篇一：语文-2016届高三第二次全国大联考语文卷
绝密★启用前
2016年第二次全国大联考
语文试题
语文I试题
一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（）
A．只争朝夕 壮士断腕 树立 B．迫不及待 刮骨疗毒 树立
C．只争朝夕 壮士断腕 坚定 D．时不我待 义正辞严 坚定
2．下列各句中，没有语病的一项是（3分）（） ．．．．
A．昨日起，铁路部门开始发售2016年1月1日以后的车票，根据过去几年春运情况
显示，除夕前三天将进入乘客返乡高峰期，因此春运抢票也将迎来高峰期。
B．专家们认为，在世界经济形势依然存在不确定性的严峻情况下，中国经济不管增长
有所放缓，并面临下行压力，但依然是全球经济增长的重要贡献者。
C．由于海外华人的努力，中国的春节被很多的亚洲国家和欧美城市所接受，甚至还把
春节作为公共假日写入法规，显示出中国春节越来越浓重的国际化色彩。
D．我国重新修订的《食品安全法》，用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，
切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。
3．下列诗句与“青枫江上秋帆远”对仗工整的一项是（3分）（）
A．白帝城边古木疏 B．山家烟火春日晴
C．花落黄陵庙里啼 D．饮马长城窟更寒
4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）
规划直接影响城市形象，责任重大，
由于这种理念的盛行，使得中国城市经历了一场残酷的规划性破坏。 ①把本来鲜活的一个城市整体解构并简单化了
②最致命的是那种功能性分区的规划理念成了一时的潮流
③一方面泯灭了城市丰富厚重的历史人文记忆，一方面把城市生活变得单调
④可惜我们很少能做出巴黎、老北京那样高明的规划。
⑤就是按照使用功能把城市分为商业区、居住区、娱乐区等等
A．①②④⑤③B．①④⑤③② C．④①③②⑤ D．④②⑤①③
5．下列对“中国青年志愿者”徽标理解不恰当的一项是（3分）（） ．．．
A．徽标的外形像红心，里边有一只鸽子，象征中国青年志愿者有一颗爱好和平的红心，
立志要为世界和平做出自己的贡献。
B．标志的整体构图为心的造型，外形同时也是英文“青年”的第一个字母Y；图案中
央既是手，也是鸽子的造型。
C．标志寓意为，中国青年志愿者向社会上所有需要帮助的人们奉献一片爱心，伸出友
爱之手，以跨世纪的精神风貌，面向世界，走向未来。
D．“中国青年志愿者”徽标的图案中，有火红的心，也有纯洁的手，表现了青年志愿
者“热情献社会，真情暖人心”的主题。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
孙谦，字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。宋江夏王义恭闻之，引为行参军，历仕大司马、太宰二府。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。
泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军，巴东、建平二．
郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳。何烦兵役？以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦．
慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家；俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。视事三年，征还为抚军中兵参军。
齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。 ．
天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。
九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职首不怠，高年旧齿，宜加优秩。可给亲信二十人，并给扶。”
谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，床施蘧除屏风，冬则布被莞席，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。
力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还，问起居，灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦．
开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。
（《梁书》卷五三，有删节）
【注】①剧职：繁重的职务。
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（） ．．．
A．泰始初，事建安王休仁 事：事奉，为（谁）做事。 ．
B．蛮獠怀之，竞饷金宝怀：怀念，想念。 ．
C．追载缣帛以送之，谦却不受却：推却，拒绝。 ．
D．有彭城刘融者，行乞疾笃无所归 笃：严重，加重。 ．
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（） ．．．
A．孙谦善于治理地方，很有才干。在任句容令和钱唐令时，以简洁的手段处理繁杂的
政务，监狱里没有囚犯被关押，县里民众称他为神明，争相赠送他礼物。
B．孙谦善于处理民族关系。他担任巴东、建平太守时，一反前任用武力镇压的手段，①自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。”十四年，诏曰：“光禄大夫孙谦，清慎有闻，白
