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滁州醉翁亭对联

2017-02-21 06:45:25 来源网站: 百味书屋

篇一:醉翁亭简介

篇二:醉翁亭记题签

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

一、文学常识

欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋时期文学家。与(唐)韩愈,柳宗元,(宋)王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。本文选自《欧阳修散文选集》。 二词语解释

1书下注释

(1)环滁:环绕着滁州城。(2)蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。蔚然,茂盛的样子。(3)峰回路转: 山势回环,路也跟着拐弯。(4)翼然临于泉上:四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上。临,靠近。(5)太守自谓:太守用自己的别号(醉翁)来命名。(6)意:情趣。(7)山水之乐,得之心而寓之酒也: 欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。(8)林霏开:树林里的雾气散了。(9)去归而岩穴暝:烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了。(10)晦明变化:朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一。(11)野芳发而幽香:野花开了,有一股清幽的香味。芳,香花。(12)佳木秀而繁阴:好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴。秀,开花,这里指滋长的意思。(13)风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽。(14)负者:背东西的人。(15)休于树:在树下休息。(16)伛偻提携:老年人弯着腰走,小孩子由大人领着走。这里指老老少少的行人。伛偻,腰背弯曲。(17)山肴野蔌:野味野菜。山肴,拿山野里打来的鸟兽做的菜,俗称“野味”。蔌,菜蔬。(18)陈:摆开。(19)宴酣之乐,非丝非竹:宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。酣,尽兴地喝酒。丝,弦乐器。竹,管乐器。(20)射:这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投。投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。(21)奕:下棋。(22)觥筹交错:酒杯和酒筹交互错杂。觥,酒杯。筹,酒筹,宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。(23)苍颜:脸色苍老。(24)颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,愿意是精神不振的样子,这里形容醉态。(25)阴翳:形容枝叶茂密成阴。翳,遮盖。(26)鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。(27) 乐其乐:以游人的快乐为快乐。(28) 醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人。(29)谓:为,是。

2、其他字词:

壑:山谷。 尤:特别。例:林壑尤美。 作:制造。例:作亭者谁。 名:命名。例:名之者谁。 谓:命名。例:太守自谓也。 寓:寄托。例:得之心而寓之酒也。霏:雾气。例:日出而林霏开。发:开放。例:野芳发而幽香。乐:以??为乐。例:而不知太守之乐其乐也。

述:记述。例:醒能述以之者。

3、成语归纳:

觥筹交错: 酒杯和酒筹交互错杂。觥,酒杯。筹,酒筹,宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。 醉翁之意不在酒: 比喻本意不在此而另有所图。

水落石出 :比喻事情真相大白。

峰回路转 :山势回环,路也跟着拐弯。

三、原文填空

(1)、总领全文的句子:环滁皆山也。

(2)、直抒胸臆的句子(奠定文章抒情基调的句子)(破题句)(表明作者核心命意的句子):醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

(3)、微露主旨的句子(点明贯穿全文主线的句子):山水之乐,得之心而寓之酒也。

(4)、写朝暮之景的句子:日出而林霏开,云归而岩穴暝。

(5)、写春夏之景的句子:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

(6)、写秋冬之景的句子:风霜高洁,水落而石出者。

(7)、最能体现滁人欢乐情状的句子:前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者。

(8)、照应“饮少辄醉,而年又最高”的句子:苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

(9)、全文的主旨句(将醉乐统一的句子):醉能同其乐。

(10)、将归时情景写得非常生动的句子:已而夕阳在山,人影散乱。

(11)、交代作者自号醉翁的原因的句子:饮少辄醉,而年又最高。

(12)、表现太守和宾客欢宴场面的词语是:觥筹交错

(13)、最能体现太守与民同乐的句子:苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

四、简答题

1、文章第①段文字写醉翁亭,(1)写了哪几种景物?(2)写景的顺序及特点是什么?(3)写亭名的由来有什么作用?

