篇一：浅析中西方社交礼仪的差异
浅析中西方社交礼仪的差异 3100701 成武
由于中西方社交礼仪上存在着差异,中西方人士在社会交往活动中常常会发生误会和冲突,其根本原因则是文化环境的差异形成的认知差异。主要分析了中西方礼仪在称谓称呼、见面交往礼节、宴客方面、禁忌与习俗、公务场合等的差异，归纳出中西方社交礼仪的各自特点，同时揭示了形成中西方礼仪差异性的社会环境和价值观等因素。
礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。中国式礼仪之邦，有着灿烂的五千年文化华夏文明，在世界上影响深远。著名国学家钱穆先生就曾经说过，“中国文化的核心就是礼”。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断的发展变化，逐渐形成体系。文化。中国被称为文明古国，礼仪之邦，礼仪在中国历史上源远流长。古语有云：人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。
西方社会则是几大古代文明的继承者，经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。当在近200多年，随着西方国家的崛起，西方主导着世界。现今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对
自身文化的高度认同和深刻觉悟。
但是由于各国的历史与文化底蕴不同，各国人民在进行礼尚交往时的习惯也有不少差异。尤其是中西方之间，礼仪上的差别很大。常常能听到一些由于礼仪文化之间的差异而闹出的笑话。例如中国近代史上，李鸿章曾应俾斯麦之邀前往赴宴，由于不懂西餐礼仪，把一碗吃水果后洗手的水喝了。当时俾斯麦为了不使李鸿章丢丑，他也将洗手水一饮而尽，见此情景，其他文武百只能奉陪。中国人历来以谦虚为美德，而美国人对中国人“水平不高，能力有限”的自谦并不以然，相反地他会认为你缺乏自信相，不知有多少留学生在美国因为“谦虚”而推掉了饭碗。因此，了解中西方礼尚往来之间的习惯差异是很有必要的。无论是在政治上，还是在经济贸易中，了解对方国家的礼仪习惯，是对对方的尊重，以便交往的顺利进行。
从不同的方面看中西方礼节的具体差异。
1、在称谓和称呼方面，西方人的称呼通常是比较笼统的，同常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为称呼先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊敬口语。
在见面交往礼节方面,中国人通常是见面喜欢点点头,握握手或行拱手礼,或者微微欠身然后握手,而西方人觉得欠身似乎显得自卑.在
西方,特别在欧美国家,拥抱礼却是十分常见的见面礼与道别礼,亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼.握手礼来源于西方人类半野蛮半文明时期.这种习惯逐渐演变成今天作为见面和告辞的“握手”礼节,被大多数国家所接受.在我国,握手礼不但在见面和告辞时使用,而且还作为一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示.因此是社交中应用最广泛的致意礼节.见面、道别时的礼貌演变到今天就是“你好”、“再见”两个短语,客气的顶多再互相握下手,在各种古怪疾病流行的今天显得简洁而卫生而又体面.然而西方国家,见面就要先送贴面礼、亲吻礼和吻手礼,让我们很不习惯也不能接受.
在宴客方面,喝酒,历来被中国人视为做生意、交朋友等社交场合不可缺少的一环.中国通常遵循的是酒杯不能空茶水不能太满,在西方人他们通常喜欢啤酒、葡萄酒,不喜欢劝酒,他们的行为会随女主人的动作而进行.中国是一个酒文化大国,几千年流传下来的酿酒工艺和人们赋予酒的美好寓意,使饮酒成为中国人宴请宾朋、交际应酬等活动中不可缺少的内容.中华民族博大精深的酒文化也令老外折服,使他们也对中国的白酒满怀好奇心,但他们对中国酒桌上的强行劝酒有多反感.就如我们正常的中国人对老外的贴面礼排斥一样。
中国人见面客套时喜欢问去哪,吃饭了没,而西方人却认为,这是在侵犯他们的隐私,西方人对此感到很怪异.“吃了吗？”这是中国人在吃饭前后打招呼的常用语.西方人们分手时通常说Good-bye,Bye－bye,相当于中国人说“再见”.如有贵客或不大熟的人来访或串门儿,客人离开时,按中国的习惯,主人要把客人送到房门口或大门口.客人
对主人说“请留步”,主人要说“走好”、“慢走”、“慢点儿骑（自行车）之类的客套话.而西方人微微一笑并作个表示再见的手势就可以了.
