篇一：曾国藩家训
曾国藩家训——上部 一、谁来拯救笨小孩——最后一位大儒。 愚于近人，独服曾文正——毛泽东
蒋介石——圣经、曾国藩家训
靖港之战——过令旗者斩。自杀。塔齐布大胜太平军（湘潭大捷）。天津教案——时任直隶总督。
王三----天津天主教堂教民。对峙情绪失控。国际政治事件。当时曾国藩领导洋务运动，不愿意与洋人对峙，处理了犯案的民众。弥留之际，他也后悔了，自己人生最大的遗憾就是天津教案。（跟大儿子曾纪泽说，面对洋人，一定要不卑不亢——成为中国外交史上伟大的外交家，从沙俄手里谈回了新疆伊犁）
自我教育——正是因为有这样反思和反省、自我教育，才有这样的华丽转身。 正是因为认识到自己天资愚钝，所以才彻夜读书，弥补不足。在家书里反思最多的，便是自己气量狭小(老师撑伞)。彻底地反思、反省，以至于后来，心胸越来越豁达。 正是因为有这种反思和反省，才能有华丽的转身。——梁启超2. 无一日不读书 我这一生，无一日不读书 进德（以图无忝所生）——树立自己的人生观、价值观 修业（以图自卫其身）——形成自己的一技之长曾爷爷，纨绔子弟，培养曾麟书。——耕读传家 吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才，秀才者，读书之种子也。——曾国藩 曾纪泽：考完一次之后便去研究西学。 曾纪鸿：研读数学——圆周率推算到小数点后100多位，中国第一部电学著作。 人之气质，由于天生，本难改变，唯读书可以变其气质，古之精于相法者并言读书可以变换骨相。 曾
国藩的读书方法： 1.要读经典（经过岁月、时间、实践检验的思想智慧）； 2.一书不尽，不读新书；（先入乎其内，才能出乎其外）做札记 3.培养读书兴趣和方向 可以食无肉，不可居无竹 3 撑起两根穷骨头 做官以守穷为本 穷是保身之道； 穷是善身之道：给9岁的曾纪泽写信：做君子（勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败）。 给曾纪芬一条绸缎裤子 “一品宰相”——只吃眼前菜。一食千金，吾目不忍睹，口不忍食
养活一团春意思，撑起两根穷骨头 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事
4 他有说到做不到的时候吗？ 节欲节劳节饮食 色欲浮夸 戒多言戒戒 唐鉴：若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的，总是要静??最是静字功夫要紧
倭仁：1.记日记：.人最容易原谅的人是自己（错事容易忘）-真正有勇气的人是敢于面对自己；2.要敬、要慎独
做法：1.静坐；2.临事淡泊守志（能甘淡薄便有几分真学问）列文虎克（显微镜——微生物学创始者）把简单做到纯粹，自然能有成就 5. 最败人的两个字 败人两字，非傲即惰
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 志大才疏
李鸿章（睡懒觉）少荃——守一个诚字 不若自习勤劳，以求一心之安 勤劳、勤奋、勤勉 勤能养生、养品—— 勤在家庭——万事兴
勤在团队——形成良好的团队风气
天下断无易处之境遇，人间哪有空闲之光阴。 6小家庭的大智慧 家——房子（部落会议、祭祀的场所） 反犬旁指野猪——家祭
1.家庭是人生的根据地：子弟之先否，六分本于天性，四分本于家教（八本堂-富厚堂）八件根本/书蔬鱼猪早扫考（祭祀）宝（维持一团和气） 2.和以治家：孝悌——和气致祥乖气致戾 3.勤以持家 7 养活一团春意思 志趣
终身有忧处，终身有乐处
8 人但有恒事无不成——自省
自省论（大学）——曾子（曾参）——五日三省吾身 居武涤生 32岁于无声处听惊雷 生生不息永不止步：（三自） 1.自立（青年）
2.自信（处理事情、驾驭时局的控制能力） 3.自省
9 居官以坚忍为第一要义 两个领导：咸丰、慈禧
敬陈圣德三端预防流弊——建议VS意见 主圣臣直
（1）血诚——极度的忠诚（做人的原则，即为人的根本），作为儒家知识分子，很难逃离这种思想； （2）讲原则性、灵活性 （3）摆正思想、心态
慈禧（只会弄权，不会治国）政变之后，三次召见曾国藩。直接任命为直隶总督 天津教案：大将不辞刀头死，岂因祸福避趋之 10用人必先知人
