篇一：大慈岩游记丘丘谷
大慈岩游记
大慈岩景区南距建德市24公里，坐落在建德和兰溪交界处的建德大慈岩镇境内，是一处秀丽山水和佛教文化相融合额旅游胜地。以“江南悬空寺、长谷溪流、全国第一天然立佛”而闻名遐迩，素有“浙西小九华”之誉。
我对建德、兰溪两地都不陌生，故大慈岩之风景也早已了解，只是一直无暇踏足而已。这回有幸通过丘丘谷私人定制的安排游览了大慈岩景区，也算是了了多年的夙愿。
不同于其他旅行团的安排，带个小帽子，挥个小旗，全程一对一的旅游服务，不像是导游与游客的关系，倒像是一位多年的朋友向你细心的讲解家乡风情。
到达景区入口仰望大慈岩，即能看见高处的悬空寺，背山而建，仿佛近在咫尺，然而真的登攀而上还需花个把时间，亦可以选择缆车上山，方便省时。当天，下着小雨，天空不作美，导游小陈建议缆车上山，避免了徒步上山安全隐患，故我们乘坐缆车上山。
大慈岩虽然有缆车上下，但是还是有好大的一段距离是需要凭自己的体力攀爬的。小陈说，这是景区安排的巧妙之处，入山门求智慧，怎能缆车到山门呢，爬山是必须的，这样待我们气喘吁吁之时，见到大佛立眼前，才会豁然开朗。
隔着峡谷俯瞰玉华湖和观佛亭，待会儿转到对面时，在观佛亭中回望现在我们的方向，即是天然立佛所在的位置了。据小陈介绍，全国最大天然立佛是大慈岩的最大特色。从山一侧看整个大慈岩主峰就是一尊地藏王菩萨的立像，由奇石、怪洞、草木和谐地组合成大佛的五官，惟妙惟肖，十分逼真，经有关专家鉴定，已被命名为“全国最大天然立佛”，堪称“中华一绝”。
在这个中国最大的天然立佛前，人们总是忍不住祈求更多机会，祈求更多财富，祈求更多快乐。也许，并没有人在意这些祈求是否真的能灵验，只是想在面对如此一个历经岁月变迁佛像面前，坚定自己的前进的信念。它好似一个智慧慈祥的老者，任由眼前滔滔江水滚滚东流，岿然不动几万年。
在小陈的安排下，我有幸拜访了大慈岩悬空寺大师，来一次短暂的佛教洗礼。关于永恒，关于自己的生活，这种思想上的顿悟许是要亲自来一遭才能更加明白。虽是简单的行程，同样的游山玩水，却有了不一般的触感。感谢丘丘谷私人定制，让我在那一刻深深融入到佛教文化之中。旅行的意义不在于目的地，而在行程每一次不同的风景，每一次不一样的人生感悟！
篇二：大慈岩注意事项
大慈岩注意事项
1. 登山应注意着装，尽量选择运动休闲且宽松挡风的衣服，切忌穿裙子和紧身衣裤登山。冬天登山轻巧饱暖的羽绒服为首选。
2. 山上早晚气温较山下低，应根据当天的准确天气预报适当的增减衣服。
3. 登山应注意挑选合适的鞋子，以免劳累、起泡。运动鞋、登山鞋、布鞋和旅游鞋等平底鞋均可。切勿穿高跟鞋，拖鞋和皮鞋，以防滑跌而带来登山的不便。
4. 山上天气变化无常，时睛时雨，反复无常。且山高风大，不宜打伞，免得连人带伞一起兜跑。登山前如天气不好最好准备雨衣或在山下购买，如果等到山上下雨时再买雨衣，价格定会让您吃惊不小。
5. 山高路陡，尽量少带行李杂物，轻装上阵，以减轻负荷；但要带足够矿泉水、饮料，以应登山途中水分散失口干舌燥。可选择性的带一些高热量的食品来保持体力的充沛。
6. 登山途中，体力消耗过大，肺部扩张运动剧烈，为了您的身体健康最好不要室外吸烟。如实在忍不住，也请到沿途指定的区域内抽烟，并自觉将烟头、火柴杆熄灭，不可随意乱丢，以防火灾。
7. 山高路陡，游山时以缓步为宜，不可过速。
8. 游山时应结伴同行，相互照顾，不要只身攀高登险
9. 走路不观景，观景不走路，大景不放过，小景不留连。拍照时应特别注意安全，选择绝对安全的地点和角度，一定要注意岩石有无风化现象。切忌贪景“退后一步”酿成不幸。
10. 注意自身旅游安全，切勿擅自到未开放的山区峡谷和危险地方游玩；尽量避免在无人管理的山地游玩；不在无救生人员管理的深潭、溪流水域游泳及戏水；注意并依照警告、禁止标志的规定进行旅游。
篇三：大慈岩
和索道票。对大家的远道而来，请允许我代表大慈岩旅游发展有限公司的全体员工表示热烈的欢迎，我叫＊＊＊，今天由我为大家提供讲解服务，我感到非常的荣幸，希望给大家带来轻松愉悦的游程。
首先让我把大慈岩的基本概况向各位作一简单介绍。
Brief introduction : the Daci mountain is the unique mountain landscape along the traveling route: Fuchun River ---Xin?an River –Thousan-Island Lake . Its height is 586m with the history of 700yrs, the first monk?s name is Daci ,hence the name of scenic spot.