中西方礼仪文化呈现出的各自不同的特色
中西方礼仪文化呈现出各自不同的特色,主要可以归纳为以下两点
一．中国传统礼文化强调谦虚谨慎,西方是在得体的基础上强调个体和个人价值.
西方人崇拜个人奋斗,尤其为个人取得的成就而自豪,从来不掩饰自己的自信心、荣誉感以及在获得成就后的喜悦.而相反,中国文化却不主张炫耀个人荣誉,提倡谦虚谨慎.大多反对或蔑视王婆卖瓜式的自吹自擂.然而中国式的自我谦虚或自我否定却常常使西方人大为不满.在西方人看来,这不仅否定了本身,还否定了赞扬者的鉴赏力,甚至有欺骗的嫌疑.可见,这种中国式的谦虚在西方的竞争市场是行不通的.因而,在中国人看来,西方人的思维方式更为简单直接,表现在言语上就是表里如一,即“是”就是“是”,“不是”就是“不是”.
二.中国传统文化提倡尊卑次序,西方社会提倡自由平等
东方文化等级观念强烈,无论是在组织还是在家庭,都有一定的辈分等级.尽管传统礼制中的等级制度已被消除,但等级观念至今仍对东方文化产生影响.在中国,传统的君臣、父子等级观念在中国人的头脑中仍根深蒂固.比如父亲在儿子的眼中、教师在学生的眼中有着绝对的权威.在西方国家,除了英国等少数国家有着世袭贵族和森严的等级
制度外,大多数西方国家都倡导平等观念.特别在美国“崇尚人人平等”,在家庭中,美国人不讲辈分,只要彼此尊重,在家庭成员之间,不分长幼尊卑,一般可互称姓名或昵称.在家里,可以直接叫爸爸、妈妈的名字.对所有的男性长辈都可以称“叔叔”,对所有的女性长辈都可以称“阿姨”.这在我们中国是不行的,
被认为不懂礼貌.
创建和谐社会
,先从礼仪开始.中国今天面临前所未有的挑战,要分清楚辈分、老幼等关系,否则就会无论是物质,精神,文化各个方面,都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一.17大报告中着重指出,以文化为核心的“软实力”,是一个国家综合国力的重要组成部分.随着中国经济实力和国际影响力的提高伴随着经济发展,中国正在各个方面赶超西方国家,包括文化领域……
我国是个开放的国家,我们要不断加强国际礼仪交往等知识的学习,向世界人民展示我们的形象.
篇二：中西方礼仪文化差异论文
论“诚实守信”
系、部、院：美术与设计学院
专业：国画三班
年级：2012级
姓名：王波
学号：2012101108
论“诚实守信”
王波
诚信是什么？诚信是成功人生的灯塔，诚信是人生的重要美德，诚信是人的立足之本，而且诚信更是一种高尚人格的体现，是人类社会和谐发展，人与人友好共处的基础，也是当代大学生的“必修课”，古人云：“君子立其诚”。“诚信明礼，以信为美”，而且在这个竞争激烈的社会，诚信越来越成为，我们当代大学生在以后的生活中精诚合作的开始，而且我也是这样认为，共有以下几点:
一．大学生诚信的现状和问题
首先大学时期是大学生立志成才的关键时期，是大学生完善自我的时期。但是在当前时期的高等院校的诚信建设却出现了许多新的问题，如大学生考试作弊现象；求职履历“掺水”或造假；不履行还贷义务，故意拖欠助学贷款；个别毕业生还在就业合同中出现毁约现象，但总的归结起来都是大学生本人的诚信教育有着息息相关。而我经过网上查询得出大学生的诚信状况有：
1.大学生的现状大致有以下几个特点：
a、 从认识层面来讲，多数学生把诚信作为一种重要品质来看待。
b、 大学生将诚信划分为理想认识与现实操作两个层面
c.从对别人要求的角度，大学生对于别人的诚信品质要求普遍较高，而作为自己的道德要求却不高，并且自身实践诚信较差。
d、 有相当一部分学生对于什么是“诚信”认识不清。
e、大学生选择诚信同时考虑自身的经济利益，有强烈的功利倾向
2.大学生在诚信方面存在的突出问题有：
a、日常言行缺乏诚信，背信违约。
b、信贷诚信：恶意拖欠贷款、学费，银行高校处境为难。
c、考试诚信：考试作弊，屡禁不止。
d、就业诚信：求职履历，弄虚作假；就业签约，无故悔约
e、学术诚信：抄袭成风，瞒天过海
二．诚信问题产生的主要原因
