篇一：小学语文六年级下册教学反思(全)(人教版)
第一单元教学教学反思 第2课. 《匆匆》教学反思
《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。
文章创作于二十年代，在表达上与现代文章有所不同，学生理解起来有一定难度。但文章文质兼美，运用了各种修辞方法，而且大多数句子都是一些短句，适合朗读。因而地教学设计时，我力求让学生在读中感悟、理解，从而体会作者的思想感情。课堂教学以读为主线，以《长歌行》导入新课，以读激情：时间匆匆而逝的无奈之情，没有把握好时间的惋惜之情、自责之情；以读导练，“燕子去了，又再来的时候；??”，“洗手的时候，日子从脸盆中过去；??”，练习说话，创新运用，以表达学生读文后的独特感受。
在这一堂课的教学中，我认为做得较好的是：1． 整体把握了作者的感情基调，在读中
使读者与作者、文本对话。2． 和学生一起欣赏、品味了文章的语言美及探究了它的表现美。 使阅读中领悟到的语言表现形成迁移到了写作。
不足之处：有些相关背景知识没有引导学生去掌握。因此，语言的感悟还不是很到位。教学过程设计部分对学生自读、自悟的学习过程设计还不够充分。设计注意教师的引导，重视了学生读后谈理解和感受过程，而学生自读会产生什么问题，自悟会有什么困难，怎样适时机地指导、帮助他们考虑不多。对学生读书过程和读后发言，表达之间的轻重关系还需进一步认识。
第3课. 《桃花心木》教学反思
我教《桃花心木》时，我就有意识地让学生联系现实生活来理解，领悟其中蕴含的道理。课文中有这样一句话：
“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”
我带领学生朗读了这句话以后，提出下列问题让学生议论：
1、树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么？
2、联系生活实际，说说你对这句话的理解。
3、为什么在不确定中生活的人能比较“经得起生活的考验”？
第一题学生能通过联系上下文理解，从而理解人的“不确定”。
第二题学生能联系生活实际，谈了自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例。知道只有在不确定中，才会对社会环境、人际关系等产生切身的感受，才会真正感知“尊重”、“艰辛”、“珍惜”等情感，从而学会与他人合作，体验到奋斗的艰难，珍惜来之不易的一切。学生在理解了这句话后又明白了做人的道理。教者所费时间不多，却使学生从文和道两方面受到启迪，既学习了语言，又受了教育，所以联系现实生活来学习语文课程能起到事半功倍的作用，只有将两者有机的结合起来，才能真正有效地达到教学目的。
第4课. 《顶碗少年》
本课的教学重点：通过指导学生阅读顶碗少年两次失败后的表现来感悟少年在挫折面前永不放弃的精神。
在教学中，为了引导学生突破重点，我通过让学生对比在表演两次失败后观众的反应和少年的表现来让学生感悟少年在连续两次失败后，在观众的巨大压力下永不放弃的精神。当
时我设计了两条线来帮助学生理解。一条是抓两次失败后观众的反应，另一条是抓两次失败后少年的表现。在这两条线的设计力度上很平均，致使学生没有把更多的时间放在少年由失败再失败直到成功这一过程的理解上，使学生的感悟不够到位。</DIV>
现在回头想想应当是以抓两次失败后少年的表现为主，为了更好的理解这一过程，再逐步引导学生找观众的反应，因为观众的反应只是为了能更好的衬托少年失败后当时的心理，也是为了更好的让学生去感悟少年在挫折面前永不放弃的精神。
顶碗少年教学反思
本课的教学重点：通过指导学生阅读顶碗少年两次失败后的表现来感悟少年在挫折面前永不放弃的精神、
在教学中，为了引导学生突破重点，我通过让学生对比在表演两次失败后观众的反应和少年的表现来让学生感悟少年在连续两次失败后，在观众的巨大压力下永不放弃的精神。当时我设计了两条线来帮助学生理解。一条是抓两次失败后观众的反应，另一条是抓两次失败后少年的表现。在这两条线的设计力度上很平均，致使学生没有把更多的时间放在少年由失败再失败直到成功这一过程的理解上，使学生的感悟不够到位。</DIV>
现在回头想想应当是以抓两次失败后少年的表现为主，为了更好的理解这一过程，再逐步引导学生找观众的反应，因为观众的反应只是为了能更好的衬托少年失败后当时的心理，也是为了更好的让学生去感悟少年在挫折面前永不放弃的精神。
第5课. 《手指》教学反思
《手指》是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。