There ae 4 famouse Bodhisattva , The Great Mercy of ~, Manjusri ~samantabhadra~ and the Ksitigarbha Bodhisattva. Here they worship the Ksitigarbha Bodhisattva. The Ksitigarbha bodhisattva ?s ashram –like the headquarter of the international company is in Jiuhua Mountain ,so it?s also named “ Small Jiuhua mountain in Zhexi” 大慈岩风景区是富春江－新安江－千岛湖国家级风景名胜区中唯一的山岳景观。海拔为586米，作为宗教胜地开山于元代大德年间（公元1297－1307年），距今已近700年历史，因开山祖师的法号为“大慈”，故名大慈岩。历代以来，因供奉地藏王菩萨并显灵一方而闻名于浙西、浙中一带，被称为“浙西小九华”，香客们又将它衢州烂柯山、永康方岩并称为“浙西三座名山”。
因山高坡陡，近年又驾设了缆车，乘缆车观景，既可代替步行，又是一种享受，不愧为理想的上下山旅游观光索道。
Now for the tourists ,there are cable cars for us instead of climbing up and down the steep mountain.
在登山之前，我们先来了解行程分布情况，目前开放的游览面积为0.8平方公里，沿途经过清音阁、香亭、过悬廊、走栈道、观看高空飞车、欣赏天然立佛，最后到江南悬空寺——地藏王大殿。整体以悬崖高位洞穴建筑、长谷溪流、全国最大的天然立佛和浓郁的佛教文化为景观特色，整个游程大约为2个半小时。在游览过程中，请大家注意安全，并不要吸烟，以免发生森林火灾。
Qingxiang Pavillion ,Xiang Pavillion , impending corridor ,canopy walkway , view the gravicacers ,natural standing budda and the last stop ---the hall of the Ksitigarbha Bodhisattva which is also called the hanging temple in Jiangnan Area .
索道
今天我们选择的路线是乘索道上山，请看山门上写的“慈岩索道”四字，由设计国徽的汪国瑜先生所题，大慈岩索道属单线循环固定抱索器缆车，全长为640米，上下高差为200米，设计时速为1米／秒，空中运行时间8分钟就能把您送到山顶，每小时可单向运行300人次。缆车在运行期间，敬请各位在乘坐索道时，注意以下事项：一、上下客时动作稍快，注意安全。二、请不要将头或手伸出窗外。三、请不要在车厢内晃动。四、请不要在缆厢内吸烟或乱扔废弃物。下面就请大家感受一下索道的刺激而又不失安全的滋味。
清音阁
清音阁一名取自“非必丝与竹，山水有清音”之意，它的建筑风格与山西恒山悬空寺一脉相承，是名副其实的“悬空寺”，因地藏王大殿历史上就号称“江南悬空寺”，故清阁只能称“大慈岩第二悬空寺”。悬空寺目前全国共有7座，分别是山西恒山悬空寺、山西广灵小悬空寺、陕西陇县景福山王母宫、河北井径县苍岩山的福庆寺、云南昆明西山的三清阁、云南剑川县石宝山中的宝相寺和浙江建德大慈岩的地藏王大殿。(清音阁内就悬挂了这些悬空建筑的巨幅照片，大家可从这些照片中，领略我国悬空建筑的精妙之处)。
Here we can listen to the melody (great music) by the natural wind and rivers among the hills instead of the artificial musical instruments .