大学生活其实就是一个小社会，因为大学实际上是社会、家庭、学校的一个缩影。所以我针对大学生出现的诚信危机，我不能简单地归结为大学生道德品质
下降，而是因为有着深刻的社会背景和诸多的现实原因和社会中的失信之风和不完善的信用体制，历史与现实积淀等负面影响，都是直接造成了大学生的诚信度下滑的原因之一。从而我认为导致大学们诚信缺失的因素有很多，而主要有以下两个原因：
1.家庭教育和学校教育存在缺失
家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。所以家庭教育非常重要，但是现在在许多家长眼里都是重视孩子的学习成绩，而对于孩子的行为和道德却没有重视。并且还有些家长经常当着孩子的面做一些撒谎、虚伪的事情和过分溺爱孩子、任凭孩子自由发展不管不顾等事情，这都是家庭教育存在的缺失。并且学校教育也存在着缺失，例如: 学校诚信教育的效果不好, 学校教育很大程度上也存在重成绩、轻德育的现象，和某些教师自身也存在着一些不诚信的行为，且学校教育滞后、方法简单，内容单一、学风不正等问题的发生而造成大学生不诚信的原因之一。
2.大学生的诚信意识的淡薄
首先是因为我们大学生涉世不深，社会生活经历比较简单，并且在以前基本上是学校--家庭两点一线的生活，所以道德心理还不是很成熟，从而缺乏对诚信危害性的认识。特别是现在网络时代的发展，网上每天有大量的垃圾信息，还有生活中的一些诚信者失利，失信者得利的反面事例，都使我们不知所措，并且有时候我们大学生对诚实、正直、守信、履约等诚信道德的基本范畴讲起来头头是道，但是在实际生活中，当关系到我们自己个人利益或安危时，便放松了对自己的要求，从而使我们大学生的诚信意识的淡薄，这也是造成我们大学生不诚信的原因之一。
三．大学生诚信重建的对策
生命的意义在于真实，做人的根本在于诚信，而且在这个繁荣复杂的社会，无论你做什么事，但要获得成功就要记住：“讲诚守信才能立于不败之地、才能成功登顶”。特别是对于我们当代大学生的就业形势而言，诚信非常重要，是我们的必修课。因为我们大学生没有经验，所以我们有很大的劣势，从而非常难以就业成功，所以我们就应该做到以诚待人，以信服众，这样才能使我们大学生在将来的事业上获得成功而为以后的发展奠下基础，所以诚信，就是无尽的财富；诚信，
就是我们的生命；诚信，就是我们的未来捷径；而我们有了诚信，就能在这个就业难的市场和社会中永远立于不败之地。所以大学生诚信重建的对策要从以下几个方面来加强：
1.加强大学学风校风建设
2.完善大学生诚信管理机制
3.加强诚信的宣传力度，化解不良倾向
例如：开设诚信讲座、宣传诚信小故事：如在济阳某商人过河船遇险，他拼命呼救，渔人划船相救，商人许诺：“你若救我，我付你100两金子。”渔人把商人救到岸上，商人只给了渔人80两金子，渔人责商人言而无信，商人反责渔人贪婪。渔人无言走了。后来，这商人又乘船遇险，再次遇上渔人。前次救商人的渔人对旁人说：“他就是那个言而无信恶人。”众渔人停船不救，最后商人淹死在河中。等这种故事来告诫我们如果不守诚信的话，后果是非常严重，所以我们大学生一定要守诚信，做到言必行，行必果。千万不要轻易许诺和说谎，否则后果不设想。
4. 加强教育、改进教育方式方法等方面
四．有关大学生诚实问题的总结
古人云“欺骗行一时，诚信立一世”“ 狡诈之人，终将自食恶果”等名言都告诉我们当代大学生“做买卖，只要以诚待人才能做成大生意，干事业，只有以诚待人才能长盛不衰”，并且我们还要记住“欺骗他人，最终是损害自己”因为在小时候读书时，在小学课本中学过的《狼来了》这个故事，它讲的是，一个在山上放羊的小孩子，为了好玩、打发无聊时间，而说谎欺骗村民，大叫狼来了，结果村民跑上来却发现狼没有来，就知道放羊的小孩子说谎欺骗了他们，村民愤怒的下山回家了。过了几天，小孩子又去山上放羊，结果狼真的来了，他大声呼叫：“狼来了,狼来了，狼来了”。而结果大家以为又是放羊的小孩子说谎欺骗他们，所以大家都不信了，从而放羊的小孩子被狼吃了。所以当时老师就告诉我说，欺骗别人的人最终伤害的只能是自己，所以要诚实守信。而且同时也让我想起了，在不久以前，我在逛街时，看到有些服装店写着“最后一天大甩卖”我便心动了，想去买，而在这时我朋友却跟我说，那个牌子早就挂了不知多少天了，后来我似信不信的退了出来，然后过了一个星期，在街上时我又经过了这家店，真的发现那个牌子还挂在那里没有动，不过，来来往往的行人却没有一个进店买衣服。而
