻》。还主编了《莎士比亚集》和《英国诗人传》。
85、感伤主义在十八世纪后半期英国资本主义社会内部矛盾日益显露的情况下产生，反映了中小资产阶段的情绪。代表作家
篇三：西方文学史名词解释
1·古希腊神话：
（1）神诞生的故事；创世神话；神与人的关系。
（2）神与人的关系：神与人同形同性，神长生不死，比人的力量大。
2·神话功能：解释未知；对生活与人进行陌生化处理
3、俄林波斯神统：
（1） 以宙斯为众神之王的神话系统，因众神居住在希腊最高的俄林波斯山而得名。其中宙斯是雷电神，他的兄弟波塞冬是海神，哈得斯是冥王，神后赫拉是婚姻生育神。宙斯的子女中，阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，赫淮斯托斯是匠神，雅典娜是智慧之神，阿佛洛狄忒是爱神。他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会，反映父权制社会时期的生活。 （2） 出现了比较细密的分工和职位；涉及到神对人的监管（道德监管）；出现了一些故事的原型（代表一些道德的含义，最早模范）
4《奥德赛》 ——《奥德赛》以海上冒险和家庭生活为中心，描写俄底修斯的不畏艰险和佩涅洛佩的坚贞，歌颂了智慧、勇敢和忠诚。第一部带有个人主义色彩的史诗，在此之的史诗主要为集体性，个人性格不是很突出。回家的主题，不是物质上的而是精神上的。欧洲第一部以个人遭遇为内容的小说，为后世的文艺复兴的小说和18世纪的流浪汉的小说（《格列佛游记》《鲁宾逊漂流记》《弃儿汤姆·琼斯的历史》）做了示范。第一次描写航海之事，第一部详细描写家庭生活的史诗。比喻的修辞手法，涉及社会心理方面的问题。
5·早期的基督教文学——产生在公元1世纪中叶到公元2世纪末叶，基督教文化是希腊文化和希伯来文化由矛盾、冲突到交流、融合而产生的新文化。早期基督教文学是用希腊文写成。到了3世纪，经过教会筛选，选出27卷编为《新约全书》，定为基督教的经典。早期基督教的文体有四种，即福音书、史传、书信、启示书。
6·中世纪文学的分期：476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级大革命这一期间，即封建制度从形成走向灭亡的阶段，史称“中世纪”。（中世纪文学指的是前两个时期的文学，文艺复兴时期文学指的是后期）
（1） 初期：公元5世纪~公元11世纪，封建制度形成时期
（2） 中期：公元12世纪~公元15世纪，封建社会全盛时期，形成了几个主要的欧洲国家，先后建立了中央集权的封建国家
（3）后期：公元15世纪~公元17世纪中叶，封建社会没落，资本主义生产关系产生的时期
7、教会文学：
（1）欧洲中世纪盛行的为封建教会服务的正统文学，作者大多为僧侣，亦称“僧侣文学”。主要内容是普及宗教教义，题材大多取自《圣经》，主要体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教剧、奇迹剧等。一般采用梦幻的形式以及象征、寓意的手法，因而存在着公式化、概念化的缺点。
（2）教会垄断了中古时期的文化，形成长时间的话语霸权（绝对权力，排斥性，惩戒性的力量），对古代文化的文献采取的是捣毁政策，对不属于他们认定范围内的合法遗产采取消灭政策。（教会在中世纪社会文化生活中的地位）
（3）教会文学是用拉丁文写成的基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、梦及梦的解释、宗教戏剧等，宣扬原罪，诋毁和否定现实生活，肯定未来，劝人忏悔，宣扬因果报应。
（4）教父哲学（家）：他用新柏拉图主义的东西去整理基督教思想而形成新的神学体系
（5）特点：梦幻色彩和浪漫气氛；充满自然的欲望与禁欲主义之间的矛盾。
8、骑士文学
（1） 公元12~13世纪是骑士文学的繁盛时期，以法国为代表，骑士抒情诗在普罗旺斯，以《破晓歌》最为有名，马恩认为骑士文学第一次出现了个人之间的性爱。骑士传奇（骑士叙事诗），活跃于法国北部，篇幅较长，关键词“冒险”“历史渊源”，分为三个系统：古代系统（故事原材料来自古希腊罗马的文学作品或者这种作品的改写，把中世纪的道德美德糅杂进去）、不列颠系统（主要围绕亚瑟王，主要是远征的故事）、拜占庭系统即罗马系统（流传的只要是古希腊晚期的作品）。