改用怀柔政策，放还俘虏，减免税赋，使全郡太平无事，因而威信大增。
C．孙谦为官廉洁，强力为政。他在任上从不接受民众的馈赠，居住之处经常是官府空
着的车棚等屋，离职时总是没有私人的住屋。
D．孙谦因年老，被征召为光禄大夫。高祖赞赏他清白廉洁，对他十分礼遇。后来又下
诏给他亲信二十人，并允许在入朝时由专人加以搀扶。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴蛮夷不宾，盖待之失节耳。何烦兵役？以为国费。（4分）
⑵及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。（4分）
9．文中，孙谦的“力行仁义”表现在哪些地方？请简要概括。（4分）
三、古诗词鉴赏（11分）
10．阅读下面这首唐诗，回答问题。
泊扬子津
祖咏
才入维扬郡，乡关此路遥。林藏初过雨，风退欲归潮。
江火明沙岸，云帆碍浦桥。客衣今日薄，寒气近来饶。
【注】这是祖咏沿大运河北上途中夜泊扬州之作。“维扬郡”即唐代的扬州。扬子，县名，属维扬郡，位于长江与大运河交汇处。
（1）简要赏析“林藏初过雨”一句的写景艺术。（4分）
（2）诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？在内涵与结构上有怎样的作用？（4分）
（3）诗中哪些词语表现了诗人羁旅在外的生活？（3分）
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）君子生非异也， 。（荀子《劝学》）
（2）后人哀之而不鉴之， 。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）若夫乘天地之正，，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子《逍
遥游》）
（4）闻道有先后， 。（韩愈《师说》）
（5）总角之宴，。信誓旦旦，不思其反。（《诗经?氓》）
（6），草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（7）庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
（8）从今若许闲乘月， 。（陆游《游山西村》）
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～15题。
草原上的河流
刘庆邦
我多次看过大江、大海、大河，却一直没有看过草原上的河流；我只在电影、电视和画报上看见过草原之河。在我的印象里，草原上的河流蜿蜒飘逸，犹如绿色草原上随意挥舞的银绸，煞是漂亮动人。这样的印象，是别人经过加工后传递给我的，它不断提示着我对草原河流的向往。我想，如果有机会，能近距离地感受一下草原上的河流就好了。
机会来了。夏天，我来到呼伦贝尔大草原，终于见到了流淌在草原上的河流。与南方的河流相比，草原上的河流有一个突出的特点，那就是自由。左手一指是河流，右手一指是河流，随心所欲，我行我素，想流到哪里都可以。我看见一条河流，河面闪着鳞片样的光点，正淙淙地从眼前流过。我刚要和它说一声再见，它绕一个弯子，又调头回来了，仿佛眨着眼睛对我说：朋友，我没有走，我在这儿呢！
在河流臂弯环绕的地方，是一片片绿洲。由于河水的滋润，绿洲上的草长得更茂盛，绿得更深沉。有羊群涉过水流，到洲子上吃草去了。白色的羊群对绿洲有所点化似的，绿洲顿时变成了一幅生动的油画。
而南方的河流被高高的堤坝规约着，只能在固定的河道里流淌。洪水袭来，它一旦溃堤，就会造成灾难。草原是不怕的，草原随时敞开辽阔的胸怀，不管有多少水，它都可以接纳。水大的时候，顶多把草原淹没就是了。但水一退下去，草原很快就会恢复它绿的本色。绿色的草原上除了会增加一些水流，还会留下一些湖泊和众多的水泡子，从高处往下看，宛如散落在草原上的颗颗明珠。
在一处草原上，我见几个牧民坐在河边的草坡上喝酒，走过去和他们攀谈了几句。他们四个是一家人，父亲和儿子，婆婆和儿媳。在羊圈里剪羊毛告一段落，他们就带上羊肉和酒，坐在松软的草地上喝酒。他们没有带酒杯，就嘴对着瓶嘴喝。我问他们河水深不深，能不能下水游泳，小伙子答话说水不深，天热时可以到河里游一游。正说着，我看见三匹马从对岸走来，轻车熟路般下到河里。河水只没过了它们的膝盖，连肚皮都没湿到。马儿下到河里并不是都喝水，有的在河里走来走去，像是把河水当成了镜子，在对着“镜子”把自己的面容照一照。我又问他们，河里有没有鱼，小伙子说：鱼当然有，有鲫鱼、鲇鱼、鲤子，还有当地特有的老头儿鱼。老头儿鱼最好吃。那么，月光下的河流是什么样子呢？小伙子笑了，说月亮一出来，满河都是月亮，可以在漂满月亮的河边唱长调。
又来到一条小河边，河两边的湿地上开着一簇簇白色的花朵。草原上的野花很多，数不胜数。红色的是萨日朗，紫色的是野苜蓿，明黄的是野罂粟，蓝色的是勿忘我。这种白色的花朵是什么花呢？我正要趋近观察一番，不对呀，花朵怎么会飞呢？再一看，原来是聚集在一起的蝴蝶。蝴蝶是乳白色，翅膀上长着黑色的条纹，一片蝴蝶至少有上百只。蝴蝶们就那么吸附一样趴在地上，个别蝴蝶飞走了，很快又有后来者加入进去。这么多蝴蝶聚在一起干什么呢？同行的朋友们纷纷做出猜测，有人说蝴蝶在开会，有人说蝴蝶在谈恋爱，还有人说蝴蝶在产卵。蝴蝶们不说话，它们旁若无人似的，该干什么还干什么。
我想和蝴蝶做一点游戏，往蝴蝶群中撩了一点水。水珠落在蝴蝶身上，蝴蝶像是有些吃惊，纷纷飞扬起来。一时间，纷飞的蝴蝶显得有些缭乱，水边犹如开满了长翅膀的白花。蝶纷纷，“花”纷纷，人也纷纷，朋友们纷纷拿出手机，拍下这难得的画面。
我该怎样描绘草原上的河流呢？我拿什么概括它呢？升华它呢？平日里，我对自己的文字能力还是有些自信的，可面对草原上的道道河流，我感到有些无能，甚至有些发愁。直到有一天晚上，我们来到被誉为长调之乡的新巴尔虎左旗，听了蒙古长调歌手的演唱，感动得热泪盈眶之余，我才突然想到，有了，我终于找到和草原上的河流相对应的东西了，这就是悠远、自由、苍茫、忧伤的蒙古长调啊！长调的婉转对应河流的蜿蜒，长调的起伏对应河流的波浪，长调的悠远对应河流的不息，长调的颤音对应河流的浪花……我不知道是草原上的
