篇一：马克思主义论文
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关键词
正 文
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马克思主义意识能动性的体现
摘要
在一篇“秀才进京赶考”玩笑般的故事里得到一个结论：要相信积极的、乐观向上的人的指点，不要听信消极的、悲观的人的误导。积极的人象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人象月亮，初一十五不一样。思维决定成败，想法决定结果。也再次使我们认识到马克思主义对意识能动性分析的正确。
故事描述了秀才第三次进京赶考住店后做了三个梦，结果找算命的解梦，得到的答复却并不理想。当他在回店收拾包袱准备回家时，店主觉得奇怪并在了解详情后也为秀才解梦，最终秀才听了店主的话考了个探花。在信积极的、乐观向上的店主的鼓励下，秀才重新认识自己并改变了自己（认识世界并改造世界的过程）。物质决定意识，意识反作用与物质。好的、正确的、积极的、向上的意识可促进事物的发展、反之阻碍事物的发展。人生观、价值观等等都是意识，意识具有反作用，对你的人生将取着重大的导向作用。
关键词： 马克思主义，意识能动性，认识世界，改造世界。
一、 马克思主义认为意识是对客观实践的总结和反应
马克思主义哲学认为物质决定意识，意识是人脑的机能，是对物质的总结和反应，意识具有能动作用。马克思主义在《资本论》中说：“最蹩脚的建筑师从一开始就有比最灵巧的蜜蜂高明的地方，他在用蜂腊建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”恩格斯在《自然辩证法》中说：“我们对自然界的整个统治是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律”。意识就是客观事物在人脑中的主观反映。意识是物质的产物，但又不是物质本身。意识具能动作用。意识的能动性表现为人类利用这种特有的思维来反映和理解客观社会，并以此升华成一种理性的认识，从而进一步改造社会。
二、马克思主义意识的能动性主要表现在
1. 意识活动具有目的性和计划性
意识活动具有目的性和计划性，这是人类意识具有的最基本的特征。意识的目的性和计划性是指，首先，人们认识事物的实践具有一定的目的性。目的性是人们认识世界和改造世界的出发点与归宿点，没有目的的意识是不深入的、无意义的，也是没有任何价值的；其次，意识具有计划性，也就是说意识是有计划的指导下的行为，计划性是人的意识的一大特征。
2. 意识活动有创造性
意识反应对象不只是一般的模仿，而是能动的创造。意识既有对当前的反映，又有对过去的追溯和对未来的预测，可以超越特定时空的限制。古代的历史真实情况大家都没有经历过，但却可以通过历史记载，考古发现，在头脑里面形成对过去历史的认识，甚至会想像过去的人到底是怎么生活的，这就是主动创造性。没有意识的自主创造性，就没有人类社会的发展。主动创造性还表现在对客观对象的反映，不仅能够“复制”所反映的对象，而且还能够追溯过去、推测未来，创造出一个理想和幻想的世界。
3. 人能够能动地认识世界
人能够能动地认识世界是意识能动性的重要体现。能动地认识世界包括以下几层含义:（1）人能够主动地认识世界。认识并了解世界史人类改造世界的前提和基础，人类对世界的认识程度在某种程度上决定人们改造世界的能力；（2）人能够正确地认识世界。人类行为活动的目的是改善人类的生存和发展条件，其中对世界的正确认识是人类正确开展社会实践活动，改造世界的前提和基础。
4. 人能够能动的改造世界
意识通过实践对客观世界的改造。意识的能动性不限于从实践中形成一定的思想、目的、计划、蓝图等观念的东西，更重要的还在于以这些观念的东西为指导，通过实践把观念的东西变为现实。但是，意识的能动作用无论如何巨大，归根到底，它仍然受客观物质世界所决定和制约。人的意识只能在物质运动及其客观规律所允许的范围内发挥能动作用。
5.意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
关于意识和心理活动对人体生理和病理活动的调节控制人类早就有认识，我国传统医学的理论和实践与现代科学和医学实验也证明：意识、心理因素对人的健康状况有重要影响。如：心情愉快，延年益寿。身处秘境，容易生病等等。
三、 发挥意识能动性
首先，意识会有目的、有计划地认识和了解客观事物，并从中把精华取出，形成一种理性认识。不可否认，我们只要活着就在时时刻刻地认识和了解客观世界，而我们认识和了解世界是有目的的，最大的目的就是为了生存，就是为了可以更好地生活，满足我们的欲望，所以我们必须不断地了解世界。当然，要补充一点的是，虽然人类会有目的地认识世界，但他们的认识过程是逐步的，是受到当时的生活和生产水平制约的。第二，人们会通过各种渠道对世界的认识来进一步改造世界，达到一个更高的生活水平，这是意识能动性的另一个重要的方面。
