篇一：大师解惑佛堂与书房可以在一起吗
大师解惑佛堂与书房可以在一起吗
2009年11月06日 09:13 凤凰网论坛 【大 中 小】 【打印】 共有评论
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佛堂是佛所住的堂殿，也是指供奉佛像的堂殿﹑堂屋。佛堂与书房在一起当然是可以的，据我所知，只要佛堂不是安放在夫妻房里就可以。但是无论是书籍还是佛像照片都不能放在其它类书的下面，有书橱的话应该是单独一列为好。可以并排，但不能屈尊。而且不可以放在腰部以下的地方。佛堂与书房都要求安静，所以在住房不宽裕的情况下，二合一时不错的选择，但要考虑家人的感受与习惯，获得支持才是重要的。另外，佛堂的香炉里放小米和大米都行。
我们在看电视新闻时，常会见到各国开议会时的片段。在这些会议中，谁坐哪位置都有所讲究，不容有错。在佛坛上，也是同一道理，佛像的放置各有其位，不能让佛与菩萨等如同去流行歌星演唱会般自己找地方坐。如果胡乱地把一大堆佛像堆在一个佛桌上，反而会生出罪业。下面，郑博士特别编辑一篇关于佛堂设置的文章，希望朋友们明白其中奥妙。
一、设置佛堂的环境选择应注意些什么？
要看风水方位吗？应掌握的原则为何？设立佛堂时，宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便『日日是好日，时时是好时』。一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。如果是与家人或同事、同学等共住一处时，应先征得大家同意再设置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出，课诵后在收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人困扰。
若住宅空间有限，佛堂无法单独成为一间时，如何设置合宜的佛堂？以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供做为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，在搭配鲜花即显庄严肃穆。
设立佛堂应该准备那些东西？到那里可以准备这些东西？可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品，包括佛菩萨像、法物、拜椅〈垫〉、经书、花器、香炉或卧香、烛台、无尽灯、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。此外，供桌前方也可以围上桌围，置挂庄严布；供桌旁亦可挂幢幡。一般佛教文物流通处便可以备办上述物品。
根据佛陀的开示，佛堂应该在一个无干扰，无安全顾虑的地方。譬如一个地区常有打斗发生，或是屋主是个会干扰你清修，随时可能赶你走的人，那么该地就不是设置佛堂的好地方。
设置好佛堂之后，便要保持清洁，这是很重要的，就像保持自身的整洁舒适一样。一个整齐清洁的佛堂是很有启发性的，特别是相当的阶段，这时内在的觉受将比外在的摆设来得重要，但对于一般的初学大众而言，佛堂这些基本的工作仍是非常重要的。
对联可参考下列文句:
〈一〉横批:万德庄严
右:行持要向岁寒操
左:修养须从尘事炼
〈二〉横批:智能如海
右:莲花座下礼能仁
左:贝叶行间修福慧
〈三〉横批:佛光普照
右:净土莲花已待君
左:家庭亲属皆归佛
二、一般佛堂上所供养的佛像有那些？
有人说西方接引佛和地藏菩萨不能放在家中供养，因为那是接引亡者的，是这样的吗？一般佛堂上所供养的佛像有那些？选择挂轴、立塑像或坐像的原则是什么？
供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于中央，并与佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要诚心，佛菩萨像都可供奉在家中。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛〈释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛〉、西方三圣〈阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨〉、华严三圣〈释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨〉、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。