河流孕育了蒙古长调，还是蒙古长调升华了河流，反正从此之后，我会把长调与河流联系起来，不管在哪里，只要一听到动人情肠的蒙古长调，我都会想起草原上的河流。
（2014年8月9日《人民日报》，有删节）
12．文本所说的“草原上的河流”有哪些特点？请简要概括。（4分）
13．文章题为“草原上的河流”，但却花了不少笔墨写草原牧民和河边的蝴蝶，这样写有什
么作用？（4分）
14．作者为什么会把草原上的河流和蒙古长调联系在一起？（6分）
15．根据文本，试探究作者所表达出来的思想感情。（6分）
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成16～18题。
今天，我们怎样面对经典
蔡毅
随着商业社会的发展，自由化、欲望化、娱乐化的风气盛行，严肃文化和经典文学遭遇严峻的挑战，许多传世名著受到嘲讽与调侃，一些既有的社会道德与文化标准被消解与颠覆，快餐式的阅读应运而生，一地鸡毛式的精神状态司空常见——这种社会、思想和文化的变迁，我们需要谨慎面对，而首当其冲的，是大声呼唤对于经典的重视与呵护。
经典是能够经得住再三阅读、反复学习的文本。经典之所以能够成为经典，其中必然蕴涵着强大的精神力量，含有不会磨灭的美、伟大的情感和信仰的高度，它们代表着一种文化精神，一种价值趋向。文学经典通过主题内蕴、人物塑造、情感建构、意境营造和语言修辞等，容纳了丰富多彩的心灵世界与鲜活丰满的本真生命，包含了历史、文化、人性的内涵，具有思想的穿透力、形式的创造性，能对现在与未来产生积极的影响，它们是毁灭不了的文学，是不会过时的文字。
但一切经典又都是特定时代的产物，因此也不免会带有时代的烙印与局限，会随着时代的变迁、观念的更新，受到重新审视。经典都是有生命力的，无时不处在起伏变化之中。它们永远都面临着时代和人们的选择、判断、确认和再选择、再判断、再确认，这是一个漫长反复而不会终结的筛选、取用的过程，其间难免会发生误解、歧义和贬损，也会经历戏剧性地被推翻、被否定，尔后又重新被发现和肯定的过程。所以说，经典是流动变化的，不断被各式各样的人阐释、接纳、解构与建构，而经典恰恰在此中显示其特有的高明、深邃和独特价值——原创性与开放性、丰富性与多义性、超越性与恒定性。换句话说，经典的范畴、理念、内容会改变，但它必须具备一种稳定的品格：讲出一些永恒的东西，蕴含一些宝贵的经验，能得到大多数读者的认可和喜爱，能提供后人不断诠释与阐发的空间，使得常读常新，意义永远不被耗尽。
经典有时候免不了被“娱乐化”，而这股“歪风”正势不可挡地侵入当前的文化生活，我们绝不能听之任之。因为经典不是可有可无、任人蹂躏的玩物，对经典、名著和许多众所周知的文学人物的胡乱“改写”“新编”，会混淆人们的是非观、价值观；对经典的任意颠覆解构，会破坏历史继承性、时代延展性，改变一个民族的认知方式和价值取向。如果我们对社会上“恶搞”经典的行为麻木不仁，对一些人为商业炒作和牟利之举，拿经典开刀的行为不管不顾，受损伤的将不仅是中华民族数千年来创造的伟大精神财富，还将是一代人灵魂生长的根。某种意义上说，我们当今存在和发展中面临的精神困境和生存困境，很大程度正是
篇二：1 语文-2016届高三第二次全国大联考语文卷
绝密★启用前
2016年第二次全国大联考
语文试题
语文I试题
一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（）
A．只争朝夕 壮士断腕 树立 B．迫不及待 刮骨疗毒 树立
C．只争朝夕 壮士断腕 坚定 D．时不我待 义正辞严 坚定
2．下列各句中，没有语病的一项是（3分）（） ．．．．
A．昨日起，铁路部门开始发售2016年1月1日以后的车票，根据过去几年春运情况
显示，除夕前三天将进入乘客返乡高峰期，因此春运抢票也将迎来高峰期。
B．专家们认为，在世界经济形势依然存在不确定性的严峻情况下，中国经济不管增长
有所放缓，并面临下行压力，但依然是全球经济增长的重要贡献者。
C．由于海外华人的努力，中国的春节被很多的亚洲国家和欧美城市所接受，甚至还把
春节作为公共假日写入法规，显示出中国春节越来越浓重的国际化色彩。
D．我国重新修订的《食品安全法》，用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，
切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。
3．下列诗句与“青枫江上秋帆远”对仗工整的一项是（3分）（）
A．白帝城边古木疏 B．山家烟火春日晴
C．花落黄陵庙里啼 D．饮马长城窟更寒
4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）
规划直接影响城市形象，责任重大，
由于这种理念的盛行，使得中国城市经历了一场残酷的规划性破坏。 ①把本来鲜活的一个城市整体解构并简单化了
②最致命的是那种功能性分区的规划理念成了一时的潮流
③一方面泯灭了城市丰富厚重的历史人文记忆，一方面把城市生活变得单调
④可惜我们很少能做出巴黎、老北京那样高明的规划。
⑤就是按照使用功能把城市分为商业区、居住区、娱乐区等等
A．①②④⑤③B．①④⑤③② C．④①③②⑤ D．④②⑤①③
5．下列对“中国青年志愿者”徽标理解不恰当的一项是（3分）（） ．．．
A．徽标的外形像红心，里边有一只鸽子，象征中国青年志愿者有一颗爱好和平的红心，
立志要为世界和平做出自己的贡献。
B．标志的整体构图为心的造型，外形同时也是英文“青年”的第一个字母Y；图案中
央既是手，也是鸽子的造型。
C．标志寓意为，中国青年志愿者向社会上所有需要帮助的人们奉献一片爱心，伸出友
爱之手，以跨世纪的精神风貌，面向世界，走向未来。
D．“中国青年志愿者”徽标的图案中，有火红的心，也有纯洁的手，表现了青年志愿
