篇一：马克思主义论文
课程名称：马克思主义基本原理概论
实践主题： “ 理论实践面对面 ”
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日期： 年 月 日
《马克思主义基本原理概论》论文
—当代中国经济社会发展问题探讨
主题：从马克思主义角度探讨当代中国经济社会发展问题
目的：学习运用马克思对资本主义社会剖析和对资本主义经济发展规律揭示的基本立场、观点、方法，结合当前经济社会发展中的热点问题进行探讨，提高理论水平和分析能力
报告：马克思主义从产生到现在已经160多年了，随着历史的发展，日益深入人心，显示出巨大的生命力，它的产生实现了人类认识史上划时代的伟大变革，在人类思想史上竖起了前无古人的不朽丰碑。马克思主义主要由马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，它的产生和发展有深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础，所以经济和社会的发展与马克思主义息息相关。而在中国，由于坚持社会主义制度，马克思主义及马克思经济理论得到了很大的发展。在当代中国发展了的马克思主义经济理论是中国特色社会主义建设的重要理论基础，它对当代中国的社会主义经济体制改革和现代化建设事业发挥着巨大的现实指导作用。
当前我国经济稳定和蓬勃的发展，人民生活水平的不断提高充分证明了马克思理论原理的科学性和发展观。同时我国当代中国社会主义经济体制改革和社会主义经济建设的实践，也为马克思主义经济理论的发展提供了广阔的土壤。马克思主义经济理论的重大发展，又必将推动社会主义经济体制改革和社会主义经济建设的进程。
当然，马克思主义及其经济理论不是万能的，当代中国经济社会发展上也存在各种各样的问题。 马克思主义经济理论是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础之上。这也说明理论来源于实践，反过来又作用于实践，指导实践。结合当前中国经济社会发展遇到的问题，特地进行了社会实践。
一、 当代中国为什么要坚持和发展马克思主义
马克思主义认为，生产力是人类社会发展的最终决定力量和最根本的推动力；大力发展社会生产力，是社会主义建设的一项重要任务。 改革开放以来，中国继承和发展了马克思主义这一基本原理，牢牢抓住经济建设这个中心，建立起充满生机和活力的社会主义市场经济体制，大大地解放和发展了生产力。马克思主义的基本价值取向是促进人的自由而全面的发展，是以人为本的，国家提出的全面协调可持续的科学发展就是遵循这一取向的。
二、 马克思主义经济理论在当代中国发展的主要内容
中国社会主义经济体制改革和社会主义现代化建设，是马克思主义经济理论获得重大发展的沃土。马克思主义在中国取得的成就有：社会主义初级阶段的理论，社会主义生产资料所有制的理论等一系列重要成就。
三、 马克思主义经济理论在当代中国发展的客观必然性
真理的发展是随着时代的变化、实践的发展而不断丰富和发展。社会经济实践的不断变化，使之马克思主义经济理论也必然随之发展、创新，以适应新的要求。中国自从改革开放以来，坚持马克思主义经济理论，取得了一系列举世瞩目的成就，同时马克思主义经济理论对
于当前的经济问题有理论上的支持。
四、 我国社会主义经济建设对马克思主义经济理论的创新和发展
我国社会主义建设为马克思主义经济理论的发展提供了广阔的发展空间，使马克思主义经济理论得到了不断提升和发展，产生了毛泽东对中国特色社会主义经济理论的艰辛探索、邓小平对中国特色社会主义经济理论的创新与贡献、江泽民对建设中国特色社会主义经济理论的新论述和新成果、以胡锦涛为总书记的党中央对马克思主义经济理论中国化的创新理论
五、 目前我国经济发展中的主要问题
改革开放和现代化建设带来的新情况、新问题大量涌现。新时代新形势必然会提出新的课题、新的要求。
当前，我国经济社会发展存在的问题主要有
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虽然当前我国经济社会发展上存在诸多问题，但这是经济社会发展的必然，我们不能因此否定马克思主义经济理论。当前出现的新问题对马克思主义经济理论提出了更高的要求，同时反应出传统的马克思主义经济理论会受到了历史的限制。我们要与时俱进，不断丰富基
经济增长内生动力不足 区域发展不平衡，呈现东西发展，南北发展差距大 自主创新能力不强、部分行业产能过剩 农业稳定发展和农民持续增收的基础不稳固 国内产业结构，大力发展科技与服务业不完善 源和环境压力日益加剧
本理论，为解决出现的问题提供理论支持；同时我们要继续改革开放，把马克思主义基本原理与中国的实际相结合，为实现中华民族伟大复兴而努力，更好地弘扬与时俱进的理论品质，始终走在时代前列，自觉反映时代大势，愈益呈现出鲜明的时代特色。