(1)从山落笔,由山写到泉,由泉写到亭,自然入题。

(2)按照由远及近,由全景到局部的顺序,从大处落笔,层层递进,为下文写山水之乐,与民同乐做铺垫。

(3)引出“醉翁之意不在酒”,而在山水之间,在与民同乐之中,为下文主旨的出现张本。

2、(1)第①自然段写山和泉的各有什么作用?(2)体会“翼然”一词的妙处。

(1)由山写到泉,由泉引出亭,既介绍了环境,又为写亭作铺垫。

(2)它把亭子像鸟展翅凌空欲飞的形状态势刻画了出来,形象生动,栩栩如生。

3、第②段文字描绘几幅图画?分别是什么?(概括第②段文字的主要内容)

六幅图画。写山间朝暮之景和四时之景。

朝:日出而林霏开;暮:云归而岩穴暝;

春:野芳发而幽香;夏:佳木秀而繁阴。秋:风霜高洁;冬:水落石出。

4、(1)第②段文字描绘景物时从哪些感官角度来写景的?(2)结构特点。(3)这样写的好处?(4)本段写景的作用?

(1)视觉、嗅觉。

(2)先分后总

(3)层次分明,条理清晰。

(4)突出“乐亦无穷”,为下文写宴酣之乐和与民同乐做铺垫。

5、“醉能同其乐”在文中的作用?

把醉与乐统一起来,点明与民同乐的主旨。

6、在描绘图画时,各抓住了什么特点来写?举例说明。

抓住了时令不同,季节不同,景物不同的特点。如:秋:天高气爽,冬:水底冰封。

7、(1)哪一句把第二段的“山水之乐”具体化了?(2)把第二段的“山水之乐”具体化了的作用?

(1)朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

(2)总结全段,抒发了作者纵情山水,被美景陶醉的欢乐。

8、(1)第③段写了什么内容?(2)结构上有什么特点?(3)这样写有什么作用?(4)为什么将滁人游放在最显著的位置上写?(写滁人兴高采烈地出游与太守有什么关系?)

(1)写滁人、宾客、太守游琅琊山的情形。

(2)并列结构

(3)在众多人物中突出太守。

(4)表明享受山水之乐的不仅有太守和宾客,还有滁州百姓,这说明滁州政治清明,百姓生活安定富足,这是太守励精图治的结果。这突出文章主旨——与民同乐做铺垫。

9、(1)第③段文字分几层,每层用三个字归纳层意。(2)太守宴有何特点?(这样写有什么作用?)

(1)四层:滁人游,太守宴,众宾欢,太守醉。

(2)宴饮所需,都就地取材,极为简便,但却野趣十足,快乐无穷;突出太守清明节俭,不铺张浪费,不讲排场,完全是寄情山水,与民同乐。

10、(1)第③段第几层是核心,其他各层起什么作用?(2)“太守醉”有什么含义?

(1)第四层是核心,其他各层起陪衬作用。

(2)不只是酒醉,更是心醉,醉于山水的美丽,滁州人生活的安定富足和与民同乐政治理想的实现。

11、《岳阳楼记》与本文作者作此文时政治境遇基本相同,但文章却毫无抑郁之感,从欧阳修与范仲淹身上你得到了哪些人生启示?

无论是处于何种人生境地,都不应只沉溺于个人的得失,应积极乐观向上,胸怀宽广,尤其是当代青年人在竞争大潮中更容易出现个人挫折,要想成就一番大业,必须具有范仲淹与欧阳修那样的胸怀和气度。

12、第④段写了什么?

写太守游罢而归的情形,作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐,又以游人之乐衬托太守之乐,揭示本文主旨。

13、作者写此文时适值被贬,可是文中却处处写“乐”与“醉”,你如何理解作者写本文的目的的?

作者此时适逢被贬,内心郁闷,文章的前半部分流露出了纵情山水的意思,但这绝不是作者写此文的根本意图。滁人兴高采烈的出游,自己与宾客的出游,这都是“与民同乐”的表现,而太守的醉就恰在这里,真正醉的是滁人的安乐富足。

14、文中的“醉”与“乐”是什么关系?

“醉”是表象,“乐”是实质。写“醉”是为了写“乐”,因“乐”而“醉”,“醉”增其“乐”,“醉”与“乐”是统一的。

15、“苍颜白发,颓然乎其间,太守醉也”。请你想象那情景,说说你心中生起一种什么样的情感。

例如,我心中油然生起一种对先辈的追怀之情。欧阳修“醉能同其乐,醒能述以文”的风流倜傥情怀,使我产生深深的思慕与效法之情。

16、作者写早晚景象变化,抓住了晦、明的特点,用“日出”“云归”写出“林开”“岩暝”的变化的景象;写四时(季),抓住野芳、佳木、风霜、水、石,山间独特的景象细节,写出了迥然有异的四幅景象。

17、本文写作上的一个最显著的特点便是情与景交融,试以文章第3段为例作简单分析。

在本段中作者写滁州官民同乐的图景,极力写滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态,并特意塑造了太守醉酒的情形,用这幅生动的风俗画从侧面显示出政治清明的景象,也表达了作者“与民同乐”的政治理想。

18、你认为太守“醉”的“醉”字有哪些丰富内涵?

