篇一：浅谈《泊船瓜洲》这首诗中“间”的读音
浅谈《泊船瓜洲》这首诗中“间”的读音
弥陀学校 嬴茵
引言
诗歌是我国的优秀传统文化，尤其是唐宋时期的诗歌。诗歌也是语文教材编写的必要内容，是学生学习的重要的、不可缺少的一部分。由于诗歌用字凝练，意义丰富，并且遵循一定的规律，读起来琅琅上口，所以大多数中国人对诗歌有种由衷的喜爱。但是，对于部分诗歌的部分字的读音，常常会含混不清，这给老师的教学带来了极大的麻烦。下面是我针对人教版五年级上册第五课《古诗词三首》中的《泊船瓜洲》一诗中出现的“间”的读音进行分析，以期在以后的教学中能从中得到帮助。
“间”在古诗中并不是一个出现频率太高的词，它有两个读音：一读jiān，一读jiàn。读一声时意思多是量词或者名词，如：时间、房间、空间、一间屋子??读四声时，意思多为表示动作的词，如：间隔、分开、隔开??
下面我将从诗歌的格律，王安石的情况，引经据典，读法习惯等方面对“间”的读音进行分析。
一、引经据典
在《小学生必背古诗词80首》一书中，明确将“间”的读音注为一声（P126）。在由湖南教育出版社出版的《特级教案小学语文五年级（上）》一书中也强调了“间”应读一声。在网上的朗读中，这首诗中的“间”也都读作一声。
二、习惯
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”，如果将“间”读为四声，那在第二小句中，“钟”却是一声，显然读起来会很别扭，音调降度过大。《千家诗》一书中有首句的末字为一声，第二句首字为四声的情况，如程颢《春日偶成》中的“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”（P1）；杜牧《清明》中“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”（P10）等。也有第三句末字为四声，第四句首字为一声的情况，如刘禹锡《乌衣巷》中的末尾两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（P36）；戴复古《夏日》中“东园载酒西园醉，摘尽琵琶一树金”（P32）等。但是却没有一首诗中的第一句末尾一字为四声，第二句首字为一声。首句末字为一声，第二
句首字为四声的情况，属于声调的上升，故读起来依旧琅琅上口。第三句末字为四声，第四句首字为一声的情况，虽属声调的下降，且降度很大，但因为前面还有两句，故不会觉得突兀。
三、意义解释
之所以这个字的读音存在这么大的分歧，很多人也将它读为四声，我想主要是因为翻译的时候将这句诗翻译为了“京口和瓜洲间隔了一条江（河）”。但我认为应该译为“京口和瓜洲有一条河（江）间距”，本来意在说的是离家很近却回不了家，但前者的翻译强调的是距离远，而后者的翻译强调的是距离近。联系整首诗作者的心境，不难发现“间”应该读一声。
四、格律
古诗对格律是非常讲究的。格律使诗词形成了音韵之美，平仄声的交替与均衡，读起来饶有韵味，使整首诗歌更加和谐、流畅、上口。
古诗中的绝句的格律分为五言的平起式和五言的仄起式；七言的平起式和七言的仄起式，《泊船瓜洲》属于七言的绝句，它除去首句其格律为：平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。其中每句的第一个字和第三个字的平仄可变。如果首句的“间”读四声，那么其格律就为：仄仄平平仄仄仄。这就会和格律诗有几点不合：第一：格律诗中，假如一句的后三字接连三个字都是平声或仄声，就属于不合格律之病；第二：本诗的格律属于七言仄起首句入韵式，所以，首句末尾一字不应该为仄声。所以“间”字只能读一声，这样本诗的格律就为：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。因为每句诗的第一和第三个字可变，所以，“间”读一声时，本诗就完全符合七言绝句仄起式的要求。
五、关于王安石
1 出生以及受教育情况