者“热情献社会，真情暖人心”的主题。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
孙谦，字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。宋江夏王义恭闻之，引为行参军，历仕大司马、太宰二府。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。
泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军，巴东、建平二．
郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳。何烦兵役？以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦．
慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家；俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。视事三年，征还为抚军中兵参军。
齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。 ．
天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。
九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职首不怠，高年旧齿，宜加优秩。可给亲信二十人，并给扶。”
谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，床施蘧除屏风，冬则布被莞席，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。
力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还，问起居，灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦．
开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。
（《梁书》卷五三，有删节）
【注】①剧职：繁重的职务。
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（） ．．．
A．泰始初，事建安王休仁 事：事奉，为（谁）做事。 ．
B．蛮獠怀之，竞饷金宝怀：怀念，想念。 ．
C．追载缣帛以送之，谦却不受却：推却，拒绝。 ．
D．有彭城刘融者，行乞疾笃无所归 笃：严重，加重。 ．
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（） ．．．
A．孙谦善于治理地方，很有才干。在任句容令和钱唐令时，以简洁的手段处理繁杂的
政务，监狱里没有囚犯被关押，县里民众称他为神明，争相赠送他礼物。
B．孙谦善于处理民族关系。他担任巴东、建平太守时，一反前任用武力镇压的手段，①自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。”十四年，诏曰：“光禄大夫孙谦，清慎有闻，白
改用怀柔政策，放还俘虏，减免税赋，使全郡太平无事，因而威信大增。
C．孙谦为官廉洁，强力为政。他在任上从不接受民众的馈赠，居住之处经常是官府空
着的车棚等屋，离职时总是没有私人的住屋。
D．孙谦因年老，被征召为光禄大夫。高祖赞赏他清白廉洁，对他十分礼遇。后来又下
诏给他亲信二十人，并允许在入朝时由专人加以搀扶。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴蛮夷不宾，盖待之失节耳。何烦兵役？以为国费。（4分）
⑵及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。（4分）
9．文中，孙谦的“力行仁义”表现在哪些地方？请简要概括。（4分）
三、古诗词鉴赏（11分）
10．阅读下面这首唐诗，回答问题。
泊扬子津
祖咏
才入维扬郡，乡关此路遥。林藏初过雨，风退欲归潮。
江火明沙岸，云帆碍浦桥。客衣今日薄，寒气近来饶。
【注】这是祖咏沿大运河北上途中夜泊扬州之作。“维扬郡”即唐代的扬州。扬子，县名，属维扬郡，位于长江与大运河交汇处。
（1）简要赏析“林藏初过雨”一句的写景艺术。（4分）
（2）诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？在内涵与结构上有怎样的作用？（4分）
（3）诗中哪些词语表现了诗人羁旅在外的生活？（3分）
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）君子生非异也， 。（荀子《劝学》）
（2）后人哀之而不鉴之， 。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）若夫乘天地之正，，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子《逍
遥游》）
（4）闻道有先后， 。（韩愈《师说》）
（5）总角之宴，。信誓旦旦，不思其反。（《诗经?氓》）
（6），草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（7）庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
（8）从今若许闲乘月， 。（陆游《游山西村》）
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～15题。
草原上的河流
刘庆邦