一个佛龛应该多高多宽并没有特别的规定，这决定在你地方的大小。一般来说，佛龛应该稳固，庄严，而且愈高愈好。若是以更精确的角度来看的话，佛龛必须是一层，或三层，或五层（单数层）。
三层的佛龛象征行者将自己的身、口、意供养给诸佛菩萨，而经由对自身执着的供养，行者便能了悟到诸佛菩萨的身口意，达到与诸佛同等的觉悟。五层的佛龛则象征五方佛或五智，籍此不断提醒我们的觉性。一层的佛龛则象征究竟果位只有一个，也就是圆觉自性。这唯一的一层，及一组八供也涵盖了三层及五层佛龛的意义。
就一个五层的佛龛而言，最高的一层应供奉代表诸佛菩萨、上师的塑像，或唐卡以及经典，而依下第二、三、四层则各排一组供养，作为对三根本的供养，分别为:
1、外供/供养诸位上师----引导我们开悟的根源
2、内供/供养本尊----一切法门的总持
3、密供/供养菩萨护法----究竟供养
以上这些都是在较高深的法教中才做的供养。在第五层则放一些水果食物、饮料等供品。这样能增强我们的供养之心，积聚开悟所需的功德，并净除我们的习气与三毒。
任何佛菩萨的塑像、图片或画像都应尽量整洁排列，保持干净。如果桌上佛像繁多且杂乱无章，一眼便可明了你是怎样一个人。当然，你一定不想要这样，因为别人、尤其一个门外人看到，便会产生坏印象。也许他们会嘲讽说:“喔！原来也不过就是那么回事嘛！” 因此把佛像或法照片依序整洁排列相当重要，让每一个人看到都能充满法喜，带来启思，进而产生更大决心，精进修持佛法。
佛堂上可以置放道教的神明吗？佛堂设置后，祖先牌位应放置何处？正信的佛教徒在设立佛堂时，应以供奉佛菩萨像为原则，佛堂不宜作扶乩问卜之用。佛像的左边或右边均可供奉祖先牌位，可另设一小桌，亦可一同摆设在佛桌上。
佛堂一定要有开光、洒净或安座的仪式吗？开光、洒净、安座的仪式是个人对宗教信仰的认识与体验，视个人需求而定。设立了佛堂之后就要永久供奉吗？若是居家环境是长久的，只要有心，自可以长内供奉。若是居家环境改变，或是遇到人事变迁，是否继续设置佛堂供奉，则以不自恼为考量原则。
三、佛堂的供奉
佛堂每天都要奉茶、供果及上香吗？设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香〈早上可上供水〉，日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。
佛堂上应点油灯、蜡烛吗？一般点灯或点佛前灯的原则为何？油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，一般来说，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前题下点灯即可。
初一、十五要上供菜吗？若放供菜，以几项、几碗为宜？凡遇佛菩萨纪念日或初一、十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。佛堂上的佛像以及香炉等器物应如何清洁、维护？佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。
家中有人往生时，佛堂应该要遮盖起来吗？因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。因事出国或多日不在家，佛堂无人照料时，应如何处理？若是因事外出多日，家中佛堂无人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。
四、佛堂如何更新
旧佛堂更新时，旧佛堂以及原来设置的佛像、器物应如何处理？旧佛堂更新时，若是原来的器物可以使用，最好继续在新佛堂使用，非不得已，则可以燃烧处理的器物都要用干净的炉焚烧处理为要。
搬家时，佛堂的搬迁应注意那些事项？若是佛堂需要搬迁，行前可以先上香告知佛祖，亦可以自行诵经或念佛。搬迁时要注意佛像及器物的包装，避免因搬动造成的损毁。
