《企业最大的危机，在于干部》读后感

《企业最大的危机，在于干部》读后感

　　近日，彭剑锋教授所著的文章《企业最大的危机，在于干部》一文在广大干部中产生了强烈反响，大家纷纷表示，通过学习深受启发，文章时刻提醒着自己要增强使命意识，坚守责任担当，不断加强理论和业务能力的提升；要严以律已，居安思危，立足本职、履职尽责，为公司全方位高质量发展贡献力量。

　　《从先秦诸子思想角度看如何加强干部队伍建设》

　　认真研读了《企业最大的危机，在于干部》这篇文章，深感受益匪浅。文中开篇点出一个企业最大的危机、最大的威胁、最大的问题，不是来自于外部环境，更不是来自于竞争对手太强，而是来自于内部，首先是来自于干部，指出“正确路线确定以后，干部就是决定因素”，并详细列举了干部缺乏使命感的十大表现、缺乏责任感的十大表现，以及干部应该具备的七种能力。毛泽东同志说过，“政治路线确定之后，干部就是决定因素”。习近平总书记强调，“历史和现实都表明，一个政党、一个国家能不能不断培养出优秀领导人才，在很大程度上决定着这个政党、这个国家的兴衰存亡”。《礼记·中庸》说：人存政举，人亡政息，也从侧面说明了干部的重要性。可见，一个组织目标的达成，首先需要干部的贯彻落实，干部落实的力度大小、效果好坏，直接影响组织的兴衰、事业的成败。《贞观政要》里引用了魏征的一段话：臣闻君为元首，臣作股肱，齐契同心，合而成体，体或不备，未有成人。然则首虽尊高，必资手足以成体；君虽明哲，必藉股肱以致治。任何组织离开了干部，就如同人的身体没有了四肢。没有四肢的人，他的头脑再灵活、思路再清晰、反应再灵敏，但却手不能抬、脚不能动，他这个人整体上也是虚弱无力的。因此，干部队伍建设是企业管理成败的关键，广大干部的素质如何、能力如何、作风如何，直接影响着企业管理的水平和成效。如果不把干部队伍建设好，我们的企业管理可以说是无源之水、无本之木。习近平总书记提出国有企业领导人员要敢于担当，做到“对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁”，这是国企党员领导干部的标准，也是肩负起做强做优做大国有企业，履职尽责、担当有为的总要求。古人云：行有不得，反求诸己。在此，我结合习近平总书记提出的“二十字”标准，对照文中提出的干部缺乏使命感的十大表现、缺乏责任感的十大表现，联系自己在工作中的所思所想、所得所失，试从先秦诸子思想的角度看如何加强干部队伍建设，并提出几点粗浅的认识，以起到抛砖引玉的效果。

　　春秋战国时期，是我国历史上经济大发展、民族大融合、社会大进步的时期，也是我国思想史上最活跃最辉煌的时期。这一时期学派林立，百家争鸣，众多先秦思想家从探讨治国治民的理论，到研究国家的产生与形成，探索宇宙人类的起源，对世界、社会和人生都进行了深刻的研究，涌现出很多关于人与人、人与社会、人与自然、人与世界之间关系的经典表述，不但对自秦以后的历朝历代有着深远的影响，而且对我们今天进一步加强干部队伍建设有着重要的当代意义，我们要坚持古为今用、推陈出新，大力弘扬中华优秀传统文化，认真汲取先秦诸子的思想精华、道德精髓，不断加强干部队伍建设。

　　一、以名家思想正名。名家主要讨论名实关系和概念同异、离合问题，代表人物有邓析、公孙龙、惠施等，代表论述有“白马非马”“鸡三足”等等。名家的很多表述都是偷换概念、似是而非，但从政治意义上讲，名家是想从“正名”出发，纠正名实混乱的现象，做到名实相符，达到上下有序、和谐稳定的效果。所谓“正其所实者正其名也”“其名正则唯乎其彼此焉”就是这个意思。从今天来看，加强干部队伍建设，首先要做到“正名”。名不正则言不顺，言不顺则事不成。什么是“干部”，打仗需要有人带兵，这些带兵的将领是干部；国家需要有人治理，这些治理的官员就是干部；企业需要有人管理，这些职业的管理者就是干部。因此，干部干部，先干一步，干是第一位的，干事是本分和职责，责任立在那里，困难摆在那里，如果不去担当，不去干事，干部的价值如何体现，事业的契机怎么把握?因此，加强干部队伍建设，首先要明白什么才是“干部”的真正含义，要做到“干”字当头，不能光喊“给我上”，更要做到“跟我上”，只有以身作则、率先垂范，才能以点带面、以上率下，团结带领员工完成企业既定的目标任务，不仅展现了一种态度、树立了一面旗帜，更凝聚了一种力量、引领了一种风尚。