我多次看过大江、大海、大河，却一直没有看过草原上的河流；我只在电影、电视和画报上看见过草原之河。在我的印象里，草原上的河流蜿蜒飘逸，犹如绿色草原上随意挥舞的银绸，煞是漂亮动人。这样的印象，是别人经过加工后传递给我的，它不断提示着我对草原河流的向往。我想，如果有机会，能近距离地感受一下草原上的河流就好了。
机会来了。夏天，我来到呼伦贝尔大草原，终于见到了流淌在草原上的河流。与南方的河流相比，草原上的河流有一个突出的特点，那就是自由。左手一指是河流，右手一指是河流，随心所欲，我行我素，想流到哪里都可以。我看见一条河流，河面闪着鳞片样的光点，正淙淙地从眼前流过。我刚要和它说一声再见，它绕一个弯子，又调头回来了，仿佛眨着眼睛对我说：朋友，我没有走，我在这儿呢！
在河流臂弯环绕的地方，是一片片绿洲。由于河水的滋润，绿洲上的草长得更茂盛，绿得更深沉。有羊群涉过水流，到洲子上吃草去了。白色的羊群对绿洲有所点化似的，绿洲顿时变成了一幅生动的油画。
而南方的河流被高高的堤坝规约着，只能在固定的河道里流淌。洪水袭来，它一旦溃堤，就会造成灾难。草原是不怕的，草原随时敞开辽阔的胸怀，不管有多少水，它都可以接纳。水大的时候，顶多把草原淹没就是了。但水一退下去，草原很快就会恢复它绿的本色。绿色的草原上除了会增加一些水流，还会留下一些湖泊和众多的水泡子，从高处往下看，宛如散落在草原上的颗颗明珠。
在一处草原上，我见几个牧民坐在河边的草坡上喝酒，走过去和他们攀谈了几句。他们四个是一家人，父亲和儿子，婆婆和儿媳。在羊圈里剪羊毛告一段落，他们就带上羊肉和酒，坐在松软的草地上喝酒。他们没有带酒杯，就嘴对着瓶嘴喝。我问他们河水深不深，能不能下水游泳，小伙子答话说水不深，天热时可以到河里游一游。正说着，我看见三匹马从对岸走来，轻车熟路般下到河里。河水只没过了它们的膝盖，连肚皮都没湿到。马儿下到河里并不是都喝水，有的在河里走来走去，像是把河水当成了镜子，在对着“镜子”把自己的面容照一照。我又问他们，河里有没有鱼，小伙子说：鱼当然有，有鲫鱼、鲇鱼、鲤子，还有当地特有的老头儿鱼。老头儿鱼最好吃。那么，月光下的河流是什么样子呢？小伙子笑了，说月亮一出来，满河都是月亮，可以在漂满月亮的河边唱长调。
又来到一条小河边，河两边的湿地上开着一簇簇白色的花朵。草原上的野花很多，数不胜数。红色的是萨日朗，紫色的是野苜蓿，明黄的是野罂粟，蓝色的是勿忘我。这种白色的花朵是什么花呢？我正要趋近观察一番，不对呀，花朵怎么会飞呢？再一看，原来是聚集在一起的蝴蝶。蝴蝶是乳白色，翅膀上长着黑色的条纹，一片蝴蝶至少有上百只。蝴蝶们就那么吸附一样趴在地上，个别蝴蝶飞走了，很快又有后来者加入进去。这么多蝴蝶聚在一起干什么呢？同行的朋友们纷纷做出猜测，有人说蝴蝶在开会，有人说蝴蝶在谈恋爱，还有人说蝴蝶在产卵。蝴蝶们不说话，它们旁若无人似的，该干什么还干什么。
我想和蝴蝶做一点游戏，往蝴蝶群中撩了一点水。水珠落在蝴蝶身上，蝴蝶像是有些吃惊，纷纷飞扬起来。一时间，纷飞的蝴蝶显得有些缭乱，水边犹如开满了长翅膀的白花。蝶纷纷，“花”纷纷，人也纷纷，朋友们纷纷拿出手机，拍下这难得的画面。
我该怎样描绘草原上的河流呢？我拿什么概括它呢？升华它呢？平日里，我对自己的文字能力还是有些自信的，可面对草原上的道道河流，我感到有些无能，甚至有些发愁。直到有一天晚上，我们来到被誉为长调之乡的新巴尔虎左旗，听了蒙古长调歌手的演唱，感动得热泪盈眶之余，我才突然想到，有了，我终于找到和草原上的河流相对应的东西了，这就是悠远、自由、苍茫、忧伤的蒙古长调啊！长调的婉转对应河流的蜿蜒，长调的起伏对应河流的波浪，长调的悠远对应河流的不息，长调的颤音对应河流的浪花……我不知道是草原上的
河流孕育了蒙古长调，还是蒙古长调升华了河流，反正从此之后，我会把长调与河流联系起来，不管在哪里，只要一听到动人情肠的蒙古长调，我都会想起草原上的河流。
（2014年8月9日《人民日报》，有删节）
12．文本所说的“草原上的河流”有哪些特点？请简要概括。（4分）
13．文章题为“草原上的河流”，但却花了不少笔墨写草原牧民和河边的蝴蝶，这样写有什
么作用？（4分）
14．作者为什么会把草原上的河流和蒙古长调联系在一起？（6分）
15．根据文本，试探究作者所表达出来的思想感情。（6分）
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成16～18题。
今天，我们怎样面对经典
蔡毅
随着商业社会的发展，自由化、欲望化、娱乐化的风气盛行，严肃文化和经典文学遭遇严峻的挑战，许多传世名著受到嘲讽与调侃，一些既有的社会道德与文化标准被消解与颠覆，快餐式的阅读应运而生，一地鸡毛式的精神状态司空常见——这种社会、思想和文化的变迁，我们需要谨慎面对，而首当其冲的，是大声呼唤对于经典的重视与呵护。
经典是能够经得住再三阅读、反复学习的文本。经典之所以能够成为经典，其中必然蕴涵着强大的精神力量，含有不会磨灭的美、伟大的情感和信仰的高度，它们代表着一种文化精神，一种价值趋向。文学经典通过主题内蕴、人物塑造、情感建构、意境营造和语言修辞等，容纳了丰富多彩的心灵世界与鲜活丰满的本真生命，包含了历史、文化、人性的内涵，具有思想的穿透力、形式的创造性，能对现在与未来产生积极的影响，它们是毁灭不了的文学，是不会过时的文字。
但一切经典又都是特定时代的产物，因此也不免会带有时代的烙印与局限，会随着时代的变迁、观念的更新，受到重新审视。经典都是有生命力的，无时不处在起伏变化之中。它们永远都面临着时代和人们的选择、判断、确认和再选择、再判断、再确认，这是一个漫长反复而不会终结的筛选、取用的过程，其间难免会发生误解、歧义和贬损，也会经历戏剧性地被推翻、被否定，尔后又重新被发现和肯定的过程。所以说，经典是流动变化的，不断被各式各样的人阐释、接纳、解构与建构，而经典恰恰在此中显示其特有的高明、深邃和独特价值——原创性与开放性、丰富性与多义性、超越性与恒定性。换句话说，经典的范畴、理念、内容会改变，但它必须具备一种稳定的品格：讲出一些永恒的东西，蕴含一些宝贵的经验，能得到大多数读者的认可和喜爱，能提供后人不断诠释与阐发的空间，使得常读常新，意义永远不被耗尽。
