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《扬州郭猫儿》阅读练习及答案

2017-01-07 06:29:42 来源网站:百味书屋

篇一:扬州郭猫儿

扬州郭猫儿,善口技。庚申(清康熙19年),余在扬州,一直

挟猫儿同至寓。比(及至)唤酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,...

不置灯烛,郭坐屏后,主客静听。 久之,无声。少之,群鸡乱鸣,

其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:“天将明,可以牵猪矣。”其子起.

至猪圈中饲猪,则闻群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声。

其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖

(xún)剥声,历历不爽也。父又谓子曰:“天已明,可卖矣。”闻肉上案....

声,即闻有买卖数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者。正在

纷纷争闻不已,砉(huā)然一声,四座俱寂。

扬州有个叫郭猫儿的,擅长口技,他的儿子则精通戏术,名士、

乡绅都很喜欢与之交往。我(《虞初续志》作者郑澍若)在扬州时,

某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席。酒过三巡,一位朋友偕同郭

猫儿站起来,请主人允许略献薄技以助兴,主人爽快地答应了。 郭猫儿於是在宴席右侧摆设围屏数扇,不置灯烛,坐於屏后,主客也

安静下来,等著表演开始。一阵悄无声息后,突然,观众听见有两人

於途中相遇,作揖行礼,互叙寒喧,其声似一老一少。接著,老者拉

少者回家饮酒,掷琼(掷骰子)藏钩(一种将钩藏在手里让对方猜的

游戏),极其融洽。后来少者表示已醉欲告辞,但老者不允,又力劝

再饮数杯,少者方才踉跄而出,彼此谢别,老者闭门。

少者步履蹒跚走了二里许,终於醉倒路旁。这时有一人经过,被他绊

了一下,扶起一看,原来是认识的人,於是半扶半掖地送他回家。然

而街头栅门已闭,只得呼叫管栅门的起来开门。就在这时,一只狗跑

来对他们汪汪叫,引得附近群狗乱吠,并且叫声越来越多--无论老狗、

小狗、远方的狗、近处的狗、声音低沉的、声音宏亮的,皆同声而吠,

一一可辨。过了许久,管栅门的终於出来,打开街头栅门放行。

两人来到少者住处时,送者不慎弄错位置,误敲江西人的家门,等发

现,已经太迟,江西人早用方言破口大骂,惹得附近群狗又开始乱吠。

少者之妻也被吵醒了,开门出来搀扶丈夫,送者郑重与之道别。妻子

关门后,扶少者上床,但少者嚷著要喝茶,妻子只得去烹茶。不料茶

烹好,少者已鼾声大作,鼻息如雷。妻子又气又恼,嘀嘀咕咕骂个不

停,没多久也睡著了,二人鼾声如出二口。突然,夜半牛叫,少者起

身大吐,同时喃喃呓语,向妻子要茶,继而呼呼大睡。等到妻子起来

要上厕所,一穿鞋,方才发现鞋中尽是丈夫吐出的秽物,顿时怒骂不

止,另换一双鞋穿好起身。

就在这时,群鸡乱鸣,一如先前群狗乱吠。接著,少者之父过来

敲门说:「天快亮了,还不起来杀猪去卖!」原来少者乃屠夫。少者

挣扎著起身后,到猪圈里餵猪。只听群猪呼食、嚼食、争食之声,其

父烧水、进火、倒水声,此起彼落。没多久,少者捆来一头猪,那猪

被缚时的嘶叫声,少者磨刀、杀猪声,猪被杀、出血声,烫猪退毛声,

皆历历在耳,十分逼真。最后,做父亲的对少者说:「天已大亮,可

以拿去卖了。」不一会,即听见肉上砧板声,有买猪头、猪内脏、猪

肉的,也有讨价还价声、买卖双方数钱声。

1.根据上下文的意思,解释下列字词。(2分)

(1)挟: (2)俄: (3)藻技: (4)历历

不爽:

2.本文作者一共写了哪几种声音?(4分)

3.从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什

么?(2分)

4.翻译“群鸡乱鸣,其声之种种各别。” (2分)

5.试分析本文与课文的异同。(3分)

1.(2006,南宁课改区,2分)与“于厅事之东北角”中“于”意思

不一样的一项是( )(2分)

A. 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 B.生于忧患,死于安乐 ..

C.是故所欲有甚于生者 D.至于负者歌于途,行..