这件事引起了我的警觉，让我在以后的创业时千万要诚信，别想靠欺骗的手段发一笔，因为这种幻想往往是不切实际的，最终只能落空。但是也有些人相信，在处世中欺骗、说谎话是一种有利的手段。他们以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉很好的商店，也往往要掩饰自己的商品的缺点、坏处，而登载各种欺人的广告。甚至有些人以为在商场中，欺骗的手段简直与资本一样必需。他们相信，依靠言行诚实而在经营上得到大成功，实在是很难的。而我认为这种想法是不对的，因为如果一个人讲诚信，讲信誉，即便我们便不想去发什么财，但财富可能仍会不请自来。还有在我们大学生的生活中一定要诚信，否则“ 骗到的会是芝麻，丢失的将会是西瓜”。
总而言之，如果说诚信的问题是个“黑洞”，那么臭氧层的黑洞是给人类的自然环境敲响了警钟，那么，存在于人与人之间的诚信的“黑洞”，也将会给我们的生存带来同样的威胁 ，而且诚信危机已经侵蚀到了整个大学的心灵，已经威胁到了我们大学生之间的正常交往，然而天空中臭氧层的“黑洞”在增大，人世间诚信的“黑洞”也在逐渐扩大。当我们看到那巨大无比的空洞时，我们会后悔的，所以我们要，“亡羊补牢，为时未晚”，只要我们携手努力，抛弃狡诈，摒弃谎言，放弃骗术，重拾诚实和信用，那么我们的心灵“黑洞”就会得到修补。
诚信是金，诚信是宝，我呼吁：请我们当代大学生高举诚信的旗帜吧！那么我们在以后的人生中将会打开成功的局面，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，创造幸福美好的生活，让人生变得多姿多彩，快乐永在！
篇三：浅谈跨文化交际中的中西社交礼仪差异
浅谈跨文化交际中的中西社交礼仪差异
摘 要：在跨文化交际日益盛行的的今天，由于中西方在社交礼仪上存在差异，中西方人士在社会交往活动中常常发生误会和冲突。因此，了解中西方社交礼仪的差异变得十分必要。本文详细介绍了中西社交礼仪在诸多方面的差异，并对产生差异的原因进行探究，本文主要从中西方文化的差异、思维方式的不同、价值观的不同等方面进行分析。了解中西方社交礼仪的差异以及产生的差异的原因，有利于减少中西跨文化交际中社交礼仪冲突的发生。
关键字：跨文化交际；社交礼仪；差异
Abstract: With intercultural communication becoming more and more popular today, misunderstandings and conflict often occur among Chinese people and foreigners in social activities owing to differences of social etiquettes. As a consequence, knowing more about the differences becomes quite necessary. Besides, the writer analyses the causes mainly from aspects as differences of cultures, modes of think, values, and so on. Knowing the differences of social etiquettes between china and the western country and causes, do good to reduce the conflict in intercultural communication.