山门上的对联不难理解，道教是我国土生土长的宗教，渊源于商周的巫祝，秦汉的方仙道、黄老道，而于东汉逐渐形成的。由东汉张道陵所创，并尊春秋时期著名的思想家老子为“教祖，太上老君”，度奉老子的《道德经》为主要经典。
Daoism is the local religion came from China with the 3000 yrs history . It’s bible book is the <Dade ching >
首先让我们来看上面的壁画（朝圣图），中心画是道教最高神“三清”即玉清（元始天尊）、太清（灵宝天尊）、上清（道德天尊），围绕中心“三清”的是朝拜“三清”的各路神仙。“四御”是指玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土大帝，是道教管理天地的最高行政长官，也是权力的象征。大清政治中心北京，称为“紫禁城”就是道家“紫微大帝”称呼而来的。“释帝天、九天玄女”是属于古神中的大神，玄女是西王母的得力助手，“释帝天”地位与“三清”几乎平等。再与两边沿续左边是五位斗星君，分东南西北中，右为四位天师与文昌帝，四位天师是指：张道陵、葛洪、徐逊、丘处机。再沿续左边是寿星麻姑和三官，即天官、地官、水官。麻姑、寿星是道教中添寿长命的神仙。左边最后一幅是黄大仙和第山三君，这几位是中国历史上成名的道仙，也是浙江、江苏、大家熟悉的神仙。沿续的另右边是八仙与东岳帝、玄武帝和丰都帝。最后一幅是青龙、白虎与张天师弟子武财神、赵公明、王灵官。
Fresco : yuanqing (emperor of the heaven ) taiqing (Lingbao Celestial Being) shangqing (Daode celestial being ) . they are the board members in one enterprise.
Then siyu , 4 kings to manage the heaven and the earth .
西王母 queen mother of the west 武财神：martial god of the treasure
斗星君 king of the constellation天师 ：Taoist masters
福禄寿 3 lucky men麻姑 ：mago ,the god of the longevity
福Good fortune 禄 Prosperity 寿 Longevity 禧 Happiness
门联的“治世治身治心诸法无非三派，利国利民利家凡事莫此一宗”之根本就是为了发扬中华民族传统文化和优良传统，劝人行善、积功德、做好人、利已利民，才能共享大同之乐。进入阁内，就大家看到的这三组塑像，分别作一介绍。孔子，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑（今山东曲阜）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家。至今，在大陆和台湾人们的意识观念中，仍将孔孟之道，忠、孝、仁义作为正人君子的准则。他不仅是儒家学说的创始人，也是中国文化的奠基人。他的中庸之道、为人师表、谦逊好学、不耻下问等，给后人留下了宝贵财富。孔子的思想主要反映在《论语》一书，在中国二千年的封建社会中有重大影响。（儒学中的四书五经：四书，是《大学》、《中庸》、《论语》、与《孟子》，四书之名始于南宋。五经，是《诗经》、《尚书》、《礼》、《周》、《春秋》，约始于汉代。三纲五常是儒家维护封建等级秩序的政治伦理的根本原则，三纲是封建等级思想的核心，内容为：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常指的是仁、义、礼、智、信等儒家提倡五项道德信条。又一种解释，是指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。）
仁义礼智信：Kindness, righteousness, propriety , wisdom and trustworthiness