篇二：马克思主义基本原理概论论文
马克思主义基本原理概论论文
论当代大学生如何坚持马克思主义世界观
摘要：大学生处于世界观、人生观、价值观的形成的关键时期，在对待各种事物和处理各种关系时, 必然会产生各种各样的看法, 大学生并在此基础上逐渐形成一个对整个自然界和人类社会总的看法, 用这样的看法去观察和对待人生问题, 因而对人生产生了一系列根本看法和根本观点, 这样就形成了人生观。人生观不同, 对人生许多根本问题的态度也不同。因此，树立正确的人生观是至关重要的。这对于大学生今后的发展起着一定的决定作用。作为整个中华名族的综合素质最高的大学生群体，他们的价值取向不仅仅简单涉及大学生群体自身的问题，而且必然还要进一步涉及到整个中华民族伦理精神和人文精神发展的社会问题。新的形势下，用马克思主义教育大学生，是思想政治教育的根本任务。以为马克思主义就是大学生提高思想觉悟的指南，是大学生提高知识能力的锐利武器。
关键词： 大学生价值观马克思主义
正文：
（一）世界观的概述
一、世界观的释义世界观是人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
二、世界观的特点世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。这种观点是生活实践的结果，在一般人那里往往是自发形成的，需要思想家进行自觉地概括和总结并给予理论上的论证，才能成为哲学;世界观和方法论是一致的，有怎样的世界观就有怎样的方法论；方法论对世界观也有一定影响;在阶级社会里，世界观有鲜明的阶级性。各种不同的世界观，归根到底不是唯物主义的，就是唯心主义的，并对社会的发展起着不同的作用;马克思主义哲学是唯一科学的世界观;世界观是哲学的朴素形态。
三、世界观、人生观、价值观三者的联系世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。
马克思主义的哲学基础是辩证唯物主义与历史唯物主义，而辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学的世界观和方法论。作为世界观，辩证唯物主义与历史唯物主义提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的、关于整个物质世界的科学图景，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律；作为科学的方法论，辩证唯物
主义、历史唯物主义与革命实践以及各门科学紧密联系，给予无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。辩证唯物主义与历史唯物主义之所以成为无产阶级的科学的世界观和方法论，是因为它是完备深刻而无片面性的学说。
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。违背了这种要求，认识就会脱离变化着的客观实际，丧失真理性。与时俱进就是马克思主义根据实践的变化，尊重和遵循客观规律，不断超越前人和自己的认识过程。所以，认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是与时俱进的根本要求。马克思主义重要的理论品质也是创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。因此，我们要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章；要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。总之，在实践基础上不断推进理论创新，把握规律性，富于创造性。这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求。 我们坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，就是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持实现最广大人民群众的根本利益的政治立场，坚持一切从实际出发，实事求是，在实
践中检验真理和发展真理，并把握和顺应人类社会发展的客观规律，走历史必由之路，不断推进中国特色社会主义事业的发展，用实际行动，为实现共产主义社会崇高理想而奋斗。
大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，负担着实现民族复兴、国家富强、人民幸福和中国梦的光荣使命。大学生是国家宝贵的人才资源。其素质尤其是思想政治素质如何，能否成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，关系到党的事业的兴旺和国家的长治久安，关系到实现全面建设小康社会的宏伟目标和中华民族的伟大复兴。作为新一代大学生，一定要认真学习，努力掌握马克思主义基本原理，发扬理论联系实践的优良作风。树立马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，不断充实和完善自己。