（2） 特点：重复性多，多抄袭；以一两个骑士为故事中心（多则三个人开始冒险）；对话多；初步具备了近代小说的规模（塞万提斯的《堂吉诃德》某种意义上是对这种故事的戏仿。
9·中世纪文学的特点：
（1） 前期文学是教会文学，用拉丁文写成，具有宗教性和非民族性的特点
（2） 欧洲多数国家的民族文学多在公元10世纪前后建立起来的，这个时期有两个特点：民族素材、民族语言。
（3） 中世纪文学与民间文学有密切联系，不管是英雄史诗、骑士传奇、戏剧、市民故事，都有口头的基础
（4） 在中世纪文学中，有些东西是共享的，如主题、母题、结构、主人公等。（出现了雷同化的情况的原因：这儿没有出现稳定的精神资源，基督教作为强势话语成为了最终的精神环境，精神家园有空白，只有口头的）
（5） 中世纪文学完全不同于古希腊文学，因为价值取向不同。古希腊有基本价值的探寻，没有禁欲主义，肯定了现实生活的正当性（包括享乐主义）；中世纪认为享乐是种罪，需要被清除，强调苦修，实现灵魂的净化。
（6） 希腊文化和希伯来文化，还有野蛮文化得到合流，这样之后才迎来文艺复兴的曙光。
10、动物寓言：
（1） 以《伊索寓言》为线索。寓言的功能：道德教化（所有动物故事的共性）；讲述人生的智慧和经验。写作方法：简单迂回。
（2）《 列那狐传奇》：是城市文学最重要的代表作，共27组诗，3万多行，成熟于公元12~13世纪的法国。主人公：列那狐、伊桑格兰（狼），二者之间斗争和勾心斗角，列那狐的形象已经非常接近后世西方批评小说中的人物，没有将列那狐局限到特定的道德格局上。最精彩的故事是列那狐的审判，众多人物纷纷登场，列那狐凭自己的智慧逃脱审判。潜台词：弱者必须有智慧，用智慧来保护自己，从来不自欺欺人（自我意识的清晰性）。中时期的城市文学具有反封建反教会的意识形态，反映的是市民阶层的欲求，作品之中充满用智慧战胜强权的肯定，以及对现实享乐的肯定。城市文学出现了大量的现实生活的素材，这些都是前所未有的，他们成为文艺复兴时期文学艺术发展最重要的前提。
11·但丁：
（1） 但丁是新旧交替的人物，中世纪最后一个诗人，新时代第一个诗人。他属于市民阶级。重视现实生活，肯定个人地位。他的作品继承了城市文学的现实因素，但有了更加明确的问题意识，集中探讨大的问题。他积极主动使用俗语，提高了俗语的地位，为后来的民族共同体的统一语言提供了前提他积极参与政治，因为中古时期政治是实现自我的一个十分重要的方式，也是实现社会化的方式。他是第一个高度评价俗语并强调用俗语来写作的作家，也是第一个研究俗语的学者，给俗语的合法性奠定了基础，也给现代意大利语奠定了基础。俗语写作在中世纪末期出现了一场语言解放运动，民族语言共同体的建构过程，体现在对拉丁语《圣经》的方言翻译，以及作家用方言进行创作，为现代的欧洲语言的形成做出了重大贡献。
（2） 放逐期间，但丁写过两部著作：《飨宴》和《论俗语》。《飨宴》用意大利语写作，通过这部书比较系统地解释了自己的诗歌，同时又把一些世俗的事物介绍给读者，目的是使其成为精神食粮。但丁积极肯定俗语的优点，同时批判了封建的等级观念，也肯定了古代人文主义的一些特点，从学术的角度现代意大利语的基础。《论俗语》探索了民族语言的可能性。
12.流浪汉小说
恰是当时写骑士小说作家所不屑的这些流浪汉们玩世不恭，有着一套自己的道德标准
（1）这种小说充满城市市民的活泼的诸多生活气息
（2）该小说形成了异空间变化展开时间的叙事方式。矛盾随着所到地方越大矛盾也越大。 “线性”是这一时期的写作方式19世纪的优秀小说也是这样的“线性”手法-----“线型的小说结构方式” 而这种小说方式是不可能人为地切断的，小说是时间的艺术
（3）主人公的身份往往是暧昧不明的，这种身份既包括社会化的外在身份，也有内心对自我的认同。通过失败者落魄者的角度去看世界，这是流浪汉的一个特别价值
（4） 主人公的道德问题。主人公和作家都处于道德的两难境地（在新旧时代的交替中，作者无法对道德做出绝对的判断），于是一种新的姿态：即道德相对主义的发现，使社会变得更加宽容，不再绝对。
13、人文主义——文艺复兴时期所形成资产阶级思想体系，被称为人文主义，在欧洲语言
中，特指的是从十四世纪到十六世纪所发生的那场思想文化的变革运动。在这场运动中，资产阶级知识分子利用古代文化和哲学去反对中古时期的神权以及神学。从而形成了所谓的较早的资产阶级思想体系。