者休于树

2.①宾客意少舒,稍稍正坐。

译文: ②虽人有百手,手有百指,不能指其一端。

译文:

3.(2006,南宁课改区,4分)本文描述了民间艺人高超的口技。

我们身边也有很多精彩的民间技艺和健康的民风民俗,请你仿照示

例,选择熟悉的一种加以描述。

[示例]五月五日端午节赛龙船。龙船形如柳叶,船头船尾刻有彩

色的龙头和龙尾。水手

们穿红着绿,一人击鼓,一人举旗,阵容整齐。比赛开始,锣鼓齐鸣,但见水手们和着鼓声,桨起桨落,动作刚劲。龙船如飞,争先恐后,紧张激烈。岸上的人也拼命地呐喊助威。场面蔚为

三、比较阅读

乙文:(原文)村中来一女子,年二十有四五,携一药囊,售其医。有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神。晚洁斗室,闭置其中。众绕门窗,倾耳寂听;但窃窃语,莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许,忽闻帘声。女在内曰:“九姑来耶?”一女子答云:“来矣。”又曰:“腊梅从九姑耶?”似一婢答云:“来矣。”三人絮语间杂,刺刺不休。俄闻帘钩复动,女曰:“六姑至矣。”乱言曰:“春梅亦抱小郎子来耶?”一女曰:“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来。身如百钧重,负累煞人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一齐嘈杂。即闻女子笑曰:“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,曰:“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰:“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术。参酌移时,即闻九姑唤笔砚。无何,折纸戢戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然;既而投笔触几,震笔作响,便闻撮药包裹苏苏然。顷之,女子推帘,呼病者授药并方。反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起。九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可

辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技,特借之以售其术耳。然亦奇矣!

昔王心逸尝言:“在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵。近窥之,则见一少年曼声度曲。并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿铿,与弦索无异。”亦口技之苗裔也。

作品译文

有一天,村子里来了一位青年女子,她的年纪大约十四五岁。她带着一只药箱,在村中给人看病。有一个来看病的人,那女子自己不能开药方,要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚,她把一间小房子打扫得干干净净,然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面,侧耳倾听。只有个别人在窃窃私语,没有人敢咳嗽。到了夜里左右,人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。女子在里边问:“是九姑来了吗?”只听另一个女子回答说:“来了!”又问:“腊梅跟从九姑一起来的吗?”一个身份像女仆的说:“来了。”然后,这三个女人叽叽喳喳,说个没完。一会儿,外面的人又听见小房子里有帘钩子声响,青年女子说了声:“六姑来了。”她旁边的人说:“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说:“犟脾气的公子哥!哄他他也不睡,非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重,背着他真累死人!”接着,就听到青年女子道谢声,九姑问候声,六姑的客套话,两个女仆彼此慰劳声,小孩的嬉笑声,众口纷坛,吵吵嚷嚷。那青年女子

篇二:扬州郭猫儿

扬州郭猫儿,善口技。庚中,余在扬州,一友挟猫儿同至寓。比晚酒钳,郭起请奏薄技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听。

久之,无声。少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:“天将明,可以宰猪矣。”其子起至猪圈中饲猪,则闻群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声。其子遂缚一猪,磨刀声,杀猪声,出血声,浔剥声,历历不爽也。父又谓子:“天以明,可买矣。”闻肉上岸声,即闻有卖肉数钱声,有买猪首者,有买猪腹脏者,又买肉者。正在纷纷争闻不已,砉然一声,四座俱寂。

翻译:

