篇一：万里长城今犹在 不见当年秦始皇
万里长城今犹在 不见当年秦始皇
安徽桐城有个名胜：六尺巷——清康熙时，桐城人、大学士兼礼部尚书张英接到老家来信，内容是张家与邻居吴家因宅基地产生了纠纷和诉讼，两家都是祖上留下的老宅，时间久远，历经翻修，界墙位置有点模糊，为此争执起来。张家写信给在京城当大官的张英，要求他利用权势干预此事。张英接信，随手在信上写了一首打油诗，让来人带回去，诗云：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
张家人接信，遂让出三尺；邻居吴家受此感动，亦让出三尺，这就让出一条巷子来，共六尺，是为“六尺巷”。
同样的故事，情节一模一样，在陕西蒲城县也有一条巷，名曰：达仁巷。只是故事的主角，变成了蒲城人、道光的帝师、军机大臣王鼎。达仁巷也是蒲城名胜，但宽不止六尺。 王鼎显然比张英晚，若说王鼎顺便抄写了前辈张英的打油诗，似乎是可信的。也证明了王鼎善于用本朝的故实，处理矛盾，可谓善假于物也。
两个故事，有先后之别，但没有轻重之分，故事的主人公都令人敬重，他们都完美地用行为诠释了“厚德载物”的思想。
现在，“厚德载物”这四个字跟“宁静致远”一样，被书法家写滥了，但却没有将真正的意思烂熟于人心，更鲜见付诸行动。
《礼》云：“狠毋求胜”，意思是说，与人发生争讼，不要力图求胜，不要为了赢而赢。能赢就赢，即便是有理还不能赢的，那必有别的原因，就是你在这件事情上遭遇的宿命。你非要争强好胜，非要赢，必然会因狠强以害物，很可能最后没什么好处。民间有句老话，同样的意思，已经被现代人忘记了，即“赢官司少打”。这话会被现代人认为很窝囊，凭什么赢官司还要少打？因为事物是复杂的，不是诉诸讼词那么简单，言辞所承载采纳的，必然有所取舍，因此，过于执著，难免会有失“恕道”。何谓之“恕”？恕即“曲尽人情”，须探幽发微，尽可能获得事物细微的缘由，得情不屈枉人。但是，人总不能把时间花一件事情上啊！为了处理问题留有余地，使自己不至于日后获得新情况时，对现在简单的判断和处理产生动摇与怀疑，万一今天的结果有些许失误，则将来的良心受不了。所以，古人采取最节省的办法：让。让，即容物厚德。君子深知自然之理，不强行违背，所以能包容万物，连欺负自己的也能包容。
张英、王鼎不愧为前代贤君子，用最节省、最便捷的办法，将圣人的思想，化为浅近的方式，轻松地处理了那些见识狭隘鄙陋者纠结上火的矛盾，为后世留下了足以教化愚俗的佳话和名胜。
比张英和王鼎还能包容的，是明朝的礼部尚书杨翥。杨翥当那么大的官，但生活极其简朴，交通代步，不坐轿，骑毛驴。他十分爱惜自己的毛驴，毛驴一见杨翥就高兴地叫唤。杨家的邻居老年得子，爱如掌珠。但是，这孩子一听驴叫就哭得不睡觉。杨翥知道这个情况，就自己悄悄把驴卖了，步行。他家另外一边的邻居，每逢下雨，就把水排到杨家这边，把杨家门口淹得没法通过，家里人很生气，想找邻居说说理。杨翥说：这没什么嘛！毕竟一年当中，晴天多、雨天少。这户邻居见杨家很窝囊好欺负的样子，就得寸进尺，在翻修房屋的时候，还侵越了界限，占了杨家的一些地方。杨翥为此作诗曰：“普天之下皆王土，再过些儿也不妨。”一点都没有要争论的意思，他出入路过邻居的工地，还笑吟吟地和人打招呼。邻居终于受了感化，赶紧退回自家的界限以内去了。
杨翥非常明智：对于是非道理很明显而故意侵害他人的愚顽之辈，你是不能与他讲理的，因为他就没打算讲理，也听不懂道理。这种人，不能与之理论，只能以厚德感化之。感化还不一定能看到效果。所以，不与他费口舌纠缠。上天生此愚顽，自有此愚顽的去处，让这愚顽与你遭遇，正是派了个差事，替天行道，用厚德感化之。只有你这种贤君子可能感化他，而不能让他把你影响得跟他一样。这就是不与他一般见识。
杨翥为人如此厚德，慢慢地被朝野所闻。后来紫禁城的金水桥建成了，根据礼俗，皇帝下旨，要朝臣推荐最有厚德的人试涉，即第一个过桥，类似今天的剪彩，群臣首推杨翥享此殊荣。
篇二：万里长城今犹在,不见当年秦始皇
万里长城今犹在，不见当年秦始皇
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信。说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果成了六尺巷。这个化干戈为玉帛的故事流传至今。 呵呵，告诉我们要有坦荡的胸怀。
这首诗的后两句是为了说明邻里人际关系远比死的砖瓦重要，宝贵的生命和时间远比无价值的喟叹和纷争重要。
即使今日争得了这三尺又如何?秦始皇当日修筑万里长城何等意气奋发,如今又何去何从呢?你们修墙修得过长城吗，长城今天还在呢，但修墙的秦始皇又如何了呢？
退一步海阔天空~一个人一生中如果从来没有人注意过你、欣赏过你，生命将是一种悲哀。如果从来没有人与你磨擦过、争吵过，对于你的生命来说也同样不完整。
人一生的时间是有限的，与我们的生命相比，那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什么呢？对于永恒的时间来说是多么得脆弱和
不堪一击！我们何必把宝贵的生命，消耗在那些毫无价值的喟叹和纷争上呢？