佛堂上的注意事项有那些？佛堂因使用香烛，室内应保持光线明亮、空气流动。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭。佛堂是清净庄严之处，做为礼拜、课诵、禅修、研读经书等修持所用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。设置佛堂对居家生活会有什么影响？设置家庭佛堂不但方便自课修持，家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予我们加被与依怙，能带给全家人静心安定的力量，并做为家庭的精神中心，亲友来访时，亦可以适时接引，而有弘法与度众的教化功能。
篇二：最后的大师
SOS,中国“最后一位史学大师”的境遇
(2011-02-15 22:46:04)
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倪方六
史学泰斗
疑古派
学问委员
刘起釪
求救
SOS,中国“最后一位史学大师”的境遇
在仍弥漫过年的喜悦，准备欢度元宵佳节的气氛下，此刻，我停下手中急于要做的事情，来写这篇博文，转编一下《金陵晚报》2月13日的一篇报道，题目叫《SOS,一代宗师垂垂衰竭的史学生命》。
因为报道没有上网，我转此，是希望更多的有良知有能力的个人和组织看到，来做点什么。做此报道是与我相熟的两位同行，一位是金陵晚报副总编辑、著名记者丁邦杰先生，一位是做文化报道的于峰先生。报道中的主角是——国学大师顾颉刚的弟子、中国先秦史学泰斗、“二十世纪最后一位史学大师”刘起釪老先生。
老先生今年95岁。做为一名中国社会科学院的名誉学部委员、享受国务特殊津贴者，现在竟然困居于南京一家“托老所”里，和另一重病老人孤独相伴。生活出奇地糟糕，深陷窘困之中——
老先生穿的裤子很旧，前面的拉链都没有了，一双宽口布鞋底都断了。老人祖籍湖南嗜辣，有一次无人的时候伸手去拿床头柜上的辣椒酱，结果失手掉在地上，瓶碎了，他就用手抓地上的酱吃，邻床的人看不下去有时给他点吃的……甚至不惜撕下尊严，向人借钱，“X老师：请您借人民币100元给我一用。非常感谢!学生刘起釪敬请。”
刘先生有单位——中国社会科学；有组织——九三学社；有以博爱自豪的城市——南京；还有女儿……随便是哪一方伸出手来，一位史学泰斗也不至于沦到这种窘境！不要说是学术大家了，就是普通的目不认丁的95岁农村老人，也应该得到很好的生活和照顾，有尊严地活着！
下面是金陵晚报的报道（内容太长，两个整版，有删减和文字上的调整）——
2011年古城南京，除夕之夜，爆竹与烟花齐飞，霓虹共灯影一色。欢声笑语的男女老少，或团聚在家宴之中，或围坐欣赏央视春晚，或涌入秦淮灯会比肩接腫的人海……而城郭东南隅挂着某康复中心招牌的“托老所”104室内，一位耄耋老人却孑孓悬坐在单人床边。接近2000个日日夜夜屈居于此，从未走出过大院，他已经不知道外面的世界，一碗水饺和一盘大白菜肉片，提示着今天大概是个什么节日。老人用颤抖的右手夹起颤抖的左手碗中的水饺，慢慢吞吞地咀嚼着孤寂和辛酸……
在中国社会科学院官网公布的首批荣誉学部委员中，刘起釪老先生是唯一一位先秦史研究专家，九十年代初就获国务院颁发的政府特殊津贴。该院历史所古代思想史研究员吴锐介绍说，中国几百年才出一位博通古史经籍学的大家顾颉刚，1980年顾辞世之后，就只有刘起釪可以领军。
我国历史地理学奠基人谭其骧先生称他为“顾门传人，兄为翘楚矣!”“刘先生毕生研究的经学、上古史、历史地理，特别是他专攻的中国最早一部古史(尚书》的校、释、译、论，早已成为?绝学?!”
吴锐解释其“绝”一是学问太深，连唐宋八大家之一的韩愈都叹之为“诘屈聱牙”。2004年刘起釪的有关专著在中华书局出版之前，电脑录入的时候有多达2000个汉字因字库中无法找到而只得找人造字；二是确实后继无人，偌大华夏至今还找不到一个可以完全传承刘先生的未竟事业者。
70年来，刘起釪先生在史学研究的征途上筚路蓝缕，苦心孤诣，令人难望其项背。他主要研究上古史，专攻<尚书)，兼治《左传》、《周礼》。撰写论文100余篇，专著11部。步入60岁花甲之年，刘起釪听力失聪，可他却用20年时间，写出了《顾颉刚先生学述》、《尚书学史》估史续辨》、《尚书校释译论》等200多万字要著。其中，《尚书学史》获三次全国性一等奖，《古史续辨》被选为精品图书编入《社科学术文库》一辑8种中，142万字的《尚书校释译论》入选“九五”国家重点图书。
学界专家为此惊叹：在无声的世界，刘先生创作了惊心动魄的鸿篇巨制，可与贝多芬失聪后创作《第九交响曲》媲美!