经典有时候免不了被“娱乐化”，而这股“歪风”正势不可挡地侵入当前的文化生活，我们绝不能听之任之。因为经典不是可有可无、任人蹂躏的玩物，对经典、名著和许多众所周知的文学人物的胡乱“改写”“新编”，会混淆人们的是非观、价值观；对经典的任意颠覆解构，会破坏历史继承性、时代延展性，改变一个民族的认知方式和价值取向。如果我们对社会上“恶搞”经典的行为麻木不仁，对一些人为商业炒作和牟利之举，拿经典开刀的行为不管不顾，受损伤的将不仅是中华民族数千年来创造的伟大精神财富，还将是一代人灵魂生长的根。某种意义上说，我们当今存在和发展中面临的精神困境和生存困境，很大程度正是
篇三：百校联考语文试卷答案
2016年百校联考试题（新课标I）
语文答案
第I卷（阅读题）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，毎小题3分）
1.A 2.B 3.D
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
4．C5．B6．B
7．⑴巂州刺史王颙一贯奸猾贪赃，境内的蛮人愤怒，背叛离开。李夷简（到任）驱逐了王颙，下达文告用祸福的道理说服蛮人，叛离的蛮人部落重新安定下来。
⑵过了很久，（李夷简）请求年老退休，朝廷认为他年纪、能力尚可胜任（官职），没有同意，用右仆射之职征召他，（李夷简）辞谢不肯就任。
附：参考译文
李夷简，字易之，是郑惠王李元懿的四代孙。凭借宗室子弟身份（出任官职）补授郑县丞。考中进士，又考中拔萃科，调任蓝田县尉。迁任监察御史。因小过失牵累，降为虔州司户参军。过了九年，又任殿中侍御史。元和时，官至御史中丞。京兆尹杨凭性情傲慢粗鲁，当初任江南观察使时，贪图钱财，李夷简当时是他属下的刺史，不被杨凭以礼相待。到这时李夷简揭发他的贪赃之罪，杨凭被贬为临贺县尉，李夷简被赐金饰鱼袋及紫衣，以户部侍郎之职掌管财政收支。不久任检校礼部尚书、山南东道节度使。当初，贞元时，征调江西士兵五百人戍守襄阳，以便遏制蔡州叛贼的右翼，（费用）依赖财政收支来供给，后来士兵死亡殆尽，但（相关部门）每年依旧领取财用。李夷简说：?此事已是空文，假如发生战事，（这样）能行吗？?奏请废止了此事。过了三年，李夷简转任剑南西川节度使。巂州刺史王颙一贯奸猾贪赃，境内的蛮人愤怒，背叛离开。李夷简（到任）驱逐了王颙，下达文告用祸福的道理说服蛮人，叛离的蛮人部落重新安定下来。十三年，召入朝廷担任御史大夫，进官门下侍郎、同中书门下平章事。时逢李师道反叛，裴度执政，皇帝要依靠他平定叛贼，李夷简自认为才能超不过裴度，于是请求外任，以检校尚书左仆射平章事出任淮南节度使。穆宗即位，有关官员正要议定大行皇帝的庙号，李夷简建议说：?帝王（庙号）称‘祖’是有功，称‘宗’是有德。大行皇帝有军事方面的功勋，庙号应称‘祖’。?皇帝下诏命令公卿礼官商议，（认为）不符合（礼法），没有采用。过了很久，（李夷简）请求年老退休，朝廷认为他年纪、能力尚可胜任（官职），没有同意，用右仆射之职征召他，（李夷简）辞谢不肯就任；朝廷又任命他检校左仆射兼太子少师，到东都洛阳任职。第二年去世，终年六十七岁，追赠太子太保。李夷简官居显要，以正直自守，不曾随便用言辞气色取悦他人。历任三镇节度使，家中没有资产。有病不求医，临死前（告诫家人）不要厚葬，不要奉佛祈福，不立神道碑，仅在墓地加以标识而已。世人称他谨守节操能善始善终。
（二）古代诗歌阅读（11分）
8．同：均表达了对谪友人被贬远行的同情和慰问（1分）。
异：高诗情谊真挚而又气势雄健（1分），尤其尾联“莫踌躇”之语，在赠别的悲伤气氛中翻出一股豪迈之气（1分）；李诗则笼罩在一片悲伤的氛围之中（1分），诗人借助飘落的杨花、悲啼的子规点染“愁心”，从而传达了对友人此番贬去的深切关心和深深忧虑（1分）。
9．首联立足同时送别遭贬友人，以深表关切的问句起笔，总写对两位友人此番遭贬的同情和分别的哀愁（1分）；中间两联从二人不同的贬谪之地分别着笔，连用四处地名，进一步表现对他们的关心与安慰（1分）：颔联上句写李少府贬峡中，下句写王少府贬长沙（1
分），颈联上句想象长沙的自然风光，下句则写蜀中风物（1分），双双分写，错综交织，严整有序（1分）；尾联收束全诗，呼应首联，总写临别之际对友人的开解劝慰，对前景作乐观的展望（1分）。
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
⑴地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连；⑵蜀山兀，阿房出；⑶沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
乙 选考题
三、 文学类文本阅读（25分）
11.⑴B、D（答B给3分，答D给2分；答A、C、E不给分）
⑵①交代了海洋环境、生态平衡被破坏之后的严重后果，美丽港湾就变成了臭水沟，海产越来越少。②呼吁人们水要冒犯海洋，不要妄想征服海洋，而要敬重海洋，合理开发利用海洋，造福子孙后代。③与标题和结尾呼应，“再见沙坡尾”时沙坡尾已面目全非；在新的改造中，渔民们不得不与沙坡尾“再见”，离沙坡尾越来越远。（每点2分）
⑶①要做个男子汉，不怕风浪，也不怕鲨鱼。②要感谢妈祖，敬畏神灵。③不可以冒犯大海，不要妄想征服大海，要敬重大海，敬畏自然。④永不言弃，坚持不懈。
（每点2分，答出3点得满分）
⑷①心疼、惊喜。看到天天号啕大哭心疼，看到他通情达理，能像男子汉一样勇敢，又感到惊喜。②敬畏、惋惜。由于天天在妈祖和大海面前的无知和狂妄，爷爷谆谆教诲孙子，既有对神灵和大海的敬畏，更有对人们不知敬畏的惋惜。③期待、鼓励。在天天捕鱼的过程中，悉心指导，满心期待他能捕到鱼；当他想要放弃时，又鼓励他不要放弃。④幸福、希望。回程中天天沉睡中手里仍握着鱼，爷爷看着他的心愿得到了满足，希望他能做个幸福甜蜜的梦。（每点2分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.