时间验证真理~~~~张氏故居，在今天六尺巷一带，当年宰相府第，已荡然不见痕迹，唯六尺巷的故事，仍在这块土地上流传，象征着一种气度和胸襟，给今人以启迪。
万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。作者心胸开阔，劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较，就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城，但是自己怎么也难逃一死，就是争来三尺之地又有何意义呢！
篇三：2015上学期七年级思想品德期中测试卷
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级班 界首中学2015年下学期期中学业检测试卷 七年级 思想品德 （本试卷总分100分，时间90分钟）
1.“花在树则生，离树则死；鸟在林则乐，离群则悲。”这句话启示我们： （） ①当今社会，任何人都不可能离开公共生活而成长 ②融入公共生活是我们健康成长的需要 ③融入公共生活是我们快乐成长的需要④任何人都可以自然而然的融入公共生活 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④ 2.在我们的公共生活中，有许多人默默地工作着、奉献着，也并不奢求人们去记住他们。他们这样做： （ ） A. 仅仅是为了自己过上舒适的生活B. 是为了使我们的公共生活更美好 C.是为了自己能尽快地出人头地D.是在为自己今后不劳动创造条件 3、“千里修书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗表达的意思是( ) A.遇到事可以不讲原则 B.凡事要委曲求全 C.对人要宽容，要宽以待人 D.争不赢的事情不要争 4.尽管我们每个人的境遇与条件不同，但人生来平等，这种平等应该得到充分尊重。以下同学的认识或态度没有体现平等的是（） ①小明身体高大，经常欺生凌弱 ②小芳自恃家境富裕，摆出处处高人一等的样子 ③有同学因为成绩不好而受到小强的嘲弄 ④小刚自恃智力超群，总是看不起人A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④ 5年轻人：”喂，老头，去北村还有几里？”老者：“还有三百八十丈。”年轻人：“路途怎么讲丈？”老者：“因为你就不讲里（礼）。”这一情景给我们的启示是 （ ） .①礼貌是文明交往的前提 ②要杜绝从众心理，养成亲社会行为 ③学会倾听能够使我们更好的与他人沟通 ④语言文明及表达的技巧是沟通心灵的桥梁
A.①②B.②③
C.①③D.①④
6.《荀子》上说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这句话说明 （ ）
A.没有礼仪国家就不的安宁B.没有礼仪就办不好任何事情
C.人没有礼仪就不能生存D.礼仪的重要性
历史和实践都已经证明：一个人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽——美丽是暂
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时的，而可爱却是永恒的。
根据上述材料完成7-8题
7.如果我们希望自己可爱的话，那就必须要有发现自己可爱的方法，即 （）
A.正确认识和反省自己B.正确认识和评价别人
C.正确认识和否定自己D.正确认识和评价自己
8.可爱，应当是自己的认可，但更应当是别人的认可。让别人觉得自己可爱的关键是（ ）
A.先天的天生丽质 B.确定远大目标
C.后天的装饰打扮 D.创造成功记录
9德国诗人歌德在公园里散步，与一位批评家在一条仅能让一个人通过的小路上相遇。
批评家说：“我从来不给蠢货让路。”歌德笑着退到路边，说：“我恰恰相反。”这个故事告
诉我们（ ）
A.自尊必然导致虚荣心 B.自尊必然导致自负
C.尊重他人才能赢得尊严 D.自尊的人特别在意别人的议论
10.一条大街上，一个小男孩追上一位外国人，义正严词地要老外捡起他随手扔在地上的硬
币。老外挑衅地问为什么要捡。小男孩严肃地说，那上面有我们国家的国徽。老外被小男
孩的精神所折服，弯腰捡起了地上的硬币。小男孩的做法（ ）
A、维护了国家的尊严B.为国家赢得了荣誉
C、有损中国人的形象D.有损外国人的尊严
11.“自己竟然像襁褓中的婴儿，面对外面的世界无所适从。”这是一位刚刚踏入大学校门
的学生，第一次独立面对生活时发出的感叹。它启示我们 （ ）
A.要提高法律意识，避免上当受骗 B.要培养自立精神，锻炼自立能力
C.要加强交流合作，形成团队合力 D.要善于团结他人，主动寻求帮助
12.31岁就获得诺贝尔奖学金的美国人安德森，在少年时期人们嘲笑他是个傻子。可是他有
一个奇特的心理特征：他会长时间地打量、摆弄一些物品，一弄就是大半天。他专心致志
地思考问题的智力优势，使他一步步走向成功。从安德森成功的背后我们可以看出 （ ）
A.好奇是一种无知的表现 B.好奇心往往使人着迷，易于使人执迷不悟
