篇一：壮族风俗习惯
壮族风俗习惯
在少数民族人口中，壮族人口最多，其中全中国35%以上的壮族人居住在广西。壮族人的传统民居喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，木楼上面住人，下面圈牲畜。这点与侗、瑶、苗民族有异曲同工。但是壮族人的房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。这又是壮族人特有的方式。
壮族人服饰多用自织的土布做衣料，款式多种多样。女子服装一般为一身蓝黑，上衣是左衽无领阑干衣，腰部扎有紧身带，下身穿长裤，裤角稍宽，裤脚有兰、红、绿色的丝织和棉质阑干镶边。裤外套短裙，裙也有镶边。头上包黑毛巾，穿绣花鞋，戴耳环、手镯和项圈，裤腰左边悬挂一个彩穗筒。壮族男子多穿对襟上衣，纽扣以布结之。胸前缝一小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下裤短而宽大，有的缠绑腿；扎绣花纹的头巾，穿布鞋。
壮族民歌特别发达。壮族人无论男女，从四五岁的童年时代就开始学唱山歌，父教子，母教女，形成幼年学歌，青年唱歌，老年教歌的传帮带习俗。在农村，无论下地种田，上山砍柴，婚丧嫁娶，逢年过节或青年男女间的社交恋爱等，都用山歌来表达情意。有些地方甚至家庭成员之间的对话、吵架有时也以歌代言。唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。人人能歌，个个会唱。因此，广阔的壮乡，素有“歌海”的美誉。被诗人称为“铺满琴键的土地”。历史上，还涌现出不少像刘三姐、黄三弟这样被称为“歌仙”、“歌王”的著名歌手。
篇二：壮族的感恩习俗
在砚山，大家都知道12月19日在盘龙法土龙举行中国砚山首届“尝新节” ，前两天小编分别给大家介绍了“尝新节”由来和“棒棒灯”的故事。在“尝新节”之前的这段时间，小编将陆续介绍关于砚山壮族文化一些故事。今天小编给大家介绍一下壮族的感恩文化，相信很多砚山的其他民族的朋友也会从中学到新的知识。
壮族是一个性情如水，温和敦厚的民族。壮族尊老爱幼，友睦乡邻，上爱国，下爱家，和各民族友好相处，生活安定和谐，祥和幸福。之所以能够这样，与壮族的宗教观和传统的感恩教育分不开。壮族信奉原始麼教，信奉祖宗，相信万物有灵，天地山川、树木森林、风雨雷电、河流海湖皆有其神，不可冒犯。总之，壮族对大自然保持着一种敬畏之心，不会肆意破坏。
受人滴水之恩，当思涌泉相报。大自然养育了我们，我们应当心存敬意，保持一份感恩之心，这就是壮族人朴素的心态。这种心态体现在壮族一些独特的习俗之中。
敬狗
过大年是中国人最隆重、最严肃的节日，家家精心采购年货、细致打扫屋舍、沐浴更衣、烹制丰富的美食、敬献祖宗，然后阖家团聚围坐，共享年夜饭，壮族过年也是如此。不同的是：壮族人家献完天地祖宗，还不能马上吃饭，必须先添一碗饭，每个菜都拈一点拌在饭里，端去喂狗，让狗先吃，然后大家才能入席。
过大年，狗还在人之前先吃饭，未免太匪夷所思了吧？其实也不奇怪，因为壮族人认为狗对人有恩，过年的时候请狗先吃饭，以此对狗表示感谢。
狗对壮族人的恩情，有两个方面：一是传说远古时候，天降大水，淹没了世界。当洪水退去，幸存的人衣食无着，一无所有。最糟糕的是没有谷种，后来是狗去天上盗取了谷种。狗没有手，就在神仙的谷堆上打个滚，将谷粒裹在毛上。在渡过天河的时候，身上的谷粒都被水冲走了，只有尾巴翘在水面上，所以尾巴上的谷粒没掉。人们从狗尾巴上取下珍贵的谷种，繁殖出新的水稻，而且这些稻穗长得像狗尾巴一样大。是狗解救了人类，所以人们世世代代感谢它。另一个说法就朴实多了，说是狗辛辛苦苦为我们守家，守护我们的财产，辛苦了，所以要感谢它。
敬水井
大年初一凌晨，壮族人要去水井边挑新水。谁起得最早，挑到第