与以前课本中选入的先生的《白鹅》一样，文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。本文虽是一篇略读课文，但由于我十分喜欢和欣赏先生的文风，就当做精读课文来讲的，课前还请美术吴老师在黑板上画了插图。
果然，学生也十分喜欢学习本文。初读课文，了解大意后，五根手指的特点，学生容易把握，我把重点放在表达方法的体会上。一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进行整体理解。了解课文主要写五根手指各自不同的姿态和性格，各有所长，各有所短；领会作者的写作意图：“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”二是要抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。如，描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，先指导学生理解大拇指的形状（姿态）特点──不美。具体表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词“但”一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写“吃苦”的句子，体会作者运用什么表达方法进行描写，重点体会排比句式的表达作用。
第二单元教学反思
第6课.《北京的春节》教学反思
本文是人教版小语第十二册第二单元的一篇讲读课文。作者老舍先生，他用“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国传统春节习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。
教学这一课，我先让学生熟读课文，解决生字词方面的问题；接下来略读课文，理清文章的写作顺序，知道作者是按时间顺序来进行叙述的，并按时间顺序列举出这些日子；然后让学生默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗习惯，并完成表格填写；在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感兴趣的是哪部分，这样写有什么好处；再接着就是找出文中精彩的句段，仔细研读，体会老北京人过春节的感受；最后，再回顾全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会文章的主题。针对本课的教学实际，结合教学过程，我作出如下反思。
做得比较好的方面是：
1、本课教学设计合理流畅，把握教材准确，制定的教学目标合理，基本上达成预定的目标。
2、基础知识点把握准确。对修辞手法、重点词句进行体会，在充分引导学生去感悟的基础上，引导他们善于表达。在平时的教学中，注意渗透体会句子的方法。教学分析中贴近学生生活，教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。
3、在教学中，从整体入手，抓大放小，在学生理清课文顺序，分清详略重点之后，放手让学生自学最感兴趣的部分，充分发挥他们主动性的同时，也不忘教师的引导作用。 但是，这一节课，依然有几点做得不够：
1、课前让学生去搜集各民族过春节的不同习俗，应该在课堂上有所展示有所侧重，否则以后孩子们会对资料搜集失去兴趣，慢慢变成纯粹的应付或者耳边风。
2、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。当然，感悟的基点是“读”，也就是本课的教学中，学生读得不够充分，读的形式也比较单一，这是以后必须重视的。
对于现在的毕业班教学，我对每篇课文都尽量做到教学扎实，努力去深挖可以训练的知识点，思考文章的重点在哪一方面，学生在这一次课堂上应该学会什么，即使一次学不会，再在以后课堂上多接触几次，直到他们有这些意识为止。比如体会修辞手法的好处，破折号、双引号、省略号等的用法；分段的方法，主要内容及段意的概括等等，尽力做到每节课都能训练这些，我就不信，久而久之，学生不会学以致用。
第7课.《藏戏》教学反思
《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
这篇课文虽然是一篇阅读课文，但是我在教学的时候还是花了两个课时来完成教学任务。因为这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有一定的特色，因此为了让孩子真正有所收获，我觉得保证教学时间是一个必要条件。