扬州有个叫郭猫儿的,擅长口技,他的儿子则精通戏术,名士、乡绅都很喜欢与之交往。我(《虞初续志》作者郑澍若)在扬州时,某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席。酒过三巡,一位朋友偕同郭猫儿站起来,请主人允许略献薄技以助兴,主人爽快地答应了。

郭猫儿於是在宴席右侧摆设围屏数扇,不置灯烛,坐於屏后,主客也安静下来,等著表演开始。一阵悄无声息后,突然,观众听见有两人於途中相遇,作揖行礼,互叙寒喧,其声似一老一少。接著,老者拉少者回家饮酒,掷琼(掷骰子)藏

钩(一种将钩藏在手里让对方猜的游戏),极其融洽。后来少者表示已醉欲告辞,但老者不允,又力劝再饮数杯,少者方才踉跄而出,彼此谢别,老者闭门。

少者步履蹒跚走了二里许,终於醉倒路旁。这时有一人经过,被他绊了一下,扶起一看,原来是认识的人,於是半扶半掖地送他回家。然而街头栅门已闭,只得呼叫管栅门的起来开门。就在这时,一只狗跑来对他们汪汪叫,引得附近群狗乱吠,并且叫声越来越多--无论老狗、小狗、远方的狗、近处的狗、声音低沉的、声音宏亮的,皆同声而吠,一一可辨。过了许久,管栅门的终於出来,打开街头栅门放行。两人来到少者住处时,送者不慎弄错位置,误敲江西人的家门,等发现,已经太迟,江西人早用方言破口大骂,惹得附近群狗又开始乱吠。少者之妻也被吵醒了,开门出来搀扶丈夫,送者郑重与之道别。妻子关门后,扶少者上床,但少者嚷著要喝茶,妻子只得去烹茶。不料茶烹好,少者已鼾声大作,鼻息如雷。妻子又气又恼,嘀嘀咕咕骂个不停,没多久也睡著了,二人鼾声如出二口。突然,夜半牛叫,少者起身大吐,同时喃喃呓语,向妻子要茶,继而呼呼大睡。等到妻子起来要上厕所,一穿鞋,方才发现鞋中尽是丈夫吐出的秽物,顿时怒骂不止,另换一双鞋穿好起身。

就在这时,群鸡乱鸣,一如先前群狗乱吠。接著,少者之父过来敲门说:「天快亮了,还不起来杀猪去卖!」原来少者乃屠夫。少者挣扎著起身后,到猪圈里餵猪。只听群猪呼食、嚼食、争食之声,其父烧水、进火、倒水声,此起彼落。没多久,少者捆来一头猪,那猪被缚时的嘶叫声,少者磨刀、杀猪声,猪被杀、出血声,烫猪退毛声,皆历历在耳,十分逼真。最后,做父亲的对少者说:「天已大亮,可以拿去卖了。」不一会,即听见肉上砧板声,有买猪头、猪内脏、猪肉的,也有讨价还价声、买卖双方数钱声。

正当热闹滚滚时,突然「啪!」地一声,四座俱寂,表演结束,郭猫儿也从屏风后面走出。 【注释】

善:擅长,善于

庚申:清康熙19年,公元1680年。

挟:邀请,偕同。

比:及、等到。

置:设置。

饲:喂养,喂食,泛指家禽。

浔(xún):褪毛的声音。

砉(huā):拟声词,哗的一声,常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。

1、给下面字注音:

钳 (qian第二声) 砉(xū) 浔剥(xún)砉然(huā)

2、解释下列词语:

挟: 邀请、偕同

薄技:小技(客气说法)

俄:不久

历历不爽:清清楚楚地,没有差错。

3、下列句子的解释:

少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别。(一会儿,许多鸡乱叫,它们的声音都互不相同,各自有别。 )

闻肉上岸声,即闻有卖肉数钱声。 (听到猪肉拿上几案的声音,马上又听到有人要买猪肉时数钱的声音。)

4、其子遂缚一猪,磨刀声,杀猪声,出血声,浔剥声,历历不爽也。

这句话用了什么修辞方法?有何作用?