C.善待好奇心，能使人获得成功 D.好奇心是科学家特有的心理品质
13.在生活中做出选择并不是一件容易的事情，这是因为（ ）
①任何选择都会造成不良的影响 ②一旦做出选择，就要为自己的选择负责 ③要做出
最佳选择是需要认真权衡的 ④选择应该符合完美化的
A.①② B. ②③
C.①③ D. ②④
14.少年陈某沉迷于网络游戏难以自拔，深感对不起父母，最终自杀身亡。因此，青少年要
避免上网成瘾就应该 （ ）
①追求高雅的生活情趣 ②坚决抵制网络，拒绝上网 ③增强分辨是非与善恶的能力
④谨慎选择，善于控制自己的行为
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
小黄和小李都是同一所偏僻的农村中学考入重点高中的，两人的英语基础都很差，英
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语课感到很吃力。高二下期，小黄以英语跟不上为由执意要退学去打工，无论老师和同学怎么做工作都无济于事。而小李却不同，他利用课余时间，花比同学几倍的时间和精力补习英语。如今小李已经是一所大学的学生了。春节期间，小黄和小李见面了，小黄对小李说：“如今打工文化不高都不行，我是一着不慎，满盘皆输啊!”据此回答15——16题。
15.上述事例告诉我们（）
A.一个人没有选择就没有生活 B.不同的选择会产生不同的结果
C.一个人只有读大学才有前途 D.选择的过程就是放弃的过程
16.小黄感叹“一着不慎，满盘皆输”，实际上是（）
A.为小李作出的错误选择感到遗憾B.为自己没有做出选择而感到悔恨
C.为小李错失了选择的机会而遗憾 D.为自己作出的错误选择感到悔恨
二、明辨是非、提高能力（正确的选“A”，错误的选“B”，每小题1分，共8分）
17.随着我们的成长，我们的生活空间在不断扩展，我们也不断走向成熟。（ ）
18.在公共生活中，我们要遵循公共生活的基本准则，与人平等交往，和睦相处。 （）
19.礼仪无处不在，无时不有，因此，礼仪太繁琐，不利于人们的交往。 （）
20.自信心是成功的产儿，没有成功，就不会有自信。 （ ）
21.一个人的自尊一旦受到伤害，就会在心理上留下难以抹去的阴影，甚至影响他的一生。（）
22.我们好奇心和模仿能力强，因此对任何事情都要去尝试和模仿。（ ）
23.我们要学会自主选择，就一定要排斥别人的建议，增强选择的自主性。（ ）
24.选择意味着责任，选择意味着成功。（ ）
三、简答题（简要回答下列问题，共20分）
阅读以下材料，回答有关问题。
25、 中国古代的儿童启蒙读物《三字经》中有这样的话：“为人少，方少时。亲师友，习礼仪。”西方国家也有这样的谚语：“礼节是通行四方的推荐书。”
请结合所学知识谈一谈你对上述材料的认识。（8分）
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26. 我们可以随时随地感受到尊严的存在，那么我们应该怎样去做一个有尊严的人呢？（8分）
27. 生活中总是充满了选择，成长的道路需要我们自主地做出选择。那么，你认为我们应该怎样增强自主选择能力？（4分）
四、材料分析题（24分）
28. 材料一：传统节日不仅仅是文化之根，也是我们展现中华文明的平台。2007年秋，国务院公布了《全国年节及纪念日放假办法》，全国上下拍手叫好。
材料二：泰国传统的新年，也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日至16日；埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为涨水新年。真是十里不同风，百里不同俗。 材料三：很多中国古诗文翻译成外语就变了味道，如“欲穷千里目，更上一层楼”，有人把它译成“If you to watch more,please go upstairs”，意思竟成为：“如果你想看得多，请上楼。”这种字面上的翻译难以表达出古诗文的丰富内涵。
（1）议一议：除春节外，我国还有哪些重要的传统节日？并请写出这些传统节日的习俗。（4分）
（2）说一说：我们过好传统节日有什么重要意义？（2分）
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（3） 材料三给我们什么样的启示？（6分）
29. 做一个有正义感的人，是我们人生的积极选择。我们都希望生活在一个充满正义的社会中，而非正义行为的盛行则会彻底毁掉我们的社会。只有有正义感的人、正直的人越来越多，我们的社会才会更稳定、和谐。
（1）为什么说做一个有正义感的人，是我们人生的积极选择？（4分）
（2）我们应该怎样去做一个有正义感的人？（6分）
（3）你认为面对非正义的行为，我们应该怎么去做？（2分）
五、探究创新、积极实践（共16分）
30．有一个女生，在高考时以优异成绩考上了一所重点大学，但仅过一周，就退学回家了。据该生的老师同学反映，该同学平时性格孤僻，不喜欢与人交往，生活自理能力极差，吃
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