王安石出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。这就为王安石学习格律诗提供了好的经济条件。
2 作诗情况
王安石的诗歌就我们比较熟悉的大多都遵循格律，如《元日》、《梅花》、《登飞来峰》、《书湖阴先生壁》等。
虽说作诗遵循格律过于死板，但是格律给诗歌带来的好处远远地大于了它的弊端，所以自唐以后，大多数诗人的诗歌都会遵循格律。再者，能够不学格律，诗歌不用律也不会逊色的，恐怕只有李白这一个天才诗人了。
以上就是我对“间”在《泊船瓜洲》一诗中读音的一点肤浅的看法。而《泊船瓜洲》是王安石的一首名诗，被选编入小学五年级教材，虽然“间”在诗中的读音分歧让很多人很费神，但是这也并不影响本诗在文学上的价值。
参考文献：
1.祝正洲主编：《小学生必背古诗词80首》，江苏：江苏文艺出版社，2008年；
2.谢彷得主编：《千家诗》，陕西：三秦出版社，2008年1月；
3.郭锡良、李玲璞主编：《古代汉语（下）》，北京：语文出版社，1999年12月；
4.蔡德权、方友梅主编：《特级教案》，湖南：湖南教育出版社，2011年5月；
5.崔峦主编：《语文》，北京：人民教育出版社，2011年4月。
篇二：从《泊船瓜洲》中“间”字的读音说开去
从《泊船瓜洲》中“间”字的读音说开去
偶在一本教育刊物上看到一篇名师讲授王安石《泊船瓜洲》的课堂实录，他在学生读完这首诗后，对第一句“京口瓜洲一水间”中“间”字的读音做了纠正，竟然说“间”当读作四声。我不禁愕然。恰好，本学期我执教的人教版五年级上册语文教材也选入这首诗，便赶紧打开与之配套的《教师教学参考》，这一看我可真傻了眼，教参上竟然也赫然指明：“间，读jian(四声调)”。我对此很是不解。
众所周知，我国的传统诗词很大程度上都是讲求格律的，从格律上看，诗可以分为古体诗和近体诗，“凡是不受近体诗格律束缚的，都是近体诗”。（王力《诗词格律》）近体诗中又包括律诗和律绝。律绝讲究平仄、粘对并限押平声韵。它有四种平仄格式，因为篇幅关系从略。
而王安石《泊船瓜洲》这首脍炙人口的七言绝句，从音韵和平仄格式的角度来分析。显然是一首比较工整的律绝。格律上属于首句入韵的仄起平收式。首句入韵，其韵脚不能是仄声。
另外，依据《平水韵》，这首诗的韵脚“间”“山”“还”同属“删”韵（《诗韵合璧》第十五部）。因此从音韵的角度来看，“间”字必须读阴平；从平仄关系来看，“间”字只有读作阴平才符合平仄规律。其平仄格式为：
(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
注： 括弧中的是可以平可以仄的字
（平声为普通话的一二声，仄声为普通话的三四声）
因此，“间”字读阴平（普通话一声）是无可质疑的。 另外，“间”字的字义也绝非《教参》所解释的“间隔”，其实应当为“之间”之意。《说文》:“间，隙也。”（读平声时）徐锴注:“大门当夜闭，闭而见月光，是有间隙也。”可见，“间”字的本义，是包含“狭窄”之意的。引申为“中间”、“之间”时，读平声，而引申为“间隔”“隔绝”时，读去声，一般就不再包含“狭窄”之意了。另外，这首诗第三句“钟山只隔数重山”的“隔”的意思正是“间隔”的意思，如果将“间”字也解释为“间隔”，那就犯了诗家所谓“合掌”之忌，而被梁启超评为“逋峭谨严，予学者以模范之迹”的王安石，会犯这样低级的错误吗？
像“间”这样本来没有问题的字音反而被教参搞乱的情况外，在中小学语文教材中所选诗词中，还有一种读法是按照格律规定需要异读的字音，这些字音在中古的《平水韵》里不算异读，对于今天的读者来说只能叫做异读了，但是这类字音虽然和多音字相似而又有别于多音字。如人教版六年级曾选入的毛泽东词《菩萨蛮 大柏地》最后一句：“装点此关山，今朝更好看”中“看”字，就读作一声，因为这首词下片全押平声韵，读四声则大错！还有王昌龄《出塞》“不教