运用排比的修辞手法,描述了声响的复杂,赞叹表演者高超的技艺,突出杀猪时紧张的气氛,给人以身临其境之感。

6.本文作者一共写了哪几种声音?(4分)14种

群鸡乱鸣声,父呼其子并谓其子声,子饲其猪声,群猪争食声,吃食声,父烧汤声,进火倾水声,猪被缚声,杀猪声,

猪被杀声,出血声,燖剥声,肉上案声,买卖数钱声,买肉声。点拨:从模拟的声音之多,表现的技艺之高;从模拟的声响之有序,表现的叙事有条理可以看出。

7.从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么?(2分)

杀猪卖肉

8.试分析本文与课文的异同。(3分)

与课文一样,本文也记叙了一场精彩的口技表演,表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程。不同的是在写法上课文运用了正面描写和侧面描写相结合的手法,本文则是正面描写为主。

二、比较阅读甲文:林嗣环《口技》乙文:(原文)

村中来一女子,年二十有四五,携一药囊,售其医。有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神。晚洁斗室,闭置其中。众绕门窗,倾耳寂听;但窃窃语,莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许,忽闻帘声。女在内曰:“九姑来耶?”一女子答云:“来矣。”又曰:“腊梅从九姑耶?”似一婢答云:“来矣。”三人絮语间杂,刺刺不休。俄闻帘钩复动,女曰:“六姑至矣。”乱言曰:“春梅亦抱小郎子来耶?”一女曰:“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来。身如百钧重,负累煞人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一齐嘈杂。即闻女子笑曰:“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,曰:“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰:“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术。参

篇三:文言文含答案

一、河北中考文言文重点篇目:

论语十则 与朱元思书 桃花源记 三峡口技 出师表 醉翁亭记

送东阳马生序 孟子二章 陋室铭 爱莲说 岳阳楼记 小石潭记 邹忌讽齐王纳谏 满

井游记 马说 曹刿论战 记承天寺夜游

二、文言文考点

1、文学常识(准确熟练,不混淆,不写错字,注意与本文有关的文章及文学常识。)

2、字形、字音(认准、读对、注意形近字、多音字和通假字。)

3、默写(准确熟练,书写规范,不写错字、别字,不掉字,不多字,不写简化字,字体工

整,字迹清晰,注意名句、主旨句、描写句、运用修词句。)

4、实词翻译(以书中解释为主,准确全面,特殊用法,注释中有“这里指什么”的要注意。

5、虚词用法(为、之、以、而、于、者、虽、然、乃、乎、则、且、与)

6、句子翻译(关键字、名句,准确、流畅、完整、体现重点词含义。)

7、文章内容要点(文章中心思想,作者思想感情、态度,性格特征以及精神品质,段意、

层意、句意、结构特点、写作特点、自然感受、补充事例及名言。)

8、课外对比阅读(学会知识迁移,比较两文写法、内容及思想上的异同。)

三、中考预测

一、《口技》比较阅读

扬州郭猫儿,善口技。庚申(清康熙19年),余在扬州,一直挟猫儿同至寓。比(及至)唤

酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听。

久之,无声。少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:“天将明,可以牵猪

矣。”其子起至猪圈中饲猪,则闻群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声。其子

遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖(xún)剥声,历历不爽也。

父又谓子曰:“天已明,可卖矣。”闻肉上案声,即闻有买卖数钱声,有买猪首者,有买

腹脏者,有买肉者。正在纷纷争闻不已,砉(huā)然一声,四座俱寂。 (节选自

《虞初续志?郭猫儿》)

1.根据上下文的意思,解释下列字词。(2分)

(1)挟: (2)俄: (3)藻技: (4)历历不爽:

2.本文作者一共写了哪几种声音?(4分)

3.从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么?(2分)

4.翻译“群鸡乱鸣,其声之种种各别。” (2分)

5.试分析本文与课文的异同。(3分)