Key words: Inter-cultural communication; Social Etiquettes; Difference
随着中国改革开放的进一步深入，特别是在中国加入WTO以后，中西方人民的沟通愈加紧密，跨文化交际日益繁荣。由于中西方的历史与文化的不同，各国人民在进行礼尚交往时的习惯也有不少差异，尤其，礼仪上的差别很大。因为不了解这些差异而引起的误会和冲突并不少见。因此，了解中西方社交礼仪的差异很有必要。掌握中西社交礼仪差异的知识，有利于我们在以后的跨文化交际中减少甚至避免礼仪冲突的发生，促进跨文化交际的顺利实现，从而促进中西方文化的沟通与交流。
一，中西方社交礼仪差异的表现
（一）见面问候语的差异
在中国，见面问候语一般是“吃了吗？”“去哪呀？”“忙什么呢？”“上班去？”对于中国人来说，这样的问候语能表现出对对方的的亲切，热情。中国人与西方人会面时，常常也会用“吃了吗？”“去哪呀？”等等表示亲切的见面语来问候初次认识的外国朋友，认为这样能拉近彼此的关系，殊不知却让外国朋友觉得这样的问候很突兀，尴尬甚至反感。①在他们的文化中这是对自己的一种盘问甚至可以说是对个人隐私的一种侵犯。因此，有时候中西方人士在第一次见面时就会因为中国人说的第一句问候语而出现不愉快的情绪，这会让我们在外国友人面前留下不好的印象，显然在这样的情况下双方交际也很难顺利进行。所以，在以后的交际中要充分考虑到对方的语言礼仪，减少因此而带来的社交冲突。
在西方国家，日常见面问候，他们只说一句“Hello!”来问候对方。按见面时间不同，说成“Good morning!” “Good afternoon!” “Good evening!”就可以了，简单自然，既能问候别人，又不涉及个人隐私。另外，中国人也很喜欢在见面时寒暄一下，寒暄的内容大部分都是关于对方的情况，比如，“今年多大了啊？”“在哪个单位工作啊？”“工资多少啊？”“谈女朋友了吗？”“准备什么时候结婚？”等等，说话人问这些问题表明在关心你，是拉近彼此关系的一种方式，但在西方文化中，年龄、工作单位、收入、婚姻家庭状况等话题属于个人隐私，都不愿 意被别人提及。②那么，了解彼此差异过后，在与西方朋友谈话时，要避开这些涉及私人信息的话题，以免出现不愉快的场面。
（二）告别语的差异 ① 张燕.中西社交礼仪的差异[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版),2009,(06):118-119.
② 张爱苗.浅析中西方社交礼仪的差异[J].湖北函授大学学报,2008,(06):74-76.
告别时，分不同场合，有不同的告别语。在中国如果有客人来家里做客，临走时，主人会说“慢点走”“走好”之类的客套话，客人则一般会说“请留步”“不要远送了”。对中国人而言这些都是十分正常的告别语，也是在中国文化下长久形成的规范告别语。倘若，你对一个到家里做客的外国人在告别时说“慢点走”或者你去一个外国朋友家去做客临走时对他说“请留步”“请不要远送”等，他们会觉得很不解。因为在西方人眼里，你说“慢点走”，他们会认为这是一种对他们的要求，而且是一种不能被他们所理解的要求。此外，作为客人的中国人说“不要远送了”，在西方主人听后也会觉得很尴尬，因为他们根本就没有要远送的打算，除非客人要求。或许你会认为他们不礼貌，但事实上只是他们没有那样的习惯而已。在与病人告别时，中国人常常会说“多喝点水”“多穿点衣服”“少吃点油腻的东西”“早点休息”之类的话，表示对病人的关怀，但西方人绝对不会这样问候病人，他们通常只会说“多保重”“祝你早日康复”等等，因为在他们看来，对病人说“多喝点水”“多穿点衣服”之类的话会被认为有指手画脚之嫌。①
（三）称谓的差异
中国自古以来就是一个十分重视宗亲伦理的国家，除了在亲戚之间，以能体现彼此关系的亲属称谓语来称呼对方，如“爷爷”“奶奶”“叔叔”“婶婶”，在非亲属之间也往往以亲属称谓语来进行称呼。在中国，经常可以听见一个小孩子称呼和他奶奶年纪相仿的女性为“奶奶”，称呼和他爸爸年纪差不多的男性为“叔叔”等等。这样的称呼可以使对方倍感亲切，就像亲人之间在交流一样，很容易拉近距离感，达到很好的交际效果。
在西方，如果你称呼一个陌生的男性为“Uncle”或者称呼一个陌生的女性为“Aunt”时，他们的反应常常是疑惑不解，甚至反感。可能他们会“反击”你：“我不是你的叔叔（阿姨），不要叫我叔叔（阿姨），请叫我Tom(Lucy)!”在中① 王静.论中美礼仪文化中告别语的差异[J].青年文学家,2012(11).