彭玉麟：六次辞官不做。不要官不要钱不要命 中兴名臣：（曾胡左李）（曾胡左彭）
忠义血性——才堪治民，不怕死，不计名利，耐受辛苦 11 用人四部曲（曹操——唯才是举） 广收慎用谨教严绝 窥一斑见全豹 塔齐布：草鞋
罗泽南王錱（zhen）
为保证人才队伍稳定：表现欲极强；虽然有大才，但性格极其激烈的人不用。 12 作育人才以图自强 容闳——中国留学生之父（香港教会学校校长布朗重病带3个孩子回去接受西方科技文明的教育 13岁——我愿意—王菲经典曲目的名字——考上耶鲁大学，同学：克林顿、布什。耶鲁大学校史陈列馆）
看到世界与中国的差距后，产生了第一个理想——教育救国，以中国人的聪明和智慧，不出三四代人，便又会屹立于世界的东方。 13000海里的路程，154天，回到了祖国。 世不患无才，患用踩着不能歧视而使用也 集众人之私,成一人之公
李善兰——自然科学家，本土知识分子。研究到微积分的程度。英国科学史对其评价很高。《几何原本》翻译完毕。——出版。安庆内军械所。 只有曾国藩的幕府里面有科学家，为什么？ 面对自然科学家的态度：
1.不妄自尊大；2.切于实际勇于实践（徐寿-大化学家、华恒芳，黄鹄号——第一艘蒸汽轮船）；3.徐图自取 13.无愧于兄弟
兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 大凡做官之人，往往厚于妻子，而薄于兄弟。
弃弟不用，只带曾国葆。坐困江西时才开始用自己的弟弟
护弟心切——让曾国荃三年才打下南京，独得头功，双双封爵 然后——裁军
打虎亲兄弟，上阵父子兵。
任人唯亲——一人得道鸡犬升天/任人避亲/举贤不避亲 要以家人子弟之法带兵
家是人生事业的保障、大后方
老三战死沙场之后，重用曾国荃、曾国葆 14 自立立人自达达人 居官不过偶然之事，居家乃是长久之计
评价李鸿章——才堪大用，此君难于共患难耳（） 自己办团练 锥处囊中，匿久必现 祁门死局，李元度
李鸿章解上海之围，主动要求招募安徽淮军
办大事者，以多选替手（助手，事业的接班人）为第一义 行政之要，首在得人。
曾国藩家书下部
百端拂逆之时，唯有逆来顺受之法——多化解，少拒绝：1.简单的拒绝会对系统造成破坏；2.简单的拒绝会激化矛盾（形式的意义大于内容：嵇康-何所闻而来，何所见而去，闻所闻而来，见所见而去）；3.老人的宁静——孩子们制造快乐 太极——化劲
曾三戒——戒多言、不纠缠、少争论。
蒋小珊：恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他。 丹
篇二：曾国藩家训对现代管理的5大启示
曾国藩家训对现代管理的5大启示 中国人自古注重庭训家教，历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹；明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩等等，都留有家训。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。而曾国藩家训不仅对现代人意义深远，更对现代企业经营管理者也有所指导和借鉴！
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他整肃政风，倡学西洋，开启“同治中兴”，其功业无人可效仿，而他的著作和思想影响深远。《曾国藩家训》摘其家书中的精品，运用他修身齐家的具体事例，解读他继承先人遗训、结合自身体会，教导兄弟子侄成人成才的高妙策略。
同时，他还营造出一个令世人艳羡的家庭，在他的谆谆教诲之下，几位弟弟均有所成，湘军与太平军开战以后，他们先后应征入伍、披坚执锐、驰骋沙场，成就功名于一时。儿孙辈更是英雄辈出，其子纪泽，继志砺学，出为使臣，折冲尊俎于国际间，为中国收复伊犁、夺回主权，从而英名留世。
我们读曾国藩，学曾国藩家训精华。到底读他什么，学他什么，就是读他的思想，读他的智慧，学他的管理经验。每一个人，每一个行业都可以从曾国藩的身上找到有用的东西。如曾氏的教育子女的经验就启发我们如何培蕴百年企业。 中国的企业很难得有上百年历史的，其兴也勃，其亡也忽。曾氏一个家族为什么能够兴旺百年而不衰，这是令人感慨的。我们可以通过对摘取“曾国藩家训”五个精华观点的思维方式和行为特征的基本解读，去映射出现代企业应学习借鉴的一些管理元素。