（1）答C给3分，答E给2分，答A给1分，答B、D不给分。
（2）对于事或人的评价，不能简单地以是非善恶来进行论断，因为评价的标准本来就不是单一的，而且事或人都离不开当时所处环境的影响，不能完全按照后人的观念来苛责古人。（3分）比如：
①冯道虽历仕四朝十一主，看上去是不忠，但实际上，他所处的五代本就是乱世，王朝更迭频繁，从一而终本不可能。
②冯道出使契丹卑躬屈膝，有汉奸之嫌。他作为汉人却为沙陀人服务，看似不义。但其实，当时华夷之防本就不严，而且又当山河残破之时，弱国无外交，他也只能忍辱负重。
③冯道求生害仁，看似大节有亏，但其实他利用自己的身份，或劝君主体恤百姓，或赎买被俘掠的士女，挽救了无数人的生命。（3分）
（3）①对传主的生平经历有所取舍。主要抓住后人争议较大的几件事进行叙述，既突显了冯道的性格特点，又为后面的评价打下基础。
②注重对传主生平事迹的评价。对冯道的评论都严格立足于当时的社会背景，并以此反驳后人那些囿于世俗成见的评论，表现出既客观又不落俗套的一面。
③适当融入了作者自身的情感，做到了记叙、议论、抒情三者相结合。尤其是对于后人永远跳不出“愚忠”怪圈一事，感到深深的愤慨与惋惜，表现出作者努力为中国文化寻找出路的历史担当。（每点2分）
（4）第一问：根本原因即在于“见王朝而不见国，见国而不见民，见民而不见人”的所谓忠奸观。这种观点完全以是否无限忠于君主作为评判人与事的唯一标准，不关心事实，不关心真相，对权力无限崇拜，对个人生命与权利则完全漠视，培养的是整个民族深深地奴性。（4分）
第二问示例：
观点一：同意。
①以“忠君”作为唯一的价值标准是一种思维的退化，导致人们对诸如“仁”“义”“廉”等其他儒家多元价值观视而不见，忠奸对立成为了人们最惯常的思维方式，也成了占领道德高地以打击异己的最佳武器。
②古人以“忠孝”文化来维系封建专制体制的运转，任何违背动摇现存体制的行为都被认为是不忠不孝的行为，使得国人永远跳不出传统的文化思维定式，也使得中国出现任何变革都难如登天，所以才看不到出路。（4分）
观点二：不同意。
①对人与事的评价标准虽可多元，但并不意味着可以不论是非。古人以“忠”作为最重要的评判标准体现的是对I民族气节的重视，“三军可夺帅，匹夫不可以夺志”，冯道趋炎附势，卖主求荣，毫无政治操守，视为奸臣并无不妥。
②古人讲的“忠君”其实并不单单是对君主忠诚而已，更包含“匡救”之意，即杜甫所谓“致君尧舜上，再使风俗淳”。也就是说，臣对君有进行讽谏的义务，应该主动纠正君主的失误，而不是如冯道般一旦君主有难就立即改换门庭，以保自身利禄。（4分）
第II卷（表达题）
五、语言文字运用（20分）
13．B14．A15．C
16．①而对生物有害②适应改变的环境③但却是普遍存在的（写出一处给1分，写出两处给3分，写出三处给5分。）
17．（1）绝大多数人将老年生活质量的提高寄希望于自己筹谋，超过半数的人希望国家能完善相关制度和政策或通过子女照料的方式来保障生活质量，接近半数的人希望政府能加大财政投入，也有一部分人希望社会能提升对老年人的关注度，而只有小部分人寄希望于亲友帮助。（概括出两点得1分，四点即可得满分）
（2）国家应加大养老政策扶持和财政投入；加强社会道德重构，形成尊老养老的氛围；引导子女及亲友重视养老问题，提倡家庭成员与老人多沟通。我们还可通过发展居家养老、社区养老和机构养老等途径来提升老年人的生活质量，不仅做到“老有所养”，更要“乐其所养”。（针对于国家、社会、家庭提出建议，每个角度1分，总述表达占1分。）
18.略
《送李少府贬峡中王少府贬长沙》是唐代诗人高适的作品。此诗是诗人为送两位被贬官的友人而作，寓有劝慰鼓励之意。一诗同赠两人，内容铢两悉称。诗除了首尾合起来总写外，中间两联双双分写，不偏祜。颔联上句写巫峡风光，以古民谣典故来暗示李少府所去的峡中荒凉之地；下句写衡阳，暗示王少府去长沙，并希望他能多寄书函。颈联上句写长沙青枫江的帆船，是再写王少府；下句写白帝城，远在古原始森林的巴东，是再写李少府。双双交错进行，结构严密，情感交织。最后两句，是劝藉二人尽可放心而去，不久即可召还。全诗情感不悲观，也不消极。
译文：此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。 首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显得更为开阔。