首先，我让孩子们欣赏了在土豆网上下的一段藏戏表演的视频，孩子们看的如痴如醉，虽然这段视频长达9分钟，但是我一点也不吝时，让孩子们欣赏完了。然后，让孩子谈谈看后的体会。接着走进课文，扫清生字新词的障碍，同时注意提醒孩子们注意语言的积累。 随后，让孩子们快速读课文，找出写藏戏来历的自然段，并看看谁能用最短的时间用自
己的话将这个故事复述出来。结果在短短的3分钟内就有孩子举手要求给孩子们复述故事了，而且这个孩子的发言很有特点。随后我又请了几个同学讲述这个故事。就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。
紧接着就进入下一个环节的教学，弄清藏戏的独具的艺术形式。我让孩子们自由分组学习，然后交流。孩子们由于分组学习，一部分后进生在同学们的帮助下都能读懂课文了。 在交流的时候我让孩子们抓住文章开头的3个反问句，体会这样写的好处。其次，让孩子们抓住文章中详细介绍藏戏特点的词句来体会来朗读。在品读的时候就注意提示孩子们文章所用的表达方法，以提高孩子们的习作水平。
最后我让孩子们谈谈学了这课后的体会，有大多数孩子们居然对藏戏的艺人们的精神莫衷一是地大加赞扬，而且说：“做人就要这样，不能只想着自己，应该想想我们可以为他人带来些什么。”尽管我不知道这个孩子说的是不是心里话，但是我知道他通过这课的学习，的的确确是被藏戏的艺人们乐于奉献不计较个人的名利的精神所打动了。多多少少会对这个孩子的价值观产生一些影响。也还有几个孩子谈到：“藏族人们应该把藏戏这种艺术表演形式子子孙孙传递下去，总有一天，藏戏会走进世界大舞台。”
教完这课，我觉得神清气爽，心情超级愉快。我的一个小小的收获就是老师在带领孩子们学习的时候只要自己认为是有价值的东西就不可以放弃，我们有时并不要太拘泥于教学参考书给我们的条条框框，因生而异的教学是相当重要的。
第8课.《各具特色的民居》教学反思
中国民居是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。学习这课一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激发起对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
在教学之初我先看了去年我曾写的教学反思,我知道了学生了解客家民居和傣家竹楼的特色和民风民俗很简单,因此,教学中我放手让学生自学了解。
教学中我重点指导了《各具特色的民居》这部分的学习。
首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，“葩”我先让孩子们观察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，马上猜出“葩”就是“花”。此时我让孩子们再次朗读这个句子，这里把什么比作奇特的，特别的，非凡的花呢？孩子们都知道了把客家民居比作奇葩，通过这个过程的学习，孩子们也知道了这个自然段采用了打比方和列数字的说明方法。
接着，我让孩子们围绕“奇”去体味课文。孩子们从客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征这几个方面去认真朗读品味了课文。
最后我让孩子们动笔写了写“我们村的房子”。大多数孩子都能从不同的方面介绍了村里房子的特点，比如做房子的时候要请风水先生看地，择黄道吉日动工；房子一般是主体房和附属房两部分，主体房主要是休闲卧室，附属房里喂养畜生，做饭??孩子们的观察比较仔细，介绍某个方面的特点比较具体生动。
第三单元教学反思第10课.《十六年前的回忆》教学反思
引导学生抓住人物的语言、神态描写，体味人物神态的描写入手，以发展学生的自学和探索能力，全面发展学生智力。
教学时让学生初读课文，引导学生带着问题自学课文，让学生自学、讨论、精讲、演练。如精讲环节，我着重让学生体味李大钊说的两句话 ：
１、“小孩家知道什么！”
２、父亲坚决地对母亲说：“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的??”“决”“常”“轻易”“什么时候”展开教学，体会李大钊对工作得极端的负责的工作态度。体会人物神态描写时，我着重抓住描写李大钊面对敌人沉着、冷静的两句话，品析“惯有”“严峻”这两个词说明了什么？
教学时还重视语文知识的教学，如：再现式照应。即后面说的是前文内容的再现或重复。回答式照应。即后面说的是对前面内容的解释或回答。续写式照应。即后面说的是对前面提示的内容的延伸和深化。
第11课.《灯光》教学反思
《灯光》是一篇阅读课文，语言朴实，通俗易懂。教学的难点是理解郝副营长广阔的胸怀和对未来美好的憧憬。理解郝副营长无私奉献的精神。
教学中我抓住了文章中出现的“灯光”展开了教学。以读来促学生的理解课文的主要内容和领悟郝副营长的无私奉献的精神。