　　二、以儒家思想修身。儒家崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主张“德治”、“仁政”，重视伦理关系，代表人物有孔子、孟子、荀子等等。从今天来看，加强干部队伍建设，还要做到修身。只有努力提高自身的思想道德修养水平，才能充分发挥自身的表率带头作用。所谓修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。因此，一方面要以“仁、义、礼、智、信”为做人准则，以“恭、宽、信、敏、惠”为待人方式，严守纪律规矩，严格约束自己，实现自我管理，做到“己所不欲，勿施于人”；另一方面要牢固树立“敏而好学，不耻下问”的学习态度和“举一隅”而“三隅反”的学习方法，常怀“空杯心态”，敢与高手过招，学好新时代党的创新理论，学好政治、哲学、历史、文化、管理等各方面基础性知识，学好本职工作相关的新方法新技能，尤其要善于在学习的基础上进行理性思考，去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，找到事物的本质和规律，不断提高解决实际问题的能力，在全方位推动企业高质量发展中更好地担当作为、干事创业。

　　三、以道家思想养心。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。从今天来看，加强干部队伍建设，还要做到养心。这个“养心”并不是指消极对待工作，什么事也不做，而是努力做到“致虚极，守静笃”，静心以养、少私寡欲、见素抱朴。《道德经》里指出贪欲的危害，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨……”，强调“祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣”。因此，做人不能为外物所扰，也不能为得失所困。梅花不与牡丹争艳，却有暗香浮动。面对欲望的纠缠，不去攀比角逐，不争自会有属于自己的世界。内心的丰盈，源于欲望的减少，而非外物的增加，节欲，才是养心善身之道。要“去甚、去奢、去泰”，去掉那些极端的、奢侈的、过分的要求，努力克制自己的私欲。只有这样，才能做到“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，清心寡欲，廉洁从业；才不会存在“短跑心态”，心浮气躁，急于求成，牢骚满腹，不断抱怨，而是一切从长远出发、从大局出发，以企业利益为重、以组织利益为重，在推动企业发展的同时实现个人的人生价值。

　　四、以法家思想立制。法家以主张“法治”而闻名，强调“建法立制，富国强兵”，提出了一整套的理论和方法，主要代表人物有商鞅、申不害、韩非子、李斯等。从今天来看，加强干部队伍建设，就要借鉴法家思想，所谓“官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在”，要进一步健全完善科学的考核评价体系，从严管理监督考核干部，“循名而责实”，突出对干部的道德品质、能力素养、工作实绩等方面的考核，打造“四型机关”，向“10种做派”宣战，整治“庸虚散躲”，保持高压态势，做到“功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚”，让“躺平”的干部躺不住，让“内卷”的干部卷不起，让安于现状、不思进取、得过且过的干部没有市场，切实引导广大干部树立正确的事业观、工作观、政绩观，做到有为才能有位、有位必须有为，建设一支政治坚定、素质过硬、作风优良、勤勉敬业的高素质干部队伍。

　　五、以墨家思想爱人。墨家主张“尚贤，尚同，兼爱，节用，非命”。“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”“兼爱”，指的就是一视同仁地爱一切人，可以更精准的阐述为“像爱自己一样爱所有人”。从今天来看，加强干部队伍建设，就要借鉴墨家思想，做到“兼相爱，交相利”。干部要注重管理中的角色定位，视同事为兄弟姐妹，视企业为一个大家庭，杜绝等级歧视，做到人人平等，讲秩序，重分工，各司其职，各尽其责，给予下属足够的尊重，不能自以为高人一等，无理要求下属或随意干涉下属的工作，要能够扶持人、造就人，团结友爱，互帮互助，营造干部与职工平等相待、彼此尊重、相互关心的良好氛围。只有这样，才能使企业形成守望相助的团体精神和整体共生的管理文化，构建企业与职工的命运、利益、责任三个共同体，实现企业发展与个人成长的“双赢”。

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