【【 现在全世界最火爆的新闻事件是什么？自然非围棋人机大战莫属，这场人类脑力与人工智能较量的意义，早已超越了围棋、竞技的范畴，成为检验未来人工智能是否可以超越人类，或者是说人类还能否掌控人工智能的一次契机。尽管现在只进行了第一回合的较量，结果是人工智能战胜了人类，而国内网友已经是惊呼声一片：有人为此狂欢，认为人工智能将向前迈出一大步，也就意味着人类科技又往前迈出了一大步；但也有人感到绝望，因为他们担心人工智能的这种加速“进化”，最终会反制人类，危害人类。
人工智能属于人类的尖端前沿科技，尽管从现在的发展水平来看，我们还不用担心人工智能会超越人类，反制人类，但是未来会如何发展，确实很难说。至于说好莱坞科幻
电影中，人类发明机器人，结果反被机器人所控制，所迫害的情节会不会真实的发生，至少在目前还没有人敢做出一个明确的结论。而经验或者说教训告诉我们，对这种处在高速发展当中，但是发展前景未明的新生事物，我们最起码要保持一颗敬畏之心。
而人机大战首回合较量出现结果以后，国内却传出了一些过于“轻敌”，也过于轻视的声音来。比如有国内计算机方面的专家表示，不必对人类失利大惊小怪，人工智能的“智力”水平还不如一个小孩。这未免有些过于托大了，尤其是作为国内计算机领域的专家学者，应该看到国外在人工智能方面所取得的巨大进步，我们在这方面与国外的差距，因为这种差距最终会反映在科技水平，反映到对一个国家经济与社会发展的推动力上，正如美国谷歌公司开发AlphaGo，肯定不会只让他陪人类下棋一样。
而更为引发国内网友质疑与争议的，是素有“中国围棋第一人”之称的棋手柯洁九段，他在围观一番人机大战之后，一方面说李世石是自己的手下败将，要是他迎战，肯定不会输给人工智能，但另一方面又表示不会迎战人工智能，因为不想自己的思路被人工智能复制学习。这不就像是与人过招，结果还没出招，就说对方打不过自己，所以自己不会打，因为自己一旦打了，对方就会把自己的招数学去，这还真是一种神逻辑。少年得志，难免目空一切，但不能拿无知当无畏，人类的大脑进化了几万年才到现在的样子，但是人工智能才多少年呢？所以不管人机大战的最终结局如何，我们保持一份起码的敬畏之心，还是很有必要的。（苑广阔）
【【正方：AlphaGo是人类研发的，如今却已经能战胜人类的顶尖棋手，这对人类难道不是一种威胁吗？科学技术从来都是柄双刃剑，利用智能技术的时候也要谨防被它们取代。
秦非得已2015：不怕机器人赢，就怕机器人故意输给你。那将是人类的灭顶之灾。 反方：太杞人忧天了吧，人类能研发出智能技术，就能绝对掌控它们。安心享受智能技术带来的便利吧，去围观围观接下来的人机大战，或许也是不错的选择。
水洪波：机器在各类智力游戏中击败人类本就是迟早问题。这并不意味着机器与人拥有同样形式的智能，而只说明在某些功能上，机器做到了类似、甚至超过了人类。从目前的发展状况来看，人工智能离威胁到人类生存还很遥远。就像很多新技术一样，往往要看人类自己出于何种目的去使用这些技术。在工业4.0版的革命中，智能制造、机器人时代正大步走来，如同蒸汽机到内燃机的工业革命，每次升级换代，带来的必是生产力的提高。科技越来越发达，让技术更好地推动社会文明发展，人类并没有失去工作，只是工作的方式随之而变。
真膳堂特膳：科技用到什么方向，还是看使用的人，发展是必然的。
罗立志：机器人再聪明再厉害，也是受人脑控制的。智能技术本身是人类研究创新的，是顶尖科研人才动脑研制的，是受到一定编程设计运转的。可以说，智能技术只能为人类服务，永远取代不了人脑。
墨墨迹迹的：目前，人工智能唯一不能超过人脑就是围棋领域。其他的所有棋类如象棋，电脑都是采用暴力拆解的方式，会将所有可能的情况快速分析，从而选择最优解。但是围棋则不同，围棋的复杂性过多，而电脑计算量远远没有达到其复杂程度的数量级。
yzqxm：机器怎能胜人呢?人还有终极大招，就是拉闸断电，机器能奈人何？
评论：人机大战 人机双赢
相信无需多久，“阿尔法围棋”在“李世石们”的反衬下会变得“更快、更高、更强”，在棋盘上对阵人类顶尖高手，胜负再无悬念。作为新一代人工智能的代表，“阿尔法围棋”的目标是发展具有深度学习能力的人工智能，人机大战的目的也是验证人工智能目前能够达到怎样的深度学习能力。新华社首尔3月15日体育专电(记者 冮冶)代表机器的“阿尔法围
《青枫江上秋帆远全诗》出自：百味书屋
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