总的说来，可以总结一点的是，人类的意识能动性就是一个认识世界──改造世界──再认识世界──再改造世界的循环过程。现实工作中，既要量力而行，又要尽力而为。发挥自己的主观能动性主要取决于思想，古往今来成就大事业的人都是善于吃苦，坚忍不拔，注重细节的人，我们要能够向成功人士学习，注重小细节，在一点一滴的小事上追求完美，相信即使在这个充满竞争压力的经济时代下一定能够找到自己的位置，总会有那么一个施展抱负和实现自我价值的平台。我们应该充分发挥意识能动性，坚定信念，正视困难，解决问题。
篇二：马克思主义论文
浅谈马克思主义中国化的探索
张静怡苏娅李爱影
（河北工业大学土木工程学院 天津 300400）
摘要：中国共产党从成立之日起，就明确地马克思主列宁主义确定为指导思想。然而这个崭新的思想武器，并不意味着就能自然而然地解决中国革命所面临的所有问题，如何把马克思主义基本原理，把马克思主义中国化，这对中国革命的胜利起着决定性的作用，在指引中国革命、建设和改革的道路中意义重大。将马克思主义中国化，从中国的实际出发，实事求是，才能让马克思主义在中国发挥指导作用，而这也是在中国革命、建设和改革事业的实践中证明的。党处在幼年时期时，由于理论准备和经验不足，对中国的历史和社会状况不甚了解，党在革命中走了很大的弯路，也犯过错误，特别是1931年开始的党内占统治地位的“左”倾错误，把马克思主义教条化，使中国革命遭受严重挫折，这些失败使中国共产党认识到了将马克思主义同中国基本国情相结合的重要性和必要性，在将马克思主义与中国实际相结合的过程中，产生了两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，毛泽东思想是党推进马克思主义中国化过程中的第一个重大理论成果，引导着我们取得了革命的胜利，中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果，在其指导下，中国的建设和改革取得了阶段性的胜利。由此可见，在中国的革命、建设和改革中必须将中国实际与理论相结合，实事求是，将马克思主义中国化，才能推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利。
关键词：马克思主义；中国化；探索
引言：马克思主义中国化,是马克思主义普遍真理和中国具体实际相结合的过程,是中国革命和建设能否顺利进行的关键。在我国现代化进程中，中国共产党不断将马克思主义中国化，开创了当今的良好局面。笔者认为，马克思主义中国化历程,对于我们正确把握马克思主义中国化理论,不断开创中国特色社会主义事业新局面,不断开创马克思主义在中国发展的新境界,具有重要的理论意义和现实意义。
正文：
一、马克思主义中国化的丰硕成果
近代以来，历史和人民选择了马克思主义。随着新民主主义革命的进行以及社会主义改造、社会主义建设的进行，马克思主义理论不断融入中国的发展之中，并与中国特色相结合，将马克思主义中国化，形成有中国特色的社会主义道路。
李大钊等党的早期领导人，曾经提出过要以马克思主义为指导努力研究和解决中国实际问题的思想。党的一大、二大、三大、四大分别明确了最终的奋斗目标、民主革命时期的纲领、建立革命统一战线、坚持无产阶级领导权和农民同盟军的思想，是中国共产党把马克思主义运用于中国实际的初步成果。
在中国近现代史中，比较突出的马克思主义中国化成果有毛泽东思想以及以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等为主的中国特色社会主义理论体系。笔者认为，马克思主
义中国化主要分为两大方向。一方面是对中国革命时期的改革，主要以毛泽东思想为主。其中，新民主主义革命理论是毛泽东从中国的历史状况出发，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路；革命军队建设和军事战略的理论，解决了如何把以农民为主要成分的革命军队建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型人民军队的问题；政策和策略的理论提出了“战略上要藐视敌人、战术上要重视敌人”、“对敌人要区别对待、分化瓦解。实行利用矛盾、争取多数、反对少数、各个击破的策略，并做到有理、有利、有节”等成功的战略战术。一方面是对中国建设、发展的探索，其中，执政党建设尤为突出。毛泽东强调要全心全意为人民服务、对革命工作要极端负责，要艰苦奋斗和不怕牺牲。中国共产党从一个仅有几十人的秘密组织发展成为了一个拥有八千多万党员的执政党，党的坚强领导是马克思主义中国化主流和本质得以实现的决定性因素和根本保证。对于中国建设，邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观都是与时俱进，根据中国现状，制定出的科学合理的理论。尤其是“一国两制”伟大构想，促进了祖国和平统一的实现，符合中华民族的根本利益；建设中国特色社会主义总布局理论，促进了现代化建设各方面相协调，促进生产力以及生产关系、上层建筑与经济基础相协调，建设社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化第二次历史飞跃的理论成果，是新时期全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，是实现中华民族伟大复兴中国梦的根本方针。