修身修心——战略定位
曾国藩教育孩子如何成为一个有修养的人，并且一定要先进行修身和养心。做人不能够自欺欺人，懂得分辨善与恶，待人真诚，做事一定心安理得，不做羞愧的事情，才能够感到快乐，平和，才能拥有平和的心境。拥有了平和的心境，才能够用最真实的面孔去面对世间所有的事和人。
做人要有自己的原则，不信口开河，不浮夸，不论什么事，没有把握的，就不要去说，自己能力达不到的，就一定不要去随便许诺，一旦许诺了，无论用什么方法，一定要尽力的去做。只要你尽力了，你的朋友看到，及时没有完成，对方也不会认为你是个言行不一的人。
曾国藩在办“曾家团练”的时候，也是在全国开办“团练”7、8家之后。在曾国藩的经营下，“曾家团练”，后来居上，把队伍发展成比清军还强的湘军。曾国藩把对孩子的修养和办“曾家团练”发展成为湘军的思路。
同一境而登山者独见其远，乘城者独见其旷，此“高明”之说也就使现代企业借鉴为：企业要想做强做大，不仅要修炼自身，更要有一个准确的战略定位，面对同一片境地，必须坐看深远，只有登上山峰的人才能见到他的深远，只有登到城墙上的人才能感受到它的空旷，这就是所谓的“高明”。
对于现代企业而言，这是一种长远的战略定位，对于值得我们企业主们体会与学习。一般一个新企业的产生，都是在别人已经有的基础开办的。如何定位？就是与已经有的企业有何不同？是企业生存的关键。
刚柔并济——做稳做强
曾国藩家训提出：天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。也就是说，天地间的规则，在于刚柔并济，不可以偏废任何一方，太柔软则没有力量，太刚硬则容易折断。
曾国藩认为，只有先自立自强稳固自己的位置，而后以一种广博的胸怀与隐忍的气质才能成就大事。在训练新军没有训练好时，虽然咸丰皇帝三次命令出山应战，曾国藩就很好的运用了刚柔并济的应对方法，和和气气拒绝皇帝的的圣旨。
曾国藩在无论是办“曾家团练”，还是带兵打仗，他从来不投机取巧，总是很抓基础，狠练基本功。曾国藩创办的湘军从建立之初，为使团队稳定，大胆进行体制改革和创新，员工由世袭制改为招聘制，工资也不由大清集团发放，而是企业自主操作。
这样，就完全摆脱了对大清集团在产权和人事上的依赖，真正建立了政企分开、产权清晰、责权明确、科学管理的现代企业制度，而且在稳固基础上，湘军也逐步壮大。在打仗时候，每一仗都是稳稳当当地打，便是速战，也要稳打，便是奇袭，也要稳攻。后来的蔡锷练新军，蒋介石治黄埔，都分外推崇这一点。
所以，在与太平天国公司的市场争夺中，湘军公司的业绩远远胜于绿林公司。作为如今的企业，如果不懂得刚柔并济管理艺术，很好运用稳中求强、求新、求变的战略策略，有一点进步和发展，就头脑发热，盲目扩充，最后适得其反。大家都想把企业做大做强，如果急功冒进，往往吃败仗可能就在眼前。 以和治家——铸造团队
曾国藩家风的传承中很重要一点强调了“和以治家，勤以持家，发挥所长、树立威信”的家训。他认为，无论什么事，做家长的带头做，你要求孩子的，你自己一定要做到，他身为两江总督，总是抽出时间来陪孩子，教育孩子，自己不会但是孩子感兴趣的东西即便请了老师，自己也要去学习。陪伴，了解，沟通，理解，树立威信、发挥各自的长处，这样一个家和美而团结，遇到什么困难与挑战也不会担心。
曾国藩通过在官场的实践引到了家训上，然后再以家训感染到了他日常的领导与管理。以个人品牌人格魅力和信仰感召天下人才，以教育培训、高薪养廉和激励政策吸引人才，打造了“神州第一幕府”，“天下英才，尽入曾幕”。
湘军集团公司建立伊始，由于曾国藩担任大清公司人力资源部副总经理的身份，以及爱才如命、知人善任的美誉，因此树立了良好雇主品牌。天下英才，纷纷投奔到曾国藩帐下，摩拳擦掌准备干一场大事业。一时间，曾国藩的顾问机构高朋满座，人才济济。
据统计，曾国藩的顾问团人才实际在400人以上。出自曾国藩专家顾问团的人才，到曾国藩去世时，担任事业部副总裁以上官职者达22人，同时，担任各地分公司总裁以上职务者也达到20多人，大清集团当时全国设立8大市场总监，有5人出自曾国藩的顾问团。