文章中灯光出现的第一次是课文的一、二自然段写了天安门广场的灯光，我先让学生找出有关的句子然后说说此时“他”看到了什么，想到了什么，然后指导学生的朗读。学生都很积极，有的读出了惊叹的语气，有的读出了赞美的语气，有的读出了陶醉的语气??最有趣的是那个读出了陶醉的语气的，似乎把我们全班师生都带入了天安门广场。
这堂课给我的整体感受是如行云流水，教学过程非常流畅。孩子们的表现尚佳，特别是孩子们的朗读入情入境。
第12课.《为人民服务》教学反思
这篇课文是毛泽东于1944.9.8在中央警卫团举行的张思德同志追悼会上所作的讲演。讲演，是一种强调阐明观点和宣传效果，并注重感情感染的论说方式。讲演稿属于论说文的范畴。由于这篇课文产生的年代特殊性，离学生生活实际很远；由于这篇课文题材的特殊性，学生是第一次接触到议论文，给我的教学带来了一定的难度。我的教学目的1、是让学生学会阅读以议论为主要的表达方式的文章；2、是学生受到革命人生观的启蒙教育因此我这样设计教学的。首先初读课文掌握大致内容，其次再读课文，理清课文教学结构，再找出论点论据，引导学生具体分析议论的表达方式，最后朗读课文完美结束。上课的效果还不错，课后我还布置了一个小论点让大家以此进行充分论述写成小议论文。课后练笔对学生议论文的掌握起到了很好的作用。
第四单元教学反思
第14课. 《卖火柴的小女孩》教学反思
《卖火柴的小女孩》这篇课文是“世界童话之王”安徒生的杰作之一。它讲的是一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死街头的故事。作者通过这个童话故事，表达了他对穷苦人民悲惨
篇二：人教版六年级下册语文教学反思
人教版六年级下册语文教学反思
一、《文言文两则》教学反思
文言文的读法与现代文不同，所以指导学生朗读尤为重要。指导文言文的朗读方法：一要把读的速度放慢，二要停顿得当。老师通过流畅自如、声情并茂的范读来激发学生的学习兴趣。 在这堂课中，我采用以教师为线，以读为面的教学方法，收到了良好的效果，同时使学生明白了其中的道理。《学弈》讲了弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，不可三心二意的道理，是对学生从小养成良好的学习习惯的教育。《两小儿辩日》中我们看到文句对仗工整，两小儿的辩论言之有理。这也为我们的孩子提供了一个好的典范。可见古代儿童说话就讲求逻辑推理性，虽然当时的科学不发达，没有先进的仪器进行测量、考证，但是他们善于思考，积极动脑的思维方式值得我们学习，让我们知道创造发明就是从质疑开始的。
1.从文言文的教学中，学生初步地了解中国古代的为人处世的一些方法，也对中国悠久的文化历史有了更多的感性认识。
2.文言文的教学重在阅读背诵，而怎样让学生在理解的基础上轻松背诵，又是一个问题，所以，我认为，文言文的教学重在教给学生方法，并使之有效地进行自主学习，而积课外的文言文知识也是一条提升学生语文素养的积极之路。只要有自己的思想，只要有自己的教学方法，不去模仿别人，不跟从老的教学模式，有自己的创新，我想，文言文教学定能走一条属于自己的道路。
二、《匆匆》教学反思
本文是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。朱自清的散文特点是满贮着诗意和善于通过平易的叙述表达自己的真情实感。《匆匆》是他散文代表作之一，也凸现出他散文的特点，语言如诗般优美。
如何让学生以课文为载体，学习作者遣词造句的能力，在体会作者的情感的过程中，学习作者的写作方法呢？于是，我从以下几个方面进行了精心设计：
1亲近作者，微撼心灵。
读文激情，荡怀抒胸。抒情散文，特别是像《匆匆》这样的抒情散文学生接触的少，如何能调动学生的学习兴趣，把学生引入情境呢？我设计了如下读的训练。第一次读的安排是要求学生听范读，主要是欣赏，在欣赏优美的朗读过程中对学生进行情感的熏陶，从而初步体会课文作者要表达的思想感情。第二次读，我要求学生们跟着范读去朗读课文，学生在第一次读的基础上，已经能把握文章朗读的基调，在第二次读时能读得入情入境，达到很好的朗读效果。
2 品词析句，升华思想。
教学课文第三自然段时，我指导学生品读文中精彩句段。“于是一洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”让学生体会这个排比句具体写出了日子是怎样来去匆匆和稍纵即逝的。
学生在读书、品词、感悟之后，个人情感在这个过程中得到升华。
3 迁情移境，感叹人生。