这一系列理论实施以来，我国飞速发展，这些都得益于马克思主义中国化在我国的不断发展，必将对世界社会主义和人类进步事业产生深远影响。
二、马克思主义中国化进程中出现的错误 马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。各国马克思主义者应该结合本国不同时期的具体的实际情况，创造性的运用马克思主义，要想满足中国的革命、建设和发展，必须实现马克思主义的中国化，毛泽东思想和中国特色社会理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果，而在中国革命、建设和改革的实践中也证明了马克思主义中国化的正确性和必要性。在探索中国革命的道路中，由于党处在幼年时期，理论准备和实践经验都不足，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，再加上共产国际的指导上的失误，中国革命走了很大的弯路，而这些失败也使得中国革命道路不断地朝着正确的方向发展。
在民主革命时期，王明就曾犯过左倾教条主义的错误，他在苏联学习和工作的一段时间，接受过系统的马列主义教育，这使王明的理论水平很高，但“唯圣”、“唯书”的思想和学究与背诵式的学习方式，使王明学会一套把马克思主义教条化的本领，但这并不适用于当时中国的国情，给当时中国的革命事业造成重大的损失。这个历史事件充分说明了照抄照搬马克思主义，将其教条化不仅不能正确领导中国革命，反而会使中国革命误入歧途，要灵活运用马克思主义，将中国国情与马克思主义相结合，才能让马克思主义起到指挥中国革命的作用。
俄国的十月革命是先在城市取得胜利的，然后领导农村斗争取得胜利，而以城市为中心的道路却在中国行不通，这从中国共产党在1927年发动的反抗国民党右派的广州起义以失败告终中便可得出结论。同样的革命方法在俄国革命和中国革命中却有着不同的结果，究其原因，当时的俄国是个帝国主义国家，资本主义比较发达，且主要集中在城市，资产阶级和无产阶级的矛盾是主要矛盾，所以革命先从城市开始会取得胜利，但中国当时是半殖民地半封建国家，资本主义发展程度不够，无产阶级力量不够强大，国民党已经占领了主要的各大城市，各种反动势力集中在城市，所以不宜在城市发动革命，因此，要考虑中国的国情，一切从实际出发，实事求是，采取农村包围城市的道路，不能盲目照抄照搬国外的经验，不能犯教条主义错误，事实也证明中国革命走农村包围城市、武装夺取政权的正确性和必要性，而这是由当时中国的基本国情决定的。
在新民主主义革命时期，中国共产党对待资产阶级的态度曾经有过只斗争不联合，对待民族资产阶级的态度和采取的政策不合适，使中国革命力量没有最大的发挥，中国革命举步维艰，然而共产党人呢认识到了民族资产阶级具有两面性，他们既受帝国主义和封建主义的束缚和压迫，又和其在经济和政治上有千丝万缕的联系，所以要在一定时期一定程度上联合民族资产阶级，根据中国的国情和中国某一阶段的主要矛盾适时的制定对待资产阶级的态度，采取正确的统一战线的策略，把一切可以团结和利用的力量尽可能团结在自己的周围，根据中国的实际情况和国情，实事求是，制定适合中国革命的政策，科学地、合理地运用马克思主义。
这些失败和错误都证明了不能将马克思主义教条化，而要以它为方法，结合中国的国情，一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，这样才能满足中国革命、建设和改革的需要。
三、马克思主义中国化的意义
马克思主义的中国化，从传播至今已有一百多年的历史。从中国共产党的成立起开始运用创新马克思主义至今已有九十多年的历史。其间，时而凯歌行进，时而挫折失误，一路坎坷，但最终还是从胜利走向胜利。今天，认真总结、分析、研究、探讨这段历史，汲取经验教训，继续推进马克思主义中国化，意义重大。
李大钊等早期领导人，曾经提出过以马克思主义为指导努力研究和解决中国实际问题的思想。党的一大、二大、三大、四大分别明确了最终的奋斗目标、民主革命时期的纲领、建立统一战线、坚持无产阶级领导权和农民同盟军等，是中国共产党把马克思主义运用于中国实际形成的初步成果。1935年遵义会议确定了毛泽东在全党的实际领导地位，毛泽东领导全党坚决纠正“左”倾错误，注重马克思列宁主义指导下系统总结中国革命的实践经验，逐渐形成了合乎中国实际的正确理论、路线、方针和政策。
1938年4月1日，艾思奇在武汉《自由中国》创刊号上发表了《哲学的现状和任务》一文，明确提出了“现在需要来一个哲学研究的中国化、现实化的运动”，“哲学的中国化和现实化！现在我们要来这样的一个号召。”并结合当时抗战的形势，对哲学的中国化和现
实化作了解释。这毫无疑问，对我们党提出“马克思主义的中国化”具有重要影响和意义。从理论层面来说，“马克思主义中国化”最重要的是，首先实现“马克思主义哲学的中国化”。