醉于滁州美丽的景致,醉于滁州人安定富足的生活,醉于宾客可畅饮的欢娱,醉于自己抱负得以伸展的喜悦。

19、本文处处写景,处处抒情,处处写太守的“醉”和“乐”,请用“乐”“醉”或“情”“景”为首字,写一组不少于五言的对联。

乐山水禽鸟自然之趣;醉仆从百姓苍生之欢。

20、与本文相关的对联:

欧阳修与百姓同乐; 范仲淹先天下而忧。

醉翁亭里欧阳修与百姓同乐; 岳阳楼上范仲淹作文寄情。

21、遭贬谪的朝廷弃儿不胜枚举,流放的屈原,不得志的苏轼,可怜白发生的辛弃疾,重修岳阳楼的滕子京,从这些人身上你获得哪些启示?

他们虽遭贬谪却仍奋发有为,留下了千古奇文,值得敬佩和学习。

22、结合前两段文字,谈谈你对“句句是记山水,却句句记亭,句句是记太守”这一句子的理解。

滁州城,琅琊山,酿泉水,醉翁亭,就象一轴水墨丹青,景不醉人人自醉了。这山光,这水色,这人情,这醉态,乃是政治清朗的折射,这是太守的人生答卷,是太守虽遭贬谪仍励精图治的政绩,是太守娱情山水以排遣抑郁的情感,是太守勾勒的与民同乐图。所以说“句句是记山水,却句句记亭,句句是记太守。”

23、欧阳修寄情山水,酒山林,除享受山水之乐外,还具有什么样的深意?

与民同乐

24、“前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝”描写的是滁人出游的场面。通过这个场面,你能感受到什么?

滁州百姓生活安乐,太平,富足;太守治理有方。

25、“晦明变化者,山间之朝暮也”同《岳阳楼记》中“朝晖夕阴,气象万千”一句在写景上有两点相同,一是从时间早晚变化写,二是从光线的明暗变化写。

26、本文除了表现作者寄情山水排遣郁闷的心情,与民同乐的政治理想,还能表现作者什么?

表现出旷达君子的坦荡胸怀,铮铮铁骨。

27如何理解“太守之乐其乐”?

这是全文的点睛之笔,其中包含着山水之乐,宴酣之乐,以游人的快乐为快乐,与民同乐。太守带着宾客宴饮于山水美景中,虽排遣了内心的抑郁,但太守的感情,只有他自己能理解,

28、欧阳修自称醉翁,有何用意?

以醉的眼光看世界,能在徜徉山水中获得回归自然,与民同乐的情趣,起到排遣抑郁的作用。

29、山水之乐、游人之乐、太守之乐,各有怎样的内涵?

山水之乐,排遣抑郁;游人之乐,表明与民同乐的理想,侧面赞美了作者的政绩;太守之乐,表明乐的原因和内容,突出与民同乐的主旨。

篇三:有关名人的对联

有关名人的对联

(01)哀怨托离骚,生而独开诗赋立;孤忠报楚国,余风波及汉湘人。 ----屈原

(02)何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。 ------屈原

(03)鹿野舟沉王业兆,鸿门斗碎霸图空。----项羽

(04)有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 ----勾践 项羽

(05)刚直不阿,留将正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。 ---司马迁

(06)云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。---苏武

(07)青冢有情犹识路,平沙无处可招魂。---王嫱

(08)志见出师表,好为梁父吟。 ----诸葛亮

(09)成大事以小心,一生谨慎;仰宗臣之遗像,万古清高。 ----诸葛亮

(10)功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳南阳。---诸葛亮

(11) 三顾频烦天下计,一番晤对古今情。----诸葛亮与刘备

(12)质而绮,真且醇,自可传之千古;樽中酒,篱下诗,岂甘了此一生。 ----陶渊明

(13)盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。----李白

(14)千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。 ---李白

(15)民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。----杜甫

(16)满眼河山,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。 ----杜甫

(17)草堂留后世,诗圣著千秋。---杜甫

(18)诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。---杜甫

(19)枫叶四弦秋。根触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,匀留江山别离情。 ---白居易