这位是老子，姓李，名聃。春秋战国时期著名道家学说的创始人，在道德经中，最早使用辨证的观点，论述了自然界、天地、世界错综复杂的内在联系和互相转变，运用阴、阳八卦，五行学说，论述了世界本质性的基本原理。老子，在道教形成、发展中，被奉信为祖师，称为“太上老君”，为大道之主宰，他有无限的知慧和无边的法道。与元始天尊、灵宝天尊组成道教文化最高境界的“三清”，即玉清、太清、上清，并且为道徒所承认，随着时间的推移，更显出至尊无上的地位。太上老君概念的提出，不只神化老子，也神化《老子》其书，
将《老子》关于“道”、“一”、“自然”、“气”的概念，综合而成的神圣的形象。它既是老子，又不简单地称老子，尊为太上老君。这一思想升华，也充分表现了道教创始人具有超人的创造思维。老子身傍的两尊“真人”神像，一个叫尹喜，一个叫徐甲。尹喜是春秋战国时期山关边疆的一员将官，得知老子骑青牛到边关，诚意恳求老子写书立论，以留后世。为此，老子在边关写下了道经和德经。所以在塑像中，他总是手捧经书，恭恭敬敬地站在右边。左旁站着的徐甲，一手捧宝葫芦，另一手持仙丹。道教认为，用八卦炉炼出的九转神丹是祛邪治病，延年添寿，返老还童的特效灵药，徐甲便奉行老子的旨意，将神丹赠赐信士善女，使之有缘人添福添寿，得道成仙。道教同儒家不同，儒家修炼的目的在于完善自我人格，道教与之相反，讲求出世，要求排除世俗欲望，坚持清静为本，通过修炼，长生成仙。
而佛教自公元前2年传入我国已有2000多年的历史了，在这2000多年中，佛教由一种外国文化成为中国文化的一部分，对中国的古代社会，也对现代社会的各个领域以及人们的日常生活都产生了广泛而深刻的影响。佛教认为，人世间充满了苦难，而苦难的根源是人生的诸多欲望，唯有修炼，消除一切欲望，才可以摆脱一切烦恼和苦难得道成佛。正中间这位是阿弥陀佛，西方极乐世界的教主，据称阿弥陀佛能接引念佛的人前往西方净土，所以结跏趺坐，双手盈置足上，掌中一般有金台，表示接引众生的意思，两侧为观世音菩萨与大势至菩萨，主要是扶持他教化众生的。有关佛教方面的知识，一会儿到地藏王大殿再给大家作补充讲解。 （Amitabha Budda , the godness of mercy , bodhisattva of great power）
来到清音阁的平台上，请大家沿陡壁的延伸方向放眼看一看，此清音阁又绝不是单一的阁楼，而是集楼、台、亭、阁、长廊、栈道、景门、景窗一系列园林古建筑群为一体。虽展延100多米，但既不采取一个平面布置的手法，也不采取一条直线布排，而是采取盘岩婉转(winding road)，倚山取势的方法，使得建筑群显得十分典雅、雄伟。建筑与建筑之间，或进或出、或高或低、错落有致，真可谓是当今悬空园林建筑中的奇葩。
站在此处，往下看，有悬空之感，也是露天建筑排水的需要。而当你向远方眺望,金衢盆地的田园风光又可以尽收眼底，这奇特的感受，也许就是悬空楼阁特有的刺激和魅力所在吧！
天师殿是大慈岩道教正殿，殿内供奉道教祖天师张道陵及弟子王长，赵升神像。张天师是中国道教正一教的创使人，当时称之为五斗米教(Way of the Five Pecks of Rice)。据道书记载：张道陵，字辅汉，本名张陵，得道后称张道陵，东汉沛国丰邑人（今山东丰县），是西汉留文成候张良第九代孙，九岁就能读老子《道德经》，长大后身长九尺二寸（9 feet 2 inches），你看他庞眉广颡，绿睛朱顶，目有三角，垂手过膝，龙踞虎步，相貌甚是威严。据说他对天文地理无所不通(astronomy and geography)，曾官拜江洲令（重庆），后辞官归隐，携弟子王长入云锦山炼丹修道(to be the chinese alchemy and learning ,practicing the Daoism)，据说三年丹成龙虎见，故改山名为龙虎山，也就是现在江西省贵溪县的龙虎山。张道陵在龙虎山修道三十多年，广传弟子，为人治病，后在90岁高龄前往四川，常住鹤鸣山布道，123岁时得道飞升(to be the immortial who can fly into the sky) 。据说张天师还得到太上老君所赠赐的二十治功都印和降魔除妖的利剑，他能呼风唤雨，召集天神（all the wind / rain and other daoist deities）。还有他的符 非常灵验，各种厉鬼恶魔遇上天师符 咒语，都十分害怕。