14. 人道主义——对待世界和人的一种方式，到了18，19实际的时候，一些进步的作家，如伏尔泰，卢梭，他们批判了资本主义中的残酷的现实，强调博爱和人道。
15.三一律──17世纪法国古典主义者制定的戏剧创作法规，又称“三整一律”，指时间、地点、情节的统一，即一个剧本的时间只能限制在24小时之内，只能有一个地点、一个中事件。三一律可以戏剧的情节高度集中，结构紧凑，矛盾突出；但到了后来则成了束缚戏剧创作的清规戒律，终于被浪漫主义赶下历史舞台。
16.沙龙文学──17世纪法国的贵族形式主义文学，?因其多在巴黎贵妇人的客厅中形成而得名。其体裁有爱情小说、田园小说和抒情诗。沙龙文学美化骑士生活，缅怀中古，内容怪异神秘，艺术矫揉造作，语言晦涩难懂。代表作家为伏瓦蒂尔。
17.巴罗克文学──又称“矫饰文学”，流行于17?世纪欧洲的表现贵族阶级思想情趣的形式主义文学流派，如意大利的“马里诺诗派”，西班牙的“冈果拉诗派”等。巴罗克文学追求虚无混乱的思想感情、艰涩的词藻和神秘隐晦的诗风。巴洛克：语出意大利，原是畸形、矫饰的意思，曾用其标志16-18世纪的绘画、雕塑、建筑等方面的一种艺术风格，后借用到文学上。巴洛克文学在思想内容上具有彷徨、悲观、颓丧的特点，艺术上则刻意雕琢，追求怪谲，表现出华丽纤巧的风格，成为欧洲盛行一时的一种艺术风格。
18.玄学派──17?世纪初在英国形成的以多恩为代表的一个诗歌流派，因诗人屈莱顿批评多恩“诗中的玄学成份太多了”而得名。这一流派的诗歌一般写爱情、隐居的生活和宗教感情。他们脱离现实，强调个人的内心感受，以意象奇幻取胜，因而内容晦涩难懂。
19. 荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。
20. 埃斯库罗斯：被誉为“古希腊悲剧之父”，是古希腊三大悲剧诗人之一。相传他创作了70部悲剧，留存下7部，代表作为《被缚的普罗米修斯》。他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献，把演员从一个增加到两个，加强了对话部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲剧风格庄严崇高，抒情气氛浓，但情节较简单，人物性格一般没有发展。
21. 阿里斯托芬：被誉为“喜剧之父”。他留下的完整剧本有11部，代表作为《阿卡奈人》，他的喜剧涉及当时许多重大的政治和社会问题，对战争与和平问题尤其关心。其喜剧手法夸张，妙趣横生，在嬉笑怒骂中表达了严肃的主题，被恩格斯称为“有强烈倾向的诗人。
22.英雄史诗:分前期和后期。前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。主要作品有法国的《罗兰之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄国斯的《伊戈尔远征记》。
23. 城市文学：
反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学，取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，主要创作手法是讽刺，体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。代表作有法国的《列那孤的故事》，通过动物间的斗争反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。
24、彼特拉克：是意大利人文主义文学的先驱，代表作《歌集》歌颂诗人的爱情，表达作者追求世俗生活的幸福观。《歌集》创造性地运用了意大利民歌的十四行诗体，使之成为欧洲诗歌中的一种新诗体。
25、《十日谈》：是意大利作家薄伽丘的代表作，宣扬“幸福在人间”的现世理想，反对禁欲主义，用冷嘲热讽的手法揭露腐败的罗马教廷。作者运用框形构，把100个故事编织起来，构成完整统一的整体，为意大利散文奠定了基础。
26、《罗密欧与朱丽叶》：是莎士比亚早期创作中一部具有强烈反封建意识的爱情悲剧。青年男女罗密欧与朱丽叶，为了争取自由幸福，不惜以生命殉情，最终使家族世仇得到和解，
这是一曲爱情的赞歌。
27、《失乐园》：弥尔顿的代表作。长诗取材于《圣经》，叙述人类始祖亚当和复娃受魔鬼诱惑触犯戒规，被上帝逐出乐园的故事，诗中塑造了反叛上帝、果敢坚毅的撒旦形象，诗人在这个形象身上寄托了自己的革命激情。
