篇一：邯郸学步
邯郸学步
横山桥中心小学五（4）班 朱岚
指导老师：邵琰
【出处】
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”这个故事里讲了一个燕国寿陵的年轻人，不辞辛苦来到赵国的国都邯郸学邯郸人走路。可这个人不仅没有学会邯郸人走路，反而把自己原来的走路方法也给忘了，最后只好一步一步爬回了燕国。
【释义】
向别人学习是好的，但是，一定要结合自己的实际出发，取长补短。而不能像燕国寿陵人那样，盲目否定自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
【新说】
说说关于我自己的一个故事吧。大家评评我是不是那个邯郸学步的燕国人？
一次科学实验课上，老师要求我们用最少的零件点亮一盏小电灯。刚开始，我自己开动脑筋，分析已有的零件，试验不同的组合，反反复复，最后终于搞出了一个方案。根据这个方案做出来后，我按下了
电灯的开关，但是小电灯就是不亮。这时我就心虚了，非常烦躁。认为自己想的办法不灵，行不通。心想自己的不行，还是看看别人怎么弄吧！刚好坐我旁边的同学基本也搞得差不多了，但是也没有点亮呢。我觉得他的做的不错，挺像回事的。这时我已经病急乱投医了，心想照他的做了再说。我一边假装思考，一边偷瞄同学的方案，一边手里还在得意的做着。快要下课的时候，我也照着了同学的方案做出了一个方案。但是当按下按钮以后，电灯还是不亮。看看旁边的同学，他也皱着眉头在瞎捣鼓呢。怎么办？我一下子慌了手脚，根本无从下手，因为不是我自己想的，不明白这个方案的原理，也就不知道如何去调整。如果再返回去做原来自己想的方案，时间肯定来不及了。现在我只好放弃了。我绝望的瞄了一眼旁边的同学，没想到他这边按按，那边拧拧，居然亮了。我彻底泄气了。老师最后公布答案的时候，我发现就是我一开始想的办法，我没有亮的原因是我没有把插头插紧。我心里真的是后悔之至啊！
你看，我不就是那个邯郸学步的燕国人啊！本来只要坚持一下，自己的方案就是最佳的答案，而我盲目的否定自己，不加思索的采取旁边同学的方案，生搬硬套，最后人家的没有学会，自己的还耽误了！多么可笑啊！
以后我一定要牢记这堂课学科和邯郸学步这个成语给我的教训：相信自己，学习他人，坚持不懈，勇攀高峰！
篇二：邯郸学步
邯郸学步
战国时候，燕国寿陵地方有一位少年， 他不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等--衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美，特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。
可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。
注：
成语典故 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐④而归耳。”
①昔（xī）——从前，过去。步——行走，走路。
②曾(ceng)——这里相当于“乃”，意思同“却”。仿佛——大略、大概。 ③故步(gu bu)——原来走路的步法。
④匍匐（pú fú）——爬行。
邯郸学步 【拼音】hán dān xué bù
【释义】邯郸：战国时赵国的都城；
步：迈步走路。步伐；
比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
寓意：勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
【示例】 清·李绿园《歧路灯》第101回：“盛希瑗道：'是邯郸学步，失其故步幺？'” 词性整理
【反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从
【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋
【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入
【灯谜】1.最喜欢赶时髦的人
2.邯郸学步（打法律用语二） 谜底：法人、行为
篇三：邯郸学步
邯郸学步邯郸学步
【拼音】hándānxuébù
【释义】邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步
伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；
威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学
习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿
势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着
回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉
了。
【示例】示例：清·李绿园《歧路灯》第101回：“盛希瑗道：'是邯郸学步，失其故步幺？'”
【用法】作定语、宾语、分句；指盲目崇拜的人。