The Taoist Talisman is a series of magic spells that are believed to ward off disaster and evil energy 所以，以前上到帝王将相，下到民间百姓，遇到魔鬼缠身，都请天师治病驱鬼，天师的印剑(stamp and sword)至今已传到了65代，是中国世袭两大家族之一，称之为“南张北孔”，南张，就是指张天师，江西龙虎山的上清宫，北孔，就是孔圣人，山东曲阜孔府。张天师身旁站的是他两位得仙道的弟子，持印定是王长，持剑的是赵刊。
独秀亭
站在这儿，我们不妨回头看一看，清音阁凌空构架于杨塘岩一侧，杨塘岩是大慈岩第二
高峰，以险峻陡为景观特色。这屏岩体，展延长达200多米，相对垂直高差30-60米，真正称得上是绝壁了(cliff)。而清音阁，东临深涧，西傍悬崖，凌空构架，气势十分恢宏。从山脚往上看，它如琼楼仙阁，高映云天之上，而从这里看去，它又有凌云欲飞之势，显得十分的精巧与灵秀，亭联不仅道出了清音阁的地理位置，也点明了此处是拍全景的最佳场所。 观景廊亭
现在来到的是观景廊亭，因两山之间距离较长，设了这一休息廊亭，站在廊亭里，俯瞰山脚的田园风光或远眺西南层层重叠的山峰，都会令您心旷神怡。再看离我们600米处有一“慈”字，长宽约为3米，光彩夺目，为佛教协会会长赵朴初所题。这一“慈”字，将大慈岩三字均体现在内，大家不妨在此意会一番。廊联：山碧 烟云万壑来天地 雾霭千峰壮古今。湖青 翠壑丹崖千丈画 白云红叶一溪诗。
香亭
现我们通往祭天台还有99个台阶，走完这99个台阶，您至少能活到99岁噢！第一牌坊：九霄云路 叠石盘山借得钟鼓供香烛 登坛举袂招来众生祭青天 第二牌坊memorial archway)：无上境界 岚光寺影垂明镜 碧浪烟波荡翠湖。这座四角石亭，巍然立于山巅之上，颇有气势，它叫“香亭”。而这座山也叫香亭山，香亭始建于元代，是古人在此向“悬空寺”内地藏王菩萨顶礼膜拜用的。今“天然立佛”发现后，有人提出早在元代，当地人就已发现这天然立佛，建香亭，就是古人在此向天然立佛进香礼拜用的，也有人说，此天台是古人用来求风祈雨所用，封建统治时代，每逢大旱之处，给当地人民带来很深重的灾难，而百姓除信奉神灵外，却别无他法，这与日前兴修水利，用机器排灌，解除旱情，真是有天壤之别。
而当地却留传着“八仙造香亭”之说，据说吕洞宾自从在洛阳施法术，捉弄了南海观音大士，使观音大士同卖草鞋后生韦驮结成了对面夫妻之后，总觉得这件事做得很对不起观音大士，心里想，有朝一日，一定要向观音大士致歉，可吕洞宾生来自尊心很强，当面又低不下头来。因些一拖几百年，一直没有了结这桩心愿。一天吕洞宾碰上汉钟离，问他从哪来，汉钟离说是从江南悬空寺大慈岩来，一说起大慈岩，汉钟离赞不绝口，他说道：“吕兄，大慈岩真是福地也，古人云，莫道此山小似拳，胜过江浙名山川，我看一点也不假，只可惜，这么一块宝地，已被南海观音和地藏王捷足先登，我辈无福享受了。”说完汉钟离告别吕宾，踏着云头，飘然而去。吕洞宾听了汉钟离的话后，心想，江南有此等名山，我何不约众师兄一道去领略一番呢？于是，吕洞宾择了吉日，约了八仙一道踏上祥云，向大慈岩飞来，到了大慈岩上空，八仙按下云头，果见大慈岩峭壁悬崖，奇花异草美不胜收。吕洞宾乘机说：“众师兄，我们既来了，总不能空着手回去，观音大士和地藏王菩萨已登座殿，我们就在此为他们俩造座香亭吧，一来可供香客们小憩之用，顺便表表我们众师兄的心意，祝福他俩在这奇山怪石之间永远享受人间香火。二来也了却我的一桩心愿，表示我在洛阳捉弄观音大士的一点歉意，不知众师兄意为如何？”八仙齐声答到：“好的”。于是八仙就在地藏王大殿的对面山顶，选好一块地盘，施展起各自法术，有的去河南背石柱、有的到福建背横梁(beam and rafts)、有的到江西运砖瓦、有的去安徽运盖板。来来去去、去去来来、一直忙到东方露白。一座精致的香亭已经造得差不多了。只差一块盖板未装好，这时大慈岩的钟声已经敲响，只见沙弥们纷纷走出寺门，开始做功课了，众仙深怕和尚看到他们的行踪，忙驾起祥云离开了大慈岩。后来香亭顶的盖板就这么一直歪盖着了，八仙造香亭的故事了一直流传至今。不管作何解释，站在香亭，俯瞰四周，景致绚丽，可将大慈岩风景精华尽收眼底。