所以，毛泽东提出这一科学命题既是他本人长期探索和思考的结果，也是全党集体智慧的结晶。随后，经过延安整风，到党的七大，全党同志对这一问题的认识达成了共识。在党的七大上，马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想，被确定为党的指导思想。所以，这一科学命题的提出，标志着我们党关于马克思主义基本原理与中国具体实际两者关系的认识，实现了从感性到理性的升华，从实践到认识的转化，对我们党正确认识中国革命的规律并指导中国革命取得胜利，具有重要意义。
马克思主义中国化具有深刻的历史意义、现实意义和时代意义。马克思主义中国化理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得新胜利。我们为什么能取得新民主主义革命、社会主义改造和社会主义建设、改革开放的伟大胜利，就是得益于中国化马克思主义的指导。中国化马克思主义理论成果也是凝聚全党全国各族人民的强大的精神支柱。没有中国化马克思主义理论成果统一思想、凝聚人心、聚集力量，中华民族可能仍是一盘散沙，难于以新的面貌自立于世界民族之林。中国化马克思主义理论成果又给我们提供了正确对待马克思主义理论的科学态度和优良学风，要求我们不断地开拓马克思主义在中国的新境界，不断地提升马克思主义中国化的新水平。它还具有着浓烈的现实意义，主要指当前如何运用马克思主义和中国化的马克思主义，认识、解决和处理改革开放、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会中的重大的、战略性的问题，从整体上推进中国特色社会主义的伟大事业，推进马克思主义中国化的历史进程的重要作用。他的时代意义主要是指在当前和平与发展已成为时代主题的条件下，在经济全球化和政治多极化的条件下，如何运用马克思主义和中国化的马克思主义，看待当前的国际形势和世界发展的趋势，看待中国与世界的关系，并提出解决有关和平与发展的一系列重大问题的措施，为世界的和平与发展做出较大贡献的重要作用。
参考文献：
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篇三：马克思主义论文
论马克思主义世界观
摘要：大学生处于世界观、人生观、价值观的形成的关键时期，在对待各种事物和处理各种关系时, 必然会产生各种各样的看法, 大学生并在此基础上逐渐形成一个对整个自然界和人类社会总的看法, 用这样的看法去观察和对待人生问题, 因而对人生产生了一系列根本看法和根本观点, 这样就形成了人生观。人生观不同, 对人生许多根本问题的态度也不同。因此，树立正确的人生观是至关重要的。这对于大学生今后的发展起着一定的决定作用。作为整个中华名族的综合素质最高的大学生群体，他们的价值取向不仅仅简单涉及大学生群体自身的问题，而且必然还要进一步涉及到整个中华民族伦理精神和人文精神发展的社会问题。新的形势下，用马克思主义教育大学生，是思想政治教育的根本任务。以为马克思主义就是大学生提高思想觉悟的指南，是大学生提高知识能力的锐利武器。
关键词： 大学生价值观马克思主义
正文：
（一）世界观的概述
一、世界观的释义世界观是人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
二、世界观的特点世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。这种观点是生活实践的结果，在一般人那里往往是自发形成的，需要思想家进行自觉地概括和总结并给予理论上的论证，才能成为哲学;世界观和方法论是一致的，有怎样的世界观就有怎样的方法论；方法论对世界观也有一定影响;在阶级社会里，世界观有鲜明的阶级性。各种不同的世界观，归根到底不是唯物主义的，就是唯心主义的，并对社会的发展起着不同的作用;马克思主义哲学是唯一科学的世界观;世界观是哲学的朴素形态。
三、世界观、人生观、价值观三者的联系世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。
马克思主义的哲学基础是辩证唯物主义与历史唯物主义，而辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学的世界观和方法论。作为世界观，辩证唯物主义与历史唯物主义提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的、关于整个物质世界的科学图景，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律；作为科学的方法论，辩证唯物主义、历史唯物主义与革命实践以及各门科学紧密联系，给予无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。辩证唯物主义与历史唯物主义之所以成为无产阶级的科学的世界观和方法论，是因为它是完备深刻而无片面性的学说。