如何培育有主义的团队，曾国藩治军原则是：“用兵以得人心为第一要义”，“带兵如父兄之带子弟一般”，“爱民为治兵第一要务”。曾国藩却比我们很多企业家做的更深远：办企业办事业，不仅需要聚拢人才，更重要的是需要团队中领导的魅力，树立起个人品牌，而且团队的高效是建立在理解、沟通、和睦、各有所长基础之上的。
机智灵活——处变不惊
曾国藩家训讲到：君子临大难而不惧，视白刃若无也。就是说君子在面对大的困难从不畏惧，看到闪光的刀刃放在面前就像没看到一样。大家很清楚，大清集团的法制不很健全，市场化程度比较低，于是商场与官场总是纠缠在一起，难舍难分。这样，在大清各级部门之间上斡旋逶迤，推行超级公关战略就势在必行。
面对内部倾轧严重的现状，湘军集团公司要想立于不败之地，必须有大靠山撑腰。后来实际的最高领导慈禧太后也对曾国藩颇为信任，这就为湘军集团的成功扫清了障碍。
当然，由于利益和观念上的冲突，加上曾国藩对传统体制进行大胆改革创新，来自大清公司内部的阻碍自然难免。曾国藩认为，面对这错综复杂的环境，做大事者必须善于处理变乱。处理变乱的基本点有这几个方面：
1、善于根据不同情况做出不同的应变，不拘泥于成规，而是根据实际情况的变化，灵活多变地运用自己的智慧去解决问题。
2、要跳出思维方法的固定模式，充分发挥人的主观能动性，全方位地看问题，不怕突发的事变。
3、要临变不惊，临乱不慌，处理变乱要有恒心，有决心，有勇气，不能手软心慈。
4、应当多注意总结、分析，在变乱发生之前做好相应的准备工作，不至于事到临头，还不知如何应付，这样就会使自己处于被动的局面。
5、面对变乱要积极地寻找处理变乱的方法，而不能慌不择路，毫无根据可循。
而对于如今的企业，当遇到危机事件或是一时无法解决的棘手问题，也同样需要和借鉴曾氏这种应对的公关策略。每临大事有静气，遇变不惊，最重要的功用在于，在突发性事件面前，拿出最及时最正确的决策。因为正确的决策来源于正确的思考，而正确的思考必须以冷静的心境为前提。
结语
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”鉴古观今，许多达官贵人之家曾红极一
篇三：曾国藩家训名言选粹
曾国藩家训名言选粹
识己?修身齐家 心常用则活，不用则窒。如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。
治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
人世艰苦之境，宜以宽字自养。 棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。
心至苦，事至盛。
精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈
明。
盛时常作衰时想，上场当念下场难。
君子之道，以知命为第一要务。 吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。
吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
养活一团春意思，撑起两根穷骨
头。
受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
居心平，然后可历世路之险。 内心清静，自有远大。
禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
能甘淡泊，便有几分真学问。 养得胸中一种恬静。
人而不勤，则万事俱废，一家俱
有衰象。
绝大学问，即在家庭日用之间。 君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
和可消人怨，忍足退灾星。
取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
为人须先立坚卓之志。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃
《曾国藩家训》出自：百味书屋
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