大学生随着身心的成熟, 社会实践的增多, 视野也日益开阔, 又因为接受了一定的教育, 具有一定的文化水平, 积累了一定的人生经验, 因此人的思维能力得到了充分的发挥。自我意识得到了全面的展示。这个时期的青年的抽象逻辑思维的发展已达到了能概括对社会的认识,能评价生活的价值及提出确定的生活设想, 还能主动地进行自我观察、自我分析、自我评价和自我教育, 能认识和解决自己与社会的矛盾。因此, 无论是进入高等学府还是走上社会就业之路, 他们所学的专业及所担负的社会工作, 特别是通过大量的社会实践, 通过具体的经历和感受, 他们对人生的看法也日趋稳定和成熟, 而主体需要越强烈, 社会实践越深刻, 那大学生的人生观就越正确
【2】。
追求高尚的人生目的。人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来。人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有重要的作用，是人生观的核心。首先，人生目的决定走什么样的人生道路。一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉。其次，人生目的决定持什么样的人生态度。再次，人生目的决定选择什么样的人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会和他人进行索取。
确立积极进取的人生态度。所谓人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。它的形成既是一定社会环境影响的结果，也是一个复杂的心理过程，其中，认知、情感、意志是起主要作用的三种心理因素。在人生实践中，每个人都会遇到各种人生矛盾，如果以正确的人生态度对待和处理，就可以正确地把握人生，取得人生的成功。具体而言端正人生态度就要做到：认真，即要明确生活目标和肩负的责任，清醒认真地面对生活；务实，即以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事；乐观，对人生要充满自信，相信生活是美好的，前途是光明的；进取，要适应历史发展的趋势，迎接人生的各种挑战，自强不息，敢为人先，努力提升生命的价值。
篇三：马克思主义论文 关于马克思主义的论文
马克思主义论文关于马克思主义的论文
也谈马克思主义中国化
摘要:中国传统哲学只有与马克思主义相结合,进行自我革命,才能适应新的时代,获得新的生命力,这是一方面。另一方面,马克思主义要在中国发生作用,就必须中国化。它不仅要与中国的现实实际相结合,而且要与中国传统的哲学、文化等历史实际相结合,使自己具有中国的内容、中国的作风和中国的气派。
关键词:马克思主义；中国化；基本特征
一、充分认识马克思主义中国化的重要性
马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，但它没有也不可能指出每一个民族的具体特点和发展道路。历史已经证明，只有把马克思主义基本原理同各国具体实践相结合，才能取得社会主义革命和建设的胜利。而要使马克思主义基本原理同各国具体实践相结合，又必须使马克思主义取得具体的民族形式。
产生于西方的马克思主义传入中国后，给中国人民一个观察国家命运的崭新的科学的世界观、方法论，使中国人民在精神上由被动转入主动，也引起中国哲学的革命，为中国哲学的发展注入了新的活力。中国传统哲学只有与马克思主义相结合，进行自我革命，才能适应新的时代，获得新的生命力，这是一方面。另一方面，马克思主义要在中国发生作用，就必须中国化。它不仅要与中国的现实实际相结合，
而且要与中国传统的哲学、文化等历史实际相结合，使自己具有中国的内容、中国的作风和中国的气派。
二、科学把握马克思主义中国化的基本特征
1.马克思主义中国化的时代特征。马克思主义活的灵魂是具体问题具体分析，而构成这个灵魂的要素是一切以时间地点条件为转移，在这里，首要的因素是时间，而这个时间，对马克思主义中国化体系性演进来说，就是时代问题。根据列宁的时代观，把握时代的性质和特征，主要把握三条：一是时代的主要矛盾，即我们现在所说的时代主题；二是基于主要矛盾运动规律而形成的时代发展趋势；三是时代领导阶级的特征及其历史使命。我们应该用这样的时代观观察马克思主义中国化问题。