【结构】偏正式
词性整理
【反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从
【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋
【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入
【灯谜】1.最喜欢赶时髦的人
2.邯郸学步（打法律用语二）谜底：法人、行为
【含义】不要盲目崇拜别人
【辨形】郸：不能写作“单”。
【辨析】 “邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意；而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。
成语典故
庄子·秋水
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐④而归耳。”
①昔（xī）——从前，过去。步——行走，走路。
②曾(ceng)——这里相当于“乃”，意思同“却”。仿佛——大略、大概。
③故步(gubu)——原来走路的步法。
④匍匐（púfú）——爬行。
典故 邯郸学步
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓
啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁
穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，
经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人
家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他
见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终
不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人
劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，
只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他
一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不
料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸
人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这
成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的
邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令
人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看
见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多
姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，
路费也花光了，只好爬着回去了。
释读
故事出自《庄子?秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
成语新解
“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创邯郸学步作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少
年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是
走路。
寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，
这种精神不但不能耻笑，反而应该褒奖。即便外人可以
警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝
对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
所以，邯郸学步，也可喻作刻苦学习，忘却了自己的精
神，值得褒奖。
成语应用
《邯郸学步》是《庄子》寓言选读里的一个故事。故事
里讲了一个燕国人不辞辛苦来到赵国的国都邯郸学邯郸
人走路。可这个人不仅没有学会邯郸人走路，反而把自己原来的走路方法也给忘了，最后只好一步一步爬回了燕国。
在学校里，这种事情常常发生。一次，美术老师让大家随便画一幅画。一位同学想来想去也不知道该画什么好，这时，他回头看见美术课代表正在画他自己设计的战斗机。于是，他也照着课代表画的样子模仿起来……画着画着，他就不知道该怎么画了，没一会儿，只听他惊叫了起来，“唉呀，什么啊？怎么成了一个四不像啦！”。没办法，他只好又重新取来一张纸，并按照自己的设想从头到尾画了一架战斗机，最后老师还给他画的画打了一个“优”呢！显而易见，从别人那儿获得灵感、受到启发是我们学习的一种方法，但如果是照抄，其结果可想而知。