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。违背了这种要求，认识就会脱离变化着的客观实际，丧失真理性。与时俱进就是马克思主义根据实践的变化，尊重和遵循客观规律，不断超越前人和自己的认识过程。所以，认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是与时俱进的根本要求。马克思主义重要的理论品质也是创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。因此，我们要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章；要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。总之，在实践基础上不断推进理论创新，把握
规律性，富于创造性。这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求。
我们坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，就是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持实现最广大人民群众的根本利益的政治立场，坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，并把握和顺应人类社会发展的客观规律，走历史必由之路，不断推进中国特色社会主义事业的发展，用实际行动，为实现共产主义社会崇高理想而奋斗。
大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，负担着实现民族复兴、国家富强、人民幸福和中国梦的光荣使命。大学生是国家宝贵的人才资源。其素质尤其是思想政治素质如何，能否成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，关系到党的事业的兴旺和国家的长治久安，关系到实现全面建设小康社会的宏伟目标和中华民族的伟大复兴。作为新一代大学生，一定要认真学习，努力掌握马克思主义基本原理，发扬理论联系实践的优良作风。树立马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，不断充实和完善自己。
大学生随着身心的成熟, 社会实践的增多, 视野也日益开阔, 又因为接受了一定的教育, 具有一定的文化水平, 积累了一定的人生经验, 因此人的思维能力得到了充分的发挥。自我意识得到了全面的展示。这个时期的青年的抽象逻辑思维的发展已达到了能概括对社会的认识,能评价生活的价值及提出确定的生活设想, 还能主动地进行自我观察、自我分析、自我评价和自我教育, 能认识和解决自己与社会的矛盾。因此, 无论是进入高等学府还是走上社会就业之路, 他们所学的专业及所担负的社会工作, 特别是通过大量的社会实践, 通过具体的经历和感受, 他们对人生的看法也日趋稳定和成熟, 而主体需要越强烈, 社会实践越深刻, 那大学生的人生观就越正确。
追求高尚的人生目的。人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来。人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有重要的作用，是人生观的核心。首先，人生目的决定走什么样的人生道路。一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉。其次，人生目的决定持什么样的人生态度。再次，人生目的决定选择什么样的人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会和他人进行索取。
确立积极进取的人生态度。所谓人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。它的形成既是一定社会环境影响的结果，也是一个复杂的心理过程，其中，认知、情感、意志是起主要作用的三种心理因素。在人生实践中，每个人都会遇到各种人生矛盾，如果以正确的人生态度对待和处理，就可以正确地把握人生，取得人生的成功。具体而言端正人生态度就要做到：认真，即要明确生活目标和肩负的责任，清醒认真地面对生活；务实，即以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事；乐观，对人生要充满自信，相信生活是美好的，前途是光明的；进取，要适应历史发展的趋势，迎接人生的各种挑战，自强不息，敢为人先，努力提升生命的价值。
学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本理论及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点和方法并用以指导实践上下功夫。学好理论才能心明眼亮。只有比较全面、系统地掌握马克思主义基本原理，才能在纷繁复杂的事物中分清主流，站稳立场，把准方向。学习马克思主义基本原理，要认真钻研马克思主义经典著作，要从理论体系上来把握马克思主义的精神实质，要把经典作家的理论放到当时的历史环境中来认识，并紧密结合今天的实践来加深领会，努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解，哪些是必须澄清的附加德尔马克思主义名下的错误观点。
坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法。理论联系实际是我们一贯倡导并长期坚持的优良学风。所谓理论联系实际，就是以马克思主义基本原理为指导，联系国际国内的大局，联系社会实际，去观察和分析问题。我们要学会运用马克思主义的立场、观点和方法，认真地总结过去，客观地分析显示，科学地思考未来，在改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，不断提高理论水平和实际工作能力。坚持和弘扬理论联系实际的学风，一方面要防止和反对教条主义态度，另一方面
也要防止和反对形式主义和实用主义态度。所以强调理论联系实际，一方面要认认真真、老老实实地学习马克思主义；另一方面要学以致用，有的放矢。
用科学的态度对待马克思主义。马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。只有坚持、才能发展；只有发展，才能更好的坚持。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。
马克思主义是大学生提高思想政治觉悟的指南。大学生的社会主义和共产主义的思想意识，不能自发的产生，必须依靠大学生的思想政治教育来实现。之所以说马克思主义的教育能够使大学生产生社会主义和共产主义的思想意识，是因为这个理论正确地反映了人类社会发展的客观规律，是无产阶级的科学世界观，是人类智慧和正确思想的结晶。有了马克思主义这个完整的世界观作指导，大学生就对整个世界和人生有了一个科学的认识，就能树立崇高的理想和坚定的信念，就会有高尚的情操，就会有坚强的毅力和学习积极性。
马克思主义是大学生提高认识能力的锐利武器。马克思主义不仅为大学生提供思想意识，提高政治素质的科学世界观，而且为大学生提供了改造思维方法，提高认识能力的科学认识论。马克思主义就是政治上军事上的望远镜和显微镜。辩证唯物主义的认识论是提高我们思维能力和认识能力的最有效的理论武器。
当代大学生要自觉地把马克思主义作为自己行动的指南。在思想上自觉地坚持马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信仰，树立和坚定共产主义的远大理想。理想是指引人生的灯塔，是不断进取的精神支柱和动力。青年时期坚固树立远大理想，人生道路就会越走越宽广，无论遇到怎样的艰难险阻，都能义无反顾、勇往直前。青年人还要不断提高运用马克思主义的立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明了坚持提倡先进文化和必要性和重要性。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。社会主义先进文化是我们思想精神上的旗帜。大学生应把追求真善美作为自己明辨是非、为人行事的座右铭。不断增强服务社会的本领，自觉为实现中华民族伟大复兴的中国梦奉献青春、智慧和力量，投身中国特色社会主义实践。马克思主义是我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界和主观世界的行动指南。生活在我们伟大的祖国和伟大的时代，我们共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。大学生要自觉地将个人的成长与社会发展融合起来，把追求个人发展同推动社会进步有机结合起来，坚定理想、正视现实、志存高远、脚踏实地，充分利用机遇发展和提升自己，不断增强为祖国和为人民服务的责任感，在投身中国特色社会主义伟大事业中，让青春焕发出绚丽的光彩。
当代大学生必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，二树立和坚持正确的世界观、人生观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚韧不拔的毅力，升值要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能像毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。大学生不仅要成为学习知识的佼佼者，而且要成为掌握新本领的时代先锋，要在社会实践中不断增强知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生的广阔舞台上充分发挥聪明才智，尽情展现人生价值，努力使自己成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
参考文献：
1.《马克思主义基本原理概论》高等教育出版社.2010.
2.《当代大学生的人生观，世界观、价值观论文》百度百科.
《马克思主义论文》出自：百味书屋
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