胡马度阴山”中的“教”，依照格律也读作一声。陆游《示儿》一诗中“家祭无忘告乃翁”的“忘”要读阳平（二声），八年级人教版语文教参所选李白《峨眉山月歌》中：“夜发清溪向三峡”，发应读四声，“峡”也应读四声。另外，还有一种字音要按照古音读法，如“远上寒山石径斜”的“斜”需要读xiá，这不在本文所论述的范畴，姑从略。当然，这些字的位置大都在句子中间，读错也无伤大雅。而像“京口瓜洲一水间”这样在句末的字音，一定要读正确，因为在习题中常有让学生找出诗词韵脚的训练，如果读错了，那韵脚找不全倒在其次，而是会使我们逐渐丧失传统文化的“根”哪！
综上所述，窃以为，在教学中，应当尽量原汁原味的教诗词，否则会对我们继承祖国传统文化过程中造成恶劣的影响。作为《教师教学参考》，更应当编辑谨严才是，虽然它只是“参考”，可是广大基层教师是把它作为权威来使用的。
参考书籍
王力《诗词格律》中华书局1994年版
清 汤文璐《诗韵合璧》上海书店1994年版
梁启超《王安石转》中国旅游出版社2009年版
汉 许慎《说文解字》中华书局1979年版
发表在《渭南师范学院学报》2009年第四期（增刊）。
篇三：《泊船瓜洲》中“间”应读几声？ 二
《泊船瓜洲》中“间”应读几声？二
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《泊船瓜洲》中“间”应读几声？
小语室
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”。出句用韵，“平仄平平仄仄O”（O为我们所要讨论的声调，暂不确定），对句用韵，“平平仄仄仄平平”。“间”该读平还仄呢？有两种可能。
先讨论第一种：假设O为平声，平声“间”为“古闲切”，平声见母山韵，也就是说此诗的第一句是入韵的，其基式为“仄仄平平仄仄平”，只不过第一字用了平声的“京”字，这要求其对句为“平平仄仄仄平平”，这是可以的。有人可能认为平声“间”放在这里，该怎样理解呢？我们认为可以理解为“之间”，只不过因为需要压韵，“间”移到了句尾，这在古诗中也是常见的，譬如杜甫《秋兴》（第八首）“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤皇枝”，句子成分就发生了移位。要说明的是，在唐宋时期，绝句中首句
入韵的情况不是很多。
第二种，假设O为仄声，仄声“间”为“古苋切”，去声见母裥韵，也就是说出句基式为“仄仄平平平仄仄”，只不过第一字用了平声的“京”，第五字用了仄声的“一”，其基式正与对句相对，也是可以的。当然，这时的“间”自然就是“间隔”的意思了。
不过，上述的推测只是就第一、第二句的平仄来说的。我们知道，格律诗邻句之间的平仄也是有关系的，那么上述两种推测都符合邻句的平仄关系吗？“春风又绿江南岸”平仄情况是，“平平仄仄平平仄”，这是符合邻句相粘的规则的。再看“明月何时照我还”，平仄情况是“平仄平平仄仄平”，其基式应是“仄仄平平仄仄平”，这就与第一句的第一种情况重复了，因此，第一种情况也许是不太可取的。
有人说，如果“间”读仄声，在王安石所处的宋朝，“间”没有“间断、隔开”的用法，这个判断是错误的。从文献情况来看，至少在《穆天子传》中就有“阻隔；间隔”的用法，如其卷三有这样的句子：“道里悠遠，山川閒之。”到了唐代，这样的用法就
更多了，譬如柳宗元的《李赤传》有这样的句子：“其友與俱遊者有姻焉。間累日，乃從之館。”
又有人说，这首诗是“格律诗”，按照格律诗的要求，“这首诗是首句入韵的七言律诗,要求第一句第二句和第四句押韵,而且必须押平声韵”，这个可不一定。没人说王安石的这首律诗的首句一定要入韵，而且，目前存留的古代律诗中，首句不入韵的数量极其庞大。随便举一首杜甫的《客至》，第一句是“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”
，“水”，上声旨韵，“来”，平声，咍韵，一仄一平，首句并不入韵。此外，要说明的一点是，王安石的这首诗不是律诗，但是格律诗，是格律诗中的绝句。
2008-10-15 人教网
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