教学中不仅注重读的指导，还要进行写的训练。在这里我由读引入写，让学生在读懂作者是怎样具体描述日子来去匆匆的基础上，引导学生仿照本段的写法联系自己的生活实际进行仿写练习，通过仿写，进一步体会时光的匆匆，进行了知识的迁移。我设计了这个练习： 仿写句子：自己的日子是怎样过的？身边人的日子是怎样过的？仿照课文中的写法写几句话。 学生写下了许多优美的句子，对时光匆匆流逝有了更深的感悟。
三、《桃花心木》教学反思
《桃花心木》是一篇说理性很强的课文，借种树喻育人。写了一位种树人“让树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。
这是一篇借物喻人的文章，对学生来说有一定的难度，但我仍鼓励学生自主提问题，解决问题。我和他们一起梳理问题，给学生提了四个有价值的问题：
1种树人的哪些做法令作者感到奇怪？他为什么要这样做？
2“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼一颗独立自主的心。”这里的“不确定”是什么意思？
3“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。”桃花心木为什么不会再枯萎了？ 4作者想说明一个道理，为什么要写“桃花心木”？
接下来，学生先自主学习，边读边思考，边做批注。之后，和小组成员交流，使得每一个学生都能说自己的见解。特别是第2个问题我又从以下这几方面入手，让学生感悟、理解。 1树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么？
2联系生活实际，说说你对这句话的理解。
3为什么在不确定中生活的人能比较“经得起生活的考验”？
其实，有时候课文中蕴含的道理不用教师煞费苦心地去说教，只要稍微动点脑筋，唤起学生的学习兴趣，引导学生联系生活实际，就会收到意想不到的效果。
四、《顶碗少年》教学反思
《顶碗少年》是一篇写人的文章，情节简单而又一波三折，对学生有很大的吸引力，加上文章表述层次清楚，学生理解起来比较容易。据此，在教学本文时我充分发挥学生的主观能动性，从以下两个方面展开教学：
1引导学生抓住作者对人物神态、动作和外貌生动细腻地描写，体会人物的心理，品味人物的精神。如:少年的第一次表演失败后，“台上并没有慌乱，顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬”，感悟少年的风度和自信。少年第二次失败后，“顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。”感悟少年第二次受到了打击，失去了信心，不知道该怎么办。第三次，少年在一位老者的鼓励下“镇定下来，手捧着新碗，又深深地向观众鞠了一躬。”感悟少年在两次失败的阴影里，战胜了自己，重新站起来，是一种和自己拼搏，永不放弃的优秀品质。
2课堂上给学生搭建辩论的平台，让学生在辩论中感悟人生的哲理。在学生明白少年的成功少不了他人的鼓励与支持后，我提了这样一个问题：你们认为顶碗少年是一位真正的成功者吗？”一石激起千层浪，同学们纷纷展开辩论：有的同学认为，他不算是真正的成功者，因为他在第二次失败后退缩了，如果没有老者的鼓励与支持，他可能就不会有第三次的表演了。倘若以后再没有像老者这样的人给他鼓励，他还能成功吗？而有的同学辩驳，他们认为少年在经历了两次的失败后却没有放弃，这是他坚持不懈的表现，如果他没有面对挫折的坚毅，即使别人再怎么鼓励，同样也会失败，少年表演的成功正好说明他自身有一种永不言败的勇气。在激烈的辩论中，本文所蕴含的人生哲理，在学生的心中已得到升华。
课堂上一次激烈的辩论，有时候会给学生一个感悟的契机，这个契机往往来自于一闪念的想法，这就是课堂具体环境下生成的课堂资源，这种资源是无法预测的，而我们教师应及时抓住这一资源，适时调整教学思路。也就是说我们教师在教学时，不能只是让学生跟着自己走，还要学会怎样跟着学生走，这样才能培养学生自主学习的能动性。
五、《手指》教学反思
本课我让学生选择身边有感触的普通事物进行练笔，要求写清它的特点并从中得到感悟，这篇文章开门见山指每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理：“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”本文语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。 初读课文，了解大意后，五根手指的特点，学生容易把握，我把重点放在表达方法的体会上。 对学生有了上述的引导与点拨，他们再选择身边的事物练笔已经不是一件难事，这正是我对他们的期待！
《回顾拓展一》教学反思