这种事情不光在学校里常常发生，在社会上也比比皆是。
譬如，近年来，国外企业的经营思路、管理方式等越来
越多地被我国的企业认识，并如饥似渴地去了解、学习、
接受，从中可以知道什么是好的、什么是先进的、我们
的不足在什么地方，有效的借鉴和学习确实能给企业的
经营带来极大的好处。但有一家企业，凡是自觉先进的
东西都要去学习：率先在当地办起了当时消费者尚不太
熟悉的连锁超市、率先在当地建立了仓储式卖场、率先引进了会员制顾客管理模式......最近又在积极筹备建一座规模空前的大卖场。但企业的经营效果并不好，负债累累，被人戏称为“人家借东风，他在吃东风！”。这说明一些企业对先进的运作模式和手段，采用的是一种最简单的处理邯郸学步方式——模仿，而且初期模仿的“轰动”和“成功”也着实让模仿者尝到了一些甜头，更坚定了企业“模仿”的信心，只可惜，很多企业在风光过后逐渐暴露出“东施效颦”甚至“邯郸学步”的缺陷。囫囵吞枣，形似而神不似，甚至就连模仿都没有模仿得好，没有模仿到位，那里能有所成就和效益？
又譬如，有两个相邻的县，自然条件、自然资源相差无几，同是农业县，又同有种植棉花的传统。A县嘴里喊着“大胆向山东寿光学习，实现经济大跨越”的口号，逼着农民种大棚菜。在政府不断“加大工作力度”的推动下，大棚搭起来了，菜也种上了，但终于因为技术和群众积极性不高等原因失败了。B县则不声不响地在棉花上做文章，引进了美国抗虫棉，减少了农药投资和劳动强度；推广了立体种植，实现了一年两熟甚至三熟，增加了效益；还充分利用棉花的副产品发展食用菌养殖，把棉花的优势戏唱了个足。种大棚菜并没有错，山东寿光就是一个很好的例子。学寿光也没有错，但必须立足于本地实际，否则就会如“邯郸学步”，别人的没学成，自己原来的步子也走不成了。
关于踮屣
真是不到邯郸体会不到燕赵文化的博大精深，不探索燕赵文化体会不到燕赵文化的深长厚重。无论是赵武灵王的胡服骑射，还是廉颇蔺相如的和为贵，无论是精忠舍己的托孤程婴，抑或是锋芒毕露的自荐毛遂，都给人留下脍炙人口的动人佳话，都给中华文明增添了熠熠生辉的骄人光彩。
最使我耳目一新的是在邯郸居然有两种版本的“邯郸学步”，故事令我大开眼界增长了不少识见。一个是人们熟知的“邯郸学步”。
故事源于《庄子·秋水》，说是燕国有个寿陵少年听说邯郸人走路姿势很美便跑来学步，但学习方法不对，不但没学到赵国人走路的优美姿势反而将自己原来怎么走路也忘掉了，到头来居然不会走路，只好以手着地爬回老家去。
李白据此写诗说“寿陵失本步，笑煞邯郸人”，又为这一故事浓墨重彩添上一笔。多少年来一说“邯郸学步”，人们都会想起那个愚蠢可笑的寿陵少年，都以他为戒力避再出此类洋相。 没想到这次在邯郸“学步桥”旁一位鹤发童颜的老先生却向我讲述了一个完全不同的“邯郸学步”的故事。他说那个寿陵少年不远千里来到赵国，其实不是来学走路。走路人人都会，姿势再美也美不到哪里去有什么好学的？人家是来学舞步即来学跳舞的。
春秋战国时赵国邯郸人很善于跳舞，当地有一种舞步叫“踮屣”就是抬起脚跟用脚尖着地旋转飞舞，与现代流行西方的芭蕾舞有些相似。那位从燕国来赵国邯郸留学的少年学舞非常刻苦，很快得其要领，初具模样。只可惜那孩子在独自练舞时意外摔伤了腿骨，从此不能站立只好匍匐而行。
到了这份上人都伤残了哪里还能再练那古代芭蕾？可他矢志不移决不半途而废表示就是用一条腿也要把“踮屣”舞技学到手。赵国的舞师被他的决心所感动，千方百计从远方为他请来当时的名医妙手回春治愈了他的断腿。寿陵少年蹦跳如初更加发奋努力，终于学得“踮屣”真传成了一代舞蹈家。
此人学成后回到燕国成了燕王舞师。据说荆轲刺秦王告别于易水，太子丹给他送行时高渐离为他击筑，宋玉为他唱歌。这位从邯郸学成归来的少年舞师激动得一步跨到酒桌上，跳了一曲激昂慷慨的“踮屣”舞。只见他金鸡独立一只脚尖在酒桌上飞速旋转，看得壮士荆轲都目瞪口呆拼命鼓掌。
但邯郸有“踮屣”之舞却是有史为据的《汉书·地理志》曾说“赵地女子弹弦踮骊”《史记·货殖列传》中也说赵国“女子则鼓鸣瑟踮屣游媚贵富”可见这位邯郸老先生所言并非空穴来风。近有学者考证也认为“邯郸学舞”言之有据起码应属一家之言。也有人说到邯郸学习的寿陵少年应该并非一人，等等。
倒不是要否认“邯郸学步”说，后者自有其幽默理趣和警示作用，殊为可贵。而“学舞”之说对于激励后生学子矢志不渝、万难不屈、拼搏成才应该说同样有积极意义。本着“百家争鸣”原则两说并立有何不可。比利时的布鲁塞尔那个小尿童号称“第一公民”说法就有五六种之多。何况我中华文化几千年博大精深丰富多彩呢。
学步桥
学步桥位于邯郸市内沁河之上，为古城南北交通要冲，沁河原名牛首水，西出紫山，东贯邯郸，注入滏阳河。昔日河水荡漾，夹岸杨柳成荫，为赵都一大景观，北魏郦道元《水经注》云：“洪湍双逝，澄映两川。”当时学步桥是跨越沁河的唯一桥梁。
学步桥原为木质浮桥。据《邯郸县志》载：每逢秋水暴涨，沁河两岸咫尺天涯，交通极为不便。明万历四十五年（1617年）改建为石拱桥。取名“学步桥”是根据《庄子·秋水》篇记载“邯郸学步”的典故借题于此。
《邯郸学步如何造句》出自：百味书屋
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