(20)笔诤时政,心在苍生,万户争传新乐府;

堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁。---白居易

(21)鬼狐有性格,笑骂成文章。 -----蒲松龄

(22)四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。----范仲淹

(23)沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽;

括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。-----沈括

(24)铁板铜琶,继东坡高唱大江东流去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。 ---辛弃疾

(25)大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;

漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。 ----李清照

(26)犹留正气参天地;永剩丹心照古今。----文天祥

(27)文官不爱钱,武官不惜死,果如公言,宋室可至南渡

罪名莫须有,忠冢栖霞山,长留人愿,国魂几时北来。 ----岳飞

(28)数点梅花亡国恨,三分明月故臣心。---- 史可法

(29)写鬼写妖高人一等;剌贪剌虐入木三分。---蒲松龄

(30)英雄作事无他,只坚忍一心,能成世界能成我;

自古成功有几,正疮痍满目,半哭苍生半哭公。 ----孙中山

(31)著作最谨严,岂徒中国小说史;遗言犹沉痛,莫作空头文学家。 ---鲁迅

(32)译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;

先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。----鲁迅

(33)一门父子三词客,千古文章四大家。---苏轼,苏洵,苏辙

一、名胜对联辑录

1、滁州醉翁亭:翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。

2、湖南岳阳楼:四面湖山归眼底;万家忧乐到心头。

1

3、九江琵琶亭:灯影幢幢,凄绝暗风吹雨夜;荻花瑟瑟,魂销明月绕船时。

4、黄州赤壁:铜琶铁板,大江东去;月明星稀,乌鹊南飞。

5、成都社甫草堂:草堂留后世;诗圣著千秋。

6、洞庭月,衡岳云,巫山雨,波撼气蒸,揽天下风光,堪称独步;崔灏诗,范相记,王勃序,两楼一出阁,数江南文物,各有千秋。—— (《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》 )

二、与课文相关的名家对联辑录

1、集群圣之大成,振玉声金,道通中外;立万世之师表,存神过化,德合乾坤。——颂孔子

2、何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。——颂屈原

3、诸葛亮:a.志见出师表;好为梁父吟。b.两表一对,鞠躬尽瘁酬三顾;鼎足七出, 威德咸孚足千秋。

4、金石文章空八代,江山姓氏著千秋。——颂韩愈

5、韩潮学派百三汇,公起文章八代衰。——颂韩愈

6、兵甲富于胸中,一代功名高宋室;忧乐关乎天下,千秋俎豆重苏台。——颂范仲淹

7、犹留正气参天地,永剩丹心照古今。——颂文天祥

8、宰相状元余事之,文章义节两兼之。——颂文天祥

9、铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。——颂辛弃疾

10、有志者事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄撰联颂项羽、勾践

11、一代君权痛蚕室,千秋史笔溯龙门。——颂司马迁

12、刚正不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰。——颂司马迁

13、质而绮,真且醇,自可传之千古;樽中酒,篙下诗,岂甘了此一生。——颂陶渊明

14、玉茗堂中传蝶梦,临川集上插芳馨。——颂汤显祖

15、大明湖畔,趵突泉边,故居在绿杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。——颂李清照

16、酌酒花间,磨针石上;倚剑天外,挂弓扶桑。——颂李白

17、盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。——颂李白

18、缅想忠贞,补阙拾遗犹昨事;何来环佩,清辉香雾替诗魂。——颂杜甫

19、世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。——颂社甫

20、诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。——颂杜甫

21、笔诤时政,心在苍生,万户争传新乐府;堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁。—— 颂白居易

22、枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。——颂白居易

23、生死一知己,存亡两妇人。——颂韩信。 (注:“知己”指萧何,“妇人”指漂母和吕后)