国，直呼其名只限于关系十分亲近的朋友之间，而在西方直呼其名的范围要广的多。在西方家庭你可以称呼所有的男性长辈为“叔叔”，所有的女性长辈为“阿姨”。但是在中国是不行的，必须严格分清辈分，长幼的关系，否则会被认为是不懂礼貌。
（四）赞扬答复语的差异
“你唱的很好听”“谢谢，希望你喜欢”这是西方人面对别人赞美时的回答。在中国，面对赞扬时回答很可能是“哪里哪里，我唱的不行”。西方尊重个人价值，强调培养个人的自信心，所以当听到别人的赞美时，总是以“谢谢”回复，在他们看来这不仅是一种礼貌的回答，而且坦然大方的接受别人的赞美也是对自我的一种肯定。东方人以谦虚为美德，即使心里很高兴，嘴上也不会大方接受对方的赞扬。在中国，当受到别人的恭维时，通常首先会否定对方地赞扬，对自己进行一番贬低，以表示自谦，接受恭维是一种缺乏教养或者是骄傲自满地表现。①在中西交际，当有西方朋友赞美你很漂亮时，你回答说“哪里哪里，我长得不漂亮！”，由于西方人不太了解中国以谦虚为美德的传统文化，如果极力的拒绝别人的赞美，会让西方友人误会彼此关系疏远或者你很不耐烦，冲突难免会发生。因此，应该了解西方人对赞扬与恭维的应答的习惯，以避免中西方交际过程中不必要的误会的产生。
（五）道歉语，感谢语的差异
致歉语是交际语言的重要组成部分。中国自古以来就是礼仪之邦，做错事后致歉是中国人的传统美德。同样在西方国家，也都十分重视道歉。但总体看来，西方人际交往中的致歉频率要高于中国。不管事情大小，只要是自己的话语或者行为在自己看来会给对方带来不好的情绪，冒犯到对方，都会道歉，说声“对不起”。事实上自己说的话或者自己的行为可能根本就没有冒犯到别人。另外，在西方社会不① 李笑.跨文化交际中的礼貌原则差异分析[J].外语天地,2010,(04):142-143.
管地位多高，辈分多高，只要做了错事，都会主动道歉。例如， 一对夫妻在吵架，吵完过后母亲才发现年幼的儿子一直站在旁边，她会主动向孩子道歉：“真是对不起，你在这儿，却发生了这样的事”。在这种情况下，中国母亲是不会向孩子道歉的。
西方人不仅致歉语用的频率要比中国人高，而且感谢语用的也比中国人频繁。只有别人给了很大的帮助时，中国人才会跟你说声“谢谢”，这时候的感谢也是特别诚恳的。一般很小的事，像问个路，借支笔，让别人递个东西等等，中国人一般不会特意跟你跟你说声谢谢。而西方人，不管事情大小，只要他觉你帮了他，都会跟你说一句“谢谢”，这时候的感谢语“谢谢”就只是他们习惯性的回答，并没有包含多大的谢意。所以，有时候中国人对西方友人频繁地说“谢谢”，感觉不理解甚至有点厌烦，因为在我们看来那些都是不足挂齿的小事，相互认识的人之间真的没必要说“谢谢”。此外，相对于西方人直言不讳的直接的表达谢意的方式，中国人的表达方式要相对委婉些。像英国和美国两个国家，表达谢意的用语按谢意的不同程度可说成“Thank you”、“Thank you a lot”、“Thank you very much”。中国人在面对别人的帮忙时更可能说的是“辛苦你了”“麻烦你了”“真是不好意思，要你帮忙”“累了吧，赶紧歇息会”等来委婉道谢。
二，造成中西社交礼仪差异的原因
中西方文化的不同是造成中西在社交礼仪上存在诸多差异的根本原因。中国的文化是以儒家思想，佛教思想和道家思想为基础的。在儒释道思想体系数千年的影响下形成的文化强调谦虚谨慎，提倡尊卑有别；西方文化则在基督教文化的深刻影响下崇尚自由平等，强调个体，追求个人价值。文化的不同使得不同的国家有不同的思维方式、道德标准、价值观以及风俗习惯。本文将从这几个方面对造成中西社
《浅谈中西方礼仪文化差异》出自：百味书屋
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