答案:一、1.(1)邀请偕同(2)不久(3)小技(客气说法)(4)清楚地听,没有差错

?2.群鸡乱鸣声,父呼其子并谓其子声,子饲其猪声,群猪争食声,吃食声,父烧汤声,进火倾水声,猪被缚声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖剥声,肉上案声,买卖数钱声,买肉声。

?点拨:从模拟的声音之多,表现的技艺之高;从模拟的声响之有序,表现的叙事有条理可以看出。

?3.父子杀猪卖肉

?4.许多鸡乱叫,它们的声音互不相同,各有区别。

?5.与课文一样,本文也记叙了一场精彩的口技表演,表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程。不同的是在写法上课文运用了正面描写和侧面描写相结合的手法,本文则是正面描写为主。

二、(一)《论语》十则

(一)子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎?”

(二)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

(三)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”

(四)子贡问日:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学'不耻下问'足 以谓之‘文’也.”

(五)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

(六)曾子日:“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习 乎?”

(七)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

(八)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其恕乎!已所不欲,勿施于

人。”

(九)曾子日:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

(十)(点)日: “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞

雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

1.下列加点词语解释错误的一项是 (2分)

A.不亦说乎(通“悦”,愉快,高兴) B.不耻下问(可耻) ..

C.为人谋而不忠乎(谋划,商量办法) D.与朋友交而不信乎(诚实) ..

2.下列加点词语意义相同的一项是 (2分)

A.学而时习之 吾妻之美我者,私我也 ..

B.人不知而不愠 水落而石出者 ..

C.可以为师矣 可以一战 ..

D.其恕乎 其不善者而改之 ..

3.对选文内容理解错误的一项是 (2分)

A.第二、三则主要阐述了学习方法的问题,第四、五则主要阐述了学习态度的问题。

B.第七则是说为人要终身遵守的准则,揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。

C.第十则,曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景,孔子心有感触地 大加赞赏。此则旨在告诉我们:人要和自然相融,锻炼身体,享用自然之乐。

D.选文中有些话已成为成语,具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为:

“见贤思齐”、“已所不欲,勿施于人”、“任重道远”。

1、 B2、C 3、 B

(二)阅读《论语》(节选)

子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

1、给下面加点的词注音。 (2分)

学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) ..

2、解释下面加点词的意思。 (2分)

不亦说乎() 温故而知新() ..

3、下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是() (2分)

A.先帝不以臣卑鄙 B.可以一战 C可以调素琴 D.皆以美于徐公 ....

4、把下面句子翻译成现代汉语。 (2分)

知之为知之,不知为不知,是知也。

5、中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它同样获益匪浅,请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。 (2分) 答案:

1. wǎngdài 2. (2分) 愉快 学过(旧)的知识 3. B (2分)

4.(2分) 知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。

5.(2分) (正确默写初中语文课本“孔子语录”中的成语或格言警句)

三、《桃花源记》比较阅读

【甲】二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈

自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。

【乙】见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

1.下列各句中,加点的词语解释全错的一项是( )

A.今亡(逃跑)亦死 无论(不论)魏晋 ...

B.今或(有时)闻无罪 率妻子邑人来此绝境(没有出路的境地) ...

C.为天下唱(通“倡”,首发) 便要(通“邀”,邀请)还家 ..

D.楚人怜(爱戴)之 此中人语(说)云 ..

2.下列句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是()

A.陈胜、吴广乃谋曰乃不知有汉,无论魏晋 ..

B.扶苏以数谏故 此独以跛之故,父子相保 ..

C.不足为外人道也 为宫室之美,妻妾之奉 ..

D.吴广以为然 父利其然也 ..