本组课文都蕴含着深刻的人生哲理，都能给我们一定的感悟，或都对我们的生活有一定的启示。在学习过程中，我们联系生活实际领悟到了文章所蕴含的道理，体会到了作者的表达方法和思想感情。如果能学以致用，那一定更美好。
《口语交际·习作一》
本节课的收获有如下三点：
1注重说话内容的新颖性。
本次口语交际的内容是“难忘的‘第一次’”。这个话题，学生可以说的内容很多，比如说第一次动手做饭，第一次养小动物，第一次去野营^但根据以往的教学经验，学生说话的内容无非是第一次做饭，第一次骑自行车，感觉内容老套，而无一点新意。因此，刚开始上课，我就举了一个小时候被骗的的例子，以“第一次上当”为主题进行了说话，在说话的时候引导学生进行猜测，这样做不仅激发了学生说话的欲望，也拓宽了学生说话的思路，使他们说话的内容具有了一定的新颖性。这一点，在后面的教学过程中，我觉得这一步做的还是挺成功的，〔比如他们有的说第一次上网，第一次赚钱??〉达到了预期的教学目的。 2，注重口语交际的参与面。
每个学生都是一个独特的个体，每个人都有说话的权利，每个人说话的能力都必须得到培养。只是因为他们性格的不同，有的喜欢当众表达，有的喜欢三五个在一起说，既然是口语交际课，在课前，我就注意到了学生之间的个体差异，因此，设计了由自己想的话题一一在小组内说一一推选有创意的话题合作说一一派代表说。因此，尽管对象不同，却使得每个学生都有口语交流的机会。
3，注重师生之间的互动。
师生之间的互动，除了体现在课前的导入部分，也渗透到学生话题的交流过程中。学生在小组交流的过程中，我积极参与其中，不仅了解到了学生说话的动态生成，也对其说话能力进行了相应的指导，比如说话的时候能在原有的内容上使其精神实质得到提升。
六、《北京的春节》教学反思
本课的教学需要着眼于整个篇章，另外，对于重点段的教学需要可行的策略，让学生参与思考，引导学生去分析。还可以通过抓关键词来进行理解，体会作者写作的用心所在。这样教学的效果必定能够更好。
七、《藏戏》教学反思
通过教学《藏戏》一文，感受颇深。现将自己对本节课的反思随手写下来。
因为这篇文章极具民族特色，因此本课的一开始，我就采用了极富感染力的导语将学生
带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓厚的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行讨论，通过小组合作解决比较难的问题，简单的问题可以随提随时解决掉。最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节感受谈得非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣，产生了收集资料的欲望。整个课堂被浓浓的藏戏气氛包围。但本节课也存在着不足，例如提的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
八、《各具特色的名居》
我们知道，抓特点的一种方法是“将同类事物相比较，找它们的不同点”。读这篇课文，我们发现：作者对“不同民族的民居”进行了比较，发现了不同民族民居的不同点。同样是民居，客家民居建造在偏僻、遥远的山区;而傣家竹楼建造在凤尾竹和油棕林内临水的地方；客家民居是营垒式住宅，建造成圆形、依照八卦布局排列、有防火墙的三层以上的土楼;傣家竹楼则用竹子架成正方形、上下两层。同样是民居，不同的民族在建筑材料、建筑风格上大不相同。这是不同民族民居的外在特点。那么，为什么客家民居和傣家竹楼会有这样大的差别呢？文中也作了介绍：客家民居造营垒式的土楼，是为了解决盗匪的骚扰和受当地人排挤的问题，因此他们夯筑的土墙厚1米、高15米，坚固耐用。此外，在客家人看来，圆是吉祥、幸福、安定的象征。所以，客家土楼建筑成圆形，也具有鲜明的文化特征，可以看客家人通过建造房屋来追求幸福、安定和吉祥。而傣家用竹子建成两层竹楼，楼上住人，楼下关牲口放柴禾，是因为防酷热和潮湿。傣家人建造竹楼也有他们跟客家人不同的文化：一家建楼，全村帮助。不同民族的民居现不同特点的原因有文化的、习俗的、社会的，还有地理的。这些背景原因导致了不同民族民居的不同特点。
课文启示我们:到了高年级，我们观察事物不能仅仅停留在能够“找同类事物属性之间的不同点”上，还要去调查了解、考虑它们存在不同点的原因，看看是什么原因使同类事物具备了各自不同的特色。把这个原因找到了，我们对事物特点的认识才会更加深刻。
九、《和田的维吾尔人》教学反思
1基础知识落到实处，课堂上以检查预习的方式来检查字词的掌握情况，重点的读音、字形进行强调，并且落实到书写，真正做到扎实基础。
2充分尊重学生的主体地位，在让学生默读做批注的环节里，给学生留大量的时间去读，让学生真正静下心来品读文本，用心去感悟，真正从读中有所得。