一挑新水，谁就是最勤劳的人，在新的一年里会万事如意、顺风顺水、能发财。挑新水是不能空手去的，要带上三柱香，香上绑着三张纸钱，挑水之前把香插在水井边，表示对水井的感谢。
敬工具
大年三十，壮族也有讲究。有的人家会在锄头、犁、耙等工具上贴上纸钱，在猪圈、牛栏门上贴上纸钱，表达感谢之情。
大年初一，壮族人家不做新的菜饭，只把年夜饭蒸一蒸就吃了。因为锅铲、菜刀辛苦一年了，初一放它们一天假，让它们休息。讲究的人家就去庙里吃斋，不在家里做饭了。
敬田地
过年期间（3至5天），壮族人不去田地里劳作动土，也是为田地放假的意思，有的人家还会带上祭品，去田边地头敬献田公地母，表示感谢。
敬牛
壮族有一个特别的节日：牛王节。壮族人认为牛为人们耕田犁地、种稻种麦辛苦了，因为有牛帮忙，人们才有饭吃、有衣穿，所以要感谢它，每年十月初一，壮族要为牛过生日，叫牛王节。
这一天，壮族要为牛洗澡，然后舂粑粑，将第一块粑粑喂牛，从山上采来金黄的牛戴花，用粑粑粘在牛角上、牛身上，将它打扮得漂漂亮亮的。据说，吃了粑粑、戴了鲜花，牛要到河边去照影呢。 敬竜山竜树
壮族村寨总有一棵或几棵大树是神圣不可冒犯的，叫竜树。壮族村寨后面的山林也是不可冒犯的，叫竜山。
壮族认为，有山才有树，有树才有水，有水才能种稻养活壮族人。因此山林树木对人有恩，应当敬畏。
竜树不可攀爬、更不能砍伐，竜树旁边不能大小便，也不能吐痰。竜山上的树木不能砍伐，竜山上不可放牧，妇女不可进入竜山（并非壮族歧视妇女，而是妇女会来月事，身上不洁，进竜山恐怕冒犯神灵，因此壮族妇女总会自觉远离竜山）。
如果天旱无雨，壮族人就会到竜树旁或者竜山里求雨，壮族人认为树能通天，能将人们的祈求报告天上神仙。风调雨顺壮族人也要祭竜，感谢山神树神保佑五谷丰登。
小祭杀鸡，大祭杀猪，每户一个男丁或者全部男丁参加。麼公念经主持祭祀，祭品按户平分，或者大家就在山里聚餐。整个仪式神秘、
隆重而不失欢乐。“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”，祭祀时节也是村社里的欢乐时节。
敬天敬地、敬祖宗、敬河流、敬稻神、敬花神、敬青蛙、敬鸟神、敬铜鼓，林林总总壮族人敬的还有很多、感谢的也有很多，不但帮助过壮族的牛马家畜要感谢，给予壮族生活便利的山川树木也要感谢，对帮助过自己的朋友、老师、领导更要感谢，只要是壮族人，就有一颗感恩的心。新中国党和政府为壮族人带来了新生活，带领壮族人走向新时代，壮族人民不忘党恩，心中同样铭记着一份深深的感激。懂感谢、知感恩是壮族人自觉遵守的原则，有谁不孝父母、打鸡骂狗、虐待家畜，或者不敬山林竜树，一定会受到报应遭遇不祥，天会来收、雷公公会来打，人人避而远之，这样的人在壮族村寨无法立足。
也许有人会说壮族人敬这样敬那样，感谢这个、感谢那个，生活未免太繁琐了。不觉得啊，壮族人已经习以为常，并且深以为然了。老人敬给子女看、子女敬给儿孙看，一代代传习下来，而且必将流传下去。
正是知感恩、懂感谢，壮族人的村寨环境才会得到保护，壮族人的社会才会和谐，生活才会幸福。
篇三：壮族春节习俗
壮族春节习俗
壮族春节习俗
壮族人民除过春节外，还在正月三十日再过一个“晚年”。两个节日同样隆重。节日的早晨，天色将明，妇女们奔向河畔、井台担取新水，这一天，喝的用的，都不能是前一天的存水。过去，有些地区，取回新水后立即过秤，和同量旧水比，如果新水重，就预示有丰收年景。节日期间，有年男女聚集在村处路旁或山坡上对唱山歌。有时竟要连唱三昼夜。在个别地区，青年男女在节日期间还喜欢分队举行抛绣球（用各色布缝制，四角和底部缀有五绺流苏，中间系彩绳。球心充以谷糠，重约半公斤的活动活动。
《壮族的风俗习惯》出自：百味书屋
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