24、青冢有情犹识路,平沙无处可招魂。——颂王昭君

25、王业不偏安,两表于今悬日月;臣言当尽瘁,六军长此驻风云。——颂诸葛亮

26、宦游西蜀,志复中原,高吟铁马铜驼,烟尘誓扫还金阙;诗继少陵,派开南宋,更入清风明月,池馆重新接草堂。——颂陆游

27、文官不爱钱,武官不惜死,果如公言,宋室何至南渡;罪名莫须有,忠冢栖霞山,长留人愿,国魂几时北来。——颂岳飞

28、写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。——颂蒲松龄

29、著作最谨严,岂徒中国小说史;遗言犹沉痛,莫作空头文学家。——颂鲁迅

30、萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;悟骈散诗词之特征,千变纵横识其源。——颂三苏父子

有关历代名人的对联.----

1、孔子

(1)集群圣之大成,振玉声金,道通中外; 立万世之师表,存神过化,德合乾坤。

(2)气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。

(3)与国咸休,安富尊荣公府第;同于并老,文章道德圣人家。

2

(4)定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统;藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传。

2、孟子

尊王言必称尧舜;忧世心同切孔颜。

3、屈原

(1)哀怨托离骚,生而独开诗赋立; 孤忠报楚国,余风波及汉湘人。

(2)何处招魂,香草还生三户地; 当年呵璧,湘流应识九歌心。

(3)志洁行廉,忠君爱国真气节; 辞微旨远,经天纬地大诗篇。

(4)万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。

4、项羽

鹿野舟沉王业兆;鸿门半碎霸图空。

5、 项羽,勾践

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

6、荆柯

督亢图中不杀人;咸阳殿上空流血。

7、司马迁

(1)刚直不阿,留得正气冲霄汉; 幽愁发愤,著成信史照尘寰。

(2)一代君权痛蚕室;千秋史笔溯龙门。

8、苏武

云边雁断胡天月;陇上羊归塞草茵。

9、王昭君

青冢有情犹识路;平沙无处可招魂。

10、诸葛亮

(1)管乐有才真不忝;关张无命欲何如。 (2)两表酬三顾,一对足千秋; 志见出师表,好为梁父吟。

(3)伯仲之间见伊吕;先生有道出羲皇。 (4)成大事以小心,一生谨慎; 仰宗臣之遗像,万古清高。

(5)功在朝迁,原不分先主后主; 名高天下,何须辨襄阳南阳。

(6)三顾频烦天下计;一番晤对古今情。

11、陶渊明

(1)醉眠多似陶彭泽;句法参同李翰林。 (2)质而绮,真而醇,自可传之千古; 樽中酒,篱下诗,岂甘了此一生。

12、李白

(1)酌酒花间,磨针石上; 倚剑天外,挂弓扶桑。

(2)盛唐诗酒无双士;青莲文苑第一家。 (3)千古诗才,蓬莱文章建安骨; 一般傲骨,青莲居士谪仙人。

(4)长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲; 采石矶头明月好,当年犹说谪仙归。

(5)可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。 (6)神仙诗酒空千古,明达江天贮一楼。

(7)狂到世人皆欲杀,醉来天子不能呼。

13、杜甫

(1)民间疾苦,笔底波澜; 世上疮痍,诗中圣哲。

(2)满眼河山,大地早非唐李有; 一腔君国,草堂犹是杜陵春。

(3)歌咏总带忧民泪;颠沛仍怀爱国心。

(4)诗史数千言,秋天一鹄先生骨; 草堂三五里,春水群鸥野老心。

(5)以忠爱为心,国步多艰,匡时句出惊风雨;为生民请命,恫鳏在抱,警世诗成泣鬼神。

(6)舟系洞庭,世上疮痍空有泪; 魂归洛水,人间改换已无诗。

14、白居易

(1)风叶四弦秋,根触天涯迁谪恨; 浔阳千尺水,匀留江山别离情。

3

(2)笔诤时政,心在苍生,万户争传新乐府;堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁。

15苏洵父子等

(1)一门三父子;峨眉共比高。 (2)一门父子三词客;千古文章四大家。

(3)萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;司骈散诗词之特征,千变纵横识其源。

16、范仲淹

四面湖山归眼底;万家忧乐到心头。

17、沈括

沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽; 括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。