3读写结合落实到位。总结全文，体会写法。让学生整体感知课文，理解中心句，掌握作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法，并进行仿写，让学生把领悟到的技能运用到自己的习作中。
4扩展阅读，让学生课后再去搜集相关的信息，把语文课堂延伸到课外，扩大学习的外延。
《回顾·拓展二》教学反思
我设计了较好的引言，提高了学生的学习兴趣，而采用多种展示方式，更是增强了学生的学习成就感，不失为一种好的激励方式。
日积月没有仅限于书本上的内容，拓展了学生的视野，在教学中要引导、点拨、组织学生采用多种形式读、背。让学生独立阅读，然后交流自己的理解，教师适当点拨，让学生略知其大意。教师应让学生课前充分准备，运用学到的表达方式交流，反复读、背，交流自己的理解。当学生交流自己看法时，要正确引导，并让其大声读来，相信一定会更加激励学生
的学习积极性。
本节课能按时完成教学内容，时间掌握不错，效果比预期的好，可能学生的准备比较充分吧。
《口语交际·习作二》教学反思
民风民俗类作文是一种比较好写的话题作文，我们生活的每一个地方都有各自延续传承的独特的民俗。但民俗文化涵盖的内容太广泛，很多人只知其中一二，如窥冰山一角，对丰富的民俗文化的真正内涵知之甚少。要写好此类文章应做到以下几点。
1搜集丰富的相关资料，挖掘民俗文化的内涵。我们要写有关春节风俗的文章，就要搜集其相关的资 料，如：春节的起源，贴春联，吃年夜饭，放爆竹，祭祖， 守岁，拜年，等等。只有了解了这些风俗，我们才能 面了解春节。
2筛选素材。我们搜集的资料很多，但是不可能全部都用到作文里，这就要根据写作主题进行取舍了。 如写“过小年”，就要选择民间传说的腊月二十三的祭 灶、吃灶糖、吃年糕等内容，其他如拜年之类的内容就 没必要写了。
3合理安排材料。这里涉及两个问题：（1）材料的详略问题。对表现主题有利的素材要详写，和主题关系不大的可略写，没有关系的就不写。只有材料详略得当，才能凸显文章的主旨。如写春节放爆竹，就可以 介绍放爆竹的民间传说，既丰富了文章内容，也增加了读者的文化内涵。（2）材料安排的先后顺序。选择好的材料不可随意堆砌，要有统筹全文的能力，在总体构建好文章后，能够合理安排所用材料的顺序。
4选择合适的文体。一般来说，记叙文比较好写。 如拟题为《拜年》，就可以通过描述自己与家人拜年的 事情来展现家乡新年的礼俗。说明文也是比较适用的 一种文体。如要写《做年糕》一文，就重点介绍制作年糕的选料(枣不一定大但一定要甜，年糕面一定要选黏度高的，和面的水温要适宜等）和制作的具体程序等， 让读者清楚地了解好吃的年糕是怎样做来的。另外，还可以在文中加入“民间为什么在过小年时有吃年 糕的习俗”，以增强文章的可读性。议论文也可以作为候选文体。可对家乡的某些民俗进行评论，如批评有 的民俗带有迷信色彩，应该予以摒弃。也可以大力宣 传一些有意义的民俗，如有的地方的秧歌舞、龙舟 等，不仅活跃了节日的气氛，丰富了居民的业余生活， 而且是一项健康的体育运动。
十、《十六年前的回忆》教学反思
因为课文是单元的开篇课，所以在讲课前把单元要求让学生自学。接着是通过情景导入和常规生字学习。然后进行了拓展阅读，了解当时中国的社会环境和李大钊的生平。最后是品词赏句，了解李大钊同志作为一个革命者的形象。
由于课文篇幅太长，经过了两次的通篇阅读后，剩下的时间已不多了。后面分析句子，塑造人物形象的过程就比较仓促，没有那么深透了。要让学生透彻地理解课文内容，我认为应该做到内外结合，提高效率。
这里的“内”，有两层意思：一是课内的阅读，在读写模式的引领下，我们必须基本完成课标的内容，也就需要我们对课文的阅读有一定的量。二是课堂上的阅读时间，在跨越式教学中，阅读是一个很重要的环节，是为写作打下坚实的基础，只有进行了拓展阅读，学生的知识面才能拓宽，通过阅读拓展材料，加深对课文的理解。
同样，这里的“外”，也有两层意思：一是课外阅读的材料，拓展阅读虽然算是课外阅读，但是，它都是紧紧围绕课文中心进行编排和精选的，对学生理解课文的背景、中心有着极其重要的作用。如《十六年前的回忆》一课，由于属于离学生实际情况比较久远的事情，学生在学习课文时会有很多的不明白，为什么要抓捕李大钊；为什么要杀害李大钊等，在课文中
篇三：六年级语文9月份教学反思
六年级语文9月份教学反思
新课标实施以来已经过了几个年头了，我在小学语文的教学与反思的过程中，真切地看到了自己成长的轨迹，真切地感受到了一颗颗充满活力的教学弄潮儿，一个个充满生命张力的小学语文课堂。教学民主衣袂飘飘，楚楚动人，自主合作探究，情感、态度、价值观款款地向我们起来。我们的一批老师已经开始理性地看待新课标，在语文教学过程中，开始用批评与反思赋予铜陵教研以新的生机，构建教学真的精彩。