弥勒佛
这尊弥勒大佛是雕塑作品，为大慈岩一新建人文景观，它的独特之处是两面都能看到它的笑脸，弥勒佛又称“未来佛”，释迦在世时，他常侍旁听法，后释迦授托弥勒继承其佛位，故称为“未来佛”。多以唐末明州奉化的布袋和尚之形象来塑造，这位布袋和尚名叫契此，
又号“长汀子”，传说他常拿着一根着竹杖，上面挂着一个布袋，到处乞讨，说话颠三倒四、随地随卧、饿就吃、饱就睡，喜欢小孩，时常和他们嬉戏，悠然自得。五代梁贞明三年（公元917年），他端坐在岳林寺的一块盘石上，口中念着“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，时人自不识”就圆寂了。按他的偈语，人们以为他是弥勒的化身，故后人塑像作为弥勒供奉。其像多为袒胸露腹，笑逐颜开之态，迎着大门呵呵大笑，表示欢迎信徒入佛门，他这种无忧无虑，乐不可支的形象，使人见了马上会忘却一切不必要的烦恼。据说一有烦恼，就会把烦恼装到口袋里，所以他始终乐呵呵的。大家所熟悉的一副对联就是对他形象生动的写照。
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世上可笑之人。
说明一个人肚量大，只要把一切烦恼都抛到九霄云外，那就会带来人生的欢乐。大肚弥勒的形象往往赤身露体，这有其来历。据传说有一天，他外出游玩，遇到两个赤臂裸身的贫苦男子，一个对他说：“听说你很慈善，济世救贫，那么请把您的褂子送给我吧。”弥勒一看对方赤臂裸身，就答应了，立即脱下来。另一个亦上前说：“那您也救济一下，把您的裤子给我吧！”弥勒不加思索了答应了，立即解怀脱裤。正当他把裤子脱到脐下时，有行人走过，觉得不雅，慌忙捧腹坐下，呵呵大笑。现在我们看到的大肚弥勒就是“慈氏”的慈善之相。
天香悬廊
从弥勒佛平台往下，过新开栈道接原天香悬廊，再走接通观佛台的栈道，为休息观景廊亭。站在廊亭，往下看，有足底悬崖恐欲崩之感，而对面的地藏王大殿雄伟壮观，不失为观景的绝佳之所。在此，大家不妨沏杯茶，小坐一会，观看惊险刺激的高空飞车表演，欣赏中华最大的天然立佛，体会我们大慈岩的绝妙之处。
天然立佛
大慈岩是中生代侏罗纪火山碎屑岩组成，在地质构造运动中断裂而形成壁立千仞的垂直断崖，在1亿多年来的风化剥蚀等外力作用下，火山碎屑岩逐渐剥落构成大小不一、如蜂窝状的洞穴，在史前的运动中又造成山崩，沿溪流造成了岩险、石怪、坡陡和特有的长谷溪流的奇异山形地貌。特别是石怪，在大慈岩随时可以看到，在特定的角度会显现我们熟悉的人和物，再通过我们的想象，就会构成一些维纱维肖的石景。瞧，天然大佛就是一景，请大家往前看大慈岩主峰，从“天栈云渡”四个大字往左延伸，到凸出位置，那里可清晰地展示出大佛的鼻子，在鼻子下面，就是微微开启的嘴巴。从天栈云渡往左上方看，那凸出的岩体犹如大佛的眼睛，岩石上边有一条长长的岩缝，上面夹杂着草木，仿佛是大佛的眉毛。我们再整体看这座山体，一尊大佛的胸、腹、及手、腿等一一展现，浑然构成“山是一尊佛，佛是一座山”的稀有自然景观。这尊天然石佛是1994年初由一位雕塑家在偶然拍照时发现的。发现后经省内外风景专家专题考察后，定名为慈岩特大天然石佛。95年10月,中国旅游地学研究会专家小组一行12人，实地考察了大慈岩景区，并对该天然石佛进行实地勘测与鉴定。这尊大佛总高度147米，头部高41.3米，肩宽60米，胸腹部呈凸肚式，并由岩、洞、草木和谐地组合大佛的五官，神态端庄、慈祥，栩栩如生，是迄今为止我国发现的最大天然立佛，也是大慈岩四大景观特色之一。大慈岩此类石景很多，请大家注意观察并丰富想象，去发现前人没有发现的美景。
观佛台廊联：
1、灵泉出地清 嘉禾得天味 2、卧云歌洒德 对雨著茶经
3、汲水鸣玉 开宴压瑶樽 4、香分花上露 水吸石中泉
绿水庵
过了铁索桥，我们就来到了天香园景区，前方那座建筑物——绿水庵是天香园的主体建筑。绿水庵又称观音殿，里面供奉十一尊观音圣像，请大家随我入内参观。
《建德大慈岩》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/54814.html
转载请保留,谢谢!