毛泽东同志生活和战斗在以战争与革命为主题的时代，这个时代的主要特征，用毛泽东同志的话来说就是“战争引起革命，革命制止战争”，它适应这个时代的发展要求，从中国的实际出发，提出了实事求是的思想路线，开拓了农村包围城市的道路和和平改造资本主义的道路，创立了毛泽东思想，毛泽东思想就是以战争与革命为主题时代的中国化的马克思主义。
邓小平理论，则是另一个新时代的产物，这个时代的主题是和平与发展，适应时代要求，邓小平同志坚持解放思想、实事求是，提出了社会主义初级阶段理论，社会主义本质理论，社会主义市场经济理论，制定了“一个中心、两个基本点”的基本路线，开拓了中国特色社
会主义新路。邓小平理论就是以和平与发展为主题时代的中国化的马克思主义。
江泽民同志所处的时代仍以和平与发展为主题，但形势有了根本变化，出现了新特征，主要是经济全球化发展趋势，世界科技革命迅猛发展，中国社会主义市场经济蓬勃发展。适应新形势的要求，江泽民同志以与时俱进的精神，提出了“三个代表”重要思想，深化了对人类社会发展规律的认识，深化了对社会主义建设规律的认识，深化了对共产党执政规律的认识，形成了马克思主义中国化的又一个新成果。
党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，准确把握时代特征和中国国情，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，认真研究和回答了中国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设面临的一系列重大问题，创造性地回答了中国实现什么样的发展和怎样发展的重大问题，求真务实，开拓创新，提出了科学发展观这一重大战略思想，丰富和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，开拓了马克思主义中国化的新境界，继续推进着马克思主义中国化的发展进程。
2.马克思主义中国化的革命性特征。马克思主义的批判性、革命性是同实践性紧密相连的，马克思称自己的哲学历史任务就是用革命的实践改变资本主义旧世界，创建共产主义新世界。所谓改造世界，
既包括改造客观世界，也包括改造主观世界，即改变主观世界和客观世界的关系；这个思想的一个基本含义就是要在科学实践的基础上，不断达到主观和客观、理论和实践的统一，把马克思主义不断推向前进。
中国化的马克思主义是马克思主义在中国的发展，它当然继承着马克思主义的基本特征。毛泽东同志在总结国际共产主义运动、特别是中国革命和建设的经验时，揭示了革命发展的一般规律，即制造舆论，组织力量，夺取政权，改变生产关系，发展生产力。
所谓制造舆论，实际上就是思想革命，使理论成为革命的先导；所谓组织力量，实际上就是在马克思主义指导下，创建共产党，把革命力量凝聚起来；所谓夺取政权，实际上就是搞政治革命，把政权掌握在人民手中；所谓改变生产关系，实际上就是经济革命，建立社会主义经济制度；最后达到发展生产力的目的，用邓小平同志的话说：发展社会主义生产力是更深刻的社会革命。
3.马克思主义中国化的群众性特征。马克思主义中国化的群众性有三个方面的意义：一是马克思主义不是哪个天才坐在房子里想出来的，而是无产阶级和人民群众实践经验的科学总结，它来源于群众的实践；二是马克思主义是否正确，不是哪个人说了算，千百万人民群众的实践才是检验马克思主义真理性的唯一标准；三是马克思主义如果不和群众的实践相结合，就一点用处也没有，马克思主义只有掌握了人民群众，才能化作改造世界的物质力量，马克思主义是无产阶级
和人民群众认识和改造世界的科学。
马克思主义的群众性特征，在马克思主义中国化过程中得到了完整体现。体现的集中点，就是群众路线。群众路线有两个方面的意义：一是人民群众的解放不是靠神仙和皇帝的恩赐，而是靠人民群众自己，就在于毛泽东提出的相信群众、依靠群众、尊重群众的首创精神；二是要把这些观点化作现实，坚持从群众中来、到群众中去，实现马克思主义和人民群众的结合。马克思主义的重大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观，就是中国共产党人站在全心全意为人民服务的立场上，践行群众路线的伟大成果。
4.马克思主义中国化的创新性特征。马克思主义中国化这个命题本身就内涵创新性：一是它是马克思主义和中国革命实践相结合的产物，是在新的时代和新的实践中发展了的马克思主义；二是它批判地改造了中国传统思想，吸其精华，弃其糟粕，发生了革命性变革，使传统思想跟上了时代步伐。从这个意义上说，创造性就是马克思主义中国化的灵魂。
怎样创新？就是在坚持中发展，把坚持和发展统一于马克思主义的创新。这是马克思主义运动的经验总结，也是不断创新马克思主义的规律。正如毛泽东所说：老祖宗的书必须读，不读不得了；但每个新时代的理论家，都必须写出新的著作，以适应新的实践发展的要求。
《马克思主义论文》出自：百味书屋
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