28、感伤主义：出现在18世纪60年代到80年代末的英国。当时候英国产业革命之后，出现很多社会弊病，人们对资产阶级政权感到失望，但又无可奈何，便将许多不满与无奈投诸于艺术，由此产生一股新的文学潮流，由斯泰恩的小说《感伤的旅行》而得名。感伤主义文学在形式上注重心理感觉，因此成为19世纪浪漫主义的先驱，也是20世纪现代主义文学的源头，在欧洲文学史上占据很重要的地位。
29、 浪漫主义文学：是出现在18世纪末到19世纪初的一股文学思潮。英国工业革命、法国大革命，一方面刺激了人的精神个性觉醒，另一方面又使人们对现实产生失望，在这个大起大落的激情时代，思想界出现傅立叶等人的空想社会主义，德国哲学家康德、费希特等对“自我”的关注。在这个大背景上，出现一大批作家、诗人，他们打破了传统古典主义的束缚，着重抒发个人感受和体验，歌颂大自然，喜欢异国情调，在诗歌、小说、戏剧各领域均创造了辉煌的成就。代表作家有雨果、拜论、普希金等。
30、百科全书派 ：18世纪法国的启蒙学派。因围绕《百科全书》的编纂，许多杰出的启蒙思想家和作家结合成了一个松散的文化学派，其代表人物是狄德罗、伏尔泰、卢梭等。他们用新的世界观审视人类文化的各个领域，集近代知识之大成，使唯物主义“成了法国一切有教养的青年的信条”。百科全书派利用包括文学在内的各种形式宣传启蒙主张，在西方思想史上作出了巨大的贡献。
31、十四行诗
又译“商籁体”，是欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。
32、莎士比亚化
“莎士比亚化”是马克思、恩格斯针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。所谓“莎士比亚化”，就是要求作家像莎士比亚那样，善于从生活真实出发，展示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有典型意义；作品中现实主义的刻划和浪漫主义的氛围要巧妙结合；语言要丰富，且富有表现力；作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。
33、哲理小说
18世纪法国启蒙作家创立的一种新型小说。这种小说虽有人物、情节，但并不注重对环境与人物的细致描写。它以人物活动为主线，穿插描写多方面内容，将叙事、抒情、议论、讽刺融为一体，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性、论辩性和战斗性。代表作有伏尔泰的《老实人》等。
34、《俄狄浦斯王》
索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧围绕俄狄浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是个人意志与
命运的冲突，英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。剧作结构复杂而严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。
35、英雄史诗:
分前期和后期。前期英雄史形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。后期英雄史诗形成于分拣国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。主要作品有法国的《罗兰之歌》，西班牙《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄罗斯的《伊戈尔远征记》。
36、福斯塔夫：
莎士比亚历史剧《亨利四世》中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛撒谎又幽默乐观，既无道德名誉观念又无坏心，是一个成功的喜剧形象。作品通过描写他的生活背景，写出“五光十色的平民社会”，是为有名的“福斯塔夫式”的背景。
《西方文学史》出自：百味书屋
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