18、辛弃疾

铁板铜琶,继东坡高唱大江东去; 美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。

19、李清照

(1) 大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。

(2) 大河百代众浪齐奔淘尽英雄汉; 词苑千载群芳竞秀盛开一枝花。

(3) 载酒江湖,人比黄花瘦; 校碑栏槛,梦随玉笛飞。

20、文天祥

(1) 犹留正气参天地;永剩丹心照古今。

(2) 宦游西蜀,志复中原,高吟铁马铜驼,烟法誓扫还金阙;

诗继少陵,派开南宋,列入清风明月,池馆重新接草堂。

21、岳飞

(1) 文官不爱钱,武官不惜死,果如公言,宋室可至南渡; 罪名莫须有,忠冢栖霞山,长留人愿,国魂几时北来。

(2) 万里留长城,南渡朝庭从此小; 一抔留古墓,西湖烟水到今香。

(3) 奈何铁马金戈,仅争得偏安局面; 至今山光水色,犹照得一片丹心。

22、史可法

(1)数点梅花亡国恨; 二分明月故臣心。

(2)万点梅花,尽是孤臣泪; 一抔故土,还留胜衣冠。

(3)死含瑶草千秋恨, 魂傍梅花万古香。

23、蒲松龄

(1)鬼狐有性格;笑骂成文章。

(2)写鬼写妖高人一等;刺贪刺虐入木三分。

24、孙中山

(1)英雄作事无他,只坚忍一心,能成世界能成我;自古成功有几,正疮痍满目,半哭苍生半哭公。

(2)是中国自由神,三民五权,推翻历史数千年专制之局;愿吾侪后死者,齐心协力,完成先生一二件未竟之事。

25、鲁迅

(1)著作最谨严,岂徒中国小说史; 遗言犹沉痛,莫作空头文学家。

(2)译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。

26、韩愈

天意起斯文,不是一封书,安得先生到此;人心归正道,只须八个月,至今百世师之。

26、苏轼

公是孤臣,明月扁舟留句去; 我为过客,空江一曲向谁弹。

27、于谦

(1) 赖社稷之灵,国已有君,自分一腔抛热血;竭肱股之力,继之以死,独留表白在人间。

(2)千古痛钱塘,并楚国孤臣,白马江边,怒卷千堆雪浪;两朝冤少保,同岳家父子,夕阳亭里,心伤两地 4

风波。

28、陆游

篇中十九从军乐,亘古男儿一放翁。

29、归有光

儒术岂虚谈,水利书成,功在三江宜血食; 经师偏晚达,专家论定,狂如七子也心降。

中国现代文学中的三部曲:

郭沫若的女神三部曲:《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》。

郭沫若的“漂流”三部曲:《歧路》《炼狱》《十字架》。

矛盾的“蚀”三部曲:《幻灭》《动摇》《追求》。

矛盾的“农村”三部曲:《春蚕》《秋收》《残冬》。

巴金的“爱情”三部曲:《雾》《雨》《电》。

巴金的“激流”三部曲:《家》《春》《秋》。

阳翰笙的“地泉”三部曲:《深入》《转移》《复兴》。

洪深的“农村”三部曲:《五奎桥》《香稻米》《青龙潭》。

叶君健的“土地”三部曲:《火花》《自由》《曙光》。

欧阳山的“一代风流”三部曲:《三家巷》《苦斗》《柳暗花明》。

冯德英的“三花”三部曲:《苦菜花》《迎春花》《山菊花》。

郭小川的“将军”三部曲:《月下》《雾中》《风前》。

史书体例

1. 编年体

以年代为线索编排的有关历史事件,如《左传》。

2.纪传体

通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》。

3.纪事本末体

以事件为主线,将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。

4.国别体

以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。

5.通史

不间断地记叙自古及今的历史事件,如《史记》。

6.断代史

记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》。

以上六种体例是按不同标准分的,实际上同一史书按不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史。资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷,耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年(纪元前403年)写起,一直到五代的后周世宗显德六年(纪元959年)征淮南,计跨16个朝代,共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史,在中国史书中有极重要的地位。

中国历史的全部史书,合称《二十四史》。《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是其中的前四部,也是水平最高的四部,并称《前四史》。也称四大史书。

中国书籍“第一”

1.《诗经》:我国第一部诗歌总集,孔子整理。

2.《尚书》:我国第一部散文集。

3.<孙子兵法》:我国第一部军事著作,孙武著。

4.《国语》:我国第一部国别体史书。

5.《左传》:我国第一部叙事详备的编年体史书,相传为左丘明著

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