新课标要给小学的孩子一个什么样的语文课堂？
记得在新课程改革开始的一次调查中，有位家长这样说：“新课程改革虽是一个实验的过程，但它却关系着千千万万个孩子一生的命运！”美国教育家杜威先生：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”
通过研究新课标的教学理念和反思多年的小学语文教学经验，我总结了以下四个“语文课堂”，与各位语文教师共同探讨。㈠ 给小学生一个“对话的课堂”
传统的小学语文课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“对话”。我们要还给学生一个“对话”的课堂，实现“文本对话”、“师生对话”和“生生对话”。
㈡ 给小学生一个“情感的课堂”
1、尊重“需要”，注重“激趣”
通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或
旁征博引、或巧设悬念??激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。
2、展现给小学生一个“充满激情的我”
在小学语文课堂中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“激情燃烧的岁月”！
3、小学语文教学活动中要注重“溶情”
“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。
㈢ 给小学生一个“开放的课堂”
1、引领孩子去读书
叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。在教学《车的世界》后，引领学生阅读背诵了《小小交通警》、《洒水车》、《让车》等十余首儿歌，使学生们了解到了更多有关于车、交通规则方面的知识，而且无形中又认识了许多生字。另外，将《安徒生童话》、《唐诗三百首》、《格林童话》等书籍推荐给他们阅读，使其领悟书中的精妙所在！总之，教师要做一个牧羊
人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！
2、让孩子去“展示自己”
“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟。” 孩子的创造力有时简直是我们难以想象的：教学《乌鸦喝水》时，我们接触到了两组形近字，“鸟”和“乌”，“喝”和“渴”。这一直以来都是教学的难点，孩子们自己思考，竟得出了这样的答案：对于“乌”的理解：“乌”表示黑色；“乌”比“鸟”少一点，是因为乌鸦全身都是黑的，以致于我们看不到它的眼睛了。对于“喝、渴”的区别，学生这样说：“喝水”要用口喝，而且必须把嘴张大（形象说明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因为口渴了特别想喝水，而想喝水并不一定要张大嘴巴，所以是三点水旁。
3、在生活中学语文
“让语文走进生活，在生活中学习语文。”一直以来，有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学习。“在生活中识字”的教学实验就很好的证明了这一点。大街上、电视上、车厢里?? 到处都成了孩子们识字的地方。抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，课程资源就无处不在。
㈣ 给小学生一个“感悟的课堂”
著名特级教师窦桂梅老师曾说过：学生的感悟能力就如同杠杆上的支点，对人的发展来说，学生的感悟能力的高低正决定今后能否撬起这个“地球”。感悟既是一种心理活动，又是一种感情经历，还是
一种审美的体验。
1、把人家的情感变成自己的情感
小学语文二年级第三册的《水乡歌》中描写的是“南国风光”，如何让北方的学生去体验作者热爱自己家乡的情感呢？通过录像展示美丽的水乡，而后，引导学生把自己美丽的家乡介绍给大家。孩子们充满着自豪感，饱含着对家乡无比的热爱之情赞美着??这样，孩子们自然就感悟到了作者的情感，同时也将自己深深地感动。
2、把别人的文章当注解，把自己的人生当正文
每一篇文章都有值得我们和学生共同去感悟的地方，而每一个人的所得是不尽相同的。我们要引导学生在学习、感悟他人的美妙篇章时，不忘时时联系自己，感悟自己，感悟人生，“把别人的文章当注解，把自己的人生当正文”！
真诚地希望：在新课标的理念指导下，我们的每一节小学语文课都能陪伴孩子们度过一段幸福快乐的时光！
《六年级语文教学反思》出自：百味书屋
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