图：刘起釪（左，站立者）与老师顾颉刚合影
有关文献中还特地介绍，刘起釪50年代在中科院南京史料整理处编写的近十个专题史料汇编，就多达3000多万字。这一篇篇叠加起来，足有3米多高。
谈到刘起釪的治学历程，吴锐给记者娓娓道来：早在新中国成立之初，毛主席就指示：要把《尚书》整理翻译出来，否则读不懂，不好利用。1954年中科院党组成员刘大年奉周恩来总理之命专程赴上海，请顾颉刚到该院历史研究所。但是顾到任接受《尚书》整理任务不久，“年龄渐老精力顿衰”等各种缘故，有力不从心之感，遂提出要刘起釪来京助他一臂
篇三：名家书斋名由来
名家书斋名由来
无止境斋著名文学家、《李自成》的作者姚雪垠，博学多才，为了达到学无止境的目的，读更多的书，识更多的理，便把书房命名为“无止境斋”。
惜字庵清代史家黄宗羲一生博览群书，通晓天文、地理、律历、数学等，作文时惜字如金，力求简洁，因此，他把自己的书斋名取名为“惜字庵”。
绿林书屋20世纪20年代初，我国著名的文学家、思想家、革命家鲁迅先生支持学生运动，被反动文人评为“学匪”。“学匪”住的房子，当然是强盗所在。因此，鲁迅先生把其寓所居住处北京阜成门内西三条胡同的书房，起名为“绿林书屋”，以此来讽刺反动文人的诬蔑。
学老庵南宋著名诗人陆游，晚年取“师旷老而学犹秉烛夜行”，把书斋命名为 “学老庵”，寓意为要活到老、学到老。
瓶水斋清代诗人舒位，一生涉猎极广，知识渊博，写起诗来挥洒自如，得心应手。他“积三十年，成二千首”。可他自谦不足，把自己的知识和创作成就比作汪洋大海中吸出的一瓶水，故把书房取名为“瓶水斋”。
七录斋明代著名文学家张溥，他小时候并不聪颖，看到别人看书过目成诵，常常气得捶自己的脑袋，骂自己愚笨。后来，他想了一个办法：每读一遍文章，就整整齐齐地抄录一遍，边抄边诵边记，然后投于炉火之中，重抄一遍，这样反复六七次，烂熟于心。天长日久，他握笔的右手长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七录斋”。
诚斋南宋著名诗人杨万里任永州零凌丞时，非常尊敬力主抗金而遭贬的张浚，曾三次前往拜见。可是，张浚闭门谢客，三次不见。杨万里只得写信求见。张浚被他的精神所感动，终于接见了他，并勉励他凡事要正心诚意。杨万里深为钦佩，便把书房命名为“诚斋”。
二月庐我国近代著名学者、诗人闻一多先生青年时求学于外，暑假返故里，依然苦读不辍。每年暑假约两个月，他都在家里读书。他风趣地把自己的书房称为“二月庐”。
龙虫并雕斋我国著名语言学家王力教授著作甚丰，有浩瀚的专著，有精美的小品，拿他自己的话来说：“古人有所谓雕龙、雕虫的说法。在这里，雕龙指专门所著，雕虫指一般的小文章、小意思，龙虫并雕，两样都干。”故他把自己的书斋取名“龙虫并雕斋”。
师牛堂我国著名画家李可染把自己的画室命名为 “师牛堂”。他解释说：“牛给予人类的多，取之人类的少。人人学此精神，多给少取，社会主义事业何患不日进千里。”李可染先生以“师牛”自勉，毕生耕耘画坛，成为画坛大师，作品名扬海内外。此外，还有许多名人的书房名也很有趣，如著名漫画家丰子恺的“缘缘堂”，语言学家杨树达先生的“积微居”等。
《大师的书屋》出自：百味书屋
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