3.下面各句是对文意的理解,分析不恰当的一项是()

A.甲文中陈胜提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号,说明陈胜充分把握了人心动向,为起义成功奠定了基础。

B.乙文中“乃大惊”写出桃源人对陌生人到来的惊异,显示了桃源与外界隔绝久远;“余人各复延至其家”体现了桃源民风淳朴。

C.甲文中导致陈胜、吴广起义的直接原因是“天下苦秦久矣”;乙文中桃源人来到桃源的主要原因是为了躲避秦朝的战乱。

D.甲文是纪传体,生动地描述了中国历史上第一次大规模的农民起义;乙文以叙述为主,是作者虚构的故事,寄托了作者的社会理想,也是对现实社会的一种否定。

4.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)会天大雨,道不通,度已失期。(2)此人一一为具言所闻,皆叹惋。 答案:1、B 2、3 4、C

11.(1)恰巧遇到天下大雨,道路不通,估计已经误期了。(关键词“会、度”译错一个或两个,均扣1分,语意连贯1分) (2)渔人把自己听到的事一一详尽地告诉了他们。(听罢),他们都感叹起来。(关键词“具”译错,扣1分,语义连贯1分)

四、(一) 三 峡郦道元

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

1.选出下列句子中加点词语解释错误的一项是( )

A.两岸连山,略无阙处阙,通“缺” B.沿溯阻绝 沿,顺流而上 ..

C.其间千二百里 间,相距 D.清荣峻茂荣,茂盛 ...

2.下面句子加点词意思相同的一组是( )新 课 标第 一 网

A.有时朝发白帝,暮到江陵朝晖夕阴,气象万千 ..

B.或王命急宣或以钱币乞之 ..

C.哀转久绝 沿溯阻绝 ..

D.素湍绿潭 可以调素琴 ..

3.下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是( )

A.作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美;春冬的三峡显示出清幽美;而秋季的三峡却展示着凄婉美。

B.第三段写三峡春冬景色时,既描写了“素湍绿潭”的静景,也描写了“回清倒影”的动景,动静结合,相得益彰。

C.第四段中写“高猿长啸”突出了秋天三峡的凄冷。

D.文章第四段中作者引用渔歌歌谣,是运用了正面描写的手法进一步突出三峡山高水长的特点,同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。

4.把上面文言文阅读材料中的画横线的句子翻译为现代汉语。(3分)

常有高猿长啸,属引凄异。

答案:1.B2.A 3.D 4.常常有高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉。(大意1分,“属”“异”各一分)

(二)三峡 郦道元

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

1.解释下列句中的加点词语。(4分)

(1)不见曦月 (2)沿溯阻绝(3)或王命急宣 (4)每至晴初霜旦 ....

2.用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)

虽乘奔御风,不以疾也。

3.文章结尾引用“巴东三峡巫峡长,袁鸣三声泪粘裳”有什么作用?(3分) 答案:

1.(4分)(1)日光,这里指太阳 (2)逆流而上 (3)有时 (4)早晨

2.(3分)即使骑着骏马,驾着疾风,也不如它快。

3.(3分)渲染秋天萧瑟的氛围,表现三峡的凄婉美。

五、 记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

注:①本文选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺,在现在湖北黄冈南。

1.解释下列加点词语。(2分)

①欣然起行 ②念无与为乐者 ...

2.翻译句子:但少闲人如吾两人者耳。(2分)

3.请谈一谈作者在这篇文章中所表达的思想感情。(2分)

答案:1.高兴的样子(1分);考虑、想到(1分)

2.只是缺少像我们两个清闲的人罢了。(2分)

3.赏月的闲适,被贬官后的淡淡哀愁,面对挫折的豁达。(任选两点即可,2分)

六、(一)《与朱元思书》

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

1.解释下面加点词的含义。( 2分)

①任意东西()②从流飘荡() ③天山共色() ④争高直指() ........

2.下列加点词,意义相同的一项是( )( 2分)

A.一百许里/杂然相许B.猿则百叫无绝/天下独绝 ....

C.疏条交映,有时见日/见余,大喜曰 D.在昼犹昏/神龟虽寿,犹有竟时 ....

3.翻译下列句子。( 4分)

①负势竞上,互相轩邈。____________________________

②经纶世务者,窥谷忘反。____________________________

4.请分别用两个字概括富春江山“奇”水“异”的特点。( 2分)

山“奇”水“异”______________


《扬州郭猫儿》阅读练习及答案》出自:百味书屋
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